鲁宾孙飘流记〔英〕笛福-第19部分

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。　只不过这一次离岸比较远，约在一海里半处；而我上次来时，急流离岸很近，结果我的独木舟被冲走了。　在别的时候，也许不会发生这种情形。这次观察使我相信，只要注意潮水的涨落，我可以很容易把小船弄到我住地所在的那一边。　但当我想把自己的主意付诸实施的时候，又想到了上次所经历的危险，不由胆战心惊，想也不敢想了。　于是，我作了一个新决定，那就是再造一条独木舟。　这样，我在岛的这边有一只，岛的那边也有一只。　虽然这样做比较费力气，但却比较安全。

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　　　　鲁宾孙飘流记（下）〔英〕笛福　著

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　　　　鲁宾孙飘流记（下）９４１

　　　　你们知道，现在我在岛上已有了两个府邸——我也许可以这么称呼我的两处住所。　一处是我的那个小小的城堡或帐篷。　在小山脚下，四周筑起了围墙，后面是一个岩洞，现在，岩洞已扩大成好几个房间，或者说好几个洞室，一个套着一个。其中有一间最干燥最宽大，并且有一个门通到围墙外面，也可说是城堡外面。　即通到了围墙和山石的连接处。　在这一间里，我放满了前面提到过的那些陶土烧制成的大瓦缸，还安放了十四五只大筐子，每只大筐子能装五六蒲式耳粮食，大部分装的是谷物。　有的筐子里装着直接从茎秆上摘下来的穗子，有的装着我用手搓出来的谷粒。那堵围墙我当时是用高大的树桩建成的；现在，这些树桩已长成了又大又密的树，谁都看不出后面会住着人。靠近住所，往岛内走几步，有两块庄稼地，在一片地势较低的地方。　我准时耕种，准时收获。　要是我需要更多的粮食，毗邻还有不少同样相宜的土地可以扩大。另外，现在在我的乡间别墅那边，也有一座像样的庄园。首先，我有一间茅舍。　这间茅舍还不断加以修理。　也就是说，我经常修剪周围的树篱，使它保持一定的高度。　我的梯子也一直放在树篱里面。　那些树起初不过是一些树桩，可是现在却长得又粗又高了。我不断修剪树桩，希望能长得枝多叶茂，生机勃勃。　后来，这些树真的长得蔚然成荫，使我十分称心如意。　树篱中央，则搭着一顶帐篷。　帐篷是用一块帆布做成

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　　　　０５１鲁宾孙飘流记（下）

　　　　的，用几根柱子支撑着，永远不需要修理或重搭。　帐篷下放了一张睡榻，那是我用兽皮和其他一些柔软的材料做成的；那些兽皮当然是我从被打死的野兽身上剥下来的。　睡榻上铺的一条毛毯是我从船上的卧具中拿下来的；此外还有一件很大的值夜衣服用作盖被。　我每次有事离开我的老住所时，就住在这座乡间府邸里。与别墅毗邻的是我的圈地，里面放养着山羊。　开始，我曾为了圈这块地，历尽艰辛。　我竭尽全力，把篱笆做得十分严密，免得圈在里面的山羊逃出去。　我不遗余力，辛勤劳动，在篱笆外插满了小木桩，而且插得又密又多，样子不像是篱墙，倒像是一个栅栏；在木桩之间，连手都插不进去。　后来，在第三个雨季中，这些小木桩都长大了，成了一堵坚固的围墙，甚至比围墙还牢固。这一切都可以证实我并没有偷懒。　为了使生活舒适，我都会不遗余力地去完成。　凡是必须做的事我觉得，手边驯养一批牲畜，就等于替自己建立一座羊肉、羊奶、奶油和奶酪的活仓库。　无论我在岛上生活多少年——那怕是四十年——也将取之不尽，用之不竭。　我与此同时，也认为，要想一伸手就能抓到这些山羊，就得把羊圈修筑得十分坚固，绝不能让它们到处乱跑。我把？天中午，我正走去看我的独木舟，在海边上忽然发现一个人的脚印；那是一个赤脚的脚印，清晰地印在沙滩上。　这简直把我吓坏了。　我呆站在那里，仿佛挨了一个晴天霹雳，又像大白天见到了鬼。我试图侧耳倾听，又环顾周围，可什么也没有听到，什么也没有见到。　我跑上高地，向远处眺望，又在海边来回跑了几趟，可还是毫无结果。

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　　　　鲁宾孙飘流记（下）１５１

　　　　就这么一个脚印，再也找不到其他脚印。　我跑到脚印前，看看还有没有别的脚印，看看它是不是我自己的幻觉。但是，脚印就是脚印，而且就这么一个，不容置疑。　脚趾头、脚后跟，是一个完整的脚印。　可在这儿这脚印是怎样留下来的呢？我没法知道，也无从猜测。　这使我心烦意乱，像一个精神失常的人那样，头脑里尽是杭乱想，后来就拔腿往自己的防御工事跑去，一路飞奔，脚不沾地。　可我心里又恐怖至极，一步三回头，看看后面有没有人追上来，连远处的一丛小树，一枝枯树干，都会使我神经过敏，以为是人。　一路上，我惊恐万状，头脑里出现各种各样的幻觉，幻觉里又出现各种各样荒诞不经的想法以及各种离奇古怪的妄想，简直一言难尽。我一跑到自己的城堡——以后我就这样称呼了——就一下子钻了进去，好像后面真的有人在追赶似的。　至于我是按原来的办法，用梯子爬进去的呢，还是从我打通了的岩洞的门里钻进去的，连自己都记不得了，甚至到了第二天早上也记不起来。　因为，跑进这藏身之所时，我心里恐怖已极，就象是一只受惊的野兔逃进自己的草窝里，一只狐狸逃进自己的地穴里，也没有像我这样胆颤心惊。我一夜都没合眼。　时间越长，我的疑虑反而越大。　似乎这有点反常，也不合乎受惊动物正常的心理状态。　原来主要是因为我自己大惊小怪，因而引起一连串的胡乱猜想，结果自己吓自己；而且，想的时间越长，越是会往坏处想。　我有时候幻想着，那定是魔鬼在作怪；于是，我的理智便随声应和，支持我的想法。　我想，其他人怎么会跑到那儿去呢？把他们送到岛上来的船在哪里呢？

　　　　别的脚印又在什么地方呢？

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　　　　２５１鲁宾孙飘流记（下）

　　　　个人又怎么可能到那边去呢？再一想，可是要是说魔鬼在那儿显出人形，不过是为了留下一个人的脚印，那又未免毫无意义，因为我未必一定会看到它。　我想，魔鬼若为了吓吓我，可以找到其它许多办法，何必留下这个孤单单的脚印呢？更何况我住在岛的另一头，魔鬼绝不会头脑如此简单，把一个记号留在我十之八九看不到的地方，而且还留在沙滩上，因为只要一起大风，海潮就会冲得干干净净。　这一切看来都不能自圆其说，也不符合我们对魔鬼的一般看法，在我们眼里，魔鬼总是十分精明狡猾的。所有这一切都使我只能承认，害怕那是魔鬼的作为是毫无根据的。　因此，我马上得出一个结论：那一定是某种更危险的生物，也就是说，一定是海岛对岸大陆上的那些野人来跟我作对。他们划着独木舟在海上航行，可能卷入了湍流，或碰上逆风，偶尔冲到或刮到海岛上。　上岸后又不愿意留在这孤岛上，又回到了海上，要不然我该发现他们了。当上述各种想法在我头脑里萦回时，开始我还庆幸自己当时没有在那边，也没有给他们发现我的小船。　要是他们真的看到了小船，就会断定这小岛上有人，说不定会来搜寻我。但是，我又胡思乱想起来，闪现了一些恐怖的想法。我想，他们可能已发现了我的小船，并且也已发现这岛上有人。又想，假如这样，他们一定会来更多的人把我吃掉；即使他们找不到我，也一定会发现我的围墙。　那样，他们就会把我的谷物全都毁掉，把我驯养的山羊都劫走；最后，我只好活活被饿死。恐惧心驱走了我全部的宗教信仰。　在这之前，我亲身感

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　　　　鲁宾孙飘流记（下）３５１

　　　　受到上帝的恩惠，使我产生了对上帝的信仰；这种信仰现在完全消失了。　过去，上帝用神迹赐给我食物；而现在，我似乎以为他竟无力来保护他所赐给我的食物了。　于是，我责怪自己贪图安逸的生活，不肯多种一些粮食，只图能接得上下一季吃的就算了，似乎不会发生什么意外，以为我一定能享用地里收获的谷物。　这种自我谴责是有道理的，因此我决定以后一定要屯积好两三年的粮食。这样，无论发生什么事，也不致于因为缺乏粮食而饿死。天命难测，人生显得多么光怪陆离，变化多端啊！在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！

　　　　我们今天所爱的，常常是我们明天所恨的；今天我们所追求的，常常是我们明天所逃避的；我们今天所希翼的，常常是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。现在，我自己就是一个生动的例子。我以前觉得，我最大的悲哀是被人类社会所抛弃，孤身一人，被汪洋大海所包围，与人世相隔绝，被贬黜而过着寂寞的生活。仿佛上天认定我不足与人类为伍，不足与其他人交往似的。我当时觉得，如果能见到一个人，对我来说不亚于死而复生，那将是上帝所能赐给我的最大的幸福，这种幸福仅次于上帝饶恕我在人间所犯的罪孽，让我登上天堂。　可现在呢，我只要疑心可能会看到人，就会不寒而栗；只要看到人影，看到人在岛上留下的脚印无声无息地躺在那里，我就恨不得地上有个洞让我钻下去。人生就是这么变幻无常。　我惊魂稍定之后，产生了关于人生的离奇古怪的想法。　我忽然认识到，我当前的境遇，正是大智大仁的上帝为我安排的。　我既然无法预知天命，就应

