牙痕记-第179部分
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王社和朱雪雯通了十几封信以后，差不多已经坠入情海了。他没有想到朱雪雯的文才会那么好，在字里行间透出一种少女少有的成熟和生活见地，他知道情绪是捉摸不透的东西，只有气氛文化等有着同等特质的东西才能将其驾驭。情与爱躲在他的心帘底下，拥着一瓣一瓣零落了的繁华。多年以来他也领略过那份情的娇媚风光过，而今春宵夏夜千百次俯下身去将她丝丝缕缕，细细端详。走失了的过去便在这细细端详中一点一点给找了回来，枯萎的记忆慢慢泛青，慢慢萌出了嫩芽，久未放飞的风筝从角落里飞出来，飞满心空。思绪的线端系着忧伤与孤独，阳光眼波明媚，一眨一眨的，驱赶着忧伤。忧伤夹杂在满城风絮里，停在小小的纸船上，融在一江东去的春水里。春水流着流着就会流到他心上。他的心在忧伤满来的刹那常常忘了凫水，常常听凭它恣意地淹过。王社知道自以为是个孤独的，白天的学习和生活恰到好处地掩饰自己的心情，可在每一个黑夜看着自己蝴蝶翅膀一样的锁骨时，有的只是迷惘和沉默，隐没于尘世之中，将无数风干泪痕的故事隐没于没有表情的表情背后，在尘世的每一个阳光丰沛和华灯初上的瞬间不断地轮番上演。那曾使他的世界飘过苦雨的东西原来并没有那么可怕，如冷艳的美人，靠近她深情凝望才会发现，原来她的眼底不止只有冰霜。尘封的一切已酿成了醇酒，那些孤独忧伤上面也有暗香浮动着，虽然暗香里还有隐隐的苦味，但那已是一种可以一饮而尽的苦。记忆的柔软与温润里没有阴暗背叛算计欺瞒，也没有两面三刀阳奉阴违曲意逢迎，一切都是那样的真实而平静。感受到自己渺小的生命是多么强大，也感悟到一种深深的爱意，许黄昏是一个伤感的时刻，惆怅与迷惘总在此时泛起，象风抚平草一样抚平很痛很痛的心。涩也别有滋味，细想起来，觉得人生路上时时会遇到苦涩的事，从轻狂少年到生命旅途中淡泊的行者，曾经有过多少梦想和期待。可是费尽了心力得来的未必是自己理想中的样子。身体的疲累和心灵的焦躁无不是生命的苦涩，有谁可以逃避。失望中寻找新的方向，拥有朝阳，也拥有落日，遭遇风雨，也没落下彩虹，只是心中有一种隐隐的痛在蔓延，放弃了心中所谓的至爱，决定走向婚姻，惊愕悲伤随之从身体内部升腾而起一种莫名的疲乏。这个意念中透露着丰富的内涵，单纯中流淌着生命的意蕴，清爽中流动着心灵上的温润，他突然觉得自己不再那么清高孤傲了，自己即将平凡得几乎没有什么精彩，他想，平凡的日子也有一种不动声色的美丽，他知道以后应该学会享受生活，享受所拥有的状况，更要学会追求更高更好，并且确信是自己所需的。
成为一个作家的念头从心中涌起时，象一片雾，突然间，王社觉得心头湿漉漉的。学海无涯，追求也无涯，但如果人生就为了无所谓的追求而追求，要走的路究竟能走多远。此刻他的心情很糟糕，人活这一辈子，会相遇许许多多的人，有现实中的，也有非现实中的。但是往往也只有那么几个特别的人，会让自己终生的难以忘却。在这仅仅的那几个人之中，最难以释怀的大概也就是曾经令自己最心痛而又魂牵梦绕的那个人吧。他和她就是这样简单的相遇在了一起。他品味到了她的善良与聪慧，她欣赏到他的优秀与坚韧。当然，她也需要他结实的肩膀宽阔的大手，更想听到来自他絮叨的叮咛温暖的安慰时时刻刻的牵挂。哪怕相距是多么的遥远，哪怕说出来的只是没有实际意义的语言，都不重要。心灵上的默契不需要多说一个字眼，他们会在同一时间看着午夜的星空，看着那皎洁的月亮而想到对方，曾经所有的幻想都会变成一种相思的苦难，爱在理智与现实之间不停的争斗，每一天的日子都会是一种艰难的取舍。他以为自己有无限的时间与精力，其实他可以一步一步实现理想，不必在等待中徒耗生命。人生是一道多姿多彩的风景线，既有酸甜苦辣，亦有悲欢离合。生活是一个舞台一个场地一个空间，懦夫视生活为恐怖，勇士视生活为汹涌的大海，懒惰失视生活为小憩的沙发，勤劳的人视生活为秦耕耘的田园。清闲使生活空虚，忙碌使生活充实。磨难是生产智慧的土壤，是冶炼才干的熔炉，无论什么事发生，生活仍将继续。让热情始终，让自己始终处于一种兴致勃勃的状态，自会始终拥有生活中瑰丽的亮色。
王社没有想到对朱雪雯的那种思念怪怪的，那种思念象火一样炽烈，不断地燃烧，吞噬自己的一切，占据自己的全部灵魂，除了思念再也不能做任何事了。
第六十七章
王社一个人静静地坐在包河的茶轩里，望着渐渐西沉的太阳，望着被霞光染得桔红的河水，他觉得自己的心绪不再象以前那样激烈了。很多时候，过去是无从想念的。也许，总有些东西会留在生命最底处，深深浅浅的痕迹，当心轻轻拂过，已不会感到疼痛，只有一份麻木。
青春正渐渐离去，从火热走向平淡，或许就是一种永恒。爱情只是一瞬间的感觉，他相信冥冥中注定的相遇和分离，有心的人，再远也会记挂对方。无心的人，近在咫尺却远在天涯。如果把自己的情与爱都停留在曾经，它只属于那个过去的时间。或许自己想永远的忘记一些东西，比如伤痕，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情是可以心甘情愿的，有些事情却一直无能为力。无论受伤或者心疼，就这么冷眼的看着，一切终将成为一张风干的标本。可是，只有眼泪才知道那是不是爱情。思念的感觉静静的，一棵叫作相思的树守在他心灵的路，叶枝写满爱的酸楚，时光从生命的原野穿越，蓦然回首，曾经的落寞痛楚都渐行渐远，只有记忆，把年轮刻成了曲折。很多年以后，他开始相信，有些事物或者有些人，仅仅是自己的记念。是花总有盛开的时候，即使花季已过也会在合适的时机绽放一生最明艳的美丽，静静等待如守候一朵花的悄然开放，王社期待着自己的爱情和事业早日到来。太多的莫名其妙地彼此错过，也许擦身而过，本身就是一种悲伤着的无奈与幸福。凄美依然是美的一种，并且美的绚丽悲凉而沧桑，那是更加的美。
王社和文正从文化干部学校归来，一个人静静地坐在包河茶轩的时候，翟娟慢慢地走了过来。
“鞠猛和王丽华来了。”王社这样对翟娟说着时，站起来示意翟娟坐下来。
“知道了，和他们一块来的还有陈陇。”翟娟并没有坐下来的意思，但她还是走近了王社。“怎么一个人呆在这里，听说你去了文化干部学校。”
“嗯，和陈陇一块去的。”
“今天我没有上课。”
“知道的。”王社笑容可掬地说，“一定是去陪鞠猛和王丽华了吧。”
“让你说对了。”
“他们来干什么的。”
“也没有什么大事。”
“翟娟，现在部队改建CL宇航基地，在那个山旯旮里，能造出航天的东西吗。”
“相信能，就能。”
“我们对宇宙了解了多少，而我们又是怎样才知道。宇宙从何而来，又将向何处去，宇宙有开端。如果有的话，在这开端之前发生了什么，时间的本质是什么，会有一个终结吗。”
翟娟笑了笑，她坐了下来，觉得给王社说一些宇宙方面的知道也很有必要，毕竟都曾一块穿过军装。她说，牛顿提出物体如何在空间和时间中运动的理论，发展了为分析这些运动所需的复杂的数学。宇宙中的任一物体都被另外物体所吸引，物体质量越大，相互距离越近，则相互之间的吸引力越大。这也就是使物体落到地面上的力。牛顿继而指出，根据他的定律，引力使月亮沿着椭圆轨道绕着地球运行，而地球和其他行星沿着椭圆轨道绕着太阳公转。按照他的引力理论，牛顿意识到恒星应该相互吸引，看来它们不能保持基本不动。如果只有有限颗恒星分布在一个有限的空间区域里，确实是会发生的。但是另一方面，他推断如果存在无限多颗恒星，多少均匀地分布于无限的空间，这种情形就不会发生，因为这时不存在任何一个它们落去的中心点。在一个无限的宇宙，每一点都可以认为是中心，因为在它的每一边都有无限颗恒星。正确的方法是很久以后才被意识到的，即是先考虑有限的情形，这时所有恒星都相互落到一起，然后在这个区域以外，大体均匀地加上更多的恒星，看情况会如何改变。按照牛顿定律，额外的恒星平均地讲对原先的那些根本没有什么影响，所以这些恒星还是同样快地落到一起。我们愿意加上多少恒星就可以加上多少，但是它们仍然总是坍缩在一起。现在我们知道，由于引力总是吸引的，不可能存在一个无限的静态的宇宙模型。宇宙是在膨胀或是在收缩，一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的不变的这种观念才能给人以安慰。甚至那些意识到牛顿的引力理论导致宇宙不可能静止的人，也没有想到提出宇宙可能是在膨胀。相反的，他们试图修正理论，使引力在非常大距离时成为斥力。这不会对行星运动的预言有重大的影响，然而却允许无限颗恒星的分布保持平衡，邻近恒星之间的吸引力被远隔恒星之间的斥力所平衡。然而，现在我们知道，这样的平衡是不稳定的。如果某一区域内的恒星稍微互相靠近一些，引力就增强，并超过斥力的作用，这样这些恒星就会继续落到一起。反之，如果某一区域内的恒星稍微互相远离一些，斥力就起主导作用，并驱使它们离得更开。另一个反对无限静止宇宙的异见通常是归功于德国哲学家亨利希&；#8226；奥勃斯，1823年他发表了这个理论。事实上，牛顿的同时代的一些人已经提出过这个问题。甚至奥勃斯的文章也不是貌似有理地反驳这模型的第一篇。不管怎么说，这是第一篇被广泛注意的文章。这无限静止模型的困难，在于几乎每一道视线必须终结于某一恒星的表面。这样，人们可以预料，整个天空甚至在夜晚都会像太阳那么明亮。奥勃斯反驳说，远处恒星的光线由于被它所穿过的物质吸收所减弱。然而如果真是如此，这相干的物质将会最终被加热到发出和恒星一样强的光为止。唯一的能避免整个天空象太阳那么亮的结论的方法是，假定恒星并不是永远那么亮，而是在有限久的过去才开始发光。这种情况下，吸光物质还没加热，或者远处恒星的光线尚未到达我们这儿。在宇宙中，你总可以将一个事件解释为由于另一个更早的事件所引起的，但是宇宙本身的存在只有当存在某个开端时才能被解释。宇宙在时间上是否有开端，空间上是否有极限，如果宇宙没有一个开端，则任何事件之前必有无限的时间。如果宇宙有一开端，在它之前必有无限的时间，为何宇宙必须在某一特定的时刻开始呢。在宇宙开端之前时间概念是没有意义的，当大部分人相信一个本质上静止不变的宇宙时，关于它有无开端的问题，实在是一个形而上学或神学的问题。按照宇宙存在无限久的理论，或者按照宇宙在某一个有限时刻，以给人的印象似乎是已经存在了无限久的样子启动的理论，我们可以同样很好地解释所观察到的事实。宇宙的尺度无穷小，而且无限紧密。在这种条件下，所有科学定律并因此所有预见将来的能力都失效。如果在此时刻之前有过些事件，它们将不可能影响现在所发生的一切。所以我们可以不理它们，因为它们并没有可观测的后果。由于更早的时间根本没有定义，所以在这个意义上人们可以说，时间在大爆炸时有一开端。在一个不变的宇宙中，时间的端点必须由宇宙之外的存在物所赋予，宇宙的开端并没有物理的必要性。牛顿的引力理论是基于甚至更为简单的模型，在此模型中两物体之间的相互吸引力和它们称之为质量的量成正比，并和它们之间的距离的平方成反比。然而，它以很高的精确性预言了太阳月亮和行星的运动。在它只是假设的意义上来讲，任何物理理论总是临时性的，你永远不可能将它证明。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。另一方面，哪怕你只要找到一个和理论预言不一致的观测事实，即可证伪之。正如科学哲学家卡尔&；#8226；波普所强调的，一个好的理论的特征是它能给出许多原则上可以被观测所否定或证伪的预言。实际上经常发生的是，所设计的新理论确实是原先理论的推广。例如，对水星的非常精确的观测揭露了它的运动和牛顿理论预言之间的很小差异。爱因斯坦
