牙痕记-第218部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
褂星詹旌构目珊埂⒌笔钡某ね醢味肌Ｋ浅ぷ游髡鞯耐乘В竿蛭髡髦髁φ莆赵谒氖种校彼质浅杉己沟某ぷ邮醭辔幌碌募涛蝗耍淠芰屯沧阋苑凇５昀戏纾浚酚薪偶玻卸槐悖欢腋崭战⒌那詹旌构亮衫路泵Γ虼税味急救瞬⒚挥行巳げ渭哟舜未蠛怪坏恼帷５魑笔钡某ね酰从凶矢裾偌椭鞒执舜窝『勾蠡幔⒃谛氯未蠛沟难【僦芯哂幸谎跃哦Φ牡匚弧Ｓ捎谟牍笥筛缸映て谛纬傻幕购兔埽匀徊幌Ｍ蠛怪患绦３衷谖牙ㄒ幌凳种校欢朊筛缧值芗仁翘眯值埽质且瘫硇值埽哪盖子朊筛绲哪盖姿袈澈烫崾乔捉忝谩Ｔ谖髡髦校朊筛缫脖３至擞岩暧肭浊椤Ｕ庑┮蛩兀诤艽蟪潭壬暇龆舜舜窝『勾蠡岬娜∠颉Ｕ嬲凶矢瘛⒁灿心芰屯岽蠛怪坏氖盗ε扇宋锸峭侠紫档某ぷ用筛纭４泳率盗矗笔泵晒藕构拥闹魈宀糠秩匀徽莆赵谕侠滓幌凳种校淮尤诵南虮晨矗侠椎母鞘乐捌溆掠谙咨淼木窕竦昧耸比说母叨绕兰酆妥鹬兀袈澈烫嵬蹂难嫌诼杉杭捌涠圆恐诘难细裨际执蟠笤黾恿送侠紫档耐灰怀〔豢杀苊獾慕狭吭谑醭唷⑼侠紫岛臀牙ā⒉旌咸ㄏ抵湔箍恕０味颊偌『勾蠡峁笥伤篮蟛痪茫味季鸵猿ね醯纳矸荩蚋鞯嘏沙黾笔梗偌钔豕笞宓剿男伦さ鼐傩锌饫锾ǎ胗盗⒁桓瞿芨傻娜说橇俅笪弧Ｎ牙ā⒉旌咸ㄏ抵钔蹙芫税味嫉难搿Ｗ谕豕笞宥嗍硕加祷ぐ味嫉囊饧蠹曳锤慈八担辉傧蛎筛缛敖５牙ā⒉旌咸ㄏ荡戆素荨⑻径豢创笫撇缓茫境隼捶炊园味嫉囊饧Ｋ翘岢龅睦碛墒腔嵋椴荒芪ケ诚瓤珊沟囊叛浴Ｎ牙ㄔ谑朗痹粝乱胖觯衔渌锸Я颐趴梢约坛泻刮弧Ｏ衷谑Я颐拍旮涣η浚梢猿鋈未蠛埂６业笔备髦ё谕趸乖级ǎ灰牙ㄏ祷勾嬉豢槿猓筒荒芊钇渌底谕跷蠛埂：霰亓宜担何牙ù蠛沟囊胖龅娜凡荒芪ケ常烤故撬ケ沉宋牙ù蠛沟囊胖瞿亍Ｊ悄寺碚婧蠛湍忝亲约海忝窃缫讶∠耸Я颐偶涛坏淖矢瘢霉笥杉涛晃蠛梗裉旎鼓芄樽镉谒４蠹叶贾溃凑赵龊兔晒湃说南八祝肝皇谴鬃拥模虼耍筛绾虾本弑傅橇俅笪坏娜刻跫；嵋橹沼谕ü嗣筛缥蠛购蜓∪说木龆ǎ⒄倏饫锾ㄕ窖【倜筛缥晒藕构蠛埂５笔泵晒藕构脚墒屏Φ亩氛丫搅私０五笳诺牡夭剑味嫉Ｐ墓笥傻淖拥芎徒济峭蛞徊扇〖耸侄危诼飞辖鼗魍侠椎亩用牵谑桥勺约旱牡艿芎痛蠼に兔筛缧值芑睾土帧５牙ㄏ抵钔醪⒉桓市淖约旱氖О埽Я颐拧⒛院觥⒑鐾汉诼手谇袄矗笸家宰：匚谘缁嵯戏⒍洹Ｕ庖灰跄北幻筛绾雇⒁桓雒锌搜艿娜伺既环⑾郑崖冶幻筛绱彀堋４χ梅炊耘杉坛泻刮缓螅绾未碚庑┱校筛缫皇蹦貌欢ㄖ饕猓锤凑髑笪奈浯蟪济堑囊饧Ｃ筛缛蚊Ω缛龆晒藕构蠖鲜鹿伲铝畲λ懒巳醯那仔牛彼懒斯笥傻拇蠼袄镏患缸樱Я颐湃跻蚴墙坠笞逦幢淮λ溃恢丈砑嘟：霰亓倚郎褪Я颐诺牟鸥桑蛎筛绾兔Ω缛龆岢鲆螅ＭЯ颐欧旁谧约赫氏拢钇浯髯锪⒐ΑＣ筛缤饬撕霰亓业那肭螅娼胨豢纱笠狻Ｃ筛绱蠛瓜铝畲λ懒瞬旌咸ê构目珊挂菜倜筛纾珊县菪窳邑３鋈尾旌咸ê构目珊埂Ｃ筛纭⒗锊桓缣岢稣蚝Ｗ魑笥傻呢┫啵斡肓撕Ｃ允Ш蠹捌渲钭拥亩崛ㄒ跄保Υσ约獭：霰亓胰衔酃壅蚝Ｒ簧故枪Υ笥诠挥λ溃α粲茫⒒铀牟拍堋０⒗锊桓缂峋龇炊裕蚝Ｖ沼诒淮λ馈Ｃ筛缂创蠛刮唬诖竺晒殴飞鲜且淮位贝淖邸Ｋ谴蠛刮淮游牙ㄏ底胪侠紫档目肌；平鸺易迥诓浚谝淮挝岷刮欢ハ嗖猩薄Ｃ筛绱砹苏蚝Ｒ慌雇⒅凑僭保匀恍枰幸慌碌墓僭崩创砣粘Ｕ瘢⒅靖母锕笥珊乖谖皇钡谋渍Ｍ晒藕构苤匦抡褡鳌３巳蚊Ω缛龆蠖鲜鹿偻猓忠载寐澈险菩⒑帕睢⒊鞴毕准澳谕馕抛嘀钍拢曰呜６羰睾土止凇⑧兀⒗即鸲敝Ｋ窒履切┕僭泵怯哨舷安ㄋ刮摹⑽坟６摹⑵醯の摹⑼罗牡母髦质榧撬嫱灾挛蘼巯蚴裁吹胤叫措分迹伎梢杂酶妹褡宓挠镅院臀淖职浞ⅲ攵晕牙ㄒ岳春雇⒅爻己椭钔豕笞逡匀彼角榭觯筛绱蠛苟灾醒胝墓倮艄娑搜细竦募吐桑怪醒胝倮艄唇嵘倘朔鸥呃蛔妓翘拔凼芑撸膊辉市硭侵苯哟度耍患炔辉市砉倮羲缴韫谩⒂闳獍傩眨忠笏嵌粤私獾降陌盖榧笆鄙媳ù蠛梗谭ù笕ㄊ展橹醒胝痛蠛埂Ｃ筛缟咸ê螅晒藕构拥陌俜种耸笥艺莆赵谒切值苁种校佣崾宋牙ǜ缸诱迫ㄊ倍跃蟛糠志又挥姓鞯魅ǘ蘖ナ羧ǖ淖纯觯晒糯蠛怪沼诔晌ㄓ刖ㄓ谝簧淼淖罡咄持握摺Ｃ晒藕刮淮游牙ㄒ幌底频酵侠滓幌担且淮斡跋焐钤兜谋浠诳凸凵衔罄春霰亓业纳咸ㄉㄇ辶说缆贰Ｃ筛绲闭蔽纱蠛沟那壮冀汲鋈涡惺〕す伲诔椭巍⒊坊桓鞯胤炊耘傻耐保奶粞×苏紊峡尚拧⒕榉岣弧⒛芰ψ恐男惺〕す伲佣徊郊忧苛硕匀鞯氐挠行持危砸酝渍母母铮蚕拗浦钔豕笞迦ɡ⒓忧恐醒牒谷ǎ娑ㄖ钔豕笞搴褪拐呙浅俗渎聿坏贸娑ǖ氖浚坏醚赝径崛【用竦穆砥ィ坏盟魅〕娑ǖ墓┯ξ铮宀榛Э冢硕ㄋ笆眨跚岚傩崭旱！Ｋ铝钊冒味贾鼙鸲缫步辛嘶Э谄詹椋谥卸厍蛴砂⒍虢辛嘶Э谄詹楹透乘罢砉ぷ鳌Ｎ思跎倭偈毙缘恼髋桑筛绱蠛构娑ǎ旱孛炕磕昴梢�6两，在河中地区，缴纳同样的数目，在呼罗珊，富人缴纳七个底纳儿，穷人缴纳一个底纳儿，向牧地征收的名为忽卜出儿的税，各种牲畜每一百头缴纳一头，不满一百头时，就什么也不缴纳。至于逋负，无论何地何人所欠，均不向居民收取，对于各地百姓多年拖欠的赋税，蒙哥则下令免征。其用意在于缓和臣民的处境，而不是增加国库的财赋，命令收税人和文牍吏，不得徇私偏袒，不得收受贿赂。窝阔台汗国不仅被一分为六，而且他们曾经掌握的8千军户也被剥夺了5千户。蒙古汗国的主要军力基本上掌握在蒙哥兄弟手中。他派忽必烈总领漠南汉地军民事，为南下伐宋做准备，不久又派遣同母弟旭烈兀西征木剌夷国和报达，其同母幼弟阿里不哥及庶弟木哥等则留在汗廷，成为他治理国家的左膀右臂。蒙哥大汗任命他的另一兄弟旭烈兀率军西征，还从拔都的钦察汗国、察合台汗国以及驸马、诸王那里调集一队将官，又派人到中国北方去取射石机和火油投掷手，让他们派来一个炮手、火焰放射手、弩手的汉人千人队。进攻的主要目标是阿剌模忒的亦思马因派王国，木剌夷和报达的阿拔斯王朝哈里发教廷和叙利亚。成吉思汗西征时，木剌夷曾经投降了蒙古军队，但成吉思汗撤军后，又宣布独立。此时的木剌夷国王阿剌丁既昏庸无能，又刚愎自用，国内一片混乱，其子鲁克鲁丁忽儿沙杀父篡位。当旭烈兀的大军到达时，鲁不鲁丁派人假意向旭烈兀表示投降和效忠，旭烈兀加紧了进攻的准备，鲁克鲁丁被迫投降，被遣送和林，途中被杀，木剌夷国灭亡。推翻阿拔斯王朝阿拔斯王朝即伊斯兰教逊尼派在报达建立的另一个宗教国家，史称黑衣大食，其国王是伊斯兰教的名义领袖哈里发。旭烈兀派急使到哈里发处劝降，经过反复交涉，哈里发仍然不肯出城投降，蒙古军队进城，开始挨家挨户掠夺和屠杀，旭烈兀逼迫哈里发交出了暗藏的财宝，并下令运走了巴格达的财产。旭烈兀下令处死哈里发谟思塔辛，任命阿里八都儿为报达长官，阿拔斯王朝黑衣大食灭亡了。蒙哥大汗三路攻宋，西路军由蒙哥大汗亲自率领，由陕西进攻四川，东路军由东道诸王塔察儿率领，从河南进攻荆襄，南路军由兀良合台率领，由云南出广西沿湖南北上，进攻檀州，意在与东路军会师于鄂州。蒙哥汗的西路军是三路大军的主力，大将纽邻任先锋，汗长子阿速台、亲王木哥、万户孛里叉、大将哈剌不花、乞台不花、浑都海，汉军万户刘太平、史天泽、刘黑马，汪古部大将汪德臣、汪良臣、汪惟正等随军参战。战争一开始，西路军进军相当顺利，先锋纽邻在乞台不花、刘黑马等将领的协助下，在遂宁大败南宋刘整的军队，不久占领了四川重镇成都。纽邻令刘黑马留守成都，自己与副将乞台不花率骑兵沿沱江南下进攻叙州，活捉宋将张实。然后沿长江顺流而下，至涪江，造浮桥，驻军桥南北，阻止南宋援军。蒙哥接到捷报，立即率主力由陇州入大散关，让木哥率军由泽州入米仓关，万户孛里叉率军由渔关入沔州。蒙哥的中路军进至大获山，宋将杨大渊率众投降。兀良合台的南路军则不断遇到南宋军民的英勇抵抗，好不容易兵抵潭州蒙古军队攻城失利，士兵伤亡惨重，进展困难。东路军的进展更不顺利，塔察儿等诸王习惯于烧杀抢掠，将士任意掠夺，引起南宋军民的极大反感，一年多竟然没有攻下一座城市。蒙军进至郢州时，受到宋军张世杰部坚决阻击，只好退兵。
第一一一章
郝经知道窝阔台既汗位后便在在陕西与金军作战，可结果并不好。后来托雷向窝阔台提出用太祖之计灭金，被窝阔台采用，当时，蒙古大军共出三路大军。一路由斡陈那颜率领，从济南出发，进击汴京之东。二路由窝阔台亲至率领，先攻汉中、孟津、以牵制守卫潼关、黄河的金军。三路由托雷率领进攻金的主力，迂道伐金部队主力3万精兵，南下迂回于唐邓之间，以攻金之侧背，蒙古借宋地伐金，宋无力阻挡，使蒙古军如愿以偿。
借宋攻金以后，郝经看不起宋朝君臣，他觉得理宗皇帝认识不到唇亡齿寒的道理，轻率的出兵助蒙灭金，以报与金的世仇。金国灭亡不久，自己却遭到金国同样的灭顶之灾。
郝经在当初投奔金莲川，他是从内心敬佩忽必烈的。征南时，忽必烈收服的八思巴。郝经知道八思巴是继任萨迦派教主。以前，萨迦派在河湟流域和玉树地区传至董毡，董毡后收阿里骨为养子，阿里骨继立为青唐主，因他非家族血统，故内部各部落离心，疏族辖杨乌尔在青海湖一带自立为部，斯纳、森摩、陇逋三族中的部分人往归之。斯纳族中的另一部分人，奔往西夏与回鹘交界地方，立董矩为主，自成一部。西纳家族在青海河湟流域和河西走廊一带活动，定居西纳川，曾归属于政权。