岁月匆匆-第1部分

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作品相关
前言
　　　　岁月匆匆
胡振铎
目　　　　　　　录
写在前面
开篇
第一章　　艰难出世
第二章　　流浪生涯
第三章　　丧母之痛
第四章　　脱离苦海
第五章　　金兰姐弟
第六章　　初入人世
第七章　　背井离乡
第八章　　燃情岁月
第九章　　非常时期
第十章　　老林深山
第十一章　　曙光再现
后记
写　在　前　面
一本书的问世，总要让作者说几句话。
我既不是明星，又不是一个有威望的人，只是一个平平凡凡的、而且满具伤疤的浪子。有写书的必要吗？以我的现实生活为素材，写出来的书会有读者吗？
你吃过用肉丝拌炒的茭白吗？它甜嫩可口、香气宜人。但你绝不会想到，它是因为一种菌类侵入植株，而结成的茎。这粉嫩的植茎，既可生吃，也可熟食。给人类的菜谱增添了一道美味。
人，也是这样，只要你不甘堕落，即使历经坎坷磨难，终能在漫长的岁月中，将自己雕琢成材。
我时常想，在我们这样一个新兴的国家里，在新型的令人羡慕的社会主义制度下，为什么也会有种种的苦难呢？
正因为它是一个新兴的国家，正因为它实行一种新型的社会主义制度，无论你是由哪一个政党来执政，它都没有现成的经验可以借鉴。因此，犯错误是难免的。于是，在这个国家和社会里生活的人，就会有种种的磨难。
难能可贵的是，作为执政的政党——中国共产党，她能“闻过则喜，闻过则改”，使一切劫难都重现转机。人们舍弃前嫌，痛改前非，继续与她合作，共同创造一个崭新的社会。
改革开放以来的政绩，历历在目。它充分证明了，历经八十多年艰辛的中国共产党，仍然是一个充满青春气息的政党；经历五十多年风风雨雨的中华人民共和国，依然是一个欣欣向荣、有着勃勃生机的社会主义国家。
我们有什么理由，不来回顾这几十年的坎坎坷坷，有什么理由不来反思一下自己的言行呢？
这就是我写这本书的目的和动机。
书中绝大部分人物都用真实姓名，包括我自己。因为他们都不是坏人。只有少数的，因年代久远，其姓名遗失在我的记忆里，或因不便直说，而以单名或单姓取代之。
作　　者　胡　振　铎
二OO五年八月
于福建平潭
作者简介
男，1941年生人。祖籍浙江省东阳县。1949年初随母亲回娘家福州。1950年母亲去世，由舅父收留。1952年由政府收养，送福州仓山孤儿院至小学毕业。1954年7月回到舅父家，考取福州第八中学，初中毕业。1957—1958年，在福州第四中学高中就学。
1958年底，辍学进入福州纸厂当工人。1961年因错案被判刑六个月，释放后在街道作小杂工。1962年参加永泰、闽清修建国防公路。1963年10月，集体上山下乡，到沙县地方国营农场。1965年1月调沙县林业局。1970年“一打三反”中被福建生产建设兵团24团政治处以“现行反革命”罪名判刑15年。1979年9月平反回原单位工作。1981年底，因婚姻关系，调平潭县供销合作社，至2001年退休。
平反后，业余时间自修学习。1981—1983年，参加北京语言文学自修大学学习结业；1989年参加华中信息文秘专业学校函授学习结业。1989—1995年，先后编写科普书籍四册，由四川科学技术出版社和北京科学普及出版社出版，发行量十几万册。平时多有应景诗词、歌曲、散文作品在社会团体内（如基督教会、老年大学等）自愉，少有作品见著报刊。
《岁月匆匆》是作者自传体小说，提笔起始于1981年，历经20多年终于完成，是作者长篇小说的处女篇。
人的一生中，有无数次的选择。在每一次的选择中，都有它自己的坐标，也就是你人生的坐标。这每一个人生坐标，可能会使你今后道路通达，让你成为幸运的宠儿，以至使你的事业达到成功的颠峰；也可能让你坎坎坷坷、遭遇诸般的磨难，以至让你跌入深渊，不能自拔，使你成为浩瀚星海中一颗微不足道的流星。
许多人的一生与幸运相伴。因为他们的人生坐标，有父母、兄姐、亲友，为他们选定。他们根本不需要自己去经风雨、见世面。许多对他们不利的生存因素，都有人为他们事先排除或回避。留给他们的，就是那阳光灿烂的宽敞大道。
可是那些既无父母、兄姐，又无亲友可以依傍的孤儿呢？还有哪些因父母失丧，或父母离异、家庭的人为破裂，所遗弃的“问题小孩”呢？他们的人生，就好象大海中的一叶孤舟，没有船长、没有舵手，唯一不熟练的水手就是他们自己。因此，不幸、苦难、挫折、失败……，一切人世间让人惧怕、被人诅咒、使人避之唯恐不及的境遇，就成了他们的孪生姐妹或兄弟，与他们朝夕相伴、形影不离。
我就是这样的一个孤儿。
不需要矫揉造作，不需要文过饰非，不需要特别的情节安排，只要白纸黑墨，平铺直叙，侃侃道来，它就已经是故事中的故事。
本书就是我的故事。
我想，如此饱受劫难，历经风霜，尚能不致堕落，实在是很不容易的。读者从我的故事中可以看到，曾经在我身边出现过的、那些社会中的善良人群，他们对我性格的造就和养成，是何等的重要。当我们在回顾这些故事的时候，你是否想到，自己作为社会的一员，每一言、每一行，都将对处在你身边的未成熟的孩子，产生多么大的影响。因而让我们感到自己的肩上，对社会所担负的沉重责任和负担。
从我的故事中，你可以看到，这世界充满着爱。当你以爱回报社会的时候，它又会给你更多的爱。
我母亲是福州人，却鬼使神差地嫁到浙江东阳去。两年后我出世了，再过八年，我随母亲辗转回到福州。几十年来，父亲的故乡，在我的脑际淡薄了，而母亲的故乡，就成了我魂牵梦系的家乡。
每当我沉思在写字台前，就会回想起家乡的风光，家乡的亲人，家乡的一切往事。于是，我藉着作曲家谷建芬老师《思念》这首歌的旋律，加以篡改，写下了这首不成诗的诗：
家　乡　的　西　河
我思念家乡的西河，
在洪山脚下流淌着
你清粼粼的水波。
你淘尽了我们
多少艰辛、多少苦难，
多少坎坷、多少折磨……
在你悠长悠长的岁月里，
它只不过
是一些小小的、小小的旋涡。
我思念家乡的西河，
在魂系梦萦里徜徉着
我欢快赤裸的双脚。
从茉莉花丛里沁出了
多少馨香、多少温情，
多少憧憬、多少向往……
在你悠长悠长的岁月里，
如点点繁星
在你博大的胸怀里闪烁。
也许，我是个不该出生的人，所以，出生时才会有那么多的艰难。请看第一章《艰难出世》。
第一章艰难出世
　　　　在福州水部有一个大龄姑娘，26岁还未出嫁。一次偶然的机会，被介绍到浙江去织布，并与机修工胡舜训成亲。一年后，作者出生了，但他却与众不同。既不哭喊也无声息，几乎是个死婴。接下来是父亲受冤入狱，八个月的牢狱之灾，使他得病早逝。母亲因为是“尅夫”之妇，将会给胡家带来重重灾难，被婆婆逐出家门。作为不足两岁的长孙，作者也被祖母赶……
1
1941年仲夏的某一天。
在浙江省西部山区，一个被世人誉为中华文化之乡的东阳县城郊，出生了一个小男孩。
这男孩天性不言不语，打出娘胎就保持沉默，没有一般婴儿呼天抢地的呼喊，也没有生命垂危、濒临夭折那样微弱的气息。他几乎是睡着了，或者干脆就说是死了。
一个死婴！
对于一个还算殷实的家庭，丈夫去世多年，儿子刚刚娶妻，好不容易挨过了一年，儿媳妇却给她生下一个死婴。这是十分忌讳的呀！
作为婴儿的祖母，一个臃肿、肥胖得有点像冬瓜似的半老徐娘——胡老太太，她吹燃了很少离手的纸媒。因为他要经常取火，点燃她的水烟，或者燃着佛香，用来敬拜她的玉石观音（其实只是瓷器一个）。
每当她吸足了一口经水葫芦过滤的烟丝之后，就会稍稍仰起脖子，向空中吐出一缕缕青烟，烟雾随着轻风一圈圈地上腾。这时候，她会眯缝起双眼，心满意足地，沉浸在无尽的遐想之中，心胸舒畅极了。
可是，这一次她吹燃了纸媒，却不是为了点烟，也不是为了燃香，而是高高地举起，对着抱在王妈怀里的初生婴儿的囟门，狠狠地扎下去！
“哇……”
“啊……”
怎么会有两个声音？
当然会有两个声音。
第一个声音“哇……”；出自初生的婴儿。他那尚未愈合的囟门，受到炙热火焰的攻击，没有丝毫的反抗能力，只有发出撕心裂肺呼喊的本能。除此之外，他还能有什么反应呢？
第二个声音“啊……”，出自婴儿的母亲。俗话说“儿是娘的心肝”，虽然烫在儿子的身上，却伤及娘的五脏六腑，几乎与婴儿的呼喊同时，迅速做出肝肠寸断的反应。
“好啦，好啦！不是哑巴，不是哑巴！”
作为一个兼有屠户和行刑者双重身份的祖母，这时候没有点滴愧疚，也没有丝毫的伤痛，反而感到由衷的兴奋。从这个婴儿出生的第一分、第一秒起，她已经从“为人之母”，晋升为“为人之祖”。正因为如此，婴儿的生与死，对她来说，都是至关重要的。她期盼在长孙呀呀学语之时，第一句就能开口喊她“奶奶”。而在前一刻，因为婴儿的沉默，使她这个人之常情的期盼几近渺茫。现在，随着婴儿“哇”地一声呼喊，她心中的块垒顿然卸下。她不喜悦，谁喜悦？她不欢欣，谁欢欣？
她让王妈将婴儿送回产房去，送到婴儿的母亲——她的长子媳妇身边去。她满面荷花绽放似的、带着满足的笑容离开厅堂，转身到屏风后的高桌前，对着瓷观音的全身立像，吹燃纸媒，点着三柱青香，挚在手里，然后跪下，跪在棕编的蒲团上，虔诚地喃喃着：
“谢谢你，大慈大悲的观世音菩萨；谢谢你，送子娘娘观世音菩萨。我们胡家终于有后了。”接着，她立起身来，双手挚香，朝着瓷像拜了三拜，将青香插在铜铸的香炉上，又喃喃低语，举起小棒槌，对着金红色的木鱼，有板有眼地敲打起来。
产房里，产妇艰难地侧过身来，面对刚刚受伤的婴儿，伸出酥软的手臂来呵护他。虽然为时已晚，但亡羊补牢，也算给她破碎的心灵一点慰藉。那历经十月怀胎的艰辛，非但得不到一朝分娩的喜悦，却在小儿未出声之前，耳鼓已塞满了婆婆诸多的不逊之词和闲言碎语。现在，小儿虽然受了重伤，但毕竟已回到自己的身旁。她已能出于母性的本能来呵护。对她来说，也是一种莫大的宽慰了。
“影，你受苦了。”
