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第12部分

历史深处的误会 作者:傅国涌-第12部分

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际上的领袖,在会 党中有很大号召力。1906年他曾酝酿起义,被推为五省大都督。1907年, 徐锡麟、秋瑾牺牲后,清廷再次下令通缉他。
他认为“革命事业,乃因不平等不自由而起,发于国民心理之自然, 运动革命事业者,聊以尽国民之天职耳”;“则凡革命者,均以尽国民之天 职为己任”,“汤武之革命,贵族革命也,近代之革命,平民革命也。汤武 时代之革命,由寡人政体而进于独裁政体之动机也;近时代之革命,由独
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裁政体而进于共和政体之动机也。”他在手订的《龙华会章程》里指出:无 论什么君主立宪,共和立宪,总不免于少数人的私意,平民依旧吃苦……
暂时设立一总统,由大家公举,或五年一任,或八年一任,年限虽不定, 然而不能传子孙呢!或者用市民政体,或者竟定为无政府。然而必须看那 时候我国国民程度了。但无论如何,皇位是永远不能霸占的。”他喊出的
是“我中华国民的万岁”
o
1909年他和孙中山在南洋因为筹款问题发生尖锐冲突,发布《南洋 革命党人宣布孙文罪状传单》,列举孙中山3种14项罪状。随后与章太炎、 李燮和等重建光复会,在南洋积极开展革命活动,在上海重设“锐峻学社” 作为总机关。还异想天开地和妻子孙晓云密谋,在北京开妓院,“以美人 计诱满清贵族,席间下毒,以为一网打尽之计”。
武昌起义后,他在南洋筹集巨款,接济军需,上海李燮和、镇江章梓 的军费多是来源于他。东南光复和他多年的奔走、苦心经营是分不开的。 为攻克金陵,举兵北伐,他在上海设立筹饷局,募集款饷,殚精竭虑,寝 食不安,以致旧病加剧。陈其美想分享他的款饷,被他当面拒绝。他在医 院仍念念不忘国事,曾对人说:“现时对异族革命虽渐成功,但政治革命 当甚艰巨,北方未定,北伐尤急。”他特别对袁世凯、北洋军阀有清醒的
认识
1912年1月7日,他在《民立报》发表致浙江旧部的声明,称南京破
后,东南大局粗定,“请将一切事宜,商之各军政分府及杭州军政府,以 便事权统一,请勿以仆一人名义号召四方。”
汤寿潜被任命为交通总长,浙江要陶成章出任都督的呼声很螅啻巍∨扇擞铀蚝贾洹按砺缫镉诘馈薄1月12日,他发表致各报馆转 浙江各界电,坚决谢绝,并推荐了蒋尊簋。在民国初年的舞台上,像他这 样不争权力、光明磊落的人真是太少了。他真正实现了光复会的誓言“以 身许国,功成身退”。《民立报》对此发表过一个编者按,称“益见陶先生 功成不伐。不独全国钦敬陶先生,即浙人亦当共体陶先生之谦德也”。但对 他早就嫉恨的陈其美不想放过他,还是命蒋介石将他杀了。李敖发现蒋介 石的学生邓文仪在《蒋主席》一书中毫不隐讳地承认是蒋介石枪杀了陶成 章。事先陶已得到陈其美要杀他的传闻,王文庆还闻讯从南京赶来劝他暂 避,但他以北伐筹饷重要不能离开,终于遭了毒手。
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孙中山就任大总统后曾写信给他,“诘问从前宣布罪状之理由”,他收 到这封信仅三天,即1912年1月14日凌晨,广慈医院的悲剧一幕就发生 了,此时离中华民国成立不到半个月。这位十多年奔走革命,备尝艰苦, 颠沛流离,对光复东南贡献巨大,却力辞浙督的革命元勋没有死在清王朝 的手里,却在革命刚刚胜利的时刻被来自革命阵营内部的子弹击中了。如 此民国,可想而知。章太炎说“成章死,光复会亦暗不章”。
熊成基
熊成基,江苏扬州人,官宦子弟,在安徽新军任炮队营队官。他向往 革命,参加了光复会,在新军里传播革命。徐锡麟起义时他没来得及响应, 徐就义后,他悲愤至极,急欲复仇。1908年,慈禧和光绪去世,他乘机率 军起事,进攻安庆,结果起义失败,士兵、学生被捕杀了三百多人,他只 身脱险逃到日本,隐姓埋名,只有黄兴才知道他的真实身分。
1910年1月,他化名潜人东北,因被人告发在哈尔滨被捕。他在供 词中说:“我平日革命宗旨以推翻政府,改革政治,倡人权,均贫富为主。” “我之宗旨事成则已,否则牺牲其身,……况各国之历史,皆流血多次而 后成功,我此次失败者,普通社会中人不知附和也。推其不知附和之原因; 盖因自由之血尚未足耳,譬如草木不得雨露,必不能发达,我们之自由树, 不得多血灌潱е盅赡芷谄涿ⅰN医裨缢酪蝗眨颐侵杂墒髟绲靡弧∪障恃绲醚蝗眨蛟缑⒁蝗眨ǚ皆绶乓蝗眨饰蚁滞偎酪病!薄2月27日,他在吉林被杀害时,“观者如睹”,他笑语:“诸君为国珍 重,我死犹生。”临刑前他还大声发言,宣布革命宗旨,“语极沉痛悲愤, 听者无不动容。”他留下了最后的遗言一一 “今生已矣。我死,愿中国之 富强日进一日,庶几瞑已。”
刽子手要他下跪,他不屈,“刀起而头落”,时年24岁。
告密卖友的臧冠三也被清廷判刑10年。民国以后,这个告密者极力 运动,不但得以出狱,在吉林还有了公职。这是民国史上可耻的一页。
熊成基的安庆起义是辛亥革命前夕无数次以卵击石、飞蛾投火式的壮 举之一。如果没有这些以卵击石的社举,没有舍生取义的志士,人类的历史 将只是一部记载吃喝拉撒、亳无意义的流水账,是他们刹那的光华永久地照 亮了黑暗的史册。
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尹锐志、尹维峻姐妹
尹氏姐妹完全是秋瑾直接培养出来的。尹维峻9岁就参加了光复会, 恐怕是年龄最小的会员。秋瑾把她们姐妹从嵊县带到明道女学,也把她们 带入了革命之路。
秋瑾在上海成立“锐峻学社”做为联络机关,尹维峻还为《中国女报》 做发行工作。秋瑾牺牲后,她们也遭到通缉,被迫亡命上海,学会了造炸 弹。1909年,两姐妹带人进京企图炸毙清廷要人,策动起义。因人地生疏, 没有机会动手,那时侯她们都不过是十几岁的小女孩。
1910年,陶成章在上海设立第二个“锐峻学社”作为光复会后期的 总机关。在辛亥革命前夕,两姐妹做了大量卓有成效的策反和起义准备工 作。李燮和组织光复军就得到了她们的支持,对上海独立作出了不可抹杀 的贡献。
上海光复后,尹维峻组织一支援杭敢死队,17岁的她左手拿手枪,右 手拿炸弹,站在敢死队前攻打浙江巡抚衙门,活捉了巡抚,对杭州独立起 到决定性的作用。她任队长的敢死队对攻克南京也发挥了重要作用,雨花 台就是她的敢死队占领的。
她们不愧是秋瑾的好学生,光复会的女中豪杰(尹维峻23岁就被北 洋军阀派人杀害)。孙中山任命她们姐妹为临时大总统府顾问,这恐怕是 世界上最年轻的总统顾问吧。
光复会群雄和孙中山相比有更多的民族思想,即“光复汉族”,但 他们“以身许国,功成身退”的誓言是何等的豪迈!近百年过去了,我 常常有今不如昔的感慨。
回首百年,在为光复会群雄感到内心震撼的同时,我也思索着为什么 明末清初、清末民初在浙江的历史上先后出现了如此一批仁人志士,这是 偶然的吗?答案只能在它深厚的人文传统中去寻找。远的如勾践雪耻白 强,终于兴国的教训,特别是南宋定都杭州以来,浙江人才辈出,成为人 文荟萃之邦,出现了无数光耀史册的人物,于谦、黄宗羲、朱舜水、张煌 言都是浙江贡献给这个民族的优秀分子,他们都是致力学问,又以身许 国,有着强烈社会责任感的知识分子。
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从19世纪末20世纪初的章太炎、蔡元培的身上,从鲁迅、竺可桢的 身上,我们都能找到他们的影子。他们的学问人格永远具有道义感召力。 正是这一代代相传、薪火不绝的人文传统给了这块土地以特殊的养分,使 它在异族统治300年后还能出现光复会群雄。他们大多数人本来都是一介 书生,为了结束腐败、专制、黑暗的清王朝,毅然投身于要杀头灭族的革 命事业,把自己的青春、自由甚至生命献了出来。
是什么精神力量支撑着他们,就是那些曾经支撑过黄宗羲、张煌言的 力量,这个人文传统一脉相承,赋予了这片土地无可比拟的精神力量。也 只有浙江才能产生鲁迅这样的人物,对这个问题的研究我们现在还远远不 够。透过岁月的尘沙,我仿佛依稀看见了那些被世俗的喧闹淹没的面容; 听到了他们慷慨的声音,清末民初浙江光复会的群像渐渐在我的眼前清晰 起来,他们在历史中向我们走近。
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蔡锷:“为国民争人格”
蔡锷以起兵反对袁世凯称帝而名垂史册,不幸却英 年早逝。在他的追悼会上,他的恩师梁启超先生沉痛地说 他之反袁是“为国民争人格”。
1915年12月,蔡锷在护国寺召集旧部,慷慨致辞: “袁势方盛,吾人以一隅而抗全局,明知无望,然与其屈 膝而生,毋宁断头而死。此次举义,所争者非胜利,乃中 华民国四万万众之人格也。”他留下的遗嘱中也有“以争 国民人格”之语。正因为他有这样的出发点,所以护国 战争胜利后,他以‘‘再造民国第一人”辞去一切职位,毅 然放弃权力。
1897年10月,维新变法运动呼之欲出,年轻的梁启
超应湖南巡抚陈宝箴之邀前往长沙,出任著名的湖南时 务学堂中文总教习。15岁的少年蔡锷步行350华里,从 邵阳来到长沙,成为他40名学生中年龄最小的一个。天 资聪慧、学习勤奋的蔡锷那时就立志“当学万人敌,不应 于毛锥中讨生活”,透露了 “宁为百夫长,胜作一书生”的 想法。对于这位小有大志的学生,梁启超也甚为器重。从
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察锷像
只有他拿着枪用行动表达了 如此坚定的、带有入气的话 ——“为国民争人格”。
此,他们终生保持着密切的师生关系。
1899年,蔡锷东渡日本,在成城学校、陆军士官学 校学习,被誉为士官“四杰”之首。1904年,他学成回 国,先后在江西、湖南、广西等地从事军事教育、督练 新军6年。虽然没有参加同盟会,但他和黄兴一直保持着 很深的友谊,对共和的信念也是坚定的。武昌城头一声 枪响,时任新军协统的蔡锷在昆明响应,30岁就成为威 震一方的云南都督。
就蔡锷和袁世凯的关系而言,他对袁素来并无恶 感,甚至有很深的渊源。据梁启超说,戊戌政变之后,蔡 锷要到东京找他,“湖南长沙出来只借得二毛钱,到了汉 口借亲戚洋六元,由汉到京,袁项城借给他洋一千元”, 才得以到日本读书。梁的话应当是可信的,那么少年蔡 锷东渡日本曾得到过袁的慷慨资助。如果不是袁背叛民 国,焊然称帝,以蔡锷之稳健、仁义,他是断然不会反 袁的。
1912年1月12日,蔡锷在致黎元洪电中称袁“闳 才伟略,实近代伟人,即孙中山先生亦曾有民国大总统 宜退项城之论。徒以清廷关系尚未脱离,故此次选举不 及项城者,非不愿举项城,实不能举清廷之内阁总理大
臣也。。。。。。中国有必为共和之时机,而项城亦自有被举总
统之资望,如果大局大定,此事自在意中。”(《蔡松坡集》
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但他又反对“株守议和”,主张“长驱北伐,直捣虏 廷”(1912年1月20日电),这固然是针对清王朝,也对 袁隐约表示了不满。1月26日他致电孙中山及各省都督, 指责袁企图通过所谓“国民会议”来决定君主、民主国 体,认为“袁之狡谋”是“懈我军心”,鲜明地指出民国 已成立、总统已选出,“民主君主问题无复有研究之价 值”。并提出“惟有简率精兵,结连黔、蜀,长驱伊、洛, 期共戮力中原。”他迅速组成了北伐军,发布《北伐誓师
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词》,直呼“袁贼” “甘冒不韪”,极力主张北伐,并派兵从贵州进入湖南。
南北和议成功,清廷退位,蔡锷认为共和告成,多次发表通电,坚决 支持袁世凯建都北京的主张。3月25日,他电贺袁宣誓就任大总统,说他 “闳才伟略,群望所归”。4月11日,他给各报馆的电文中也称袁是“一代
伟人,中外钦仰。”
前后不过几个月,他对袁世凯的看法竟有这么大的曲折变化,可见他 支持袁完全是建立在袁能与清廷决裂、共建共和的基础上的。袁拥护共 和,他就坚定地站在袁的一边,极力支持袁建立一个强固有力的政府,集 中中央权力。加强国权、抵御外患是他一贯的理想,从他未公开的遗嘱里 也可以看出这一点。一旦发现袁另有图谋,他就会挺身反对。
1913年3月宋教仁被暗杀,蔡锷通电谴责,“痛切陈词,声与泪并”。 但他坚决反对用兵,主张宋案应由法庭解决,严禁军人干预。他说宋教仁 “生前于南北意见极力调和,若令身后惹起南北恶感,恐九泉之下亦不心 安。”内战迫在眉睫之际,黄兴曾派密使请他出兵讨袁,手书“寄字远从 千里外,论交深在十年前” 一联相赠。他不仅致电黄兴、李烈钧、陈炯明 等极力劝阻,指出“讨袁”理由不成立,依据临时约法,如果大总统有谋 叛行为,应由参议院弹劾;政治上有过失,则由国务院负责。何况临时政 府将要结束,马上就要选举正式总统,届时袁没有获选,却倚仗特别势力 不退职,那时可用武力对付他(等到袁世凯称帝,他在《讨袁檄文》里 把暗杀宋教仁定为袁的第七大罪)。他和浙江、四川都督联名致电袁世凯 及各省都督,进行调停,力劝动兵。他还联合四川、贵州、广西都督发表 通电,反对战争,说如有人发难,将视为公敌,并表示要坚决捍卫民国。
蔡锷的态度往往让人不解,其实,他的态度很明确,他只忠于民国, 而不管是谁当政,反对任何人以任何借口动用武力挑战共和原则。
“二次革命”终于爆发,虽然蔡锷也曾派兵入川,但他一直把这次战 事看作“同室操戈,兄弟阋墙,相煎太急,隐恨良多。” “同种相残,杀机 

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