与神对话-第59部分

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……“不可同日而语”。　　　
哗，太妙了。我认为这真是太妙了！我从没有听过类似这样的话。你把整个的人生宇宙观用我的心智可以理解的方式说出来。这真是太妙了。　　　
嗯，谢谢你的夸奖。我在尽力而为。　　　
你说的真是他妈的太好了。　　　
这可能不是你在这里该用的口语吧！　　　
噢！　　　
我开玩笑的，放轻松些，逗逗趣罢了。我是不可能被“冒犯”的。可是你的人类同胞却可能觉得你冒犯了我。　　　
我猜会。不过，回过头说：我觉得我真的掌握到了一些什么东西。　　　
掌握了什么？　　　
当我提出：〃为什么当我们在（禁止）内的时候〃时间〃存在，而当灵魂从（禁止）开释以后时间却不存在呢？〃这个问题时，你好像说〃时间〃其实是视角的问题；它既不〃存在〃，又不〃不存在〃，而只是灵魂改变了视角。所以我们是以不同的方式来体验终极的实相就是了。　　　
我正是这么说的！你的确领会到了！　　　
你还进一步说，在宏观的宇宙中，灵魂会觉察到意念与创造间的直接关系；观念与经验间的直接关系。　　　
没错——在宏观的层次，就如在看岩石和看岩石内部的运动。在原子的运动和它创造出的岩石外观之间没有“时间”。运动虽然在发生，岩石却“是”岩石；其实，岩石之所以“是”岩石，正因为运动在发生。因与果是立即的。运动在发生，而岩石“在”，都于“同时”。　
这就是当灵魂在你们所谓的“死”时，所认识到的情况。它只是改变了一个视角。你们看到的多了些，因此也懂得多了些。　
死后，你们的领会就不再受局限。你们看到岩石，也看入岩石。你们会看着如今看似至为复杂的人生层面，而说“当然”。你们会觉得一切都那么清楚。　
然后会有新的秘密让你们沉湎。当你们循着宇宙之轮转动时，会见到越来越大的实相，越来越大的真理。　
然而如果你们能够记得这个真理——你们的视角创造了你们的意念，而你们的意念创造了一切——如果你们在脱离（禁止）前记得这个真理，而不是在脱离之后，则你们整个的人生都将改变。　　　
而要控制你的意念之路，就是去改变你的视角。　　　
正是。采取一个不同的视角，你就会对一切事物有不同的意念。以这种方式，你们会学到控制自己的意念，而在创造自己的经验上，控制意念就是一切。　
有些人称为“念念祈祷”。　　　
你曾说过，但我不认为我会用这种方式看待祈祷。　　　
那何不试试看这样做会怎么样？如果你认为控制和引导意念即是至高的祈祷，则你就会只想好的和正当的事。即使你会沾一点负面与黑暗，却不会耽溺其中。而在事情看起来黯淡之际——或许尤其是这种时候——你会只看到完美。　　　
这个话你已经一说再说了。　　　
我正在给你们工具啊。你们用这种工具可以改变你们的人生。我在反复述说其中最重要的。我要一再一再的重复，因为重复会在你们最需要的时候产生认知（re…cognition）——即“再次知道”。　
一切发生的事——那曾经发生的、正在发生的，与将要发生的——都是你们关于你是谁和选择你是谁最内心的意念、选择、观念和决定而产生出的外在表现。因此，不要谴责你所不同意的那些生活面向，而是去改变它们，并去改变促成它们的条件。　
清清楚楚看着黑暗，但不要去诅咒它。而宁是成为照亮黑暗的光，以便去改变它。让你的光在众人面前如此明亮，以致那站在黑暗中的人，被你生命的光所照耀，让你们所有的人终于看到你们真正的谁。　
做荷光者。因为你的光不止可以照亮自己的路。你的光可以是真正照亮世界的光。　
噢，那么，发亮吧！放光吧！绚烂吧！以致你最黑暗的时刻，也能变成你最大的礼物。正如你被赋予了礼物，你也要将礼物给与人，将不可言说的宝藏给与众人：那宝藏即是他们自己。　
让这个成为你的任务，让这个成为你最大的喜悦：把众人的自己还给他们。甚至于在他们最黑暗的时刻。尤其是在最黑暗的时刻。　
世界在等待你。治疗它吧！现在。在你目前所处之地。你能做的还很多。　
因为我的羊走失了，现在必须找回。所以，做我的好牧者吧！把他们带回到我身边。　　　　　
译注　
①这句也可译为“万有的如如与不动”。　
②精确的译法应为“不被动的推动者”。　　　　　　　
4、生命开始于你们的舒适区域之外　　　
谢谢你。谢谢你对我的召唤和给我的挑战。谢谢你将这目标放在我面前。谢谢你始终引导我走向你知道我真正想要走的方向。这就是我为什么走向你。这就是为什么我这么喜爱和祝福这些对话。因为是在与你的对话中，我发现了我内在的神性，并开始看到所有人的神性。　　　
我至珍至爱的，诸天都因你这样说而欣欢雀跃了。这正是我走向你的原因；凡是呼唤我的，我都将走向他。正如我现在已走向那些阅读这书的人。因为这份谈话绝不只是为了你一个人。是为了全世界百万千万的人。是在每个人需要它的时候放在他的手上，有时候竟出以那般奇妙的方式。它带给他们自己曾经呼求的智慧，并且在他们的一生中正是适合的此刻。　
这就是这里所发生的奇迹；你们每个人都是因你们自己制造出这个结果。这本书虽然“看起来似乎”是别人给与你们、带你们来参与这谈话，将这对谈为你们敞开的，然而，这其实是你们自己把自己带到这里来的。　
现在，就让我们一同再来探索你心中仍存有的问题吧。　　　
那么，可否请你再谈谈死后的生活？你之前说到死后灵魂会遇见的情况，我实在很想能知道多少就知道多少。　　　
那我们就说到你的渴望满足为止。　
我刚刚说过，所发生的事是你想要发生的事。这是真话。你创造你的实相，不仅你跟（禁止）同在时如此，当你脱离（禁止）时仍是如此。　
一开始你可能不明白这一点，因此你可能不是有意识的创造你的实相。因而你的经验就会由你未控制的意念所创造，或由集体意识所创造。　
你未受控制的意念强于集体意识多少，你就以多少程度实际经验它们。集体意识被你接受、吸收和内化多少，你就以多少程度实际经验它。　
这和你在现在的生活中创造你称为现实的情况没有什么不同。　
在你的人生中，你永远面临三种选择：　
1。你可以任许你不加控制的意念来创造当下。　
2。你可以任许你创造性的意识来创造当下。　
3。你可以任许集体意识来创造当下。　
但反讽的是：　
在你现世的生活中，你发现要从你个人的觉察去有意识的创造相当难；甚至你往往会假定你个人领会是错的——即使你明明看得清楚周围的种种——因此，你会向集体意识投降，而不论它合不合你用。　
在你们称为“来生”的最初片刻，不管你把周遭看得如何清楚（这些是你可能难以置信的），你却会发现难以向集体意识投降；你会倾向于坚持你自己的领会，而不管它们合不合你用。　
我要告诉你：当你被较低的意识环绕时，坚持自己的领会对你的好处比较多，但当你被较高的意识环绕时，向它投降则会对你的好处比较多。　
因此，去寻找更高意识的人为伴是聪明之举。这样的伴侣对你的重要性是不会言过其实的。　
在你们所谓的来世，关于这方面就无需担忧，因为你们会立即并自动被高意识存在体——并被高意识本身——所环绕。　
不过，你们仍旧可能并不知道这样被爱所包围；你们可能并不是马上就能意会过来。因此，你们会觉得有些事情是“发生”在你们身上；你们是一时的运气光临者。事实上，你们死时的意识是什么，你们就经验到什么。　
你们有些人对死有所料想，只是并不自知，你们终其一生对于死后是什么样子都会有想法，而在死时，这些想法就会呈现，你们会突然觉察（realize）你们原来想的是真的，你们使之成真（make　real）。正像你们在活着时一样，你们最强烈的意念、你们最热烈执著的意念占了优势。　　　
那么，人就可能下地狱了。如果有人终其一生都相信地狱绝对是存在的，而神会审判〃生者与死者〃，他会分开〃麦子与谷壳〃，分开〃山羊与绵羊〃，相信一生既然做了那么多冒犯神的事，则他们就一定会下地狱那他们就一定会在地狱的永远之火中焚烧了！他们要怎么才能逃得出来？你在这三部曲中曾一再明言地狱不存在，然而你又说我们创造的实相。那么，相信地狱之火和永罚的人，就可能，而且真的会遇到永罚和地狱之火了。　　　
在最终的实相中，除了那本是的外，什么都不存在。你说，你可能创造出你所选择的任何次实相（subreality）来，这是没错的——包括你可以经验到所形容的地狱之火。在这整个三部曲中，我从没有说过你们不会经历到地狱；我说的是：地狱不存在。你们所经历的大部分事物都是不存在的，然而你们仍在经历它们。　　　
真令人难以置信。我的一个朋友，柏奈特·拜恩（Bar　Bain）拍摄了一部关于这种论说的电影。我的意思是，完全跟这种说法相同。我现在写这段话的时候是一九九八年八月七日，我把这段话（禁止）两年前所记录下来的谈话间，这是我以前从没有做过的。但在我把这本书的最后清样送到出版社之前，我最后一次重读稿本，却发现罗宾？威廉斯（Robin　Williams）刚刚才主演完的一部电影，内容和我们此处说的完全一样。电影名叫〃美梦成真〃（What　Dreams　May　e），跟你这里说的相同得惊人。　　　
那电影我很清楚。　　　
你清楚？神也去看电影？　　　
神拍电影。　　　
哇！　　　
没错。你没看过“哦，神啊！”（Oh；God）这部电影吗？　　　
当然看过，可是。。。。。。　　　
怎么？你认为神只会写书？　　　
那么，罗宾·威廉斯的那部电影就是真的了？我是说，真的就是那样吗？　　　
不是。没有任何电影、书或人，对神的任何解释是真正真的。　　　
连《圣经》也不是？《圣经》不是真正真的？　　　
不是。我想这一点你是知道的。　　　
好吧。那这本书又怎么样呢？这本书总真正是真的了吧！　　　
不是。我很不愿意对你这样说，但我还是要说：这书是透过你的个人过滤器而出现的。我承认，你的过滤器的网眼是很精致的。你已成为非常好的过滤器。但你仍只是过滤器。　　　
这我知道。我只是想要在这里再说明一次；因为有些人会把这样的书或如〃美梦成真〃这样的电影当作是真的。我希望让他们不要如此。　　　
这部电影的编剧与制片者透过不算完美的过滤器呈现出巨大的真理。他们所要呈现的，是死后你所经历的正是你预期与选择你会经历的。他们把这一点做了很有效的说明。　
好了，现在我们可以回到原先的话题了吗？　　　
可是。我想知道的就是我看这部电影时所想知道的。如果没有地狱，可是我却经历到地狱，则到底有什么鬼不同呢？　　　
只要你还留在你所创造的实相中，就没有任何不同。然而你不可能永远创造这样的实相。你们有些人经历它的时间不会超过你们所谓的十亿分之一秒。因此，即使在你们个人的想像领域中，你们也不可能经历到悲伤痛苦之地。　　　
假如我终生都相信这么一个地方，又相信我做过使我应去这种地方的事，则是什么可以使我不致永远创造这样一个地方呢？　　　
你的知识与领会。　
在此生，你的下一刻是由你对前一刻的新领会而创造，同样，在你们所谓的来生中，你们从对早先的一刻之所知与领会中创造新的一刻。　
有一件事你们会十分快速知道与领会的是，你们一直都在任意选取你们想去经验的事情。这是因为在来生中，结果是立即出现的，你们不会看不出意念与其所创造出的经验之间的关系。　
你们会明白，是你们自己在创造你们自己的实相。　　　
这可以解释为什么某些人的（死后）经验是快乐的，而某些人的则是吓人的；为什么某些人的经验是深刻的，而另一些人的又几乎是子虚乌有的。也解释了为什么有关死后片刻的故事是那么不同。　
有些人从濒死经验中回来，充满了和平与爱，从此以后就不再恐惧死亡，而有些人全身发抖的回来，认为自己遇到了黑暗与邪恶的力量。　　　
灵魂会回应并再创造人心最有力的提示或暗示，将它在经验中制造出来。　
有些灵魂会有一段时间留在这经验中，使这经验变得非常真实——就像灵魂还在（禁止）内时的情况一样，尽管它此时的经验也同样不真，不恒久。有些灵魂则调整得很快，看出经验从何而来，而开始新的意念，立即走入了新的经验。　　　
你是说，来世的事物并没有一个特定的样态？在我们自己的心以外，永恒的实相或真理并不存在？在我们死后，在我们走入另一个实相中时，我们仍旧是在继续制造神话、传说和假装的经验？我们什么时候才可以从这束缚中解脱？我们什么时候才得以认知真理？　　　
当你们选择它的时候。这就是罗宾·威廉斯那部电影的重点。这也是这里所说的重点。当一个人的唯一渴望就是认知“一切万有”之永恒真理，就是领会那最伟大的奥秘，就是要经验最壮丽的实相，他就能得到他所要的　
没错，有一个大真理在；有一个终极的实相在。但不管实相是什么，你总是得到你所选择的——正是因为实相就是“你是一个神圣的造物”，神奇的创造你的实相，并去经验它。　
然而，如果你选择不再创造你自己个体的实相，而开始领会和经历更大的、合一的实相，则你立刻就有机会这样做。　
那些“死”的时候做此选择、有此渴望、有此渴望、有此意愿与认知的人，就立刻进入合一的体验中。其他的人则只有在他们自己有此渴望时才有此体验。　
当灵魂仍跟（禁止）一同时，情况也正是如此。　
这全然在你的渴望、你的选择、你的创造，在你对那不可创造之事的创造；也就是，在于你对那业已创造出来的事物之体验。　
这就是创造了的创造者（The　Created　Creator