这是夫君胡舜训温和的声音。她对妻子总是这样称呼，从不叫她的全名“梅影”，也不随和他人的习惯称之为“梅”，而是只称一个“影”字。　他期盼他们夫妻能够“如影随形，朝夕相伴”，　“白头偕老”，这自然也是梅影的心愿。她给他的回报是粲然一笑。虽然是那么的苍白，那么的无力。
丈夫刚从纺织厂回来，第一步就跨进产房。因为预产期估算不准，临产时未能守在妻子身旁。今天，他是听了媳妇分娩的消息赶回来的。他要伴随在妻子的左右，尽可能地帮助她。
“妈，有吃的吗？梅影还没吃吧！”他走出产房，去找婴儿的奶奶。
“你只惦记着你的媳妇。进门来也不先给妈请请安。当心狐狸精把你吃了。”母亲带着醋意，愤愤地说。
“妈，你说什么呢？快给梅影弄吃的吧！”
“找王妈去！”王妈是我们胡家的厨娘。
这个刚刚提升为奶奶的母亲，打进婆家之门起，从来没有插手过厨房里的事，甚至可以说连厨房的门朝南朝北，都不得而知。
“王妈——”儿子喊。
“来了，来了。”王妈随声而至，手里捧着一碗热汤，“快，快接着。快给少奶奶送去。让她趁热喝。我伙房里还忙着呢！”
“好。谢谢王妈。”舜训双手接过热汤，走进产房。他先将热汤搁在桌子上，来到床边，去扶妻子。
“影，我扶你起来，喝一口热汤吧！”
梅影在夫君的搀扶下，慢慢坐立起来。丈夫给她的后背垫上枕头，让她坐好，又回到桌边，取来热汤，说：
“我来喂你吧！”
梅影睁开明眸，眼眶里噙着泪珠，深情地望着丈夫。她没有选择失误，面前确实是一个知书达礼、知冷知热的好男人、好丈夫。
“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，固然是中国女人几千年来所追求的目标，但除了穿衣吃饭之外，难道就再没有别的什么了吗？
妻子从丈夫的一言一行中，体会到了一种发自内心的温存和体贴。这辈子有这样的好丈夫的疼爱，她知足了。
她和他同在一家纺织厂工作。丈夫是机械修理工，妻子是织布工。她不远万里从福州来到这个浙西的山城，完全是一个偶然的机缘。
1939年，已经26岁的大龄姑娘吴梅影，还没有婆家，这在当时是十分罕见的。不是她没有纤细的身材，也不是她没有姣好的面容，完全是出于被人戏称“矮婆”的母亲——我的外婆，满脑子古怪的念头，和固执的性格。
26岁的姑娘还在福州娘家。她从小就学会了织布、纺纱。岁数一年年增加，相貌也越来越好看。她性格内向，不言不语，对她的母亲——我的外婆也很少说话。也许我接受了她这种遗传基因，从孩童时期开始，许多年都不善言辞。
她只知道埋头织布，梭子里的纬纱换了一只又一只，也不抬头。她怕抬起头来，被窗外经过的闲杂男人注视，尤其是害怕年轻小伙子捕猎的目光。
有一次，她因腰酸背疼、脖子梗硬，抬了抬头，伸了伸腰，舒展一下眼神，一把锋快的剪刀立即飞到她面前。她知道，这是母亲在警告她：“姑娘不许偷神！”
剪刀扎断了十几根经纱，她默默地停下机子，将被扎断的经纱一根根地连接起来。她继续埋着头，双脚交替着，以单调枯燥的节奏踩动踏板，右手机械地扯动推动梭斗的绳索，配上她那张毫无表情的脸，从正面观看，就像是一只被提线人操纵的木偶。
岁月就这样在咔嚓咔嚓、不间断的声响中流逝。不谈婚、不论嫁，直到有一天……
那一天，吴家来了个远房亲戚。不知该称她表嫂，还是表婶