三国那些人那些事-第9部分
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当时曹操让夏侯渊屯兵汉中，最根本的目的就是让他守住汉中，封闭刘备进攻中原的门户。夏侯渊要做的应该是加筑城防，修治防械，训练士兵。可是，纵横西凉，虎步关右的西部猎豹，养成了进攻性性格，习惯于侵略性思维。在汉中，西部猎豹仍然习惯于纵横驰骋，他多次和张郃主动出击，骚扰巴郡。曾经有一次，他命令张郃打到瓦口隘，张郃遭到张飞伏击，最后弃马带领几十个人狼狈逃回。本该防守，却动不动地去打别人。打别人却又不符合曹操的整体部署，所以兵力不足，最后总是无功而返，难怪乎军中送夏侯渊一个“白地将军”的称号了。夏侯渊多年督军，大都是远征讨逆，速战速决，战即回撤，养成了轻兵急进的习惯，整体上说，夏侯渊为将，善于攻城拔寨，善于追亡逐北，而看不出他在守城方面的特长。“虎步关右”，让西凉反贼胆战心惊的西部猎豹，本来就不该去汉中。
其实，和诸葛亮用错马谡一样，曹操也用错了夏侯渊。法正肯定也看出了这一点，所以说夏侯渊并不是“国之将帅”的材料。
战友啊战友———
陕西省勉县南五公里，12个山头前后相连，当地人称之为十二连珠山，这就是历史上的定军山。定军山入口处，写着一个告示牌：进山请自觉购票，门票30元。定军山因夏侯渊之死而成了今天的旅游胜地。夏侯渊地下有知，不知作何感想。
2009年的5月1日。离山门不远的斩将桥头，几个游客在读完桥头的解说牌后，知道这里是黄忠斩夏侯渊的地方。桥边，还有一块巨石，石上有一道砍痕，导游说是黄忠砍夏侯渊时失手砍在石上，留下了这一永远的痕迹，名之曰：斩将石。斩将桥可能还属于历史，斩将石就只能属于经济开发了。219年正月的定军山之战，距今已经有1790年，当年的一个刀痕，即使是金镏的，风雨剥蚀，恐怕也早就随岁月而去了吧。再就是，当年如果黄忠老将失手砍在石上，那就会被夏侯渊所乘，那时，斩将桥上的烈士就是黄忠而不是夏侯渊了。即使真有这么一块石头，那时候战斗激烈，你死我活，谁还会挂记着后人的旅游开发，冒着掉脑袋的危险在那块石头上做个记号？
斩将石前，这几个游客却煞有介事地谈论着夏侯渊死亡的原因。
一胖子说：“夏侯渊死于黄忠之手。当时刘备对汉中是志在必得，以绝对优势兵力先行占据了踏进汉中的跳板———定军山。为了对付夏侯渊，他把经验丰富骁勇异常的老将黄忠派去冲锋陷阵。习惯于做元帅的夏侯渊离开帅帐，直接去和对方专业先锋厮杀，结果可想而知。”
一瘦子说：“夏侯渊之死源于曹操。夏侯渊本来是西部猎豹，闪电战大师，长于进攻，善于调兵遣将。可是曹操派他驻守汉中，他这一辈子第一次处于守方，没经验呀。再就是，看看这满山的松树，丛林战啊。夏侯渊习惯于在西凉开阔地带作战，这个地儿只能打丛林战，西部猎豹就被蜀山蛇咬死了。这全是因为曹操让他来了一个不该来的地方！”
……
游客们眉飞色舞手舞足蹈地笑谈一千八百年前一个人的遇难。可是，又有谁知道遇难者夏侯渊当时的真实想法？
斩将桥畔，夏侯渊的魂灵依然不肯离去。他孤独地徘徊在桥下，听着上面的人的谈论，自己也在深深地思考：我到底死于什么？死于有勇无谋？否也！若是有勇无谋，怎能马踏西凉虎步关右？死于犯险行动？否也！当时一半的兵力已经拨给了张郃，修补鹿角乃是要务，无人可派，我不去，难道等曹操亲自去？死于曹操的错误任用？否也！一开始来汉中，我就知道自己凶多吉少，汉中的山地，怎能跑得开西部猎豹？可是，主公回撤留防，我不受命，他能放心吗？来到汉中，我固然不习惯于防守，但是，刘备大军一到，我象征性地打一仗，然后拔腿就走，也可以活命啊。可主公这么信任我，把汉中那么重要的位置让我守，那时，除了冲上去，我还有其他选择吗？游客们离开了，夏侯渊的魂灵依然在斩将桥畔苦苦思索：我死于什么？
其实，夏侯渊死于自己的性格：尚义。
为了义，他遗弃幼子而抚养亡弟孤女；
为了义，曹操犯罪他“代引重罪”；
为了义，他离开西凉，临危受命，驻守汉中；
为了义，他分兵给张郃，自己以少量军队面对蜀军；
为了义，面对猛将黄忠，他不抛弃，不放弃，最后用生命来书写“义”字。
219年正月的那个夜晚，刘备火烧鹿角，进攻防守薄弱的张郃部队，按理说，夏侯渊这时应该做的是安守自己的阳平关，不能轻易出兵救张郃。守住阳平关，刘备就渡不过汉水。可是看着老搭档张郃被打得七零八碎，尚义重情的夏侯渊意气冲动，身在汉中的西部猎豹，还以为这里是西凉，把一部分兵力派去救张郃后，他又拿出了进攻战时常用的“轻兵突入”一招，自己率领一支轻兵前去迎敌。但是，西部猎豹这次遇上了蜀山蛇，并且还是黄忠这条大蟒蛇。
张郃得救了，他率军退守阳平关，拒敌于汉水北岸。在阳平关发号施令的张郃，得知夏侯渊死讯，那时，正是黄昏。残阳如血，模糊了张郃流满泪水的脸庞。张郃知道，
夏侯渊是替他死的。太阳渐渐落山，正如一代名将悄然陨落。
张郃在心里默念：战友啊战友，在那边你能否看到明天的太阳依然升起？
第三章 曹氏第一人曹仁
* 同在青春期，曹操和曹仁都不是好孩子。
* 周瑜、马超、关羽是《三国演义》中的三大美男子，曹仁都和他们打过消耗战。
* 曹仁是个心理学专家，他尤其精通战争心理学。
曹仁悼词
曹仁，字子孝，沛国谯人，168年出生，223年因病去世，享年56岁，曹魏创建时期主要人物之一，谥号忠侯，官至大司马，封陈侯。魏武起兵始，曹仁率众相从，其后，破袁术，攻陶谦，征吕布，讨张绣，鸡落山败袁绍，渭南伐马超，江陵拒周瑜，襄樊对关羽，转战各大战场，立下赫赫战功。曹仁作战勇敢，军中叹曰“真天人”。虽位列三公，但曹仁没有特权思想，时时处处严格要求自己，行事皆以法律。
天神将军临三国，忠勇曹氏第一人。
险不辞难树元勋，不愧魏国大司马。
一 荒唐青春
捣蛋鬼和坏小子———
侍中曹炽无精打采地走在上朝的路上。大司农曹嵩从后面赶上来，拍拍他的肩膀，关切地问：“怎么了？”他们两个走得很近，想走得稍远一点也办不到，他们虽无血缘关系但却是堂兄弟。本来该有血缘关系的：曹嵩的父亲曹腾和曹炽的父亲曹褒是亲兄弟。可是，这中间出了点小差错，曹腾为了就业付出了一点不大不小的代价：阉割。没办法，太监岗位的招聘简章上，第一条第一款就是净身。
曹腾的官做到大长秋的位子上，成了全国太监的老一。为了死后有人给自己烧纸，他就收养了曹嵩。按照遗传学，曹嵩和曹炽没有半点联系。可是，按照伦理学，他俩却是打断骨头连着筋的同祖堂兄弟。曹炽看看曹嵩，叹口气说：“我家那小子，好弓马弋猎，一点也不乖，不务正业，不成器。可没少让我操了心！”“那小子”就是曹仁这小子。曹嵩同情地安慰他说：“兄弟，别急，树大自直，儿孙自有儿孙福。我家阿瞒小时候也是天天飞鹰走狗，那时我愁得整晚上失眠！”
曹操比曹仁大十三岁，早已经趟过了荒草芜蔓的青春沼泽。曹炽咬着牙说：“我望子成龙心切，给这小子起了一个‘仁’的名和‘子孝’的字，现在看来，这小子不仁也不孝！”曹嵩将安慰进行到底：“我家阿瞒，我给他起了一个‘孟德’的字，但他竟然和袁绍去抢人家新娘！令郎再差，也没到这地步吧！”
安慰别人的方法之一，就是通过贬低自己，来抬高了对方。其实，曹操和曹仁比，情况要好得多。《三国志》对曹操和曹仁青春期的表现都有记载：曹操，“任侠放荡”。“放荡”而已，也就是好玩，喜欢刺激，何况还“任侠”，即使是和袁绍抢人家的新娘，也只是为了恶作剧，并无更深的动作。曹仁，“少时不修行检”，不注意品行修养，行为不够检点，这就比“放荡”情节严重了，甚至有可能成为社会不稳定因素。也有人分析说，魏晋系统的陈寿为曹操讳言，没说曹操过多坏话。但是吴国人写的《曹瞒传》，从书名看就可以看出作者对曹操带着抵触情绪，但即使如此，里面也只是说曹操小时候“游荡无度”。
总之，同在青春期，曹操和曹仁都不是好孩子。但是，同样不是好孩子，两个人也有不一样的地方：曹操是捣蛋鬼，曹仁是坏孩子。后来，捣蛋鬼蜕变成了神武魏武。那个坏孩子呢？
年轻干部和黑老大———
随着年龄的增长，捣蛋鬼长大了，懂事了。174年，20岁的曹操从太学毕业，上任洛阳北部尉，棒杀皇帝身边最红太监蹇硕的叔父蹇图，威震洛阳。捣蛋鬼的青春从此拐弯，开始显露能臣或奸臣的卓越才能。两年后，曹操又被任命为顿丘令，成了一名独当一面的地方官。这时的曹操，二十一二岁。这名年轻干部，很快成了政治新星。
二十一二岁前的曹仁都干了些什么呢？二十一二岁之前，曹仁依然是个混子，天天“弓马弋猎”，日日为非作歹，不去就业，依旧漂在社会上。
有人可能说，曹仁的家庭背景不如曹操，所以他没有就业机会。此言差矣。曹仁的祖父曹褒和父亲曹炽，也都是首长级的人物。曹褒官至颍川太守，地方要员。曹炽官至侍中，是皇帝身边的人。曹仁家庭背景虽不如曹操显赫，可是也是高干家庭。更何况，曹仁和曹操是堂兄弟，位列九卿的曹嵩怎么也得拉侄子一把。可是，曹仁这个坏小子，不珍惜机会，任凭自己的青春在荒唐里荒废着。何况，退一步说，即使上面没有人，上面没有根，哪一个年轻人会一味“啃老”？邴原和管宁，一个十一岁丧父，一个十六岁丧父，没有什么背景，都是一些苦孩子，可是也都年纪轻轻就被政府征辟，和华歆一道被人称为三国“一条龙”。
非常遗憾的是，青年曹仁不但不成龙，反而成了一条蛇。二十出头的曹操，在顿丘令的位子上处理政务。比他小十三岁的曹仁，在这个年龄段干了些什么呢？他干的那些事，早就记录在案，成了永远抹不去的历史污点：“后豪杰并起，仁亦阴结少年，得千余人，周旋淮、泗之间。”
当时黄巾军起义，所谓的“豪杰并起”就是做一面旗，上面写上自己的名字，组织一支军队，参加对黄巾军的战斗，“为国家和平和稳定而奋斗”。许褚出来跟着曹操混之前，在家乡也“聚少年及宗族数千家”，可是他的目的是“坚壁以御寇”，是保卫家乡，是自我防卫。许褚组织的是民兵连，或者说是联防大队，是维护治安的。能领导数千人，为“正义事业”而奋斗，许褚当时就表现出了豪杰气概。陈寿写《三国志》很有意思，先说“豪杰并起”，把曹仁归到许褚一类的豪杰系列，后又毫不隐讳地说他“阴结少年”。什么是“阴结”？“阴结”就是“三不知”：家长不知，政府不知，地方不知。要是办正事，能不让家长知？要是合法，能不让政府知？要是惠民，能不让地方知？
许褚组织军队，“坚壁以御寇”，为家乡作贡献。而曹仁“阴结千余人”，很明显不是为了正经事，加上他“少时不修行检”，我们有理由认为他组织了一个黑社会性质的集团，做些非法勾当，可能偶尔也会搂草打兔子，和黄巾军的残军较量一下，但是改变不了其黑社会的性质。这从曹仁“阴结”的对象也能窥见一斑。那时个人组织军队，大都是组织乡人，都是“良民”。可是曹仁的发展对象却是“少年”。这就更可疑了，我们不禁要问，怎样的“少年”，组织“少年”干什么。当时的孩子虽然上学的不多，但是条件好的出外游学，条件差的在家锄地，最不济的也是像邓艾一样给别人放牛。曹仁当时除了钱一无所有，好孩子谁愿意跟着他？很显然，曹仁“阴结”的这些“少年”，就是一些小混混小流氓小阿飞，行为端正一点的也都是一些无所事事的待业青年。
他留给曹炽一句“我的青春我做主”之后，就带着自己的黑社会性质的马仔离开家乡沛国。曹仁虽然年轻，但是也懂道上的规矩，兔子不吃窝边草。他“周旋淮、泗之间”，一边嚷着：我的地盘我做主，一边做些道上的事儿。荒唐的青春支离破碎，斑驳陆离。很明显，和许褚不同，当时的曹仁绝对不是什么豪杰，而是淮、泗之间一条蛇，是一个响当当的带头大哥。
那么，陈寿为什么在“阴结少年”前为曹仁加上“豪杰并起”一语呢？这很可能出于为尊者讳的考虑，为投军前的曹仁加点光环。魏晋系统的陈寿，怎能抓住魏国革命老前辈年轻时的“小辫子”不放呢？再说，也可能曹仁后来成为大将，无人敢说他当年的坏话，若有，可能也早就被曹仁“和谐”了。其实，谁年轻时不犯点错呢？可是，年轻的曹仁，年纪轻轻就做了带头大哥，他到底要带着自己的马仔走多远？
由黑洗红———
好在淮、泗之间的“曹哥”，英雄气要大于黑道邪气。不久，他就金盆洗手了。机会来自于曹操。
189年，曹操陈留起兵，实现了从年轻干部到年轻领袖的飞跃。也许是厌倦了道上的江湖生涯，也许是钦羡朝廷的拜将封侯，也许是向往战场的叱咤风云，不管是出于什么原因，反正是曹仁带着自己的一千多马仔，来到了兖州。
曹仁对曹操说：“哥，以后兄弟我就跟着你干了！”曹操大喜：“你来得正好，我正缺人手呢！”曹操对自己的堂弟毫不吝啬，他一下子给了曹仁两个乌纱帽：一个别部司马，一个厉锋校尉。有人心理不平衡了，嘟囔说：“一个道上的，还是毛头小子，就这么受待见！”曹操对那个提意见
