真力-第4部分

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　　　　李政在一本有关介绍史前部队如何训练体能的书中了解到他们有一种负重越野的训练方法，就是让人全身挂满各种负重物如背包，枪支水壶等一些基本作战装备每日长跑。距离从五公里到几十公里不等，所背负的重量也从几公斤十来公斤到几十公斤。
　　　　李政身上的这套自制负重衣的重量也不是一层不变的。从最开始的五六公斤，再到十来公斤，二十来公斤，三十来公斤，四十来公斤，一直到目前的58。2公斤。奔跑距离从最开始的不到一千米便气喘吁吁到现在每日一次定量的两万米20公里跑完后还能做到气定神闲，游刃有余。
　　　　当然，二十公里也是半年前他体内有了真力后才重新制定的训练强度。在体内没有真力的滋养跟辅助前，五公里是他体能的极限。
　　　　他的计划是等他修习了御翔术之后便废弃这种吃力还不怎么讨好的训练方法；但在此之前，20公里的“武装越野”，仍是他雷打不动的必修科目。
　　　　穿着五十几公斤的“钢衣”，跑完20公里后，李政看了下左腕的一块非常破旧的方形手表，用时73分钟零6妙，比上次快了13妙。
　　　　李政长长的出了口气，对于每日修习真力，五脏六腑得到真力浸润跟锻炼的他来说，在“钢衣”的“拖累”下20公里跑下来，全身上下也出了密密的一层细汗。
　　　　从带来的水壶里面大大的猛灌了几口水，补充刚刚流失的水分。李政用已经有了三个窟窿的破毛巾擦了把汗，坐在地上休息了五分钟后，铁衣不解，然后开始完成接下来的固定锻炼项目。
　　　　10分钟内，500个俯卧撑；15分钟内500个仰卧起坐；10分钟内1000个下蹲；打自制的简易沙包一个小时，左右手各挥拳2000次左右，双腿踢打沙包各1000次左右。
　　　　将所有的训练科目做下来，李政如同才被从水中捞起来一般，大汗淋漓，浑身水湿。
　　　　他仰躺在地上，双手双脚成八字散开。月明星稀，有微风拂过，摇曳着稀疏的林子沙沙作响。
　　　　稍微一恢复元气，李政又爬了起来，盘着腿，双手自然放在膝盖上。
　　　　他闭上双目，用意念轻松的将真力从气海引出，让其按照平时固定的运行线路，一圈又一圈，周而复始的循环。
　　　　通过这样日复一日的刻板锻炼，李政发现了一个有趣的现象，那就是每当他精疲力竭，肌肉松弛，全身各处机能降到最低的时候，这时候的念力往往最为强大，气海处的真气也比平时要活跃许多，他只需要微动意念，真力便可轻松的按照意念指定的方向运行，变化。
　　　　对此他也不明白是什么原因，现行的他能够接触到的教材跟网络上各种视讯里面介绍真力控制的各类讲座中也没人提及此事。李政自己无聊的时候也经常瞎琢磨一阵，他自己的分析是：
　　　　真力是人与自然界进行能量交换与转化后形成的一种只存在在某些人体内的一种能量（东方苍月语），能量的主要目的是为人体服务的，当人体大运动过后，身体各处营养物质衰竭，急需补充，储存在气海内的真气于是便很乐意去雪中送炭，充当消防员的角色，有了这样一个愿打一个愿挨的局面，主体意念对真气的控制，自然要比平时更易服从管教一些了。
　　　　这都得他自己的私下猜测，目前还得不到任何的理论支持。
　　　　但不管怎样，李政却觉得这是一个训练用意念进行真气控制的大好时机，平时需要高度集中注意力才能作出的一些真力操控在这种“你情我愿”的状态下只需要保持心无他念便可轻松操作了。
　　　　这也是虽然在有了真力淬炼身体之后李政还没放弃史前锻炼的根本原因——他就是为了营造出一个能够轻松控制真力的时机，在这个时候来对真力进行平时不容易成功的微操或远程操控。他能够在高一下学期结束前就完全掌握“初阶真气控制”并能够在私底下超前做一些他现在还不知道的，只有到了“中阶真气控制”里面才会出现的真气操控。
　　　　李政不知道别人是不是也晓得这种他自我命名的“李氏残酷疲倦训练法”，但是他却实实在在的感觉到了这种残酷过后的甘甜。他所处的社会阶层，现实状况让他形成了低调、不喜招摇的个性——他也没有本钱去高调跟招摇。所以，目前除了他自己，还没有人知道他发明的这种残酷疲倦训练法。
第五章　尝试
　　　　真气在五脏六腑内循环了七七四十九周后，李政开始引导真气进入下肢。阻碍如故，但是比起几个小时前他在回家的路上作出的那次尝试要轻松不少。
　　　　念力让真气改变形状，束丝成线沿下肢经脉进入到足底，渐渐堆积成鸡蛋般大小的形状。跟上次的情况差不多，此时气海内的真气已留存不多，但感觉上似乎比几个小时前又多了那么一两丝。
　　　　气海，如同母体的子宫孕育胎儿，是真气的孕育之地。真气一出气海，便会被周围环境吸收而产生损耗。开始李政气海内的真气太少，一出气海没行进多远，便被周围的组织细胞给吸收了。
　　　　后来随着时间的推移，气海内的真气也如同婴儿般越长越大，越变越多，渐渐的能够支持李政用念力引导他们移动更远的距离，强化滋养体内更多的器官，让其变得更为强大，更为坚韧。
　　　　目前除了头部，李政已经尝试过将真气运行到身体的其它部位，如上下肢。运行部位最早，真气吸收最多的是腹腔跟胸腔内的各器官，然后是上下肢，但上下肢也仅仅是沿主脉运行到手足而已，还没有进入支脉渗入血液及肌肉组织细胞。因为那一来需要更为丰厚的真气支持，二来对于考验念力控制下的真气微操要求特别高，还不是目前的他能够掌控的。
　　　　至于头部，那更不是才初窥真力门径的他所敢涉足的部位。因为人的头部是人体脉络最为精细，最为复杂的一个中枢系统，需要更为精深的真气操控。
　　　　按一般的界定，真元力这种人类认识最晚的能量，有两种属性，一种是疗养性的，一种是破坏性的。疗养师研究的是它对人有益的，疗养性的一面；而几乎所有的武者，感兴趣的，却是它巨大的破坏属性，如何控制它的运行，改变它的形状，产生不同的攻击效果。
　　　　所以，在没有深厚的真力微操基础，没有雄厚的真气底蕴做支撑就冒然把真力运行到头部，那就是嫌活得不耐烦的找死行为。
　　　　李政将气海内感觉多出了那几丝真气调出来准备送往上肢，刚绕过心脏处的心动脉便后继无力。
　　　　真气还是不够啊！李政有些遗憾的让它们脱离念力的控制，自然的消散在心脉附近，这对强健心脏的机能极有好处。
　　　　气海内倒是还有大约四分之一的真气，但这是绝对动不得的储备真力。在真力修炼课上所有老师经常挂在嘴边的另外一个警告就是随时都要保持气海内的真力不得低于总容量的四分之一，一旦低于四分之一，在某些时候特别是战斗的时候你将处于极大的被动，陷自己于险地，是自绝坟墓的行为。
　　　　比如一个在高空跟人战斗的武者，他气海内的真气流向主要分为两个方向：一个是施展御翔术来滞空跟移动，一个是让真气形成各种战斗状态与敌人格斗。如果格斗这方面消耗真气过快，在还没结束格斗前便将气海内的真气耗得差不多，维持御翔术所需的真气便无法供给，这样，不用敌人施展什么招数，你自己就开始做自由落体运动了。
　　　　当然，四分之一只是根据经验估计的一个值，不是对所有人都适用。有的人气海庞大，真力丰厚，他气海的四分之一也许相当于其它人气海的百分之百还要多，对于他来说就用不着遵守什么四分之一的准则，说不定十分之一，二十分之一都可以。高等学府里面的那些供奉，他们的气海内哪怕就是留个百分之一，一般的人以为有机可乘去惹他们，也是耗子舔猫鼻子——找死。
　　　　李政运用念力将足底的两团真气变化成他能够想到的各种形状，试图让它们形成反重力场，但结局都以失败告终。
　　　　“怎样才能形成反重力场呢？”自从离开了廖老师的课，萦绕在他脑海的便是这个问题，甚至一度连校花，哦不，市花，省花，甚至国花都有可能，李政私下认为——林黛儿那张精致绝伦的脸都退居二线。
　　　　李政觉得御翔术里面的滞空技能他现在就差一层窗户纸没有捅破了。他相信，只要有人给他捅破这层窗户纸，他马上就可像飞鸟一直腾空而起。这种近在眼前，只能看不能用的感觉，如同猫抓糍粑一般，让李政几乎抓狂。他不无邪恶的想：
　　　　如果有人将御翔术滞空技这层窗户纸跟一个美女的初女膜摆在他面前，他一定会毫不犹豫的去捅前者。
　　　　但是如果是林黛儿的初女膜呢？管它什么滞空不滞空，先去他妈的吧！
　　　　李政抓耳绕腮，苦思冥索一番仍毫无头绪后，只得有些不甘心的将脚底的两团真力用念力收回，然后依葫芦画瓢运往上肢在两个手板心处做成两个跟脚底一模一样的真气团。
　　　　李政想，滞空技也不一定非得要用脚，用手也可以啊！理论上讲应该行得通：只要两个手板心形成了反重力场，人一样可以滞空。但是这样一来就不好战斗了。
　　　　李政双手倒立，像刚才一样，运用念力将输送到手板心的两团真气变化成他能够想到的各种形状，但还是没有感觉到任何立场。
　　　　看来只有等到下周由廖老师来捅破这层纸了，李政有些无奈的想到。
　　　　他将手板心上的真气团慢慢收回气海，身体向后一倾，以一个半后空翻转体180度站了起来。
　　　　用意念查看气海的气量，只剩下不到二分之一。在前前后后差不多两个小时的真气操作中，真气消耗了一半多。消耗的这些真气，自然恢复的话大概需要三天时间。
　　　　既然有“自然恢复”，当然就有“非自然恢复”。对于那些家底深厚的富家和宦家子弟，他们可以去一些专门以财阀、豪门和高官为对象而开办的“真力会所”。里面的疗养师除了一般的治病救人外还可以把自己的真气强行注入这些富家、官宦子弟的气海内加速真气恢复的速度。自然，所需费用那是相当的高，但是对于这些高人一等的家伙来说却也承受得起。
　　　　一般说来，虽然每个人的真气大同小异，都差不多，但毕竟是异种真气，某种程度上还是会产生一定的排斥，所以，在接受疗养师注入异种真气之前，疗养师都会放出少许的真气测试一下自己真气与受体之间的融合度。只有融合度达到一定值的时候，才能进行这种并不为大众主流所认同的，被他们称为“**行为”的真气注入。
　　　　很多武者认为，强行注入异种真气，除了不道德，不公平之外，对一个人最终的真力修炼也是不利的，至于为什么不利，反对的一方也拿不出什么有力的证据出来。而支持的一方却认为这完全是一种你情我愿的买卖行为，不存在道德谴责。而且取长补短，科学分配对加速学习真力运用技能不无好处，社会即便不大力推广，但至少也没有理由反对。
　　　　还是应了史前的那句老话：哪里有需求，哪里就有买卖。除非反对的一方能够拿出确切的，有害于修炼的证明，否则这种变相的真气买卖是不会消失的。
　　　　章后语：初女膜，没错，正确的被屏蔽掉了。想想真是无比悲哀的一件事，连这个都要屏蔽，跟封建社会的文字狱有得一比！鲁先生如果在世的话，不知道又会写什么檄文来。
第六章　高中武术联盟大奖赛
　　　　李政“灰头土脸”的回到家里已经快十点了。去掉身上笨重的装备，简单洗漱了一番，然后倒头躺在了床上。
　　　　星期五的第一节课是辅科的历史课，介绍的主要是史前历史。按照现行世界对人类历史的划分，以真元力现世的那一年为界，以前的人类历史被称为“史前”，之后的被成为“史后”，不过大家都习惯称之为“真元”，比如今年就是真元200年，是非常特殊的一年，全世界48个联盟国家都会举办各种各样盛大的庆祝活动，来迎接这一伟大时刻的到来。
　　　　高中阶段的学习时间是三年，跟史前的高中差不多，是一个人学习成长过程中最重要的一个过渡阶段。
　　　　初中毕业后，所有的学生都会参加一个真元力资格测试，只有测试通过的学生才有资格进入高中修习真元力，学习真元力的基本原理及其简单应用。每年初中毕业生的资格通过率在52。3％左右，东方黄色人种的通过率要比西方白色人种高一些，他们平均只有48％左右。最低的是非洲区的黑色人种，平均只有26。5％。
　　　　那些未能通过真元力资格测试的初中毕业生可以选择进入国家专门为他们设置的各类职业院校学习三年，三年毕业后也可以参加高考，如果被录取后进入高等学府继续深造。各类职业院校的的课程设置跟史前的高中大同小异，与现在的高中最主要的区别就是没有以真元力为修习基础的武科。除了进入各类职业院校学习，这部分初中毕业生也可能放弃学习，提前进入社会。
　　　　他们占据了社会最底层的绝大部分。低报酬，工作环境恶劣，时间漫长是这些人的主要写照。李政已故去的父母当年也是他们当中的一员。
　　　　能够进入高中修习真元力的，可以说他的半之脚已经踏入高等学府的门口了。
　　　　高中的课程设置分为武科跟辅科。武科主要有以下几个课程：
　　　　1，御翔术
　　　　2，坚体术
　　　　3，击术（分为体术跟械术）
　　　　4，算略术
　　　　5，枪械原理与实践
　　　　而辅科则是作为武科的辅助科目而开设的一些为了全面提高高中学生的综合素质而开设的课程，分为：
　　　　1，语文
　　　　2，数学
　　　　3，外语
　　　　4，物理
　　　　5，化学
　　　　6，历史
　　　　7，地理
　　　　8，生物
　　　　9，人体构造
　　　　从课程设置上看，高中生要比一般职业院校的学生多了差不多一倍的学习科目。所以相对来说高中生平时的学习任务要比那些职业院校生繁重得多，特别是每年一届的“高中武术联盟大奖赛”