宋人轶事汇编-第76部分
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丞,言内翰作诗贬上,自湖州赴诏狱。邵氏闻见录 东轩笔录略同
李承之奉世知南京,尝谓余曰:“昨在侍从班时,李定资深鞫苏子瞻狱,同列不敢启问。一日资深于崇政殿门外,忽谓诸人曰:‘苏轼奇才也。’俱不敢对。已而曰:‘轼前二三十年所作诗文,引援经史,随问即答,无一字之差,真天下奇才也!’叹息久之。”甲申杂记 邵氏闻见后录略同
王安石荐李定,陈襄弹之未得,擢太子中允。宋次道敏求封还词头,翌日辞职。又下,次直李大临、苏子容相继封还。更奏复下,至于七八。子容、大临俱落职,名誉赫然。此乃祖宗德泽,百余年养成风俗。公论之不可屈如是。与齐太史书崔杼弑君,杀三人而执笔如初何异。其后摄官修起居注,章衡行之。贤不肖于此可见。元城语录
杜大监少子灼为李定所捃。定曰:“莫定要剥了绿衫。”灼从容对曰:“绿衫未剥,恐先剥了紫衫。”定大怒,枷送司理院。求其赃罪不得,以他事坐之。定未几果以不持所生母仇氏服,贬官而死。孙公谈圃 按宋史本传定至元祐间以言者追前过贬死。
李定字仲求,洪州人。晏元献之甥。文亦奇。欲预赛神会,而苏子美以其任子拒之,致兴大狱。梅圣俞诗所谓“一客不得食,覆鼎伤众宾”者也。其孙即商老彭,以诗名列江西派。按俞氏茶香室丛钞引此文,此下有“此是害东坡之李定”一语。今考挥麈前录原文并无此句,害东坡之李定字资深,各书无异辞。俞氏殊失检也。又李定字资深,扬州人。元丰御史中丞。其孙方叔、正民兄弟按此别一李方叔,非豸也皆显名一时。又李定嘉祐、治平以来,以风采闻,尝遍历天下诸路计度转运使。乃敦老如冈之祖,济南人也。挥麈前录
吴门下居厚,喜论杜诗,每对客未尝不言。绍圣间,为户部尚书,叶涛致远为舍人。待漏院每从官晨集,多未厌于睡,往往即坐倚壁假寐,不得交谈。惟吴至则强与论杜诗不已,人以为苦,致远辄迁坐于门外檐次。一日忽大雨飘洒,同列呼之不至,问其故,曰“怕老杜诗”。避暑录话
蔡京 蔡卞京诸子
京师旧有平准务,自汉以来有之。蔡鲁公以其父名准,改名平货务。石林燕语
晁之道言蔡侍郎准少年时,出入常见有二人见于马前,或肩舆之前,若先驱,或前或却。问之从者,皆无所睹。准甚惧,谓有冤魂,百方禳禬,皆不能遣。既久,亦不以为事。庆历四年生京,而一人不见。又二年生卞,乃俱灭。元丰末,都城童谣有“家中两个萝卜精”之语,语多不能悉记,其末章云:“撞著潭州海藏神。”至崇宁间,卖馂馅者又有“一包菜”之语。其事皆验。而京于靖康初,贬死于长沙,岂潭州海藏亦应于此耶。曲洧旧闻
蔡元度父死,委术者王寿昌于余杭寻葬地,数日不至。蔡梦至一官府,有紫衣人据案坐,望蔡入,遥谓曰:“汝寻葬地,已得之否?野驼饮水形是也。”觉而异之。寿昌至云:“有一地在临平,山势耸远,佳城也。”元度云:“姑言山形。”王云:“一大山下临浙江,野驼饮水形也。”元度云:“神先告我矣。”春渚纪闻
蔡太师父准葬临平山。山为驼形,术家谓驼负重则行,故作塔于驼峰。其墓以钱塘江为水,越之秦望山为案,可谓雄矣。然富贵既极,一旦丧败,几于覆族,至今不振。老学庵笔记
宣和间,蔡京尝葬其父于临平。及京败,或谓此为骆驼饮海势,遂行下本路,遣匠者凿破之。有金鸡自石间飞出,竟渡浙江。其地至今有开凿之径,知地理者谓犹出带血天子,而后济王实生其地。癸辛杂识 又独醒杂志云:方腊入钱塘,尽掘蔡氏祖父之坟。
先鲁公生庆历之丁亥,其月当壬寅,日当壬辰,时为辛亥。幼时言命者多不取之。及逢时遇主,位极人臣。而后操术者争谈格局之高,推富贵之由,徒足发贤者之一笑耳。大观改元,岁复丁亥,东都顺城门内有郑氏者,货粉于市,家颇赡给,俗号“郑粉家”。偶以正月五日亥时生一子,岁月日时适与鲁公合,其家大喜,极意抚爱,谓其必贵。时人亦为之倾耸。长则恣其所欲为,斗鸡走狗,一切不禁也。始年十有八,春末携妓从浮浪人跃大马游金明,自苑内归,上下悉大醉,马忽跃入波,水浸而死。铁围山丛谈
熙宁、元丰间,有僧化成者,以命术闻于京师。蔡元长兄弟始赴省试,同往访焉。时问命者盈门,弥日方得前。既语以年月,率尔语元长曰:“此武官大使臣命也,他时衣食不阙而已,余不可望也。”语元度曰:“此命甚佳,今岁便登第,十余年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”既退,元长大病其言。元度曰:“观其推步卤莽如此,何足信哉!”更俟旬日再往访之,僧已不复记忆。再以年月语之,率尔而言,悉如前说,兄弟相顾大惊。然是年遂同登第,自是相继贵显。于元长则大谬如此,而元度终身无一语之差。以是知世所谓命术者,类不可信;其有合者,皆偶然也。却扫编
蔡元长初登第,为钱塘尉,巡捕至阳村,有道人状貌甚伟,求见。蔡喜接方士,延与语,饮之酒而去。明日,宿他处,复见之。又明日,诣近村,道人复至,饮酒数斗,恳曰:“夜不能归,愿托宿可乎?”不得已许之,且同榻。至三更,闻舍外人声,俄倾渐众,遂排户入曰:“车四元在此!”欲就床擒之。或曰:“恐并损床外人,帝必怒,吾属且获罪。”蔡大恐起坐,呼从吏,无一应者,道人安寝自如。外人云:“又被渠亸了六十年!”咨嗟良久。闻室内如揭竹纸数万番之声,鸡鸣乃寂。道人矍然兴,谢曰:“某乃车四也,赖公脱此大厄,又可活一甲子。已度世三次矣,自此无所患。公当贵穷人爵,吾是以得免。念无以报,吾有药能化纸为铁,铁为铜,铜为银,银又为金。他日有急当用之。”天明别去,蔡惟以其说传仲子翛。蔡死,翛窜广西,赖是以济。夷坚志
姑苏官奴苏琼,行第九。蔡元长道过苏州,太守召饮。元长闻琼之能词,因命及席为之。乞韵,以九字,词云:“韩愈文章盖世,谢安情性风流。良辰美景在西楼,敢劝一杯芳酒。记得南宫高选,弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮,高占甲科第九。”盖元长奏名第九也。能改斋漫录 花草粹编谓是成都妓尹温仪事
南丰先生病时,介甫日造卧内。因邸报蔡京召试,介甫曰:“他如何做得知制诰,一屠沽耳。”南游纪旧
蔡元长帅成都,尝令费孝先画卦影,历历悉见,后来无毫厘之失。末后画小池,龙跃其间,又画两日西月,一屋有鸱吻,一人掩面而哭,不晓其理。后元长南窜,死于潭州昌明寺,始悟焉。挥麈余话 “西月”系误字,无法校正。
蔡元长自成都召还,过洛。陈和叔为留守。文潞公以太师就第,饯之白马寺。酒酣,文谓蔡曰:“观子风骨必大贵,如老夫官职必作,子孙爵禄过之。但不如老夫安闲之适,愿异日深思慎处也。”五总志
维扬芍药甲天下,其间一花若紫袍而有黄缘者,名“金腰带”。维扬传一开则为世瑞,且簪是花者位必至宰相。昔韩魏公以枢副出维扬。一日,“金腰带”忽出,乃燕平生所期望者四人,咸簪“金腰带”。其后四人果皆辅相。详见韩魏公条下。鲁公守维扬,“金腰带”一枝又出,则鲁公簪之。未几,叔父文正公亦守维扬,一旦“金腰带”又出。扬人大喜贺文正,亟折以献。然花未开全,文正为之怅然,亦簪而赏之。久之,文正独为枢密,加使相、检校少保,视宰相恩数。铁围山丛谈
鲁公自小官时,摚鸺湟淮牵街惺侄巍Tv时守维扬,一日,召客为凉饼会者八人。俄报客继至者,公必留,偶纷纷来不已。坐间私语蔡四素号有手段,今卒迫留客,若是他食,咄嗟尚可为,如凉饼者奈何便办耶!及食时,计留客已四十人,而冷淘皆至,仍精腆。时以为谈柄。铁围山丛谈
熙宁间,东平有名士王景亮者,喜名貌人,后为人号作“猪觜关”。世谓郓有“猪觜关”,由此始。吕升卿者,形貌短劣,谈论好举臂指画,奉使过东平,遂被目为“说法马留”。厥后相去将三十年,王大粹靓以给事出守东平,乃被目为“香枨圆”。盖谓不能害人,且不治病也。鲁公元祐时亦帅郓,到郡,大会宾客,把酒当广坐谓之曰:“闻公号‘猪觜关’,凡人物皆有雌黄,某下车来未几,敢问其目?”其人曰:“已得之矣。”公喜且笑而逼之,则曰“相公璞”也。铁围山丛谈 按桐江诗话以升卿为惠卿。又曰,邵篪以上殿洩气出为东平,邵高鼻卷髯,目为“凑氛狮子”,仍对曰:“‘说法马留’为察访,‘凑氛狮子’作知州。”
绍圣间,蔡京馆辽使李俨,留馆颇久。一日俨方饮,忽指盘内杏曰:“来未花开,如今多幸!”京即举梨谓曰:“去虽叶落,未可轻离。”老学庵笔记
鲁公在从班时,以赵安定王甲第傍近宫阙,便谒见,因僦止焉。其地号多凶怪。既入居之,是夕有异人刘快活者,谓鲁公未宜寝也,乃命酒与痛饮,三鼓,中堂黑暗处辄格格有声甚厉,忽睹一猴,猴类人长大,缓缓出于外,因不见。刘顾曰:“汝胜他不过。”公亦大笑,谓刘曰:“此岂非所谓山魈者耶!”遂偕就枕矣。铁围山丛谈
元符初,上巳锡辅臣侍从宴,侍臣以次登舟。鲁公适前,而龙舟忽远开去,鲁公遂坠金明池,万众諠骇。召善泅者,未及用,而鲁公自出水,既得济岸,入次舍,一身淋漓。蒋公颖叔唁公曰:“元长幸免潇湘之役。”鲁公颜色不变,犹拍手大笑曰:“几同洛浦之游。”一时服公之伟度也。铁围山丛谈
李元膺早负才名,蔡太师深知之。蔡在翰苑,因赐宴西池,失脚落水。元膺闻之曰:“蔡元长都湿子肚里文章也。”蔡闻之大怒,卒不得召用。高斋漫录
泰陵时蔡元长为学士。故事,供帖子,皇太后、皇帝、皇后合各有词,诸妃合同用四首而已。时昭怀刘太后充贵妃,元长特撰四首,有“三十六宫人第一,玉楼深处梦熊罴”句。墨庄漫录
鲁公为北门承旨。时当元符末,命召入内东门草哲庙遗制,既未发丧,事在秘密,独学士与宰执而已。于是知枢密使曾布捧砚,左丞叔父文正公磨墨,宰臣章惇手自拱笔而授公焉。鲁公后每曰:“始觉儒臣之荣也。”铁围山丛谈
