天庭内幕--解读西游记-第3部分
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大家可以回忆一下采桃仙女说的请客名单，西天佛老之名赫然排在第一。可是这如来老哥根本没来赴会，只有观音女士带着她的二徒弟来打探虚实。如来老哥这个时候在灵山稳稳当当办他的培训班呢，直到玉皇大帝派手下请他降服妖猴，他老人家才对他的学生们说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
可见如来老哥早已知道这蟠桃会会出这样的乱子。哈哈，吴承恩先生果真是个实在人！
第 4 章 神仙究竟忙些啥
有些人一提到舒服或者惬意的时光，总是会说“神仙一样的日子”，更有甚者创造出一系列有关神仙的成语：什么“飘飘欲仙”啦“欲仙欲死”啦，好像他们真的见过神仙似的。那么，神仙的日子真的舒服惬意吗？答案是否定的，基层的神仙如何受苦我会另外撰文讲述，今天先来谈谈高等级神仙枯燥无味、惶惶不安的日子。
凡人总是容易满足：吃一顿海鲜大餐，在论坛发一篇灌水的文章受到追捧，哪怕是摔个跟头捡了十块钱也会增加他的幸福感。
而神仙怎么才能得到内心的满足呢？吴老二给他供了个猪头？张老三每天给他上香磕头？帮李老四的老婆怀上了孩子收到了红包？修炼成了《九阴真经》？打造了更有威力的大规模杀伤性武器？有些朋友也许会鄙视我：就你一个凡夫俗子，怎么有资格谈论神仙的内心感受？那咱们来看看神仙的日常工作：
1。 自身的修炼。
2。 升级原有的武器。
3。 完成上级神仙指派的任务。
先来说说第一点，自身的修炼。很多神仙都是凡人修炼变成的，比如道家神仙的入门纲领性文件《道德经》吧，或许本人愚钝，高中期间开始接触这本书，大学期间又反复深入地研读，可还是没有找到得道成仙的法门，于是乎又去学习《南华经》，即通常所说的《庄子》。唉！还是毫无进展，不说什么白日飞升，就连崂山道士那样穿墙透壁之术也没能学成，总之是一无所获。本人也算是接受了现代高等教育的人才，可是竟连一个到天庭扫地打水的低级神仙的职务都没能混上，可见当一名神仙需要多么高的智商啊。
有些朋友也许会觉得我扯远了：这都是变成神仙之前所要进行的工作，当了神仙就不用再修炼了。这种言论绝对幼稚可笑！当了神仙不但要学习，而且学习的强度绝对超过高三备考的中国孩子。大家知道在神仙的世界里没有最强的法术，只有更强的法术，要保住自己的领导地位，唯有在法术上不让别人超越自己，既然阻止不了其他神仙进步，那就只能加强自身的修炼。
为什么这么说呢？大家知道，神仙里有很多低等级的神仙，在他们眼里，当领导的神仙是不死的，所以领导的岗位永远不会有空缺。《西游记》里孙猴子上天之后，算他运气好，御马监少了个管事，可这小子不知好歹，竟嫌官小，还有很多凡夫俗子也在一边鸣不平，真没文化，天庭的官那么好当？在人间赫赫有名的四大天王，在天上也不过是看大门的保安，那几个人间的天师级人物，在天上只是传达室的老头，孙悟空上了天，就当了御马监的管事，好歹手下还有一群养马的马夫。大家注意：这些马夫其实也是神仙。
人间的顶级高智商人物在天上也不见得有个一官半职，绝大多数都是这些高级神仙的奴仆，按照这种人的智商，他们当然知道怎么才能爬上去，那就是干掉你的上司，而且要干得干干净净，不能有丝毫的失误。在这种动力的指引下，下级神仙拼命修炼，而上级神仙呢，作为踩着老一辈革命鲜血成长起来的同志，当然深知其中的厉害，又怎能放松自身的修养呢？
第二点，升级武器的重要性，我之前已经谈过，在这里不做赘述。作为反映自身实力，震慑对手的最主要的指标，当然不能等闲视之。猪八戒同志的钯子就是一件高科技的结晶：
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。
六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。
因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。