他们家族的先祖有位西红领巾多吉坚赞者，武力雄强，曾在朵康包波岗地方征服了人数众多的穆氏部落。其子西纳南巴和西纳格西二人前往卫藏，哥哥西纳南巴后定居西藏，其后裔有宗吉坚赞桑波和本多吉仁钦等。弟弟西纳格西到了萨迦，修学显密教法，成为学者，五代分裂和宋、辽、金、西夏长期对峙的局面行将结束，由成吉思汗创建的蒙古汗国以雄强的武力推动中国再次走向大统一的局面，同时为藏传佛教的传播提供了时机，当时，后藏萨迦昆氏家族与教派结合的萨迦派的上层人物，通过传教于西夏的藏族僧人，很早就认识到在北方兴起的蒙古汗国的重要性。据说在萨伽班智达任萨迦派教主之前，其伯父扎巴坚赞就曾对他预言，在你晚年时，将有头戴飞鹰冠、足空猪鼻靴的使者迎请你到说着与我们不同语言的国土去。届时你应前往，定能在一些三宝之名还未传到的地方完成弘扬佛法的事业。后来萨迦班智达是按这一预言去凉州与阔端相会的，西纳格西在萨迦长期学经，受到这些言论的影响，加上他不属萨迦毗氏家族，又不是萨迦派的根本弟子，在萨迦并无大的发展前途，所以要去北方设靠新兴势力，开拓自己的事业。西纳格西一行在成吉思汗统计表军上都时拜见成吉思汗，当时成吉思汗问西纳格西，你们四人从何处来，是何民族，懂何种知识。佛法我知道，我是大地这主，世上再无比我大的主宰，汝等既有知识，可为我降一场雨。于是四人紧闭眼睛，弹指作法，立时大雨降临，水满山谷，成吉思汗说，停雨！彼等收法，立时雨住。成吉思汗谓左右说，彼等能管天。大为惊异，转达生敬重。当年冬天，汗王回军北返时，他们请求去五台山和普陀山朝拜文殊菩萨和观间菩萨，成吉思汗王说，汝四人俱有功德，可留我国中。四人坚持要行，成吉思汗说。如此，请西纳格西留我处，未予放行。成吉思汗有他政治上的考虑，主要是因为西纳格西来自西藏萨迦，其来也远，考虑到今后有用得着的地方。托雷生有忽必烈兄弟3人，又有西纳则觉自幼即被收养为义子，共为4兄弟，成叶思汗家族在长期的战争中常收养别的部族的小孩为义子，这些义子长成后，的有成为蒙古汗国的名次地贤臣，如成吉思汗任命的最高法官失吉忽都忽、名将屈辱出。西纳则觉被托雷收养为后来西纳家族称雄青海湟水谷地传播萨迦派奠定了基础，窝阔台之子阔派人到西藏迎请萨迦班智达，萨班携其侄八思巴和恰那多吉至达凉州，并于次年元月与阔端会见。那是蒙古皇室与西藏佛教领袖人物的首次会面，他们商定西藏地方归顺蒙古的条件，制定了西藏统一于蒙古汗国的措施，同时也确定了萨迦派在蒙古皇室扶持下在西藏的统治地位。但是，他们商定的这些事项还未完全实行，萨班和阔端相继病死在凉州。继任萨迦派教主的八思巴从窝阔台系统的阔端转投到拖雷系统的忽必烈那里，才真正奠定了萨迦派在蒙元一代的权势地位。在这一转变过程中，西纳家族的人有过一定功劳。继西纳格西之后，又有西纳家族出身的僧人在元室活动，阔端和萨班在凉州相会后，忽必烈派人到阔端处，要萨班到忽必烈那里去。阔端借口我已年迈，不可离上师与佛法，不放行萨班。忽必烈无奈传命�
