宋人轶事汇编-第79部分
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热心可寒。”挺之排元祐党人，格非以党籍罢。易安上诗挺之曰：“何况人间父子情。”易安性强记，每饭罢，与明诚坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书第几卷几叶几行，以中否决胜负，为饮茶先后，往往举杯大笑，茶覆怀而不得饮。靖康二年，金人陷青州，火其书十余屋。建炎二年，明诚知江宁府，易安南渡以后，常怀京洛旧事。在江宁日，每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览，得句必邀赓和，明诚每苦之。三年，明诚卒。初明诚在行在，学士张飞卿以玉壶相示，久之仍携壶去。扰攘之际，或疑其馈璧北朝。言者列以上闻，或言张、赵皆当置狱。易安方大病，闻玉壶事大惧，尽以家所有赴行在投进，而高宗已奔明州。时舍人綦崇礼左右之，事解。清照以与綦旧亲情，作启谢之。其时无学者，不堪易安讥诮，改张飞卿为张汝舟，改玉壶为玉台。谓官文书使易安改嫁汝舟，后结讼，又诏离之。原注详云麓漫钞、苕溪渔隐丛话、建炎以来系年要录。南渡仓皇，海山奔窜，乃为一驵侩之妇，再降玉音，宋之不君，未应若此。癸巳类稿 按末数语辨之至有理。
绛云楼书目：李文叔洛阳名园记，陈章云注云：“张琰序称文叔女易安上书宰相救父，宰相即挺之。”茶香室丛抄
闺秀韩玉父，秦人，居于杭，李易安教以诗。四朝诗集
林中书彦振摅，气宇轩昂。罢政寓扬州，丧其偶。久之忽于几筵坐上，时时见形，饮食言语如平生，仍决责奴婢甚苦。彦振徐察非是，乃微伺其踪，则掘地得大穴，破之，罗捕六七老狐，内一狐尤耄而白，且解人语言，向彦振求哀曰：“幸无见杀，必厚报。”彦振勿顾，悉命杀之。亦无他。铁围山丛谈
辽人聘问，往来使至，则合门吏必诣都亭驿，俾使习其仪，翌日乃引见。我使至彼，则合门吏但说礼而已，不必习而见。摅奉使至北，北主已骄纵，则必欲令我亦习其礼，摅不从。因力强不可，于是大怒，绝不与饮食。我汲，北以不洁污其井，一旦又出兵刃拥摅出，从者泣，摅不为动。既出即郊野，乃视摅以虎圈，命观虎且谓何如。摅瞋目视之曰：“此特吾南朝之狗尔，何足畏！”北素讳狗，闻之气沮。摅竟不屈还。铁围山丛谈
陶谷使吴越，钱王举酒令曰：“白玉石，碧波亭上迎仙客。”陶对曰：“口耳王，圣明天子客钱塘。”宣政间，林摅奉使契丹，其国初为碧室，云如中国之明堂。伴使举令曰：“白玉石，天子建碧室。”林对曰：“口耳王，圣人坐明堂。”伴使云：“奉使不识字，只有口耳壬，却无口耳王。”林词屈骂之，几辱命。彼之大臣云：“所争非国事，岂可以细故成隙。”遂备牒奏上，朝廷一时为之罢黜。后以其骂虏，进用至中书侍郎。云麓漫抄
张无尽年十九，应举入京。道过向氏，向氏先一夕梦神告曰：“接相公。”公至，向遂以女妻之。公尝欲著无佛论，向氏曰：“既是无佛，何论之有？”后见维摩经，借归阅次，向氏曰：“可熟读此，然后著无佛论。”指月录
张无尽丞相为河东大漕日，于上党访得李长者古坟，为加修治，且发土以验之，掘地数尺，得一大盘石，石面镌“天觉”二字，故人传无尽为长者后身。春渚纪闻
元祐间，东坡在禁林，张无尽以书自言曰：“觉老近来见解与往时不同，若得一把茅盖头，必能为公呵佛骂祖。”盖欲坡荐为台谏也。温公颇有意用之，尝以问坡，坡云：“犊子虽俊可喜，终败人事。不如求负重有力而驯良服辕者，使安行于八达之衢为不误人也。”温公乃止。曲洧旧闻
熙宁间，周师厚为湖北提举常平，张商英监荆南税。师厚移官，有供给酒数十瓶，阴俾张卖之。张言于察访蒲宗孟，宗孟劾其事，师厚坐是降官。按东轩笔录别一条云：周师厚为湖北路提举常平，人或呼为“梦见公”，以其姓也。蒲宗孟为湖北察访，奏师厚昏不晓事，吏民呼“梦公”。后数年，张为馆职，属举子判监于舒亶，亶缴奏其简，商英坐夺官。按清波杂志，舒亶言商英与臣手简，并以其壻王沩之所业示臣，商英官居宰属，臣职在言路，事涉干请，不敢隐默。始亶为县尉，斩王箭手节级，废斥累年。商英力荐之，遂复进用，至是反攻商英，亦世所谓报应也。东轩笔录 后一事清波杂志略同
许下士大夫云：章子厚当轴喜骂人，尝对众云：“今时士人如人家婢子，才出外求食，个个要作行首。”张天觉在傍云：“如商英者，莫做得一个角妓否？”章笑，久之遂迁职。子厚之孙大方云：“天觉好诙谐。先祖丞相曰：‘岂有禁从作是俳语，好挞。’天觉应声曰：‘某权某职且二年，切告相公挞下权字。’丞相笑。未几乃落权字。”耆旧续闻
张丞相虽好草圣而不工，流辈皆笑之。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使其侄录之，当波险处，侄惘然执所书问曰：“此何字？”丞相熟视久之，亦不自辨，诟曰：“何不早问？致吾忘之。”冷斋夜话 按此条第称丞相，不明著何人。此书称张丞相者尚有他条，证其事，盖商英也。
周重实为察官，以民间多坏钱为器物，乞禁止，且请毁近日所铸铜器。张天觉极论其不可，恐因官司临迫，坏及前代古器。重实言既不行，愤懑不平，谓同列曰：“天觉只怕坏了钹儿磬儿。”道山清话
张天觉，绍圣初，章子厚荐登言路。攻击元祐诸贤，不遗余力，至欲发温公、吕正献公之墓。晚免相诗，有“回看同列进，不觉寸心忙”之句。商英雄辩诡谲，自谓得兜率悦之传，天下号“相公禅”。桐江集
张天觉喜谈禅，至抚州，见兜率从悦，与其意合，遂授法。悦乃黄龙老南之子，初非其高弟，而江西老宿为南所深许者数十人。天觉皆历诋之。其后天觉浸显，诸老宿略尽。后来庸流传南学者，乃复奔走推天觉，称“相公禅”。天觉亦当之不辞。近岁有为长老开堂承嗣天觉者。势利之移人，虽此曹亦然也。初与南同得道于慈明者，有文悦，住云峰。其行解坚高，略与南等。从悦既因天觉重，故其徒谓云峰悦为文悦以别之。避暑录话
无尽居士与兜率悦禅师夜谈，公曰：“比看传灯录，一千七百尊宿机缘，唯疑德山托钵话。”悦曰：“若疑托钵话，其余则是心思意解，何曾至大安乐境界。”公愤然就寝，屡寝屡起，夜将五鼓，不觉趯翻溺器。忽大省发，喜甚，即扣悦丈门曰：“已捉得贼了。”悦曰：“赃物在甚么处？”公拟议，悦曰：“都运且寝。”罗湖野录
何清源第五微时，从人筮穷达，其人云：“公不第五耶？”曰：“然。”其人拊掌大笑，连称奇绝，因曰：“公凡遇五即有喜庆。”何以熙宁五年乡荐余中榜第五人及第，五十五岁随龙，崇宁五年拜相。每遇迁官或生子，非五年即五月或五日。其验如此。梁溪漫志
政和末，李彦章为御史，言士大夫作诗有害经术，诏送敕局立法。何丞相执中为提举官，遂定命官传习诗赋杖一百。是岁吴俦榜，上不赐诗而赐箴。未几，知枢密院吴居厚喜雪御筵进诗称口号，自是圣作屡出，士大夫亦不复守禁。或问何立法之意，何无以对，乃曰：“非为今诗，乃旧科场诗耳。”石林燕语 避暑录话同
余深罢相居福州，第内有荔支初实，大而美，曰“亮功红”。亮功者，深家御书阁名也。靖康间，谪建昌军，既行，荔支不复实。明年，深归，荔支如故。乃知世间富贵人皆有阴相之者。老学庵笔记
王安中履道，无极人也。元符间，晁以道为无极令，履道已登第，修邑子礼见，自言：“平生有意学古，以新学窃一第，固为亲荣，而非其志也，愿先生明以教我。”以道曰：“子之志美矣，为学之道，当慎其初。”履道乃筑室榜之曰“初寮”，又自号初寮居士。以道弟之道尤称誉之。负才不得志，乃游京师，密结梁师成，遂年余两迁。自是与晁氏兄弟绝。平日交游，以此莫有称初寮者，但目为有初居士而已。曲洧旧闻
王履道，初自大名府监仓任满至京师，茫然无所向。会梁师成赐第初成，极天下之华丽，许士庶入观。履道髽两角，以小篮贮笔墨径入，就其新堂大书歌行以美之，末云“初寮道人”，掷笔而出。主隶辈见其人物伟胜，词翰妙绝，众目叵测。时方崇道教，直以为神仙降临，不敢呵止，亟以报师成。师成读之大喜，即令物色延见，索其他文，益以击节。荐之于上，不数年，登禁林，入政府。挥麈余话
国朝故事，翰林学士草宰相制，或次补执政，谓之带入。大观三年六月八日，何清源执中登庸，四年六月八日，张无尽商英登庸，皆张台卿草麻，竟无迁宠。时蔡京责太子少保，张当制，诋之甚切，为摚鸫小＞┫沃岣聪啵闯稣胖贾荨Ｃ髂炅掳巳眨缈椭泻吞茫鏊记傲侥晁拗泵啵胧侨胀俗鞒ざ叹浼瞧涫拢唬骸俺ぬ煜忌ⅲ镀殖逼剑＠缸⒛拷蕖３ぜ悄昴耆儆觯墙癯＝瘀橇交孛啵郧骞馄敌砘雍痢Ｓ喝菥茫璞醮停阈涫逼９槿ビ裉贸梗喾獍战鹆淮绮派铡５塾锒∧换蚯装Ｈ缃衤兔蜗耄境咀勹酶粝慎 Ｎ蘖囊猓康备瓒跃圃跸 惫壅呙榔浯剩绕渥湔率б狻Ｎ醇福怨饰镎倩梗嶙溆诠佟Ｒ募嶂尽�
王安中骤迁中书舍人，往谢郑丞相居中，谓曰：“君作紫薇舍人，首草者何人词耶？”答：“适一番官诰命。”郑曰：“若尔，君必入政府。闻前辈言，入紫薇首草番官诰词者，号利市，必预政柄。某当时亦是，君其入二府乎！”后果然。铁围山丛谈
王安中交结蔡攸，引入禁内，太上赐宴。是时郑后有宠，上出示郑后簪玉花，上有双飞玉燕。安中即作诗进曰：“玉燕双双扑鬓云，碧纱衫子郁金裙。神仙宫里骖鸾女，来侍长生大帝君。”太上大悦。三朝北盟会编
孝宗欲用王秬为舍人。秬，初寮孙也。辞以臣无科第，上曰：“眼前得科第者，皆不如卿。”庶斋老学丛谈
王黼 朱＜⿰面力＞ 童贯 梁师成 高俅
王黼美风姿，极便辟，面如傅粉。然须发与目睛色尽金黄，张口能自纳其拳。铁围山丛谈
黼初为何执中所喜，蔡京荐之骤迁，遂背何，疏其恶二十事与京，而何犹称黼不已。一日又及黼，京曰：“少师何誉王黼如是！”何方谈其美，京出一卷书，乃黼击何疏也。何大愕变色曰：“畜生乃尔！”三朝北盟会编
李汉老邴少日作汉宫春咏梅，脍炙人口，所谓“问玉堂何似茅舍疎篱”是也。政和间，以忧归。服终造朝，举国无与谈者。方怅怅无计，时王黼为首相，忽遣人招至东阁，出其家姬十数人，酒半唱是词侑觞。数日遂有馆阁之命。玉照新志 苕溪渔隐为之辨，谓是晁冲之作，以献蔡攸者。
徽宗尝问近臣：“七夕何以无假？”王黼对曰：“七夕古今无假。”徽宗喜甚，还语近侍，以黼奏对有格致。盖柳永七夕词云：“须知此景古今无价。”俗谓事之得体为有格致。鸡肋编
王黼虽为相，然事徽考极亵，宫内使内人为市，黼为市令，若东昏之戏。一日，上故责市令，挞之取乐，黼窘呼曰：“告尧、舜免一次。”上笑曰：“吾非唐、虞，汝非稷、契也。”一日，又与踰垣微行，黼以肩承帝趾，墙峻微有不相接处，上曰：“耸上来！司马光。”黼应曰：“伸下来！神宗皇帝。”君臣相谑乃尔。朝野遗记
王将明当国时，公然受赂卖官，有定价。当时语曰：“三千索，直秘阁。五百贯，擢通判。”曲洧旧闻
王黼一日在相国行香，见蔡京以太师、鲁国公揭榜序，立其下，深有羡慕之色，曰：“不谓元长有许大官职！”或因言太宰若能承当一大事，元长官职不难至。黼识其意，乃身任伐燕之责。后致位太傅、楚国公，宠遇埒于京。及事败，开封尹聂山有宿怨，遣武吏追摄，戕于雍丘辅固村民家，取其首献，以遇盗闻。清波杂志 挥麈后录云：“徽宗有意征辽，有谍者云：‘天祚貌有亡国像。’班列间或言陈尧臣者，善丹青，精人伦鉴。黼闻甚喜，荐其人于上，令衔命以视之，尧臣即挟画学生二员俱行，绘天祚像以归。入对即云：‘虏主望之不似人君，谨写其容以进。若以相法言之，亡在旦夕。幸速进兵，兼弱攻昧，此其时也。’”三朝北盟会编云：“民间以负固村为负国村。”
李处迈知相州，聂贲远山为郡博士，王将明甫为决曹掾。王、聂同年生也，始甚欢。而聂于乐籍有所属意，王亦昵之。每戒不令前，聂恨之，遂成仇怨。后甫改名黼，为相。聂改名昌，蔡元长荐擢侍臣。黼大用事，贬聂散官，益衔黼矣。靖康时事大变，召登政府，黼之诛死，聂有力焉。挥麈余话 上条之聂山，与此条聂昌，似有一误字。
王黼居相位，穷极富贵，于寝室置一榻，用金玉为屏，翠绮为帐，围以小榻数十，择美姬处之，名曰“拥帐”。后事变，行至辅固村，于道旁店少憩，食油饼次，有一旧亲近使臣自京城来参，因说时事，语未竟，开封府吏踵至，出御笔，即戕之。清波别志
王黼盛时，库内黄雀鲊自地积至栋，凡三楹。齐东野语
王将明作贺复燕云表，用“昆夷维其喙矣”，对“燕民悦则取之”。郑达夫特亦用上句，对“周公方且膺之”。语王曰：“相公属对甚的。”因举己对曰：“此是当家者。”闲燕常谈
王黼宅与一寺为邻，有一僧每日于黼宅旁沟内漉取流出雪色饭，洗净晒乾，数年积成一囤。靖康城破，黼宅骨肉绝食，此僧即用所积乾饭，复用水浸蒸熟，送入黼宅，老幼赖之无饥。贵耳集养疴漫笔同
王黼在翰苑，尝病疫危甚，国医束手。二妾曰艳娥、素娥，侍疾坐于足，素娥泣曰：“若内翰不讳，我辈岂忍独生，惟当俱死耳。”艳娥亦泣，徐曰：“人生死有命，固无可奈何，姊宜自宽。”黼虽昏卧，实具闻之。既愈，素娥宠专房，封至淑人，艳娥遂辞去。及黼诛，素娥惊悸，不三日亦死。老学庵笔记
王将明后房田令�
