碧血春秋-第1部分
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川军普通士兵亲历抗日战争：碧血春秋
描写自1937年七七事变以后，作为川军普通士兵的黄庆祥随部队出川奔赴抗日前线，参加对日作战的人生经历。
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第一章：初出茅庐
引言
2005年五一长假期间，在广州的天河体育中心，碰见在大学工作时认识的一位在报社作记者的朋友。相互问候后，便询问这位记者朋友最近忙什么，朋友回答说：“今年是中国抗日战争胜利六十周年，也是世界反法西斯战争的第二次世界大战胜利六十周年。报社正组织一个寻找中国抗战老兵的活动，报道和宣传抗战老兵的事迹。”朋友说完后，又反问道：“你曾经是个军人，不知有无这方面的线索。”
关于在抗日战争期间发生的各种故事，我们都会联想到八路军、新四军和抗联战士，如铁道游击队、狼牙山五壮士、小兵张嘎以及地道战、地雷战中所涌现出的老一辈无产阶级革命家，在艰难困苦的条件下同日本侵略者英勇战斗的情景。
想到这里我便回答朋友：“八路军、新四军和抗联战士的抗日战斗故事，我和所有人一样，从小就从书籍、电影及电视里了解，可以讲是家喻户晓，没有什么特别线索。但是七七事变后，几十万川军官兵出川参加抗战，奔赴抗日前线，打击日本侵略者的情况，我在一个偶然的机会，听一位亲身经历过八年抗战的川军老兵叙述过，不知你们报社有无兴趣。”
听说有线索，记者朋友便邀请我到天河体育中心的某茶楼，让我将详细情况向他介绍。
于是，我便将几年前在一个偶然的机会，认识这位老人家，以及当年老人身边发生的故事一一道来。
哪是几年前的一个春天，我随旅游团去四川南部竹海风景区旅游。
在乘车去竹海风景区的路上，旅游汽车在高速公路上奔驰，沿途公路两边的山上，开满了漫山遍野的油茶花，在灿烂的阳光照耀下呈现一派金色。
这是一个明媚的春天，到处生机盎然。
在旅游车里，导游向游客们介绍竹海风景区的情况及旅行中应注意的事项。特别提醒各位游客，风景区刚下过几场春雨，加上风景区因竹林长年生长茂盛，较潮湿，路很滑，极易摔跤。过去常有游客只顾欣赏风景，不慎摔跤的，希望游客注意安全。并说等会儿到住宿地，若见有卖草鞋的，大家可买一双套在鞋上，可防止摔跤。
到达住宿地，导游安排好游客的住宿，吃完晚餐后，见天色还早，便同游客去宾馆周围的旅游纪念品市场参观，看有无中意的旅游纪念品。
风景区内的小镇上，有许多卖旅游纪念品的小摊，吸引着游客们光顾，各色各样的竹制旅游纪念品，让人目不暇接。大概是风景区内的特点，每一个卖旅游纪念品的小摊上，都有各种各样的草鞋卖。这里的草鞋，其编制的工艺很考究，但材料全是稻草，价钱便宜。在比较几个小摊上的草鞋后，见转角旁，一个不起眼的小摊，坐着一个身材魁伟满头银丝的老人，其摆卖的小摊上，放着十几双式样精致的草鞋。便走过去问老人：“草鞋怎样卖？”
老人回答说：“三元一双。”
老人编的草鞋鞋样还好，价格也比其他小摊便宜。
于是，便向老人要了一双草鞋来试穿。在试鞋的时候，我不经意地问老人： “这样的草鞋能穿多久？”
老人回答说： “以前行军打仗，穿着它可以走几百里的路。”
听老人这样讲，我好奇地问老人：“老人家以前当过兵？”
这时旁边一个摆摊的中年男人，搭腔地替老人回答说：“黄老辈以前打过日本鬼子。他哪条腿就是在抗战时，被日本鬼子的炮火炸断的。”
我这才注意到老人身边还放有一条拐杖，原来老人是个残废军人。大概因我曾经也是军人的缘故，听中年男人这样介绍，我不禁对老人肃然起敬！便问老人原在哪个部队？
老人回答说：“刘湘的二十三集团军。”
一听是三十年代，原四川省政府主席刘湘将军指挥的第二十三集团军。就明白眼前这个老人是原川军的官兵。
我从相关历史资料中了解到，刘湘将军指挥的第二十三集团军，是全面抗战爆发后，国民政府为适应战时作战体制的需要，在原川军第二十一军、第二十三军、第四十四军的基础上组建的第二十三集团军，由刘湘将军出任第七战区司令官兼第二十三集团军总司令。整个集团军下辖三个军及部分直属部队，全集团军约三万人。该集团军组建后，于1937年9月中旬，从四川的重庆（现为直辖市）出发，乘船沿长江开赴淞沪战场，第一仗就是参加广德、泗安阻击战。
而由邓锡候将军指挥的第二十二集军，杨森将军指挥的第二十七集团军，这二路川军，则分别从川北和贵州出发，开赴抗日前线。
于是，我便问老人是否参加过广德、泗安阻击战？
老人反问道：“参加过又怎样？”
“听说牺牲很大，是否真的？”
老人见我这样问，带气地回答说：“八年抗战，牺牲了几十万川军官兵，哪还有假？”
见老人带气，我连忙向老人赔不是，并向老人解释说：“我曾经也是一名军人，历来对抗战历史感兴趣，特别是当年几十万川军出川抗战的历史，知之甚少。要是老人家方便，可否将当年随几十万川军出川抗战的情况，详细地介绍一下？”
老人用带着疑惑的眼光问我：“你是干啥的？了解这些东西干什么？”
我连忙告诉老人，我的姓名和工作单位。并对老人说：“我现在虽是银行职员，但在工作之余，喜欢收集抗战中著名战役的战史资料。今天在这里遇见老人家，刚好了结我的一个心愿，不知可否？”
老人望着我，又望了一下小摊，有点犹豫，于是我便向老人讲：“老人家，你看这样好不好，这些个草鞋我全部买下了，前面宾馆里有餐厅，我们去餐厅喝杯酒如何？”
老人旁边摆摊的中年男人也帮腔地说：“黄老辈去坐嘛，你家里有人来问，我帮你说嘛。”
于是，老人便爽快地回答说：“行。”
在餐厅里落座后，便向餐厅服务员要来菜谱，请老人点几样喜欢吃的菜，老人客套不肯点菜。于是，我便点了几样当地比较有名的菜，要了一瓶酒。老人见状说：“不要太破费了。”
在服务员上茶的时候，老人对我说：“难得邓先生有意，不知邓先生想了解哪些方面的情况？”
我略一思索便问老人：“不知当年的川军官兵是怎样同日军作战的？”
老人沉思了一会，哪些难已忘怀的往事，开始从尘封的记忆中逐渐清晰，便娓娓地向我叙述一个并不遥远的故事。
第一、山乡青年
在四川盆地的南部，同云南和贵州二省交界的一个大山区里，由于亚热带季风的作用，这里的气候温润又潮湿，贫瘠的土地上，生长着碧绿参天的一片片竹林。
在这方圆一百二十平方公里的竹海中，座落着一个小山村，村中的居民大部分姓黄。这黄姓族人，不知是从哪朝哪代开始，就生活在这个小山村，世世代代不停地繁衍着。进入二十世纪以后，生活在大山深处的小山村老百姓，开始感受到一种天翻地覆的变化。这种变化以孙中山先生领导的辛亥革命为标志，将统治中国社会近三百年的满清政府打倒了，中国社会开始进入一个没有皇帝的时代。
从几千年封建社会桎梏下过来的老百姓，对这种革命带来的变化，最为深刻的感受是皇帝没有了。满清王朝跨台，代之而来的北洋军政府，没有给苦难的中国老百姓带来任何福音，反而是经久不息的纷争和内乱。大皇帝没有了，全国各地哪些拥兵自重的军阀，更是称王称霸各据一方，成为名符其实的小皇帝。为争夺地盘而进行连年不断的战争，再次导致了中国社会的贫穷和落后。
民国九年（1920年）初，正是严寒时节，飞天的大雪下过不停，大地厚厚地积了一层白雪。
清晨，村东头的一间草屋里传来一阵阵婴儿的啼哭声音，哪声音清脆而响亮，彷佛是在向这个小山村所有的人宣布：“我降生了。”
降生的是一个男婴，接生婆给男婴洗完澡，小心地用棉布包好后，又放回其母亲身边，对床上一位年青的妇女讲：“恭喜你得了一个儿子。”产妇用疲惫的眼神望着这个刚降生的小生命，露出一丝满意的微笑，然后又熟睡过去。
草屋里居住的是一对年青的夫妇。丈夫叫黄青山，妻子叫范素群，降生的男婴是他们的第一个孩子。
从婴儿清脆而响亮的哭声中，这位在家族青字辈中排行第三的黄青山，正喜滋滋地接受接生婆的指导，往锅里放红糖和鸡蛋，按传统的说法，让产妇吃了红糖鸡蛋有催奶的作用。兴奋的黄青山，便一口气煮了半锅鸡蛋，唯恐饿着自己的宝贝儿子。
不一会，闻讯而至的黄青山母亲及家族中的女性长辈，来到草屋看望这个刚出生的小生命。黄青山的母亲从床上抱起孙子，来到外屋对黄青山讲：“这孙子长的眉清目秀，将来长大以后，会比你有出息。”
天下父母心，都希望自己的孩子有出息。面对母亲的批评，黄青山只得老实地听着，同母亲的批评一样，黄青山也希望自己的儿子长大以后能有出息。想到这里，黄青山便对自己的母亲讲：“妈，娃儿满月时，我想请村里教私塾的邓先生过来坐，给娃儿取个好名字。”
黄青山讲到的这位邓先生是村里教私塾的先生。这位私塾先生不是本地人。十几年前，孤身一人来到竹海深处的小山村，用村里破旧的关帝庙办起了一所私塾，招收临近几个村的孩子学文化，学费为每人每年100斤粮食。就是这微薄的学费，对贫穷的小山村来讲，也没有多少户家庭能够承受。这么多年，只有二十几个孩子在这里读书。不知什么原因，使这位中年的私塾先生，甘愿忍受着这种清贫，在小山村过着一种近乎于隐士的生活。
私塾先生很有人缘，也乐于助人。邻近几个村里的乡亲，无论谁家有什么事都肯出面帮忙，受到乡亲们的尊敬。但对于这位先生的来历，有的村民说：听先生说话的口音，好像是成都一带的。究竟是什么原因，使这位先生在风景秀丽的竹林中安家落户，村民不得而知。不知道先生是因为仕途失意，还是为情所困。但是每当先生独自一人面对竹林，用竹笛吹奏出一曲曲动人的音乐来的时候，乡亲们明白，这是先生用笛声向人们倾诉内心的欢乐和痛苦。
先生吹奏的曲子，有时让听曲的人，感到无名的兴奋。有时也让人，感到一种无言的痛楚，一种莫明的忧伤。
乡亲们猜测，以这位先生渊博的知识和儒雅的外表，以及写得一手漂亮工整的楷书毛笔字来判断，先生非等闲之辈。
“要的，孙子满月时，请先生过来喝满月酒，顺便请先生给孙子取过好名字。”
孩子满月的时候，这位私塾先生如约而至，在黄家长辈的邀请下，答应给孩子取名。
范素群将怀中的婴儿抱过来，请先生相面。
这位先生在观看孩子的面相后，对黄青山及黄姓家族的亲属们讲：“这孩子面相好，要是调教有方，长大后非贵即富，终生不愁衣食。”
黄青山夫妇及黄姓家族的长辈和亲属们闻听此言，对这位私塾先生的话深信不疑，赶紧请先生给娃儿取过好名字，并对先生讲：“承先生吉言。这娃儿今后要有出息，还请先生多调教才是。”
“好办，好办。等孩子满了六岁，就送到我哪里来，让他学好文化，将来长大了好出去闯天下。孩子是农历正月十八出生的。哪几天下好大的雪，常言道：瑞雪兆丰年。这是个吉祥的好兆头。加上这孩子是庆字辈的，就叫庆祥吧？”对黄姓家族了如指掌的这位私塾先生，用征询的语气对在座的黄青山和黄家的各位长辈说道。
“嗯，要的。这个名字中听，就叫庆祥好了。”黄青山和黄家的长辈们附和说道。
忠厚的黄青山在庆祥满了六岁后，即使在家庭尚未解决温饱的情况下，为使庆祥将来能出人头地，圆一个终生衣食不愁的梦。咬着牙将庆祥送到私塾读书。以期望庆祥长大后，能光宗耀祖，为这个家庭及家族争光。
年青的黄青山、范素群夫妇从结婚成家后，按照黄姓家族历代的族规，非长子必须要分出去单独生活。父母就从家族自有的田产里分二亩地给这对年青的夫妻，作为独立生活的来源。
二亩贫瘠的土地，一年没有多少收成，还要缴纳田赋和人头税，剩下的粮食连维持半温饱都很艰难。年青力壮的黄青山，只得向小镇开酒坊的赵掌柜家租了五亩田来耕种。将每年的收成，按二八开或三七开来上交地租。即佃户每年要将收成的大部，作为地租上交给东家（地主），余下的二成或三成才是一年辛苦所得。
黄青山夫妇除大儿子庆祥外，以后又增添了小儿子庆瑞和女儿云英。家中人口的增长，带来欢乐的同时，也增添了贫困。
穷人的孩子早当家，对于生活在贫困山区的农家孩子来讲，从记事开始就知道粒粒皆辛苦的道理。
庆祥在未进私塾以前，同所有的农村小孩子一样，每天要将家里饲养的一头耕牛牵出去放牧。在放牧的同时，还要割青草回去喂猪。即使到私塾去读书，除农忙时节，耕牛要下地耕田，不用放牧外，在其他的日子里，这二项事情一样也不可少。
带着背篓上学，在背篓里面放书包和镰刀，在放学归来的路上，再割一背篓青草，作为喂猪的青饲料。这就是一个农家小孩子，从小必须学会的生存方式。
进入私塾以后，私塾先生从《三字经》、《百家姓》、《小儿语》的讲义中，开始对黄庆祥进行传统汉文化的启蒙教育。
从此以后，伴随着人之初，性本善，性相近，习相远的朗朗读书声音，黄庆祥从私塾先生传授的学问中，逐渐了解到人类社会的起源和中国社会发展的历史。在传统文化的学习中，那无边的知识海洋�
