莫里哀传-第8部分
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《伪君子》被禁期间，莫里哀一方面努力争取开禁，另一方面，他又开辟新的阵地，写出了一系列尖锐有力的社会讽刺喜剧，向封建势力开火。
１６６５年２月，莫里哀创作演出了《唐璜，或石宴》， １６６６年６月，又再接再励，上演了《恨世者》。这两出戏，都把矛头指向了封建贵族。
莫里哀返回巴黎后所写的第一个作品就是嘲讽贵莫里哀传 ？７４？族的，不过，那时他只是针对贵族的假斯文和坏风尚，揭露得不够深刻。经过了几年的巴黎生活和实际斗争，他对贵族阶级的了解和认识已大大加深。《唐璜》 和《恨世者》， 对于贵族阶级的揭露和讽刺，不论就其广度和深度来讲，都达到了新的水平。
莫里哀以他的职务的方便，经常出入宫廷，接触过各种各样的封建贵族。他以新兴资产阶级的立场和一个艺术家的锐利眼光，看透了这个贵族社会早已是金玉其外，败絮其中，正是当今喜剧舞台上的讽刺对象。他在《凡尔赛即兴》里就勇敢地宣称 ：“侯爵成了今天喜剧的小丑，古时喜剧，出出总有一个诙谐听差，逗观众笑。同样，在我们现时出出戏里，也总得有一个滑稽侯爵，娱乐观众。”
《唐璜》是一个五幕散文体的剧本。唐璜取材于西班牙民间传说，在世界各地都很流行，吸引了许多作家， 在莫里哀之前，西班牙、意大利、法国的剧作家都曾利用这个传说写过剧本。莫里哀则塑造了一个与众不同的唐璜形象，他编写了一个非常出色的剧本，并为该剧安排了一个古怪而又荒诞的结局，莫里哀在这个传说中注入了１７世纪法国社会的现实内容。剧中描写的主人公唐璜是一个淫荡好色、无恶不作的登徒子，他的身份是朝廷贵人，但实际上是一个到处勾引妇女的“大骗子手”。 他过惯了荒淫无耻、花天酒莫里哀传 ？７５？地的生活，成了“ 世界上从未有过的最大的恶棍”。他从修道院里拐骗了一个姑娘，杀死了她的父亲。玩腻了，甩手就扔。紧接着他坐上海船，抢劫另一个女人。在海上遇了险，两个农民把他救起。转眼之间，他又去勾引恩人的未婚妻。他只顾享乐，不讲道德，只知作恶，从不悔悟。在剧本中，先后有三个人对他进行规劝（斯卡纳赖尔、 唐娜埃乐菲尔、唐路易），有来自三个方面的警告（仇人的决斗、幽灵的显影、石像的威胁）， 他统统都不加理会。最后，恶贯满盈，天打雷殛，陷进了崩裂的大地。
唐璜的形象代表了当时社会上那些大贵族，他们利用自己的身份和特权为非作歹，横行霸道。剧中揭发了他们的罪行， 进而批判了贵族的特权思想。 他的仆人斯卡纳赖尔说 ：“只因为您是个有身份的人，……于是您真就认为自己是个了不起的人物，无论什么事都可以做，谁也不敢把实情对您说了吗？我虽然是您的仆人，我可要告诉您，上天对于不信上帝的人迟早要加以惩罚，一生作恶多端决不会得到好死的。”
他的父亲唐路易也当面指责他 ：“你以为仅仅冠上贵族的姓，佩戴着贵族的武器就够了吗？我们虽然出生贵族，而我们过的却是下流的生活，你以为这对我们是一种荣耀吗？不，不，没有品德，门第是不值一文钱的。……一个胡作非为的贵族简直是世界上的莫里哀传 ？７６？一个妖怪，……一个挑夫的儿子，只要他是个正派人，叫我看来，总比像你这样过活的一位太子殿下强得多。”
在封建社会中，门第、身份具有绝对重要的意义，它决定着一个人的社会地位。但是，莫里哀在剧本中通过一个仆人和一个贵族，从两种不同的立场出发，提出一个共同的思想：品德高于门第；品德重于身份。实际上就是否定门第和身份本身具有绝对意义，否定了贵族的特权。
唐璜有一种玩世不恭的处世态度，他心目中没有任何信念，没有任何道德准则，只相信“二加二等于四，四加四等于八。” 他只求满足自己的欲念，上帝鬼神也无所畏惧。这种人表面上看来有点自由思想的味道，实际是一个极端利己主义者。正如斯卡纳赖尔所说 ：“他们故意装作无所信仰，只是因为他们认为这样对他们最合适。” 唐璜干坏事既可以明火执仗，也可以伪善欺诈。他诱拐唐娜埃乐尔菲时不惜杀人流血，抛弃她时又借口苦修，披上了宗教外衣。他这样利用“人类的弱点 ”，适应“时代的恶习 ”，目的是为了“横行无忌，为所欲为”。
在下面一段戏里刻画出了唐璜的泼皮无赖像，使一切没落的贵族看后无地自容。唐璜无耻地戏弄礼拜天先生，他欠这位先生许多钱，这位先生是来讨账的：
唐璜：哈，礼拜天先生。请过来。我是多么高兴莫里哀传 ？７７？见到你呀！可恨我这帮仆人没有马上让你进来。我吩咐过不准任何人进来见我。不过这条禁令对您例外，您有权在我家不吃闭门羹。
礼拜天先生：先生，我十分感激您。
唐璜（对仆人）：无赖，我要好好教训你们一顿，看你们还敢不敢怠慢礼拜天先生，让你们认识我的朋友。
礼拜天先生：先生，小事一桩。
唐璜：怎么？你们胆敢对我最好的朋友礼拜天先生说我不在家？
礼拜天先生：先生，我是来……
唐璜：快，请礼拜天先生坐下。
礼拜天先生：先生，我这样挺好。
唐璜：不，不，我要您坐在我身边。
礼拜天先生：不必了。
唐璜：拿走这把椅子，拿一张沙发椅来。
礼拜天先生：先生，您取笑……
唐璜：不客气，我不愿意别人对我们二人区别对待。
礼拜天先生：先生……
唐璜：那就请坐吧。
礼拜天先生：不必，只说一句话，我是……
唐璜：我告诉您，请您坐在这里。
莫里哀传 ？７８？
礼拜天先生：不，先生，这样挺好。我是来……
唐璜：不，只要您不坐下，我就不听。
礼拜天先生：先生，遵命。我……
唐璜：礼拜天先生，您身体好吗？
礼拜天先生：好，先生，为您效劳。我来这里是……
唐璜：您非常健康，嘴唇鲜润，皮肤粉红。
礼拜天先生：我想……
唐璜：您的夫人礼拜天太太身体怎样？
礼拜天先生：很好，先生，多谢上帝。
唐璜：她是个善良女人。
礼拜天先生：先生，她也为您效劳，我来……
唐璜：您的女儿克洛迪娜，她身体怎样？
礼拜天先生：再好不过。
唐璜：真是个漂亮小姑娘！我真心地喜欢她。
礼拜天先生：您给她太大的荣幸了，先生。我对您……
唐璜：那个小高兰呢？还是那样玩得开心吗？
礼拜天先生：还是那样，先生，我……
唐璜：您的小狗步里斯丐呢？它还咬到您家去的客人的腿吗？
礼拜天先生：更加厉害，先生。
唐璜：请您不必惊讶我为什么打听您全家的消息，莫里哀传 ？７９？因为我很关心。
礼拜天先生：先生， 我们全家非常感激您 。我……
唐璜（向他伸手）：握握手吧， 礼拜天先生。您算是我的朋友吧？
礼拜天先生：先生，我是您的仆人。
唐璜：我是您忠实的朋友。
礼拜天先生：我太荣幸了。我……
唐璜：您有什么要求，我一切照办。
礼拜天先生：先生，您对我太好了。
唐璜：我这样做是毫无私念的，请您相信我。
礼拜天先生：……可是，先生……
唐璜：不必客气，礼拜天先生，愿意同我一起进晚餐吗？
礼拜天先生：不， 先生， 我必须马上回去。我……
唐璜（站起）：来人！快！掌灯送礼拜天先生，四五个人带上武器陪先生回去。街上不安全。
礼拜天先生（也站起）：先生， 不必了，我可以自己回去，不过……（仆人迅速搬走沙发）
唐璜：怎么？我要有人陪您。我十二分地关心您的人身安全。我既是您的仆人，又是您的债务人。
礼拜天先生：啊！先生……
莫里哀传 ？８０？
唐璜：我对大家都是这样说的。
礼拜天先生：如果……
唐璜：要我陪您回去吗？
礼拜天先生：呀，先生，您不是寻我开心吗，先生……
唐璜：请您拥抱我吧。我再次请您相信我是完全属于您的，我会尽我所能为您效劳。
１６６５年２月１５日《唐璜》首次演出， 莫里哀扮演唐璜的仆人斯卡纳赖尔。《唐璜》 一剧效益极佳，初次上演票房收入已达１８００里佛尔。后来继续上升，一直达到２４００里佛尔。
《唐璜》的上演使巴黎人大为震惊。人们原以为由于《伪君子》一剧而遭到沉重打击的作者会悔过自新，并向观众奉献一部不再触及社会根本问题，十分温和的作品。然而情况并非如此，而且《唐璜》惹出的乱子，即使不比《伪君子》更大，也决不亚于它。特别是因为《唐璜》是在剧院公开演出，而《伪君子》毕竟还在禁演，只是在有限的一部分人中间演出过。
莫里哀塑造的主人公唐璜是一个十足的彻头彻尾的无神论者，这使笃信宗教的信徒们感到十分沮丧，不久这种沮丧情绪变成了愤怒，他们发表了批评《唐璜》的一系列文章。有个化名洛士蒙的人写文章要求对莫里哀加以严惩，同时他提醒说，奥古斯丁大帝曾莫里哀传 ？８１？经处死了嘲笑丘比特的侍从小丑。除了奥古斯丁之外，他还提到另一个罗马皇帝费奥多希亚，这个暴君把类似莫里哀一类的作者都处以裂刑，把他们抛给野兽，使之被撕得粉碎。
继洛士蒙之后，另一位作家发表评论，竟然说，假如《唐璜》的作者能和他的主人公一起被天雷击毙，那才是天大的好事呢。后来，希望天雷击毙莫里哀的呼声甚嚣尘上，日甚一日。
全剧中唐璜和乞丐之间的那一场离奇的戏引起的反响最为强烈。唐璜问乞丐：你在做什么事情？乞丐回答说：我整天为哪些赏给我点什么东西的施主们的平安康顺祈祷。唐璜针对他的回答说：一个整天祈祷的人不可能生活得不好。然而乞丐承认他是很穷苦的。于是，唐璜说，可见他的一片苦心并没有得到上天的好报。唐璜并且表示原意给他一个路易，但要求这个可怜的人必须咒骂神。乞丐拒绝这样做，而唐璜还是给了他一个路易，照他自己的话说，这是“出于仁爱之心”的缘故。
由于《唐璜》剧中主人公是一个抛弃一切道德和宗教信仰的虚无主义者，教会集团便以“亵渎宗教”的罪名对莫里哀发动围剿，咒骂莫里哀是魔鬼，而且恐吓路易十四，说国王如果不能惩罚这个危险人物，就有洪水猛兽之祸。这场戏莫里哀甚至把一向对他比莫里哀传 ？８２？较友好的人得罪了，作者让自己的主人公终场遭受雷击，更是大家所不能接收的。有的当年保护过莫里哀的人，也出来指责《唐璜》。 一时间，莫里哀被认为是“公开的无神论派 ”，在社会上受到攻击。这出戏也只上演１５场，不准再演。
这样一来，莫里哀树敌过多，剧团的演出进入了萧条时期。沉闷的夏天漫长而又惨淡凄凉，在家里，已经怀孕、脾气易怒的妻子经常与他吵架。莫里哀心绪不佳，简直到了难以忍受的地步，他不得不借酒浇愁，于是莫里哀和他的一些老同学，其中有：克劳德？夏佩尔以及拉封丹、布瓦洛和正在走红的新秀让？拉辛到一些下等酒馆饮酒解忧。
８月４日，妻子为莫里哀生下一个女儿。几天后，剧团发生了一件使全团情绪为之一振的大事。１６６５年８月１４日这个值得纪念的星期五，国王下达诏令：从今往后，剧团改归国王个人管辖，并加封其为帕莱？罗亚尔皇家剧团。与此同时，还规定剧团每年的年金为６０００里佛尔。
这时，莫里哀的身体受到了损害，他的胃部出现剧痛，这种疼痛几乎一直都在折磨着他。此外，他咳嗽也越来越厉害，有一天竟咳出血来。
莫里哀的病情稍有好转，他就又在话剧领域里进行大胆的探索。在五天的时间里，他编剧、排练了一莫里哀传 ？８３？台加上序幕的三幕芭蕾舞喜剧，取名《医生的爱情》，这部戏又得罪了巴黎的医学界。剧中出场了四位医生，个个都是地地道道不学无术的骗子。
莫里哀时代，由于宗教的黑暗统治使得医学发展极其落后，是医学发展的黑暗时期。莫里哀经常生病，这使他的身体极端虚弱。他到处求医问药，然而医生们都束手无策。在那个时代，医生大都不能把病人治好。当时的医生非常缺乏药物，用鸦片作为镇痛剂；把一种火枪里流出的水当作是治疗伤口的药水，里面还掺入毒性或大或小的毒品，在配制过程中还要放如砒霜、马粪、蚂蚁汁、铁末、鹿角屑、硫酸盐、尿碱……最严重的是他们不愿意研究、不愿意进步。１６２８年，英国人哈维已经用显微镜发现了血液循环，而医学界却用古代的迷信、对理论的盲从来反对这一切新的科学成果，这些医生的所谓理论排除一切试验、一切解剖学和生理学方面的新知识。在他们的意识里，疾病是一些不确定的、不清楚的、难以
