狼性法则-第9部分
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谁没有热情？谁能有不懈的热情？当你将全部的热情投入到你的工作当中的时候－－你就成功了。爱迪生十年的热情凝结成蓄电池的能量，拜伦的嘲讽浇不灭的热情，铸炼出一首首不朽的诗篇。这是源于热情的坚持，一种强烈而真挚的追求，它引导着无悔的追随者走向成功的彼岸。
如果说上面一种是出于非常热切的爱，那么，越勾践的卧薪尝胆，司马迁发忍辱著《史记》便是出于最坚忍不拔的反抗了。他们的坚持是被压迫意志的燃烧，是一场无声的激战。他们紧握着“坚持”最有力的武器，于是，他们胜利了。勾践打败了仇敌，司马迁赢得了历史。他们的胜利是忍耐和坚持不懈堆积的成果。
坚持，还是全种非常神奇的法力。它不是让水滴石穿、绳锯木断了吗？它不是使驽马变得和骐骥一样能干了吗？坚持使弱者变得更加坚强，手拎着愚人走向智慧的殿堂。
人生的真正乐趣在哪儿呢？是存在于功成名就的那一瞬间吗？不是的。人生的真正的乐趣，存在于为事业、为正义坚持不懈的奋斗过程中。人生最大的遗憾是什么？是失败吗？不是。人生最大的遗憾是终其一生而没有不屈不挠地奋斗过。一个人、一件事的成败得失，其实算不了什么。功利主义者认为成败得失乃生命中首要之处，那就让他们抱着他们的信条执迷不悟吧。人生最强的意志力在于：决不轻言放弃。如果你从没有被艰难困苦吓倒过，那么当你走尽人生道路的那一刻，你才可以说，你问心无愧。
成功之后再坚持一下
一个故事：
我从一个莽撞的少年，到被集团军表彰的优秀"；四会"；教练员，我的一生履历，虽说没有什么大风大浪的吧！但我也经历过不少波折。不过，经验让我坚信，不管什么时候都不能轻言放弃；成功，也许就存在于那再坚持一下之中。
在我当兵的第二年，部队要组织精兵强将攻克某型武器对移动目标射击的难题。对于武器装备特别着迷的我，非常想参加这个课题的攻关。可当我把自己的想法告诉连长时，连长感到不可思议。因为论军事素质，我在全连都排不上号，别说全旅了；论文化水平，我中学毕业，连三角函数都不懂。连长劝我："；你有参加的想法很好，可是，这次攻关对能力素质要求很高，我看还是别争了。"；连长的说的那番话让我感到沮丧，就连最初的想法也让我有些动摇了。
当时，我的心情是非常的复杂，一遍遍地询问自己：你能行吗？又一遍遍地反问自己：你为什么不行？自己认准了的事，只要它是正确的，就应该大胆地坚持下去。虽说，自己在连队这一关就被挡了回来，可这并不等于我完全没有希望，当务之急是要尽快熟悉这种武器装备的性能，用自己的实力去争取，只要我不放弃，就肯定会有希望。就这样，我全身心投入到对这种武器的钻研中去，终于掌握了武器对移动目标射击提前量的计算方法。就在确定攻关小组人员的前夕，我又一次找到连长，胸有成竹地讲出了自己的研究结果。连长又一次露出不可思议的神情，不过这次他是为我的独到见解而感到惊奇。在他的极力推荐下，我终于进入了攻关小组。接下来，我和其他同志一起克服重重困难，提前一个月就攻克了研究课题，在实弹射击中，创造了发发命中的较好的成绩。
在很多时候，成功与失败，也许就在于你是否能再坚持一下。有一个名叫英格丽·褒曼的女子，满怀信心地报名参加了英国皇家戏剧学校的考试。她一丝不苟地投入表演，表演还没结束，评委会主席就告诉她："；好了，别浪费时间了。下一位。。。。。。"；她顿时觉得自己失败了，甚至为此产生了轻生念头，幸亏第二天，学校录取通知书送来，才拯救了她的生命。其实，评委们没有让她表演完，是因为都很欣赏她的台风，一致认为她应该被录取，所以才说"；别浪费时间了。"；只不过是一个误会，竟然让褒曼差一点自杀；仅仅是一念之差，又让她赢得了希望。
是的，只要有一丝希望，就不能轻易放弃努力。成功者之所以成功，只不过比失败者多坚持了一下。
即使最暗的那颗星星比我灿烂，我也要满怀信心地去飞行；尽管自己只有一点点光亮，我也要勇敢地亮出自己，永远不能轻易的选择放弃。
过去在东方，挑选小公牛到竞技场格斗是有一定的程序。它们被带进场地，向手持长矛的斗牛士进行攻击，裁判以它受戳后再向斗牛士进攻的次数多寡来评价这只公牛的勇敢程度。坚忍不拔，勇往直前，不懈的努力敢于不断地去迎接挑战，那么将来肯定会成功的。
让我们记住狼的这几段话吧：
我并不是为了失败而来到这个世界上的，我的血管里根本就没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，失败者的屠宰场根本就不是我命运的归宿。
生命的奖赏远在旅途终点，而不是在起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。再前进一步，如果没有用，就再向前一步。实际上，每次进步一点点并不算怎么太难。
从今以后，我承认每天的奋斗就好像对参天大树的一次砍击，前几刀可能是没有痕迹的。每一击看似微不足道，然而，累积起来，巨树终会倒下。这恰如我今天的努力。就像冲洗高山的雨滴，吞噬猛虎的蚂蚁，照亮大地的星辰，建成起金字塔的奴隶，我也要一砖一瓦地建造起自己的城堡，因为我深深的理解水滴石穿的道理，只要持之以恒，是没有办不到的事。
我从来不考虑失败，我的字典里也从来没有放弃、不可能、办不到、没法子、成问题、失败、行不通、没希望、退缩、……这些愚蠢的字眼。我要尽量避免绝望，一旦受到它的威胁，立即想方设法向它挑战。我要辛勤耕耘，忍受苦楚。我放眼未来，勇往直前，不再理会脚下的障碍。我坚信，沙漠的尽头肯定是绿洲。
我要牢固的记住古老的平衡法则，鼓励自己坚持下去，因为每一次的失败都一定会增加下一次成功的机会。这一次的拒绝就是下一次的赞同，这一次皱起的眉头就是下一步次舒展的笑容。今天的不幸，往往预示着明天的好运。夜幕降临，回想一天的遭遇，我总是心存感激。我深知。只有失败多次，才能成功。我要尝试，尝试，再尝试。障碍是我成功路上的弯路，我迎接这项挑战。我要像那些水手们一样，乘风破浪。
从现在开始，以后我要借鉴别人成功的秘诀。过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念，明天会更好。当我精疲力竭时，我要抵制回家的诱惑，再试一次。我一试再试，争取每一天的成功，避免以失败收场。我要为明天的成功播种，超过那些按部就班的人。在别人停滞不前的时候，我要继续拼搏，终有一天我会得到丰收的果实。
失败是通往成功的桥梁，人生从来不是一帆风顺的，只有那些坚持不懈的人，才能得到很大的奖赏。跌到了，就要再爬起来，继续往前，迈一步，迈一步，再迈一步，只要你能坚忍不拔，勇往直前，那你就肯定会成功的，还能成就辉煌。
待时而动
在北美的旷野上经常会出现这样的场景，一群分散的狼突然向一群驯鹿冲去，引起驯鹿群的惊恐慌乱，导致驯鹿群纷纷逃窜。这时，狼群中的一匹"；剑手"；会斜刺里冲到鹿群中，抓破一头驯鹿的腿。狼群之所以选中这头驯鹿，也许就是因为它们发现它的某些特点易于攻击，随后这头驯鹿又被放回归队了。奇怪的是，当狼群攻击鹿群中的一头驯鹿时，周围那强健的驯鹿并不援救，而是听任狼群攻击它们的同胞。这样的情况一天天地加重，受伤的驯鹿渐渐失掉大量的血液、力气和反抗的意志。而狼群在耐心地等待时机，他们定期更换角色，由不同的狼来扮演"；剑手"；，使这头可怜的驯鹿旧伤未愈又添新创。最后，当这头驯鹿已极为虚弱，再也不会对狼群构成严重的威胁时，狼群开始全体出击并最终捕获受伤的驯鹿。实际上，此时的狼也已经饥肠辘辘，在这种数天之才能见分晓的煎熬中几乎饿死。有人想问，为什么狼群不直接进攻那头驯鹿呢？因为像驯鹿这类体型较大的动物，如果踢得准，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即伤。耐心保证了胜利必将属于狼群，狼群谋求的不是眼前的小利，而是长远的胜利。这种待时而动的耐性对人是很重要的。
有这样一则小故事：有一个创业的年轻人在经历了几次挫折之后，有点灰心了，很茫然地依靠在一块大石头上，懒洋洋地晒着太阳。
这时，从远处走过来一个怪物。"；年轻人！你在做什么？"；怪物问。"；我在这里等待时机。"；年轻人回答。"；等待时机？哈哈……！时机是什么样，你知道吗？"；怪物问。"；不知道。不过，听说时机是个很神奇的东西，只要它来到你的身边，那么，你就会走运，或者当上了官，或者发了财，或者娶个漂亮老婆，或者。。。。。。反正美极了。"；
