自己拯救自己-第7部分
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天助自助者天道酬勤（图）（13）
和许多年轻的作家一样，萨缪尔也因为巨大的成功而散失了前进的动力。后来，人们经常见他在门前扫大街，或在寒冷的冬天帮徒弟搬煤。他也不再把文学创作当作自己谋生的职业。他最关心的是依靠自己的经营过一种踏实的生活，而文学上的成功在他看来只不过是闲暇时撞上的大运罢了。然而，最后他还是全身心地投入到了卫理公会的文学事业中，卫理公会发行好几种宗教教义方面的杂志，萨缪尔负责监督和管理工作，他经常在《折衷主义论坛》上写文章，还编辑出版了几本关于他家乡科恩威尔地区珍贵史料的书。在事业行将终结之时，萨缪尔感慨万千地说：“我出生在社会的最底层，深深体会到下层人的苦难，我靠自己的勤劳、节俭和高尚的道德，尽自己最大努力使我的家庭拥有一定社会地位。正是苍天有眼，我的辛勤没有白费，我获得了成功。”尽管约瑟夫所从事的是完全不同的职业，但同样具有百折不挠的精神。虽然他资质平平，但他异常勤奋、诚实。他的人生格言是“百折不挠，”并且终身践行。休谟的父亲早逝，母亲在蒙特罗斯开了个小店养家糊口，把他们含辛茹苦的养大。后来，休谟的母亲把他送到一位外科医生那儿学习医术。毕业后，他以外科大夫的身份虽轮船去过印度几次，后来他在东印度公司获得从业资格，由于休谟工作最勤奋，脾气最好，他获得了上司的赏识，上司认为他适宜担当重任，因此，他不断被提拔。1803年马哈特战争爆发，休谟随鲍威尔将军出征，在战斗中，翻译人员牺牲了，同时，由于休谟学习并掌握了当地语言，被任命到翻译工作岗位上，后来他又当了医疗队长。然而，似乎这些工作对他来说还远远不够，他又兼职出纳员、投递员，在这些工作岗位上，休谟都干得令人称心如意。此外，他还负责签约提供军需品，这一美差对他和军队都有益处。十年后，休谟带着一笔财富回到了英国，他所作的第一件事，就是帮助家乡的贫困者。可是，约瑟夫休谟不是那种喜欢坐享劳动成果，贪图安逸之人。对他来说，工作和劳动就是快乐和幸福。为了掌握国家和同胞的实际状况，他的足迹遍及了英国的每一个城镇，此时，英国的制造业已享有盛名。同时，为了了解其他国家的情况，他多次出国游历，拓展视野。1812年回到英国后，他进入国会，当上议员。除短期终断外，他连任了34年，据史料记载，他的第一篇演说是关于公共教育问题。在漫长而令人尊敬的职业生涯中，休谟一直十分关注公众教育及其他社会问题，比如改善犯人条件的刑法改革、银行储蓄、自由贸易、经济发展与艰苦奋斗、扩大民权等等问题，对于这些有益公众的问题，他全身心投入，到处奔走呼吁，无论干什么，他都全力以赴，不遗余力。他不善于演说，然而他说的每句话坦率、单纯、真诚，让人可信。如果事实是检验一个人的最好的试金石的话，这用来衡量约瑟夫。休谟真是恰如其分。沙佛兹伯里曾说：“如果嘲笑是检验真理的试金石。”用来衡量约瑟夫。休谟真是恰如其分，因为没有人像他那样受到过来自各方面的种种嘲笑，但他在工作自己的岗位上对此充耳不闻，不为所动。他常常受到各派的打击，人们并不感觉到他所起的力量和作用，但是，就在冒着被选民攻击的危险情况下，他推动了金融改革。他的工作量大的超出人们的想象。他早上6点起床，处理完来信后，就准备提交给议会的报告；早餐后开始接待来访，有时一上午要接待20人之多，他很少缺席议会会议，有时候会议延迟到下午2、3点，但他从不早退。几十年来，年复一年，月复一月，他无数次以压倒票当选，不断遭到打击、排斥，甚至冷言恶语地讥讽，许多时候，他孤立无援、形单影薄。面对挫折、失意，他谦和刚毅，顽强坚韧，从不气馁。而每当自己的重大措施越来越多的冲破重重阻挠被采纳时，他老泪纵横。正如休谟传记所描写那样，他是人类坚忍不拔的品质的最好的刻画。
力量和勇气力量和勇气（图）（1）
一颗勇敢的心能无所不为——雅克。邱维埃世界属于勇者——德国箴言对于他所从事的每一项工作，他都全身心地投入，自然就成就斐然，硕果累累。——《编年史》第二部，第31章第21页一位古代斯康的纳维亚人在他的一篇著名演讲中，透彻地刻画了条顿人的性格特征。他说：“我既不崇拜偶像，也不信奉鬼神，我为一相信的就是自己肉体和精神的力量。”“要么我去寻找一条别人走过的路，要么我自己另辟蹊径。”这一充满智慧的古老格言，描绘了日耳曼人独特的个性特征，时至今日，这仍然是他们后裔区别于其他民族的一个显著特特点。事实上，斯康的纳维亚神话的一个最与众不同的特征就在于，他们的神带着一榔头。见微知著，从一些小事中可以看出一个人的性格。甚至从一个人使用榔头的方式这样席位的小试验中，在某种程度上也可以推断出他的力量大小。因此，一位声名显赫的法国人在他的朋友提出到某地定居和购买土地时，他简练精准的描述了大地居民的个性特征。他说：“到那儿做买卖你得加倍小心，我了解那儿的人，从那里到巴黎兽医学校求学的学生，在解剖实验中并不用力敲击动物的砧骨，他们缺乏力量。如果在那儿投资，你不会得到令人满意的回报。”这段经过认真思考的话，表明了观察者对性格特征所作的准确评价，它也极其有力地说明这样一个事实：正是每个个体的力量使得国家强大，也是每一个人赋予他所耕耘的土地以价值。诚如一句法国格言所说：“人类的力量就是土地的力量。”土地耕种中质量最为重要；而在人类对价值的追求中，坚韧不拔的决心则是一切真正伟大品格的基石。力量使人们能够克服种种困难，完成单调乏味的工作，忍受其中琐碎而又粗糙的细节，从而使他顺利通过人生的每一驿站。在这种过程中，正是由于各种令人沮丧和危险的磨练，才造就了天才。在任何追求中，达到成功所需要的与其说是杰出的才干不如说是追求的目标。目标不仅会产生实现它的能力，而且还会产生充满活力、不屈不挠为之奋斗的意志。因而，意志力可以定义为人们性格中的中心力量，一句话，意志力就是人类本身。它是人们行动的推动力，是人们种种努力的灵魂，是人们真实希望的基础。正是它使得生命芳香弥漫。在战争修道院的一顶破头盔上铭刻着一条格言：“希望就是我的力量”，这一格言可能与每个人的生活紧密相关。赛亚克的儿子说：“懦弱使人悲哀。”的确，在人的财富中没有什么可以和坚定果敢相提并论了。既是一个人的努力最后惨遭失败，它也会因为意识到自己已经尽心尽力，而深感欣慰。在庸庸碌碌的生活中，没什么比看到一个人面对困苦正直耐心、奋勇抗争；看到一个人满腿鲜血、四肢失灵，却奋勇前进更为令人欢呼喝彩、美丽壮观的事情了。
力量和勇气力量和勇气（图）（2）
对于年轻人来说，如果他们的愿望和要求得不到及时的付诸行动和成为事实，那么就会造成他们精神颓废。然而，要达到目标，正如许多人那样，不仅需要耐心的等待，“到平凡的布柳彻最后成为普鲁士的元帅”，而且还必须坚持不懈的奋斗和百折不挠的拼搏，就像在滑铁卢击败拿破仑的惠灵顿将军一样。可行的目标一旦确定，就必须迅速地付诸实施，并且坚定不移。在生活中的绝大多数情况下，愉快地从事枯草乏味的工作被认为是最有益于人身心健康的磨练。阿雷。谢弗尔说：“只有精神或肉体的劳动才能结出丰硕的果实。努力，努力，再努力，这就是生活；我可以骄傲的说，在这方面我做到了；没有什么能够动摇我的信心和勇气。一般来说，如果一个人具有强大的精神动力，一个高尚的目标，那么它一定能实现自己的愿望。”休。米勒说过，使他受到全面教育的唯一学校就是“世界范围的社会这所学校，在那儿，艰难困苦是最为艳丽而又最为崇高的老师”。那种纵容自己寻找借口推脱工作、逃避责任的人终究会失败。而如果我们把任何工作当作不可回避的事情看待，我们就会欢快而迅速地将它完成。甚至在年轻的时候，瑞典的查尔斯九世就是意志力的坚信者。每当儿子遇到困难的时候，他总是摸着儿子的头大声说：“让他做，他会去做”。想其他习惯一样，勤奋用功的习惯也容易慢慢养成。因此，能力平庸的人，在某一时间，只要全身心地、不屈不挠地投入某一工作，他也会取得许多收获。福韦尔。伯克斯顿深信成功来源于工作方法和勤奋刻苦，他坚信《圣经》的训诫：“无论你干什么，你都要全力以赴”，他把自己的成功归结为践行“在一定时间竭尽全力的做一件事”的结果。没有勇敢的奋斗，就不可能获得真正有价值的成就。人们把自己的成功主要归功于遇到困难时意志的积极奋斗，即所谓的努力。令人吃惊的是，许多貌似绝无可能实现的结果，经过人们的努力，最终出人意料的变成了现实。强烈的预感本身会把可能变成现实，我们的期望往往就是事情的先兆，而我们能够实现这种先兆。另外一方面，胆小懦弱、犹豫不决者却发现每件事都不可能，主要因为看上去就是这样。据说，有一名法国军官常常在自己的公寓附近散步，并且总是喜欢叫到：“我要成为法国的元帅，成为一个伟大的将军。”他的这种强烈愿望是他成功的先兆；因为后来这个年轻军官确实成了一名著名的司令，他死时是法国的元帅。
力量和勇气力量和勇气（图）（3）
沃克先生——《怪人》的作者对一致的力量笃信不疑。有一次他病了，他说我要康复，结果很快就痊愈了。这可能是种巧合，然而，尽管这种方法比许多药方更安全，却并非每每奏效。精神的力量超出身体的抵抗力，无疑是可贵的。但是身体彻底垮了，精神或许就会崩溃。据说摩尔人的领袖莫利。摩鲁克得了绝症，奄奄一息，卧病在床，此时，他的军队和葡萄牙军队的战争爆发了。在千钧一发之际，摩鲁克从病床上一跃而起，集结军队，带领他们浴血奋战，最终大获全胜，然而，终因劳累过度，不久辞世而去。正是人的意志——目标的力量，而不是其他，使人们能够如愿以偿。虔诚的信徒总是说：“无论你想要什么，你都能得到，因为这就是我们意志的力量，上帝与我们同在，无论我们想成为什么样的人，只要郑重其事，最终我们会如愿以偿。如果一个人没有成为一个谦虚谨慎、耐心细致或自由自在的人这种强烈愿望，那么，他将无法实现自己的意愿。”据说有个木匠，有一天他在给一个官员修理椅子的时候，异常的认真细致，当有人问他原因时，木匠说：“我希望这把椅子经久耐用，直到我成为一名官员坐到上面。”说来奇怪，这人后来果真成了一名官员，坐上了这把椅子。对于意志自由问题，不管逻辑学家从理论上得出什么结论，实际上，每个人都会感觉到，他可以自由无束地在善与恶之间进行选择。它不是一根被抛入水中用来判断水流方向的稻草，而是一位游泳好手，能够劈波斩浪、勇立潮头，并在很大程度上自己掌舵。没有任何东西可以完全地束缚我们的意志，在行动中，我们能感觉到也能清楚地认识到我们的意志没有被困住，例如被魔法。否则，如果我们不这么想，我们所有的良好愿望就会化为泡影、无影无踪。我们整个的事业和生活方式，虽然与家庭准则、社会调解和公共制度有关，但是事物的发展表明意志是自由的。如果没有意志自由，还有什么责任可言？教育、忠告、布道、谴责和改正又有何益？如果法律不是人们的普遍信念，如果人们不把它作为自己做出的决定来共同遵守，那么，法律又有何用呢？在我们一生中的每一时刻，我们的良心表明我们的意志是自由的。它是完全属于我们自己的唯一东西，也完全在于我们自己的选择，不管我们是否赋予它正确的导向。习惯和诱惑不是我们的主人，相反，我们是它们的主人，假如我们向它们屈服，良知也会示意我们抵抗，即使我们决心成为习惯和诱惑的主人，我们也不必要具有超出我们所能达到的强大意志。
力量和勇气力量和勇气（图）（4）
一次，莱蒙内斯告诫一个年轻人说：“现在，已经到了你自己该拿主意的时候了，否则，将来有一天，你会深陷于自掘的坟墓之中痛苦哀号，因为那时你无力推开自己的墓门。”对我们而言，以致最容易形成，因此，应该学会养成坚强果断的意志，稳定你的生活，别让它再像凋零的落叶，随风吹动，四处飘零�
