来到古代-第10部分
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四、欧洲各国商人在与非洲联盟的贸易中须遵守公平交易原则。
五、欧洲各国不得在非洲、美洲等地强占土地，掠夺物产，强迫土著劳作，更不得杀害非洲及美洲等地土著。
六、世界各国均须遵守海外贸易机会均等原则，任何国家均不得限制他国的海外贸易机会。
七、掳掠至欧洲、美洲各殖民地的黑人须尽快遣返，且作出补偿。
八、联合舰队俘虏以每人四十两黄金之数赎回。
九、东方、西方友好通商。
看到这份条款，欧洲谈判代表们不由心中窃喜，这份条约实在是太宽大了，就连他们所最担心的海外贸易机会均等问题，竟然也被中国人自己提出来了。原来他们还担心中国会凭借武力对海外贸易进行一定范围或全面的垄断，这下真是喜出望外。凭良心说，他们对中国之所为还是很钦佩的。
欧洲代表团进行了内部商议，代表们均觉得这些条款可以接受，不过有些地方还是要扯扯皮的，尽量多争取点利益。于是，欧洲代表们提出，由于中国的干预，各国在东方及非洲的海外贸易均遭到了损失，所以俘虏的赎金多了些，请减少至三十两黄金。各国支付如此大数目的赎金已经相当困难，实在无力支付被遣返黑人的补偿金了。
其实，欧洲代表们原以为中国会提出每名俘虏五十两黄金的赎买价格，即当年荷兰人赎买在台湾的俘虏的价格。他们打算以贸易损失为由降到四十两黄金，没想到中国自己提出只要四十两。但是，中国谈判官员坚持了四十两黄金的赎金数目，同时取消了受遣返黑人的补偿金。因为张怀德担心欧洲各国会将部分黑人灭口，以减少支付补偿金。他决定拿一部分欧洲俘虏的赎金出来，作为对被遣返黑人的补偿。
最后，双方签署了摩洛哥条约。该条约的签证使非洲民选主权得到了世界的认可，使黑人免受了被奴役的命运，使非洲、美洲土著的生命财产得到了保障，使世界贸易确立了机会均等及公平交易原则，影响深远。。。。。。
第十章 战俘乐园
被俘虏的联合舰队官兵有四万多人，中国军队督帅着这些俘虏给自己修建了一座战俘营，每个国家的军兵各自聚集在一起居住。
对这些欧洲联合舰队的战俘非常优待，为了怕他们不习惯非洲的食物，特意让来往摩洛哥的商船，去欧洲本土采购食物，和非洲食粮搭配起来吃。有时，还会为他们做中国饭菜，战俘们对可口的中国饭菜赞不绝口。各国俘虏在本国营房区域内皆可自由行动，还提供了一些诸如乐器棋牌等娱乐用具，以及一些运动器具。
中国官员经常来战俘营，向各国战俘们介绍中国，讲述以道德为基础以民选为保障的社会体系及其所带来的安定繁荣状况。讲述东方及非洲各民族受到的殖民压迫，讲述中国是如何在非洲制止罪恶的奴隶贩卖活动，制定公平交易原则，及中国商船切实进行的公平交易。讲述中国帮东方各民族实现民族独立，帮助东方和非洲一些地区建立起来的区域民选联盟，以及各民选联盟的蓬勃发展。
每次讲完后，还让战俘们对一些问题进行提问。经过中国官员的讲述和解释，各国军兵们都认识到了他们参加的这场战争的不道义，中国的民选体系深入人心。
中国官员还带了一些俘虏们推选出的代表出去参观，看看摩洛哥黑人民选联盟各机构的运行情况，看看联盟内黑人们的生活情况。黑人们看到这些代表，都友好地跟他们打招呼，善意地笑着，代表们也呵呵地傻笑。
张怀德知道，这些人将成为欧洲民选运动的种子，他们一旦回到自己的国家，将把他们所了解的一切向别人诉说，将起到很好的宣传作用。
战俘们有的玩本国的牌戏，有的玩英国的惠斯托，即后世的桥牌。惠斯托很快地便显现出强大的魅力，在战俘营中流行起来。因为不准赌钱，玩惠斯托输了的便以钻桌子为惩罚，大家看着输家钻桌子，不由哈哈大笑，真是其乐融融。
当初在为战俘营选址时，便注意选择有草地之处。各国营房内都有一块草地可以用来进行足球运动。张怀德特意让商人们购回了一批足球，让俘虏们在草地上踢足球。当然，有些国家的俘虏并不懂踢球，便让英国，法国和意大利的俘虏教他们，张怀德还偶尔用后世的足球理论对他们进行一些点拨，且制定出了足球比赛规则。。
于是，战俘营的足球运动蓬勃发展起来，各国军兵都玩得不亦乐乎。张怀德让每个国家的战俘都组建一支足球队，彼此进行交流。有时会于傍晚时分，在战俘营中央的一块最大的草地上举行一场比赛。渐渐地固定下来，每隔数天便会有一场各国战俘之间的足球比赛。
每次比赛时，全体战俘皆获准参观，届时他们齐声歌唱战俘营营歌魂断蓝桥主题曲‘友谊天长地久‘。张怀德先让各国懂英语的高级文官学会唱这首歌，然后再让他们用本国语言教给他们的官兵。当全体战俘在足球场边用各自的语言齐声高歌‘让友谊天长地久‘时，场面非常壮观。有这么多的观众呐喊助威，球员们自然兴奋得很，比赛进行得精彩异常。
中国官兵对欧洲战俘们都很友好，有时也会和他们一块儿娱乐和运动。有些会武术者，还为战俘们表演拳脚和刀枪剑戟等十八般兵刃，常博得阵阵彩声。有不少欧洲战俘想学中国武术，便为他们开了一个武馆。有些精通剑击的战俘跟会剑术的中国军兵进行了切磋，中国剑法富于变法的特点及连绵的招数套路，让欧洲剑手眼花缭乱，应接不暇。
战俘们还主动提出帮黑人联盟建造一些公用设施，而这些设施也成了他们与黑人友谊的见证。
随着各国赎金陆续送至，战俘们要离开战俘营时，皆表现出了留恋之情。某国军兵在要走的前夕，都跟其他各国军兵组成的足球联队进行了一场告别赛。
次日，中国军兵和全体战俘都排着队，唱着‘友谊天长地久‘为离去者送行。离别者跟站在前排者握手、拥抱告别，有的忍不住流下了眼泪，在‘友谊天长地久‘的歌声中缓缓离去。。。。。。
战俘们在圣诞节前都被各国赎走，当战俘营空起来后，中国官兵的心里也变得空荡荡起来。。。。。。
第十一章 中英协议
欧洲代表团离开后，又有一些特殊的使者相继而来。有爱尔兰、苏格兰、意大利的民族独立运动代表，有法国投石党运动的代表，有德意志的一些诸侯，有被奥斯曼帝国征服的欧洲巴尔干半岛如阿尔巴尼亚、匈牙利、希腊、塞尔维亚等民族独立代表，以及非洲埃及阿尔及利亚等民族独立代表，还有其他一些杂七杂八的代表，真是热闹之极。有的让官员接见，有的张怀德则亲自接见。
当年英王查理一世跟议会作战兵败身亡后，查理二世逃到爱尔兰、苏格兰，并取得了他们的支持。支持查理二世的爱尔兰和苏格兰，被克伦威尔的议会军队打败后占领。他们想请中国出兵把英格兰人赶跑，恢复独立主权。来的是贵族代表，他们知道中国不会帮助王室复辟，所以他们打算将来组成贵族议会。
张怀德自然不愿意让他们搞什么贵族议会，他明确表示收回爱尔兰、苏格兰的主权后要建立民选体系，进行全民选举。而且张怀德并不想跟英格兰开仗，相反他倒很愿意跟克伦威尔合作，他对克伦威尔比对这些贵族更有好感。
在这个年代，后世所谓的西方民主启蒙运动还没开始，虽然英格兰的议会反对国王的独裁，但人们普遍地还没有进行广泛选举的意识。也就是说英格兰目前是用少数人的联裁代替了一个人的独裁。
至于在英格兰议会中，或者在英格兰人中，具有民主意识者估计是有的，甚至克伦威尔可能也有这种想法。但是，克伦威尔虽然得到了众多的支持，但并不能完全掌握军队。目前英格兰的状况有点类似于张怀德所来的那个世界里，清帝逊位后出现的军阀割据局面。正因为英格兰只是表面上的统一，所以议会内部存在的严重分歧不能得到有效的协调，通过的宪法得不到贯彻执行，议会政体不能真正确立。
克伦威尔想不想实现完全统一？估计有这种想法，但很难实现。因为欧洲广大地区都还是君主政体，流亡海外的查理二世从未停止过活动，英格兰王室还存在复辟的可能。如果克伦威尔贸然动手消除英格兰内部的阻碍，查理二世肯定会乘乱动手，说不定会复辟成功。这是克伦威尔最不愿意看到的情况，所以，他有心无力。
但是中国有这个能力，张怀德想帮克伦威尔实现英格兰的完全统一。他派人去跟克伦威尔进行了会谈，主要是两个问题，一是爱尔兰和苏格兰的主权问题，一是英格兰的广泛选举问题。这两个问题其实是有关联的，爱尔兰和苏格兰在收回主权后会进行广泛选举，张怀德想把这作为英格兰广泛选举的前奏。
克伦威尔对中国的民选体系也有所了解，虽然出于利益上的原因，跟欧洲各国一块儿出兵对付中国，但对中国还是有好感的。克伦威尔跟中国使者进行一番长谈之后，完全明白了张怀德的意思。如果克伦威尔愿意在英格兰进行广泛选举的话，中国将提供可能的帮助。如果在英格兰民选过程中出现问题，中国将保证英格兰的内部事务由其自己解决而不受外界干扰。
克伦威尔能得到中国的帮助自然感到很高兴，他决定利用这个大好机会实现英格兰的真正统一，真正建立起议会政体。于是，跟中国达成了协议。公开的是英格兰从爱尔兰、苏格兰撤军，由中国军队接收其防务。。作为交换条件，英格兰俘虏以每名二十两黄金的价格赎回。
能收回爱尔兰、苏格兰的主权，贵族代表也算完成了一半任务。有些跟英格兰议会军队做过战的贵族代表提出希望能恢复自己的产业。对此，张怀德表示原则上可以，但需对贵族们的品行进行调查。经过调查没有犯过罪行的贵族可以恢复产业，有罪行的视情况没收一部分或全部产业。有罪行的贵族如不愿意接受处罚，那就流亡海外别回来，对其后代则不予追究。贵族们见有希望恢复部分产业，颇感欣慰，这趟没有白来。
第十二章 欧洲事务
法国投石党运动的代表孔代亲王，也得到了张怀德的接见。当时法国国王路易十四还小，政权掌握在红衣主教马萨林手里。数年前红衣主教马萨林加税激起巴黎百姓的反抗，外省诸侯纷纷响应，投石党运动由此展开。在张怀德看来，所谓投石党不过是对那些马萨林的反对者的称呼而已。
孔代在此之前找过西班牙，原本西班牙也打算将因贸易争端引发的法西战争再继续下去。但因为要对付中国，所以反而跟法国进行了暂时的合作。随着联合舰队被打败，西班牙实力大损，贸易问题也随着摩洛哥条约的签定得到了解决，故此，不愿意再插手法国内部事务。因此，孔代找到中国，希望中国能出兵帮忙。孔代想将来在法国如英格兰般实行议会制，当然他倾向于贵族议会。
张怀德表示如果某国百姓不是处在水深火热之中，中国不可能出兵。目前法国局势已趋缓和，孔代等亦不宜动武。张怀德深知解决问题的途径不一定非要用武力，有时潜移默化更显成效。
在张怀德所来的那个时空中，当年美国等西方民主国家跟中国大陆的红色政权关系很僵。后来美国副总统尼克松在法国跟戴高乐见面时，戴高乐告诉他等大陆政权拥有核武器后，世界不可能再拒绝它。跟它建立关系，进行广泛而深入的交流，让大陆百姓有机会得以了解西方，了解世界，认识自己，效果会比搞对抗更好。尼克松被戴高乐的远见卓识所深深打动。若干年后，尼克松当上了总统，便致力于跟大陆政权沟通，美国跟中国大陆建交，然后开始了全面的交流。正因为这些睿智者的努力，中国大陆才有后来的解放思想，才有改革开放，才有人权民选等思想的深入人心。。。。。。
故此张怀德跟孔代亲王谈了此想法，且向他提议先对中国及非洲的民选体系进行深入的了解，将来在爱尔兰和苏格兰举行广泛民选时，请他前往观摩。如果孔代支持全民选举的话，那么请他在法国进行广泛宣传，让民选思想深入人心。且中国会跟法国当局沟通，让孔代等跟马萨林和解。孔代接受了张怀德的建议，开始了解和考察民选体系。
德意志在三十年战争后，分裂成无数小诸侯国，各诸侯的代表来了不少。张怀德先让官员们接待，再根据对他们的了解，有选择的接见了几位。
当年罗马帝国分裂成东、西两部分后，西罗马帝国又一次分裂便产生了德意志，德意志三十年战争由宗教争端引起。基督教自被罗马帝国定为国教以来，便逐渐形成了政教合一的局面，罗马皇帝和罗马教廷互相依存。基督教会竟然形成了等级制度，各地教会由罗马教廷管理，罗马教廷的主持竟然称为教皇。罗马帝国分裂后，各国教会的主持称为红衣主教，在有些国家红衣主教竟然掌握政权。
政教合一的弊端实在太多，且逐渐到了让人无法忍受的地步。十六世纪德意志的一位教士马丁。路德公开对教廷进行了指责，由此引发了宗教改革大潮。当然，具体改革见解各不相同，由此也产生了不同的新教派别。到十七世纪，欧洲基本形成了新教、旧教两大阵营。
德意志虽然有皇帝，实际上由七位选帝侯控制。十七世纪初，选帝侯中有三位支持新教，三位支持旧教，还有一位在王位继承上出了问题，遂引发了战争，欧洲各国纷纷卷入。最后，法国红衣主教黎塞留控制了局面，各国达成协议停战，而德意志也分裂成了若干小诸侯国。
德意志的这些诸侯都希望中国能支持他来统一德意志，张怀德选出了支持民选体系、政教分离、宗教修行与产业分离的诸侯，打算扶持他们。张怀德向他们提出了跟孔代亲王类似的建议，他们也欣然接受。
意大利在德意志三十年战争之前，一直是城邦林立的状况，受战争牵连，意大利北部在战后被法国和奥地利侵占，其代表自然希望中国帮其恢复主权。张怀德表示愿意帮忙，同样建议他们和孔代亲王一样对民选进行考察。
张怀德对奥斯曼帝国治下的民族独立代表很重视，跟他们进行过多次会谈。横垮亚、非、欧的
