超级游戏帝国-第485部分
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“小连,谁打电话找你?听起来像是要请你吃饭?”房东大妈好奇地问道。
“是的王阿姨!谢谢您,这个电话对我来说太重要了!我先回屋了!”
连伟微笑着点头,他的头脑不知不觉变得特别清醒了,他知道,杨云肯定是看到了他在帖子里的回复,对他的有些观点和思想比较认同,这才给他打电话约他见面。
这也许将是他人生中唯一的一次机会,能不能找到一条出路,能不能让自己的武侠仙侠梦想继续得以保留,就看今天这顿午餐他能不能打动杨云了。
“哪儿的话,你们年轻人最好是多结交朋友,多与外界交流!”
连伟连连表示感谢。离开房东的家,回到自己简单逼仄的小单间里。关上门,摸索着点燃一支烟。坐在电脑面前。
他没有开灯,窗帘也没有拉开,房间里只有电脑显示屏照出来的幽暗灯光,他就这样抽着烟,无声地坐了十分钟。
然后他像下定决心一样行动起来,他开始翻箱倒柜,将自己压在床底下最里面一个书箱拖出来,在最底层拿出几个黑色封皮的笔记本,上面是他记录下来的曾经的幻想。如今有可能重见天日,今日这些东西很可能获得某些人的重视。
收好笔记本,他打开电脑的d盘,将自己收集的一些电子资料捡重要的挑选出来,存放在一张软盘里,再将软盘放进书包的夹层,用笔记本夹住防止它被压弯。
他很有条理地做着这一切,做完这一切后看看时钟,还有半个多小时才到约定的时间。于是他关上电脑,关上灯,自己蜷缩在床脚,抱着双腿。黑暗中的眼睛散着光芒,他看着贴着报纸的玻璃窗,一眨也不眨。
窗外阳光照射在报纸上。依稀可以看得见加粗的标题以及图画的轮廓,外面是阳光明媚。屋内却是漆黑一片,这是连伟特殊的思考方式。他的武侠小说情节就是这样想出来的,就好像是在黑暗中寻找光明。
他静静地在腹中打着草稿,思考着待会儿可能遇到的突状况以及各类问题,他知道,机遇是给有准备的人,他必须抓住这个机会,只要他能推开那扇糊着报纸的黑窗,外面就是康庄大道的天堂。
11点,连伟锁上房门,背着一个沉甸甸的书包走出四合院,穿过胡同,站在大街边,他看到一辆高大威猛的黑色商务车向他开过来,停在他身边,他被车头的人字形圆圈商标晃的有些失神,好像是奔驰吧,他只听见一个声音问道:“是连先生吗?”
“是!”
“请上车吧,杨总已经等着您了!”
连伟坐上车,奔驰商务车车厢宽大,座位是柔软的真皮沙,车内处处透出奢华的精致,无处不在的奔驰商标,庄重正式,无不显示出主人对他这个客人的尊敬。
与此同时,周涛也被一辆黑色奔驰商务车从京城师范大学教工大楼门口接走,让熟知他的那些同事老师们惊讶不已。
“这车是奔驰进口商务车吧?我只在报纸上看过图片,听说一辆一百多万!”
“啧啧,虽然我不认识车标,但我认识车牌啊!京a11888,这牌子肯定不便宜!”
“哈哈,看你们谁还说是小周的岳丈老人过来视察?要真是他岳丈,这阵势换谁都会紧张好吧!他要是有这么有钱的岳丈,还会在我们这个苦地方当讲师,熬资历?”
几个老师看着奔驰车消失在视野中,齐齐笑着回到各自的位置,虽然他们嘴里没说什么,但心中早已泛起波澜,不管如何,周涛的这个关系都是挺硬实的,他们开始思索以前有没有得罪过他,等他回来后应该如何弥补之前的破裂关系。
周涛很快就来到京城动漫游戏产业园,奔驰车长驱直入,门卫还主动向他们敬礼。
他不敢问太多,虽然司机也很和气,但总觉得有一种隔膜感。
对,他自己从内心里对这样的待遇感到很不适应,明知司机是不可能买得起这个车的,可他自己觉得连人家司机的地位都不如,这在他的心理学领域,应该是一种门德萨心理学范畴吧,差距太大会容易产生失落感。
但这个失落很快就消失不见,奔驰停在一辆人来人往的建筑附近,行人身上都穿着印有龙腾娱乐游戏公司字样的工作服,进进出出的这栋普通建筑上书“龙腾食堂”四个大字,一股亲切感在周涛心里油然而生,仿佛是处于学校里师生共同进餐的地方。
司机笑着说道:“周先生,杨总在食堂二楼的总裁包房等您,我就不送您下车了!”
周涛答应了一声,拉开车门,突然觉得有些诡异,问道:“怎么杨总请客是在食堂?他都不去酒店什么的吗?”
司机笑笑:“杨总请法国总统吃饭也是在这个食堂呢!”
周涛顿时心情大好,奔驰距离他的生活太遥远,五星级饭店他这一辈子可能都不会进去一次,但食堂就不同了,他可是天天见一日进出三次。
再听到连请法国总统吃饭都是在龙腾食堂,他这股受到尊敬的感觉真的是让他内心得到极大的满足,仿佛自己都成了法国总统,享受总统的待遇。
但……这里总统也太多了吧?周涛看着成群结队的龙腾员工笑了笑,快步走进食堂。
二楼的总裁包房装修古朴华丽,面积很大,两个服务员全程服务,周涛小心地走进来,正好听见里面传来的高谈论阔声。
“……我认为,武侠这个词的中心点应该在侠字上,中国最早的侠应该是民间文化中的游侠,可这个精神偏偏不被政治中心承认,甚至是禁止的!”
“有意思,您继续介绍。”
“我在论坛里写过这么一个实例,先秦时代的法家韩非子有一篇名作叫《五蠹》,指出社会上有五种人是该杀之人,战国儒学家,纵/横家,带剑游侠,害怕服兵役者,工商从业者。游侠被认为是以武犯禁,武力值过于强大,可能引极大的祸患……”
周涛没有听完,但他知道应该是找到正主了,解释“武侠”二字的应该是他在网上熟悉的朋友“怜名”,他们在网上已经打过交道,另外一个不出意料,应该就是今天请客的主人杨云了。
果然,在服务员通报后,杨云等人停下讨论,宾客一起站起来,笑脸相迎,欢迎周涛入座。
大家都是神交已久,相互之间报上网名,又自我介绍了一下现实中的工作,一轮烟递过去,相互恭维几句后,大家都熟悉了。
杨云看了看客人,微笑着问道:“不如我们先上菜,边吃边聊?”
接下来就有专人过来问喝什么酒,周涛和连伟在听到解释后才知道,这里一切都是自助免费的,菜品多,酒水多,想要什么就有什么,两人在感慨龙腾大手笔的同时,却注意到菜单上无处不在的温馨提示,节约是美德,吃多少点多少,他们这才真心佩服起来。
“这就是我们的龙腾文化,我们会给每个员工创造出非常自由的环境,让他们随心所欲,事实证明这并不会带来无节制的滥用和崩溃,相反每个人都自觉将自己当成主人,表现出相当大的自主性。”赵永平在一旁向两人介绍,两人连连点头称赞。
“法国总统听到这个解释后,也是这么点头的!”张国强突然这么说,将大家都逗笑了。
气氛很好,等菜品酒水都上来后,大家就开始一边吃一边闲聊起来。
在龙腾的工作餐上,大家一般是很少喝酒的,没有酒路,没有礼数,大家就像是喝下午茶,在楼道和阳台上抽烟一样随意,因为在进食的时候,是大家最轻松愉悦的时刻,很多游戏开小组的头脑风暴就是在聚餐时产生的。
杨云说道:“我请二位来,主要是对二位很欣赏,你们在官网论坛上的言我很喜欢,也有几个不明白的地方想当面请教。我想问周老师,刚才连老师说,侠客在先秦时代是社会的反对立面,我也看到了它在两汉时期又成为大家追捧的类型,汉高祖刘邦自己就被人称为侠士的典范,这种历史上18o度的转变,您怎么看?”
第801章 不是你撞的你干嘛扶她?
周涛也曾研究过先秦两汉一段时间,对这个问题当然很清楚,回答道:“先秦的侠主要是指贵族和个体的武力高低,而两汉的侠则更注重侠义在平民百姓中凝练出来的那种精神。史记中的名篇《游侠列传》就深刻解读了几个著名侠士,两汉时期才是侠这个词的精炼以及起源。至于唐宋之后,则更是对侠客精神提升到近乎崇拜的高度,大家都知道诗仙李白的《侠客行》吗?”
《侠客行》
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
……
周涛放下碗筷,清清嗓子后开始吟唱《侠客行》,引起了大家的阵阵和声。
《侠客行》也是连伟最喜欢的几首诗词之一,每当他读起这首诗歌时,都仿佛看到一群群活生生的侠客出现在自己眼前,他能感受侠之大同,侠之精神。
众人继续吃饭,交谈,点评。
侠客是义士,为民排忧解难,不图名利,崇尚义气,重视承诺,李白本身就是个交友天下的豪爽之人,所以他不遗余力地夸耀,歌颂,崇尚侠义精神。
在唐宋家,诗人,小说家,歌者都在推崇侠道之后,明清中对侠义的诠释更加具体,并且更加频繁。
近代中,还珠楼主的《蜀山剑侠传》就是典范,他塑造了一群光明伟岸的持剑侠客,将忠贞的爱情。宗派忠义,为民除害。追求正义及天道演绎地淋漓尽致。
另外,金庸借一个小说中虚拟角色的口说了一句话:“侠之大者。为国为民。”
这其实也是金庸大侠想表达的思想,这也是他在武侠世界中的最高精神。
郭靖对杨过说:“我辈练功学武,所为何事?行侠仗义,济人困厄固然乃是本分,但这只是侠之小者……只盼你心头牢牢记着‘为国为民,侠之大者’这八个字,日后名扬天下,成为受万民敬仰的真正大侠。”
经过数千年的文化传承之后,武侠其实成为中国人骨子里的一种精神。在经过数千年的历史发展中,侠义的本义逐渐发生了演变,虽然人们说不清,道不明,但在看到一些正能量的事情时,心底总会产生一个念头:“看,那就是侠!”
不管是侠之小者,还是侠之大者,都是影响了中国人精神的侠义。
一顿饭吃了一个小时。连伟和周涛都说了很多,他们都是资深的研究人员,浸/淫此道多年,当然有说不尽的话题。
杨云和赵永平则是抱着学习的态度在倾听。张国强是站在游戏开发者的角度在思考,大家都有说不完的话题,等服务员收走餐具。大家转战会议室,继续聊天。
浓茶。咖啡,香烟。这是程序员,作家,老师都爱的提神之物。
众人坐落后,杨云问道:“周老师,连老师,刚才聊的还不够尽兴,根据你们所说,如果侠这个词在中国历史上逐渐发生了演变,那么我们现代人认可的侠,应该是个什么样的形式呢?”
张国强暗暗叫好,只要这个问题回答出来,能有个确切的答案,那么仙剑3游戏会设计成什么样子,他们大概就有框架和主题了。
周涛笑着示意连伟:“这个问题应该问我们的大作家,他是写传统武侠的,市场应该最能说明一切!”
连伟苦笑着:“我可不是什么大作家,出版过的两本传统武侠销量总共不超过2万本,现在硬生生被逼成一个写都市商战和言情的三流作者,实在是无脸自称作家这个职业。”
杨云倒是很感兴趣的,说道:“要是连老师待会儿有空的话,我们私下聊聊写作这件事也不是不可以。先说说传统武侠,以及现代人爱看什么吧,他们对侠的理解是什么?”
连伟叹道:“侠之大者,为国为民,这话说的没错,可这是在战乱时期才会出现的精神寄托,这显然是在国家存亡危机的时候人民发出的呼声。而现在是太平盛世,国家管理科学化,法制健全,文明提升,说句难听的,现在人民生活条件变好了,他们心目中的这种侠义意识又开始变得淡薄起来。”
周涛同样跟着叹了一口气:“又轮回到了先秦时代,韩非子说的那五蠹,在社会安定,井然有序的盛世时代,人民不希望看到‘侠以武犯禁’这种现象,国家也不允许本该让他们做的事情被侠客所取代。再加上有一些无理性的打着仗义旗号的年轻人结党成派,这都是被国家和人民所不容的,很典型的例子,大家可以参看《史记:游侠列传》中的郭解。”
这个故事连伟记得很清楚,他花了一会儿工夫解说完,众人若有所思。
郭解有一些侠义行为,可惜有些行为与当时的国家法律相违背,而且他的义气名声让他的势力逐渐高涨,最终才酿成了一个被灭族的悲剧,这也是国家不能容忍侠义存在的重要解读,在反侠义论的观点中,郭解这样的侠义实际上是个人主义的任性。
看到法律与侠义的相互对立,再想想历史中侠义的变迁,杨云也是心中暗自感到惋惜,他作为一个经历了新闻爆炸年代的人,重生之前真的是见过太多太多负面消息了。
如果说他重生时社会稳定,法律健全,国家能处理和惩罚一切不公平现象,不再需要个人侠义什么的,那就真是个天大的笑话。
只说彭宇案,就可以看出侠客精神中的“路见不平拔刀相助”和“行侠仗义”,这在“健全”的法律面前都变成了狗屎,谁敢这么做,谁就肯定摊上大事儿了,这还行个毛的侠?仗个鬼的义?你要是敢当,有人就敢搞死你这个侠,国家高举着法律的大旗,就是不支持你。
普通老百姓确实恨啊,骂呀,惋惜呀,可有什么办法?他们争不过法律,斗不过政府,他们要么是麻醉自己催眠自己眼不见心不烦,以后见到这种类似事件视而不见听而不闻,就这样得过且过,要么就是在虚拟世界中,在作品中去寻找心灵的寄托,去在幻想中感受侠义行天下。
什么健全法律盛世之下不需要侠义,那都是自己哄骗自己的玩意儿,是让平民顺从的弥天大谎,彭宇案后来不是有法官说了么,不是你撞的你干嘛扶她,这还是人话吗?
“我想说两句,美国是不是同样也是盛世太平?他们的法律是否比我们更健全?他们的思想是不是比我们更自由开放?为什么他们的社会中,也会出现那种中国传统意义上的超级英雄,超级侠客?蜘蛛侠,蝙蝠侠,超人,美国队长,漫画中有那么多的侠客,他们深受人们喜爱,他们不也一样代表着普通人对侠