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第54部分

宋人轶事汇编-第54部分

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荆公所赐玉带,阔十四稻,号玉抱肚,真宗朝赵德明所贡。至绍兴末,王氏犹藏之。曾孙奉议郎璹,始复进入禁内。老学庵笔记 

淳祐改元,理宗幸太学,御笔云:“王安石谓天命不足畏,祖宗不足法,人言不足信。此三语万世罪人,岂宜祀孔子庙廷?合与削去,以正人心,息邪说。”令国子监日下施行。豹隐记谈 

余尝侍楼宣献,宣献诵荆公雪诗云:“势合便疑埋地尽,功成直欲放春回。农夫不解丰年意,祗欲青天万里开。”其志盖有在。余曰:“不然,旧闻京师隆冬有官检冻死秀才腰系片纸,启视之,乃喜雪诗四十韵,使来年果丰,已无救沟瘠矣。”桯史 

王元泽数岁,客有以一獐一鹿同笼以问雱,何者是獐,何者是鹿。雱实未识,对曰:“獐边是鹿,鹿边是獐。”客大奇之。梦溪笔谈 墨客挥犀同 

先公言与阎二丈询仁同赴省试,遇一少年于相国寺,风骨竦秀,及下马去毛衫,乃王元泽也。是时盛冬,因相与于一小院拥火,询仁问荆公出处,曰:“舍人何久召不赴?”答曰:“大人久病,非有他也。近以朝廷恩数至重,旦晚且来。雱不惟赴省试,盖大人先遣来京寻宅子尔。”询仁曰:“舍人既来,谁不愿赁宅,何必预寻?”元泽答曰:“大人之意须与司马君实相近,每在家云,择邻必须司马十二,此人家居,事事可法,欲令儿曹有所观效焉。”默记 

治平间,京师医僧智缘为王荆公诊脉,言当有子登科。时王禹玉在座,深不然之。明年雱果登第,智缘自矜语验,诣公乞文以为宠。公为书曰:“妙应大师智缘,诊父脉而知其子有成名之喜。”翰林王承旨疑古无此,缘曰:“昔秦医和诊晋侯之脉,知其良臣将死。夫良臣之命尚于晋侯脉息见之,因父知子,又何怪乎?”清波杂志 东轩笔录云:越州僧愿成,能为符箓咒。时王雱幼子夜啼,用咒而止。雱虽德之,而性靳啬,会章惇察访荆湖南北二路,朝廷有意经略溪洞,或云蛮人多行南法,畏符箓,雱即荐成于章。章至辰州,遣张裕、李资及成等入南江受降。裕至洞而秽乱蛮妇,酋田元猛不胜忿,尽缚来使,斩刳于柱。次至成,搏颡求哀,元猛素事佛,乃不杀而遣之。愿成不以为耻,乃更乘大马,拥挝斧,自称察访大师。 

元泽性险恶,凡荆公所为不近人情事,皆雱所教。吕惠卿辈奴事荆公,置条例司,初用程伯淳为属。一日盛暑,荆公与伯淳对语,雱囚首跣足,手携妇人冠以出,问荆公曰:“所言何事?”荆公曰:“以新法数为人沮,与程君议。”雱箕踞以坐,大言曰:“枭韩琦、富弼之头于市,则新法行矣。”荆公遽曰:“儿误矣。”伯淳正色曰:“方与参政论国事,子弟不可预,姑退。”雱不乐去。邵氏闻见录 

王介甫为人发其私书,于是匄罢,不待报,径出东水门,挈其家登舟。而元泽为从者误破其颒面瓦盆,因复市之,则亦一瓦盆也。铁围山丛谈 

王雱自崇政殿说书除待制,已在病,不及告谢,而从其父出金陵。明年,荆公再秉政,舟至镇江,雱勉乘马先入东府。翌日疾再作,岁余遽卒,竟不及告谢,而跨狨坐者止得一日。东轩笔录 

雱娶同郡庞氏女,逾年生一子。雱以貌不类己,百计欲杀之,竟以悸死。又与其妻日相斗簦9涫模钇涓疚拮铮胍熘蚩制湮蟊欢裆煊朐駢俣拗J鞘惫げ吭蓖夂钍逑渍撸9湃艘玻⑽菏吓俸罚逑姿蓝〔凰唷>9嘀鹞菏细荆楸炯摇>┦τ醒栌镌唬骸巴跆I凹薷荆罟げ克篮笮萜蕖!倍事肌∧突酉⒖灼街偬冈贰⑹率道嘣芬愿盼偶勇季酝d潘嗵嘎枷戮渥髦7蛉怂篮蟪黾遥昙豕缦隆8铰级拊映菏烦圃笪垂冢榍О傺裕焕嗍恼摺N禾┧疲治幢厝弧O肝镀溲鄱乃健昂L奈从辏婊ㄏ妊话氪盒荨保衷啤跋嗨贾辉诙∠阒ι希罐⑸彝贰保庠蠡蚴遣○粽撸蝗唬思词模辔掊峒奁涓局恚9渲崔郑辈恢潦恰>胗卧勇迹何跄拍晏噬剑谭焕性泳纾迸卸妓嗪钍逑仔伦洌嫒硕∠杉傥朗浚瞥錾瘢簧迫攵ǎ蜈灯涑錾窈嗡朗吭疲骸敖链舐蓿窕实钌弦蝗伺鹱希焓又境讨幸玻峙跻晃铮晕手⒄咴疲讨邢坠医鹬τ褚锻蚴啦痪肌!鄙唬骸敖攵ǖ降赜致薜畈嘤幸蝗艘络炒褂悖甘又伺卸妓嗪罟げ恳玻帜谝嗲嬉晃铮晕首笥遥涸莆魏铀常淄记氡鹂拥蓝!笔笔逑仔怂酝级魃停傩湛嘀柿嫒擞写擞铩!

王元泽少时作白苎行,有云:“君心莫厌频欢乐,请看云间日西入。”议者谓日西光景无多,近乎谶。诗话总龟 

元泽病中,友人魏道辅泰谒于寝,对榻一巨屏,大书曰:“宋故王先生墓志。先生名雱,字元泽,登第于治平四年,释褐授皇子尉起身,事熙宁天子裁六年,拜天章阁待制,以病废于家。”后尚有数十字,挂衣于屏角覆之,不能尽见。玉壶清话 

王雱病亟,介甫命道流作醮,大陈楮泉。平甫曰:“兄在位,要须令天下后世人取法。雱虽疾,丘之祷久矣,为此奚益?且兄常以仓法绳贪吏,今乃以楮泉邀福,安知三清门下,不行仓法耶?”曲洧旧闻 孙公谈圃略同 

王雱作荆公画像赞云:“列圣垂教,参差不齐。集厥大成,光于仲尼。”是圣其父过于孔子也。雱死,荆公以诗哭之曰:“一日凤鸟去,千年梁木摧。”是以儿子比孔子也。父子相圣,可谓无忌惮者矣。邵氏闻见录 

兴化县尉胡滋,其妻宗室女也。自言梦人衣金紫,自称王待制,来为夫人儿。将产,介甫闻之,自京师至金陵,与夫人常坐于船,门帘下见船过,辄问非胡尉船乎?既而得之,举家悲喜。亟往,抚视涕泣,遗之金帛,不可胜计,邀与俱还金陵。滋言有捕盗功,应诣铨曹求赏,介甫使人为营致,除京官,留金陵半年,欲匄其儿,其母不可,乃遣之。涑水纪闻 按雱卒后立嗣子旁,见年谱。 

荆公在钟山,尝恍惚见雱荷铁枷杻如重囚,荆公遂施所居半山园为寺,以荐其福。邵氏闻见录 

舒王一日与叶涛坐蒋山本府,一牙校来参公。问来意,其人乞屏左右,言“昨夕梦至阴府,见待制带铁枷良苦,命某白相公,意望有所荐拔。某恐相公不信,迟疑间,待制云:但说某时某处所议之事,今坐此备受惨毒”。公悟其事,不觉大恸。泊宅编 

荆公在金陵,未病前一年,白日见一人上堂再拜,乃故群牧吏,其死已久,荆公惊问何故来,吏曰:“蒙相公恩,以待制故来。”荆公怆然问雱安在。吏曰:“见今未结绝耳。如要见,可于某夕幕庑下,切勿惊呼,唯可令一亲信者在侧。”荆公如其言,顷之,见一紫袍博带,据案而坐,乃故吏也。狱卒数人枷一囚,自大门入,身具桎梏,曳病足立庭下,血污地,呻吟之声,殆不可闻,乃雱也。雱对吏云:“告早结绝。”良久而灭。荆公几失声而哭,为一指使掩其口。明年公薨。孙公谈圃 

公既薨,有武弁死后复苏,言王氏父子皆铁枷,窃问何罪。曰:“缘曾议复肉刑致此。”今士大夫往往知之。泊宅编 

舒王女吴安持之妻,蓬莱县君,工诗,多佳句。有诗寄舒王曰:“西风不入小窗纱,秋气应怜我忆家。极目江山千里远,依然和泪看黄花。”舒王以楞严经新译本付之,有和诗曰:“青灯一点照窗纱,好读楞严莫忆家,能了诸缘如梦幻,世间惟有妙莲花。”冷斋夜话 按安持子侔,后坐张怀素狱淩迟处死,安持贷命免真决,侔母王氏以安石女特免,远窜送太平州羁管,见李壁荆公诗注。安石更有女壻黎东美,见居易录卷十二,他书罕见。合之蔡卞之妻,则荆公有三女。 

王荆公女适吴丞相子,封长安县君,能诗。尝见亲族妇女有服者,带白罗系头子者,因戏为诗曰:“香罗如雪缕新裁,惹住乌云不放回。还似远山秋水际,夜来吹散一枝梅。”墨庄漫录 隐居诗话以此为荆公之妹张奎之妻作,又有句云:“草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生。” 

嘉祐间,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底,南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安国、安礼、安上,谢景初、景温、景平、景回也。默记 

王景彝以御史中丞知贡举,而王平甫被黜,平甫对客云:“就试前梦御街上骑驴而堕地,今果为驴子所落。”景彝闻而大衔之。其后平甫试大科,景彝弹其行检不修,罢之。同上 

王安石引用小人,造作新法,弟安国力争之。韩绛附会安石制置三司条例,以得宰相,而弟维力争之。曾布当元符靖国之时,阴祸善类,而弟肇移书力劝之。兄弟邪正不同如此。搜采异闻录 

安国尝力谏其兄,以天下汹汹,不乐新法,皆归咎于公,恐为家祸。安石不听,安国哭于影堂曰:“吾家灭门矣。”又尝责曾布以误惑丞相,更变法令,布曰:“足下谁人之子弟?朝廷变法,何预足下事。”安国勃然怒曰:“丞相,吾兄也。丞相父,即吾之父也。丞相由汝之故,杀身破家,僇及先人,发掘丘垄,岂得不预我事耶?”涑水纪闻 

王安国性亮直,嫉恶太甚。王荆公初为参政,闲日阅晏元献小词而笑曰:“为宰相而作小词可乎?”平甫曰:“彼亦偶然自喜而为耳,顾其事业岂止如是耶?”时吕惠卿在侧曰:“为政必先放郑声,况自为之乎!”平甫正色曰:“放郑声,不若远佞人。”吕以为议己,自是与平甫相失。东轩笔录 

熙宁时,高丽人使至京,语知开封府元绛曰:“闻内翰与王安国善,本国欲得其诗。愿内翰访求之。”元自往见平甫,求其题咏,方大雪,平甫诗曰:“岂意诗仙来凤沼,为传贾客过鸡林。”即其事也。东轩笔录 墨客挥犀同。耆旧续闻谓奉敕令元绛钞录与之。 

杨蟠金山诗:“天末楼屋横北固,夜深灯火见扬州。”王平甫以为庄宅牙人语,解量四至。后山诗话 

王安国诗好使酒楼,尝语余曰:“子诗有几酒楼?”余答曰:“有二酒楼。”安国曰:“是矣。”盖余诗有“夜泊浔阳宿酒楼”,“后夜钱塘酒楼上”二句也。青箱杂记 诗话总龟引青箱杂记,谓此乃安国与宋次道问答语,与今本不同。 

陈履常云,往于秦少游家见李墨,裕陵所赐,王平甫所藏者。潘谷见之再拜云:“真廷圭所制,世惟王四学士有之,与此为二矣。”东坡诗云:“王家旧物秦家得。”苕溪渔隐丛话 按陈说似二物,东坡诗则一物。 

自至和、嘉祐,费孝先以术名天下,士大夫无不作卦影,而应者甚多。独王平甫不喜之,尝语人曰:“占卜本欲前知,而卦影验于事后。何足问也!”东轩笔录 

京师有化成能推人命贵贱。予尝以王平甫之命问化成,曰:“平甫之命绝似苏子美。”及平甫放逐,逾年,复大理丞,既卒,年四十七,与舜钦官职废斥年寿无小异者。同上 

冯枢密京,熙宁初以端明殿学士帅太原。王右丞安礼以池州司户参军掌机宜文字,冯雅相好,因以书诧于平甫曰:“并门歌舞妙丽,吾闭目不窥,但日与和甫谈禅耳。”平甫答曰:“所谓禅者直恐明公未达也。盖闭目不窥,已是一重公案。”冯深服其言。同上 

王安国熙宁六年冬直宿崇文院,梦有邀之者,至海上,见海内宫殿甚盛,题其宫曰灵芝宫。邀平甫者欲与之俱,有人在宫侧,隔水止之曰:“时未至,且令去,他日迎之至此。”平甫恍然梦觉,禁内已鸣钟矣。平甫颇自负其不凡,为诗记之曰:“万顷波涛木叶飞,笙箫宫殿梦灵芝。挥毫不是人间世,长乐钟来梦觉时。”后四年平甫卒,其家哭讯之曰:“君常梦往灵芝宫,其果然乎?当以兆告。”是夕暮奠,若有音声接于人者,其家复以钱卜之曰:“往灵芝宫,其果然乎?”卜曰:“然。”又三年,太常寺曾阜梦与平甫会,因吊之曰:“平甫不幸早世,今所处良苦何如?”平甫笑不止,傍一人曰:“平甫已列仙官矣,其乐非尘世比也。”阜喜甚而寤。东轩笔录 冷斋夜话、墨客挥犀、侯鲭录俱未详尽。 

元丰间王岐公作宰相,王和父安礼尹京,上眷甚渥,且将大用。岐公乘间奏曰:“京师术者,皆言王安礼明年二月作执政。”神宗怒曰:“执政除拜由朕,岂由术者之言。他日纵当次补,特且迟之。”明春安礼果拜右丞,圭曰:“陛下乃违前言,何也?”上默然久之,曰:“朕偶忘记,信知果是命耶。”高斋漫录 

蒲宗孟盛称扬雄之贤,上作而言曰:“扬雄著剧秦美新,不佳也。”安礼戏宗孟曰:“扬雄为公坐累矣。”方苏子瞻下御史狱,小人劝上杀之,安礼言其不可。邵氏闻见录 

海陵徐神翁居天庆观,王和甫乞字,书一讳字,乃授益州。益,其父名也。和甫又尝得三山字,后提举嵩山崇福。孙公谈圃 

近世长吏生日,寮佐画寿星为献,例祗受文字,其画却回。王安礼自执政出知舒州,生日属吏为寿,或无寿星者,但以他画轴红绣囊缄,谓必退回。王忽令尽启封,挂于厅事,标所献人名,引客共观,其间无寿星者,或佛像,或神鬼。惟一兵官乃崔白画二猫。或云,时有囊缄墓铭者,吏不敢展。萍洲可谈 





●宋人轶事汇编卷十一 

范讽 石延年 杜默 彭几从子乘 

御史台有阍吏,隶台四十余年,事二十余中丞矣。颇能道其事,尤善评其优劣。每声喏之时,以所执之梃,验中丞之贤否,贤则横其梃,否则直其梃。此语喧闻,凡为中丞者,惟恐其梃之直也。范讽为中丞,闻望甚峻。阍吏每声喏,必横其梃。一日范视事次,阍吏报事。范视之,其梃直矣。范大惊,立召问曰:“尔梃忽直,岂睹我之失也?”

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