"；嗨！你连时机什么样都不知道，还说在等待时机呢？还是跟着我走吧，让我带着你去做几件于你有益的事吧！"；怪物说着便拉起年轻人。
"；走开！少来这一套！我才不会跟你走呢！"；年轻人不耐烦地说。
怪物只好叹息地离去。
一会儿，一位长髯老人（我们常说的时间老人）来到年轻人面前问：
"；你抓住它了吗？"；
"；抓住它？它指的是什么东西？"；年轻人问。
"；它就是时机呀！"；
"；天哪！我把它给放走了！"；年轻人后悔不迭，急忙站起身呼喊时机，希望它能再次返回。
"；不要喊了。"；长髯老人接着又说："；我来告诉你关于时机的秘密吧。它是一个不可捉摸的家伙。你专心等它时，它可能迟迟不来，你不留心时，它可能就来到你面前；见不着它时你时时想它，见着它时，你又认不出它；如果当它从你面前走过时你抓不住它，那么它将永不回头，使你永远错过了它！"；
机遇一般都是瞬间出现，而又是瞬间就能消失的，善于把握机遇的人往往会成为最后的成功者。
上天始终是公平、公正的，它会公平的分给每个人一些大大小小的机遇，有些人善于把握机遇成了一位成功者，而有些人却不在乎每一次的机遇，最终一事无成。
机遇不是天天就能出现，善于把握机遇的人会成为最终的胜利者。
秦末汉初的叔孙通，可以说是一位知道待时而动的聪明人。他原来是秦王朝的待诏博士，后来带100个门生投靠刘邦，刘邦不喜欢儒生，他专门推荐"；斩将搴旗之士。"；他的弟子很有怨言。他对弟子们说："；现在是打天下的时候，你们能参加战斗吗？你们耐心等着，我不会忘记你们。"；刘邦即帝位以后，废除秦时仪法，结果"；群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱。"；刘邦很恼火。叔孙通看准这个机会，向刘邦建议说："；夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。"；于是他邀请鲁国的儒生和他们的弟子共百余人操演皇帝上朝的礼仪。后来正式按这套礼仪举行朝典，没有人再敢喧哗失礼。刘邦非常高兴，说："；吾乃今日为皇帝之贵也"；，拜叔孙通为太常，赐金50O斤。叔孙通又趁机对刘邦说："；我的弟子跟随我很久了，这次和我一起制订、操演上朝的礼仪，希望陛下能重用他们。"；结果，他的弟子都得到了"；郎"；的职位。叔孙通把刘邦赏的500金也分给那些众弟子们，弟子们皆大欢喜，说："；叔孙生诚圣人也，知当世之要务。"；
叔孙通的行为遭到了那些儒生的批评。他为人处世的确有逢迎讨好的庸俗作风。例如他为了讨好刘邦，脱下儒服，换上短装。但他能够识时务，待机而动，这一点对我们是有启发的。司马迁也称赞他"；稀世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。"；掌握时机要和发挥主观能动性结合起来。有时会出现有利的时势、环境和条件，人们只要善于利用，就能取得成功。有时候看到只是时势变化的趋势，但没有提供现成的有利条件和机会，这就要根据时势的变化趋势，创造成功的条件和机会，不能消极被动地应付时势，坐待时机。
在冰天雪地中等待经过的羊群，所付出的是较为坚强的勇气和耐心。那些飞速奔跑的羊出现了，但绝对不是最好的机会。这正如世界知名的基金经理朱利安。罗伯森的名言“我一直等到钱落到离我不远的角落里，然后我所要做的事就是，去捡回来”。直到那只又老又笨而且还很肥的羊出现在很近的距离的时候，狼才腾身而起，抓住等待换来的美餐。
狼道的这一条告诉我们，耐心比信心最为重要。信心是投资的动机，而耐心才能兑现机会，获取收益。没有耐心的投资者总是在不断的买入卖出中消耗自己的体能和金钱，甚至消耗自己的信心。正如小李飞刀，不出手则已，只要以出手就是全力一赴。其中包含了很多坚强和忍耐！
知足不辱
忍耐是一种心灵的状态，也是一种命运。狼族因为有一种忍耐的、战斗的心态，所以永远保持旺盛的精力。这种忍耐还可以表现为做人的知足不辱，在如何对待物质享受和名誉地位的问题上，老子提出知足知止的原则。五千言的《老子》中是这样写的："；故知足，不辱；知止