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　　　　４５１鲁宾孙飘流记（下）

　　　　该服从上帝的绝对权力。　因为，既然我是上帝创造的，他就拥有绝对的权力按照他的旨意来支配我和处置我；而我自己又曾冒犯过他，他自然有权力给我任何惩罚，这是合理的。我自己也理所当然地接受他的惩罚，因为我曾触犯了上帝。于是，我又想到，既然公正而万能的上帝觉得应该这样惩罚我，当然他也有力量拯救我。　如果上帝认为不应该拯救我，我就应该认命，绝对地、毫无保留地尊从上帝的旨意；而且，我也应该对上帝寄予希望，向他祈祷，静静地等候他圣意的吩咐和指示。就这样苦思冥想，我花去了许多小时，许多天，甚至许多星期，许多个月。　考虑的结果，在当时对我产生了一种特殊的影响，不得不在这里提一下。　那就是：一天清晨，我正躺在床上想着野人出现的危险，心里觉得惴惴不安。这时，我忽然想到《圣经》上的话：“在患难的时候你呼求我，我就必拯救你，而你要颂赞我。”

　　　　于是，我愉快地从床上爬起来，心里不但感到宽慰多了，而且获得了指引和鼓舞，虔诚地向上帝祈祷，祈求他能拯救我。　做完祈祷之后，我就拿起《圣经》翻开来，首先就看到下面这句话：“等候上帝，要刚强勇敢，坚定你的意志，等候上帝！”这几句话给我难以言表的安慰。　于是，我放下《圣经》，心里充满了感恩之情，也不再忧愁哀伤，至少当时不再难过了。我就这样一会儿胡思乱想，一会儿疑神疑鬼，一会儿又反省冥思。　有一天，我忽然觉得这一切也许全是我自己的幻觉。　那只脚印可能是我下船上岸时自己留在沙滩上的。　这个

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　　　　想法使我稍微高兴了一些，并竭力使自己相信，那确实是自己的幻觉，那不过是自己留下的脚印罢了。　因为，我既然可以从那儿上船，当然也可以从那儿下船上岸。　况且，我自己也无法确定哪儿我走过，哪儿我没走过。　如果证明最终那只不过是自己的脚印，我岂不成了个大傻瓜，就如同那些编造鬼怪恐怖故事的傻瓜，没有吓倒别人反而吓坏了自己！

　　　　于是，我又鼓足勇气，想去外面看看。　我已经三天三夜没有走出城堡了，家里快断粮了，只剩一些大麦饼和水。　此外，我还想到，那些山羊也该挤奶了，这项工作一直是我傍晚的消遣。　那些可怜的家伙好久没挤奶，一定痛苦难挡。　实际上，由于长久没有挤奶，有好几只几乎已挤不出奶而浪费掉了。我相信那不过是自己的脚印，这一切只是自己在吓自己，就壮起胆子重新外出了，并跑到我的乡间别墅去挤羊奶。　我一路上担惊受怕，一步三回头往身后张望，时刻准备丢下筐子逃命。　如果有人看到我那走路的样子，认为我一定做了什么亏心事，或新近受了什么极大的惊吓哩——受惊吓这倒也是实情！

　　　　但是，我一连跑去挤了两三天奶，什么也没有看到，我的胆子稍稍大了一点。　心想，其实没有什么事情，都是我的想象罢了。　可我还不能使自己确信那一定是自己的脚印，除非我再到海边去一趟，亲自看那个脚印，用自己的脚去比一比，看看是不是一样大；只有这样，我才能相信那是我自己的脚印。　不料，我一到那边，首先发现的是，当初我停放小船时，绝对不可能在那儿上岸；其次，当我用自己的脚要去

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　　　　６５１鲁宾孙飘流记（下）

　　　　比那脚印时，发现我的脚小得多。　这两个情况又使我立即胡思乱想起来，并使我忧心忡忡，惴惴不安。　结果我吓得浑身颤抖，好像发疟疾一样。　我马上跑回家里，深信至少一个人或一些人上过岸。　总之，岛上已经有人了，说不准什么时候会对我发起突然袭击，使我措手不及。　至于我应采取什么对策进行防卫，却仍毫无头绪。唉！在恐惧中人所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的各种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道应该如何使用这些办法了。　我的第一个想法，就是把那些围墙拆掉，把所有围地中的羊放回树林，任凭它们变成野羊，以防敌人发现之后，为了掠夺更多的羊而经常上岛骚扰；其次，我又打算干脆把那两块谷物田也挖掉，免得在那里他们发现这种谷物后，再常到岛上来劫掠。　最后，我甚至想把乡间茅舍和海边住所的帐篷都通通毁掉，以免他们会发现住人的痕迹，从而找出住在这里的人。这些都是我第二次从发现脚印的海边回家之后在晚上想到的各种问题。　那时候，我又像第一次发现脚印后那样，惊魂不定，心里充满疑虑，心情忧郁消沉。　可见，对危险的恐惧比看到危险本身更可怕千百倍；而焦虑不安给人的思想负担又大大超过我们所真正担忧的坏事。　更坏的是，以前我总能听天由命，从中获