绍圣间,天下号能书无出鲁公之右。公在北门,有执役亲事官二人,事公甚恪,各置白团扇为公扇凉。公心喜之,皆为书少陵诗一联。不数日忽衣戴新楚,喜气充宅,以亲王持二万钱取之矣。亲王乃太上皇也。后宣和初,曲宴在保和殿,上语及是,顾谓公:“昔二扇今尚藏诸御府也。”铁围山丛谈
元符末,鲁公自翰苑谪祠,因东下,拟卜仪真居焉,徘徊久之,因舣舟亭下。米元章、贺方回来见,俄一恶客亦至,且曰:“承旨书大字,举世无两。然某私意不过赖灯光烛影以成其大,不然,安得运笔如椽哉!”公哂曰:“当对子作之也。”二君亦喜,俱曰:“愿与观。”公因命磨墨。时适有张两幅素者,左右传呼取公大笔来。即睹一笥有笔六七枝,大如椽臂,三人已愕然相视。公乃徐徐调笔而操之,顾谓客欲何字耶。恶客即拱而答:“某愿作‘龟山’字尔。”公一挥而成,莫不太息。墨甫乾,方回忽长揖卷之而急趋出矣。于是元章大怒,坐此二人相告绝者数岁始解。乃刻石于龟山寺,米老自书其侧,曰“山阴贺铸刻石”也。铁围山丛谈
蔡鲁公自翰林谪祠,因舣舟亭下。米元章、贺方回来见,俄一恶客亦至,且曰:“承旨书大字,举世无两。然某私意不过赖灯影以成其大,不然,安得运笔如椽哉!”公哂曰:“当对子作之。”左右传呼舟中取大笔来,即睹一笥出笔,大如椽臂。三人愕然。公乃徐徐调笔,顾谓客:“子欲何字?”客拱而答:“某愿作‘龟山’字耳。”公乃大笑,一挥而成。米志林
崇宁钱文,徽宗尝令蔡京书之。笔画从省,“崇”字以一笔上下相贯,“宁”字内不从心。当时识者谓京“有意破宗,无心宁国”。后乃更之。独醒杂志
自唐至本朝,中书门下出敕,“敕”字皆平正浑厚。元丰后敕出尚书亦然。崇宁间,蔡京临平寺额作险劲体,来长而力短,省吏效之相夸尚,谓之“司空敕”,亦曰“蔡家敕”,盖妖言也。京败,言者数其朝京退送及公主改帝姬之类,偶不及“蔡家敕”。故至今“敕”字蔡体犹在。老学庵笔记 “朝京退送”四字疑有误。
蔡京书神霄玉清万寿宫及玉皇殿之类,“玉”字旁边一点,笔势险急。有道士观之曰:“此点乃金笔而锋芒侵王,岂吾教之福哉!”老学庵笔记
大观末,鲁公责宫祠,归浙右。吾侍公舟行,一日过新开湖,睹鱼艇往还上下。鲁公命吾呼得一艇来,戏售鱼可二十鬣,小大又勿齐,问其值,曰:“三十钱也。”吾使左右如数以钱畀之焉。去未几,忽遥见桨艇甚急,飞趁大舟,吾与公咸谓此必得大鱼,将喜而复来耶。顷已及,则曰:“始货其鱼,约三十钱也,今多其一,用是来归。”鲁公笑而却之,再三不可,竟还一钱而去。吾时年十四,白鲁公曰:“此岂非隐者耶!”公曰:“江湖间人不近市廛者,类如此。”铁围山丛谈
祐陵时,有僧妙应者,江南人,往来京、洛间,能知人休咎。蔡元长褫职居钱塘,一日忽造其堂,书诗一绝云:“相得端明似虎形,摇头摆脑得人憎。看取明年作宰相,张牙劈口吃众生。”又书其下云:“众生受苦,两纪都休。”已而悉如其言。挥麈后录
余杭沈野与道士杨醇叟相遇,同邸居。沈善谈人伦,不知醇叟妙于此术也。时蔡元长自翰长黜居西湖,日邀致醇叟。一日晚归,沈语杨曰:“余观翰林风骨气宇皆足以贵,而定不入相。”杨曰:“子目力未至,此人如美玉琢成,百体完就,无一不佳者。是当作二十年太平宰相,但其终未可尽谈也。”春渚纪闻
政和