举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。
人间那有这般兵，世上更无此等铁。随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。
相携数载未曾离，伴我几年无日别。日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。
也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。
上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。
这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。相持取胜有何难，赌斗求功不用说。
猪八戒同志的武器这么有来头——太上老君亲自动手打造的！更有那么多神仙参与其中，可见猪八戒同志的身份之崇高，在五庄观里戏耍福禄寿三星简直就是给这几个奴才面子，这个问题在后续的章节中会给大家详细交代。
第三点，完成上级神仙指派的任务，这些任务分为常规任务和临时任务。
比如说托塔李天王每天的任务就是托个鸟笼子，在凌霄宝殿上按部就班地给玉皇大帝拍马屁，马屁拍完，打道回府，等着手下把自己给玉帝拍的马屁加倍拍回来。而托塔李天王的临时性任务就是去花果山抓猴子、去火焰山抓牛、到无底洞抓老鼠……反正就是和牲口打交道。镇压现行反革命，这是天王级神仙的日常工作。
再说说所谓将军的工作，那个沙和尚在没被贬职前，官号“卷帘大将”。这个卷帘子的工作不是任何人都能胜任的，卷帘大将实际是领导最信任的人，也就是玉皇大帝的贴身保镖。可是这么多功劳和苦劳却被一个玻璃杯子给粉碎了，差点被杀了头，要不是赤脚大仙求情，脑袋早就搬家了。在这里容我多说两句，一个玻璃杯子能值几个钱？打碎杯子就要让贴身保镖掉脑袋，如果真是这样，这天庭绝对比白色恐怖更加恐怖，这玉皇大帝为什么要砍沙和尚的头呢？这里所涉及到的内幕也会在以后的章节中详谈，看看沙和尚在西天路上是多么得沉默寡言，多么得守口如瓶，多么得兢兢业业，多好的同志啊，这样的同志其实最适合做保密工作了。在处理沙和尚同志的问题上，我估计玉皇大帝肯定会后悔，这样的同志到哪里去找？就连调他回来留职查看的机会都没有了，因为观音女士把他挖走了。至于观音女士为什么要挖走沙和尚，这其中还有什么内幕，以后也会详谈。
而那些天师级神仙的工作就很可笑了，实际就是传达室的老头，向领导汇报各部门有何提议，哪个神仙来打其他神仙的小报告等等。比如孙猴子上天来状告李天王的女儿在下界为妖作乱，来给凤仙郡的老百姓求雨说情，都是通过这些天师向玉皇大帝汇报的，总之就是无聊加无聊，无聊到极点。
但这里涉及到“时间差”的问题，看过《西游记》的朋友都知道：天上一日，地上一年。地位高的神仙每天无所事事，就会溜到人间来作威作福、骗吃骗喝；而地位低的神仙一肚子苦闷，更是会借助自己的高科技武器去人间敲诈勒索、欺压百姓。也难怪老百姓会羡慕这些神仙的生活，不过有句名言：要想人前显贵，就得背地里受罪。回到天上，这些神仙该装孙子一样还得装孙子！
第 5 章 神妖之别
在这一章我们首先要明确一个问题：神仙和妖怪其实并没有什么本质的区别，他们都是一些掌握了外星高科技武器的智能生物。他们只是户口不同罢了。
从小我们受到这样的教育：神仙代表了光明、公平、正义，妖怪代表了黑暗、反动、邪恶；神仙保护好人，惩治坏人和妖怪；神仙和妖怪的Dou。Zheng。中最终获得胜利的肯定是神仙。但事实真的是这样吗？
在《西游记》中，孙猴子曾经打死了几个劫道的强盗，被唐僧驱逐出取经队伍，因无处可去，于是去找取经的项目经理——观音女士帮忙说好话。而观音女士说出了这样一句非常重要的话：
唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。
听听，说的多么理直气壮！可是据我了解，佛说过“众生平等”，却从未说过“人高于妖怪和畜生”。另外孙猴子也是妖怪出身，后来才加入了取经队伍，在本质上他和西天路上的妖怪没有什么不同，为什么他能加入取经队伍，而其他的妖怪被他打死却是应该？这句话应该出自菩萨之口吗？观音女士当时真的是这么说的吗？还是吴承恩老先生以讹传讹，错误地传达了观音女士的本来意思？
不过我们细看《西游记》，观音女士确实收留提拔了黑熊精和红孩儿，但是这两个大妖怪手下的小妖怪就没这么幸运了，死的死、亡的亡，另外她的宠物小金鱼在陈家庄吃了那么多童男童女，她老人家也没给受害人家属发放一分钱抚恤金。可见吴承恩先生笔下的观音女士绝对不是什么大慈大悲救苦救难的榜样！我们也可以推测，这样的话肯定也是出自观音女士之口。
那么我们认真分析一下观音女士的立场，就不难理解观音女士为什么说出这样违背佛主教义的话语。这其中有三重含义：
1。 观音女士故意维护唐僧在取经队伍中的领导地位，小领导是大领导亲手提拔的，小领导的意志就是大领导的意志。
2。 警告孙悟空：不要以为领导重用你，依靠你出成绩，你就可以忘乎所以、为所欲为。
3。 在神仙眼中，人类比妖怪更可爱，打死人也许有罪，打死妖怪应该。
前两层含义非常好理解，那么第三层怎么解释呢？难道佛说的“众生平等”不包括妖怪吗？我们再来看看孙猴子的发迹史：孙猴子秘密学习了一些法术，聚众闹事、胡作非为，抢了龙王的定海神针，改了阎王爷的系统文件，被告到了玉皇大帝那里，这还了得！于是神仙们商量如何对付这个妖怪，最终温和派占了上风，看看太白金星是怎么说的：
“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
我们暂且不讨论玉皇大帝招孙猴子做官出于什么目的。但是这个“九窍”，我们应该讨论一下。“七窍流血”这个成语估计大家都听说过，武大郎死的时候就是这个样子。“七窍”指双眼、双耳、双鼻孔再加上嘴，也就是脑袋上的七个眼，“九窍”就是在这个基础上加上肛门和外阴，这么看来哺乳动物基本都符合这样的条件，所以孙猴子有机会从妖怪升格为神仙。在这里我们也可以看出：很多妖怪都有变成神仙的资格，神仙和妖怪的区别只是看这个妖怪是不是“籍名在箓”罢了。既然如此，神仙的神圣光环在妖怪眼中也就不存在了。妖怪绝不可能去供养神仙，而且某种程度上干扰了凡人对神仙的敬意，更有可能抢了人类对神仙的供养。而这供养关系到神仙的生死，在后面的文章中会和大家详细探讨这个问题。
于是神仙对待妖怪的政策就是：
1。 拉拢腐蚀。
2。 坚决打倒。
第 6 章 七仙女为何下凡
说完了神仙的出身、生死、等级以及神仙和妖怪的区别之后，咱们再来谈一谈神仙的性问题，这个问题非常重要，实在是不得不仔细地说一说。
说起仙女，有一个很俗的比喻：仙女下凡！诗仙李白曾这么描述杨玉环的美貌，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢！”瑶台是啥地方，估计大家都知道，而这群玉山，我们来看看《全唐诗》集注：“群玉”即群玉山，神话中的仙山，《穆天子转》卷二：“癸巳，至于群玉之山……四彻中绳，先王之所谓策府，寡草木，无鸟兽。”另据《山海经》可知，“群玉山，西王母所居者。”李白的诗歌冠绝古今，被后人尊称为“诗仙”，这首诗更是广为传颂。表面看起来这首诗不过是用了一个浅显的比喻：杨玉环像仙女，但实际上这首诗里包含了两个隐喻：
1。 仙女都是美女。
2。 人间美女的标准：看她像不像仙女。
人类有个特点就是以上层人物的评判来取代自己的评判，比如每年都要举行几届的什么巴黎、米兰时装周，全世界的服装设计师都以能在那里发布自己的最新时装作为最大荣誉，而天下的美女也都以这里发布的时装趋势作为自己穿衣戴帽的指南。为什么会这样呢？原因就是天下的达官贵人以及风流人物都来捧场，而且以有资格来捧场为荣。老百姓一看：哇！贝克汉姆和维多利亚都这么穿，这么穿肯定很拽啦！�
