与神对话-第40部分
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在美国，你们试图透过法律来提供最佳利益——公利。但你们失败得很惨。你们的国家是全球最富裕、最强盛的国家，可是婴儿死亡率也名列世界前茅。为什么？国为穷人付不起产前和产后照顾——而你们的国家是唯利是图的。我举这个例子只在说明你们可悲的失败。你们国家比大部分工业国的婴儿死亡率偏高，应当让你们忧心才对。可是不然。这大大说明了你们的社会优先顺序何在。别的国家供养病患、匮乏者、老年人和残障人士。你们却供养有钱有势、有地位的人。美国百分之八十五退休的人过着贫穷的生活。这些年长的美国人和大部分低收入户，都以当地医院的急诊室为他们的“家庭医生”，在至为可怕的环境之下寻求医疗，而几乎完全得不到预防性的医疗照顾。
你可以看出来，没有什么钱可用的人就没有利益可得……他们已经被用尽了……，
而这就是你们伟大的社会——
你把情况说得相当惨。但美国比世界上任何其他国家对非特权阶级与不幸者，都做了更多的事——不论是在美国，还是在世界其他地区。
美国做了许多，这是明显的事实。但你知不知道，以美国的生产毛额来算，美国比许多小国家所提供的外援比例都小？重点是，在你们自庆自贺之前，或许应先看看周遭的世界。因为设若就是你们对比较不幸者所能做的事，则你们全都还有太多该学习的地方。
你们生活在一个浪费的、颓废的社会中。你们把样样物品都设计成你们工程师所说的“有计划的废弃”状态。汽车贵三倍，却只能用三分之一的时间。衣服在穿第十次的时候就散掉。你们在食品里加化学物，为了使它可以在架子上长久一些，竟至不管这会使你们寿命短一些。为了一些荒谬的成绩，你们支持并鼓励对运动明星付出邪门的薪水，可是老师、教士和那些要救治你们免被疾病残害的研究人员，却到处求钱而不可得。你们天天在超市、饭店，和家庭丢弃大量食物，其数量足以喂饱半个地球。
然而这些话并不是在告发，而只是观察。而且并不仅美国如此，因为这种让人痛心的态度像瘟疫一样横扫全球。
全球各处非特权阶级为了活下去，都必须乞求与俭省；而那些掌权的少数，保护并增加大笔的现钞，睡着丝棉被，早晨起来在浴室扭转黄金打造的水龙头。只剩下皮包骨的小孩死在哀号的妈妈悲怀中之际，他们国家的“领袖”却在从事腐败的政治，使得捐赠的食物无法到达饥民的手上①。
似乎没有一个人有权力来改变这些境况，然则实情是，权力不是问题所在。没有人似乎有意愿。
而只要没有人把他人的苦难看做是自己的，这情况就会一直继续下去。
嗯——我们为什么不呢？我们怎么可能日日看着这些暴行，却允许它们继续下去呢？
因为你们不在乎。这是因为你们缺乏关怀。整个的星球面临着意识上的危机。你们必须决定你们到底是不是互相关怀。
这似乎是一个让人痛心的问题。为什么我们不能爱我们的家人呢？
你们爱自己的家人。只是你们“家人”的范围太有限。
你们不认为自己是人类家庭的一份子，因此人类家庭的问题就不是你们的问题。
地球上的人要如何才能改变他们的世界观呢？
这要看你们想要变成什么样。
我们如何才能消除更多的痛苦？
靠消除你们之间一切的分别与歧视。靠建立一个新的世界观。靠把这些世界观维持在一个新观念的架构之内。
什么新观念？
和你们现在的世界观相去甚远。
目前，你们把世界——我是指地球政治学上的——视为许多国家的集合，每个国家的各自分离、独立、行施主权。
各自独立的国家之内政问题，大部分不被认为是整个群体的问题——除非它们影响到了整个群体（或群体中最有权势的份子）。
整个群体对个别国家的状况与问题之反应，是以较大的群体的既得利益为基础。如果这较大群体中，没有一个份子有所损失，则个别国家的状况虽下地狱，也没有一个人多么在乎。
每年可以有上万的人饿死，上万的人死于内战，暴君可以蹂躏——独裁者及其军队可以奸淫杀掠，zhuanzhi政权可以剥夺人民最基本的生存权——而世界的其余部分可以视若无睹。而你们说，那是“内政问题”
但是，当你们的利益受到威胁，当你们的投资、你们的安全、你们的生活品质受到威胁，你们就发动全国力量，甚至试着鼓动全球力量，冲到那天使都不敢涉足的地方。
这时你们就撒下滔天大谎——说你们是为了人道而行动，是为了帮助世界上被压迫的民族；而实情是，你们只是为了保护自己的利益。
这种实情的证据是，凡你们没有利益之处，你们就不关怀。
世界上的政治运作都以私利为基础。有什么新鲜？
如果你们想改变你们的世界，就必须有些新鲜的东西。你们必须把别人的利益视为自己的利益。而这只有在你们改变你们全球的现况，并依之管理你们自己才有可能。
你是在说全球一个政府？
对。
译注
①：这些事实怎么与本书神的许诺相谐调呢：你们要的，神就给。而本书的神不是也曾说吗：所有一切发生的事，都是神的允许的，不然不可能发生。
11、全球军费每分钟一百万美元
你曾答应要在第二部中谈一谈地球上所面临的重大政治议题（这与第一部中基本上谈个人议题有别），不过我没想到你会谈到这个问题！
现在已是时候了，世界不能再自欺，要觉醒过来，认清人类唯一的问题是缺乏爱。
爱能产生宽容，宽容能产生和平。不宽容制造战争，并对不可忍受的状况漠然视之。
爱，不可能漠然。它不知道如何能够漠然。
通往爱与对全人类的关怀，最快的途径是把所有的人类视为你们家人。
把所有的人类视为家人最快的途径，是不再分别彼此。目前组成你们世界的各个国家必须合而为一。
我们有联合国。
这既无力又无能。这个组织若想能够运作，就必须彻底重新结构。这并非不可能，但或许很困难，很麻烦。
好吧。那，你有什么建议？
我没有“建议”。我只提供观察。在我们的对话中，你告诉我你们的新选择是什么，而我则提供可行途径方面的观察。就目前你们星球上各民族与国家之间的关系而言，什么是你们现在的选择呢？
我要借用你的话。如果是我，我就会为我们选择“走向对全人类的爱与关怀的地方”。
设若选择如此，则我的观察认为，应形成一个新的世界政治社团，每个国家就世界事务有同等发言权，对世界资源有平等比例的分享。
永远行不通。那“有”的永远也会把他们的主权、财富与资源给那“没有”的。而且，纯为了顶嘴，我想请问：为什么他们要？
因为这符合他们的最佳利益。
他们会看不出来，而我也不确定能看出来。
如果你们每年能在全国的经济中加几十亿美元——用在给饥饿的人吃，给需要的人穿，给贫穷的人住，给年长者安全，提供更好的健康医疗，达成所有的人的尊严生活水准——这不符合你们国家的最佳利益吗？
好吧。在美国，有一些人会说，这是叫有钱人和中产纳税人付费来帮助穷人。而同时，这个国家却继续走向地狱，罪犯横行全国，通货膨胀夺走人民的储蓄，失业率比天高，政府越来越肥，而学校则分发保险套。
你好像在说脱口秀。
嗯，这其实真的是许多美国人所忧心的。
那他们就太短视。难道你们看不出——一年几十亿，也就是每个月数千万，每个星期几百万，每天没听过的大笔钱投入你们的体制中——如果你们能用这些钱来给饥饿的人吃，给需要的人穿，给贫穷的人住，给年老者安全，给所有的人健康照顾和尊严……则犯罪的原因就永远不存在？你们难道看不出，由于这些钱投入你们的经济中，新的工作机会会如雨后春笋？而你们的政府可以缩减，因为它能够做的事会变少？
我认为其中有些的确会发生——但我无法想像政府会变小——而且这几十亿的钱又哪里来呢？由你的新政府来课税吗？从那些“由工作而获得”的人那里取来，给那些“不能靠自己的脚来站立”而向人求取的人吗？
这可是你真正的看法？
不是，但这是许多人的看法，而我希望能公平的把他们的看法表达出来。
好吧，稍后我会再谈这一点。目前我不想离题，但我稍后会回过头来再说。
这很好。
你刚才问：这新的钱哪里来。好，它们不是来自新的世界社区新课征的税（不过，社区的成员——也就是个体公民——在开明的新政府之下，会想要捐赠收入的百分之十来供应整体社会的所需）。这钱也不是来自任何地方政府的税捐。事实上，地方政府一定还可以关减税。
所有的这些——所有的这些益处——都可以仅是从重建你们的世界观而获得，从重铸你们的世界政治结构而得。
怎么得？
从节省你们的防御系统和攻击系统而得。
噢，我懂了！你要我们结束军事！
不仅是你们。是世界上的每一个人。
但并非结束，只是减少——大幅减少。社会秩序是你们唯一需要维持的。你们可以加强地方警力——这是你们说要做，却每年在预算案提出时，喊着你们做不到的——同时又可以大量削减花在战争与备战方面的钱——也就是大量毁灭性的攻防武器的钱。
第一，你夸张了可以省自这方面的钱。第二，我不认为你可以说服大家放弃自卫能力。
让我们看看数字。目前（写这一段时是一九九四年三月二十五日）全世界各政府每年花费一兆美元在军事用途上。也就是全世界每一分钟有一百万美元。
花钱最多的各国，可以把大部分的钱改用在我们前面所提的急需事务上，因此，富有的大国将会看到这符合它们的最佳利益——只要它们认为这是可以做的。但富有的大国无法想像自己可以不具防卫力，因为它们害怕那些嫉妒它们的国家会侵略、攻击它们，想要它们所拥有的东西。
有两条途径可以消除这种威胁。
1、跟全世界所有的人共同充分分享全部的财富与资源，使得没有一个人想要别人所拥有的，而人人都生活于尊严中，远离恐惧。
2、创造出一个体制，消除不同，消除战争的需求——甚至连战争的可能性都消除。
世人恐怕永远做不到这一点。
他们已经在做了。
已经在做？
对。这伟大的实验正在以这种政治秩序的方式在地球上进行。这实验称之为美利坚合众国。
可是你曾说我们失败得很惨。
对。距离成功还差很远。（我说过，这件事——以及使它尚未能实现的原因——稍后再谈）不过，这作是在进行中最好的实验。
就像邱吉尔说：“民主是最坏的制度——除了其他的制度以外。”
你们的国家是第一个把各州组成一个宽松的邦联（Confederation；①）并成功的结合成密切群体的国家，每一州都服从邦联中央政府。
一开始，没有一州想要这样做，每一州都极力反抗，害怕失去各自的伟大，宣称这样的联合不符合其最佳利益。
了解一下当时各州在做什么，具有启发作用。
虽然它们都加入了一个宽松的邦联，却没有真正的美国政府，因此，没有力量执行各州都同意了邦联条款（the Articles of Confederation）。
各州都自行处理外交事务，有几州跟法国、西班牙、英格兰和别的国家缔结商务和其他事物的协议。各州也相互贸易；而虽然邦联条款禁止，有些州仍旧把其他州运来的货物课税——就如舶来品一样！商人为了买卖，不得不付税，因为没有中央政府——尽管有条文规定禁止各州互相课税。
各州也互相发动战争。每州都认为自己的民兵是常备军；有九个州都各有自己的海军，十三州邦联的每一州的官方座右铭都可以说是“别想践踏我”。
有一半以上的州甚至自印钞票。（尽管邦联曾同意这样做是不合法的！）
总之，你们原来的各州，虽然在邦联条款下结合在一起，实际上却像今天的独立国一般各行其是。
尽管各州都看出它们的邦联协议（诸如赋予国会独有铸币权）不能运作，它们却坚决反对创造和服从一个中央政府，使其得以强制执行这些协议。
然而，慢慢的，一些进步的领袖开始掌权，他们说服百姓让他们知道，创造一个这样的新联邦，所得要大于所失。
商人会省钱，增加利润，因为各州不再互相课税。
各州政府会省钱，会有更多的钱来执行真正帮助人民的计划，因为资源不必用来互相防备。
人民会更为安全，更有安全感，也会更繁荣富裕，因为互相合作而非互相打斗。
各州不但不会丧失其伟大，而且会变得更为伟大。
而事实上发生的情况正是如此。
今天，全世界一百六十个国家，如果可以结合为一个世界联邦（United Federation）；情况正是一样。这意谓不再有战争。
那该怎么做？大家会有争执。
只要人类仍执著于外在事物，就一定会如此。要真正消除战争以及一切不安和混乱是有一条路，但那是一条精神性的（灵性的）道路。我们此处所寻求的则是一条全球政治的路。
事实上，关键在两者合一。灵性真理必须在实际生活中实践，以改变日常经验。
除非这种改变发生，就一定会有争执。你说得不错。然则并无需战争。无需屠杀。
加州和奥列冈州为了水权会发生战争吗？马里兰州和维吉尼亚州为了渔业会发生战争吗？威斯康辛和伊利诺呢？俄亥俄和麻萨诸塞呢？
不会。
为什么不会？它们之间不是有许多争执吗？
多年来都是如此，我想。
你可以打赌。但这些州都自愿同意——这是一种单纯的、自愿的同意——在共同的事务上，共同遵守某些法律和协约，而在各�
