两宋风云-第20部分
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岳飞突围了之后，知道王彦恨自己，因为他不听将令，怕回到王彦那儿，没好果子吃，于是他又改投宗泽，我现在立了战功了，我还是找我的老上级去吧，改投宗泽。宗泽非常高兴，就让岳飞担任东京留守司的统制。
我们可以看岳飞这个人。从这一件事上，我们可以看出他的性格，刚毅，勇武，刚强直理，但是好抗上。张所那么大的人物，河北招讨使，人问他你能领多少兵啊，他张嘴就来，将在谋不在勇。他还没有过什么盖世武功展现出来，张嘴就来这话。幸亏张所也是宗泽一类的人物，马上说你是大将之才。到王彦那儿，事儿就不这么简单了。王彦是河北义军的领袖，最后也是做到都统制一类的大官了，他看如果手下的将领个个像岳飞这样，那我就没法指挥。我扒拉谁谁不动，我就没法指挥了。所以岳飞这个人虽然很勇武、很刚强，但是他好抗上。从这一点上能够看出来。所以以后王彦跟岳飞两个人势成水火，到后来两个人的矛盾到了什么程度呢，就是岳飞镇守襄阳的时候，王彦当时已经转成了文官，朝廷派王彦去做襄阳的知府。王彦就宁可辞官，也绝不跟岳飞共事。这个人没法打交道，朝廷给我换个地儿。不换，那我就不干了，官我不做了，我越不跟他在一块儿。所以我们就可以看得出来，岳飞这一生，他后来人生以悲剧收场，跟他性格，我们说性格决定命运。
正因为岳飞这种刚毅果敢、坚强不屈的性格，所以才成就了他一代名将的威名。那么，岳飞是从什么时候开始真正成为老百姓心目中的英雄？
建炎三年，完颜兀术率大军南下，黄天荡之战的时候，韩世忠在黄天荡阻截金军。岳飞这个时候也率部与金军血战。当然他当时的官级跟韩世忠是差得很远。韩世忠当时也只是指挥了八千军队，跟十万金军血战，估计岳飞当时手下兵不满千，将不过寥寥数人，但他就赶主动出击金军，收复了今天的宜兴。他收复了这个地方之后啊，因为金军南下，所到之处烧杀抢掠，老百姓苦于兵灾，一看岳飞把这个地方给收复了，这些个老百姓激动到什么程度啊，就给岳飞刻像，拿木头给他刻像，供着他，早晚焚香。老百姓就给岳飞讲这种话，说，父母生我易，公之活我难。父母把我们生下来很容易，公之活我难，你能让我们活下来，这太不容易了。能从金军手里把我们解救下来，太不容易了。给他立像纪念他。当时岳飞多大？24岁，当时岳飞24岁，就取得了这么大的战果，老百姓就这么爱戴他。黄天荡之战的时候，完颜兀术屯军在江上，岳飞率百余轻骑，就一百多人，岳飞亲自领军，偷袭金营。据说领着一百多人偷袭金营，就杀死金军千户一级的高官175人，让金军浮尸数十里，斩首两千余，整个战场上一片血红，金国人流的鲜血一片血红。可见岳飞的战斗力之强，他部下作战之勇猛。
岳飞虽然年纪轻轻，但却骁勇善战、有勇有谋，是不可多得的将帅之才，岳飞的能战之名也渐渐远播，不仅宋朝的百姓记住了他，而且当朝的皇帝宋高宗也很欣赏他，并且要提拔他。但是岳飞却对皇帝封给他的官职很不满意，那么皇帝封岳飞做的是什么官呢？
高宗皇帝把他提拔到镇抚使兼知泰州，让他在泰州做知州。结果岳飞一看，给了我这么一个官职，镇抚使兼知泰州，他很不满意。史书上没有说他为什么不满意，可能知州是文官，岳飞本人是武将。他很不满意，他就给高宗皇帝写了一道奏疏：“若蒙朝廷允飞今来所乞，乞将飞母、妻为质，免充通泰州镇抚使，止除一淮南东路重难任使。令飞招集兵马，掩杀金贼，收复本路州郡，伺便迤逦收复山东、河北、河东、京畿等路故地，庶使飞平生之志得以少快，且以尽臣子报君之节。”这话是什么意思呢？就是岳飞跟皇帝讲，你让我干这官，我不爱干。这个官我为什么不爱干呢？一个是我觉得这个是文官，我特长没有发挥出来，我想领兵打仗。但是领兵打仗我没兵，我手下没有兵，我就千把来人，兵不满万，不够使，我请求朝廷允许我自己招兵，我要私募军马北上，恢复中原。私募军马这绝对国法是不允许的，咱多次强调，两宋时最害怕的就是武将手里有权，尤其是不能掌握兵权，兵不识将、将不识兵是最好的。你私募军马，那部队就变成了你的私人部曲，就不是国家的武装了，所以朝廷不会允许。然后岳飞跟朝廷说，你不用担心，你别害怕，我把我的母亲，把我的妻子，把我夫人、孩子留给朝廷作人质。这样你可以放心了吧？我把我的家人作人质，你看着他们，然后我去招募军马，北上，收复中原。我可以一直收复山东、河北、京畿，只要给我权，让我招兵，我能够把东京汴梁都收回来。
这封奏疏一上去，岳飞的这种，你说是他很勇敢啊，很勇猛啊，还是他政治敏感程度太低啊，还是两者兼而有之啊，反正这个人的性格又看出来了。朝廷招募允许私人募兵，中兴四将的部队其实后来都是他们自己跟私人部曲似的，韩家军、岳家军、张家军、刘家军，然后要把家人留在朝廷作人质，这种东西按照我们现在的话讲，这叫潜规则。这潜规则是不能说破的，朝廷跟领军将领双方心照不宣的事，结果岳飞不但公开说了，还在奏折里明明白白这么写，我愿意把老婆孩子、把我老娘给你作人质，你允许我私募军马。这样一来的话，这种君臣之间的默契、这种心照不宣，大白于天下，置朝廷于何地啊？你弄得皇朝很尴尬，好像我们这儿为国家打仗，出生入死，我招兵是保国，结果我就因为保国，我还得把老婆孩子老娘留下来作人质。弄得很低就很尴尬，没法办这种事，怎么上了这么一道奏疏，怎么处理？岳飞把这道奏疏送到军前，但是从一个侧面也证明了，皇帝可能始终就没有信任过他，从一开始就不信任他，始终没有信任过他。
岳飞上疏的本意是希望得到朝廷的信任，但是他的这封奏疏，却道破了朝廷的潜规则，置皇帝于尴尬境地。如此一来，皇帝怎能再信任岳飞？那么像岳飞这样的人，一腔热血、精忠报国、忠肝义胆、天地可鉴，但为什么就是得不到宋高宗的认可呢？
岳飞这个人堪称完人，皇帝害怕的就是这种人。你没短，你没有短握在皇帝的手里，他要是想揪你的小辫子，没法揪。最后我们知道，高宗、秦桧君臣定计把岳飞害死，风波亭惨死，最后给他的罪名是“莫须有”，也许有吧，可能有吧，听说有吧，就这个意思。莫须有，就是你连真凭实据都找不着。
你说岳飞好什么？岳飞什么也不好。吴玠好色，听说岳飞的威名之后，吴玠很想跟岳飞结交一下，于是给岳飞送来了美女，岳飞给退回去了。咱俩结交没问题，我仰慕你的武功，你也很羡慕我，咱俩英雄惜英雄，一块儿为国尽忠，你在西北，我在东南，结交可以，这没必要。韩世忠好货，广置田宅，买房子买地，高宗皇帝特别高兴，韩世忠买房子买地，好啊，你说你看中了哪块地？江南最富庶的土地，给你，没问题。你好货，你就有舍不得的东西，你有舍不得的东西，你就不可能豁出去，你不可能豁出去，你就不会反叛朝廷，高宗皇帝就这么一个理论。在皇帝的眼里，你忠不忠于他，你的忠实程度是最重要的。宋朝本身我们讲，皇帝对于文臣武将，用今天的话讲，就是重金赎买，就是一种收买政策，我厚养士人，我厚待官员，然后你别造反。当初太祖皇帝杯酒释兵权的时候，他就跟这些武将讲，咱们都是刀头舔血、这种日子过了一辈子了，现在天下太平了，你们就别再领兵打仗了，你们把兵权给我交出来，你们回到自己的家乡，广置田宅，我给你们钱，娇妻美妾，你们买歌儿舞女，得尽天年，这样多好啊。等于皇帝鼓励手下大将高消费，过骄奢淫逸的生活、奢侈的生活。奢侈之心一来，进取之心就没有了。岳飞什么都不好，皇帝很为难，你说这个人怎么办？你怎么收买他？软硬不吃，一根筋，就一门心思收复中原，迎回二圣。这个事弄得皇上没办法。你来软的是不行，他不吃这一套。钱不要，官不要，给我宅子，宅子我也不要。给他在临安建了宅子，岳飞就说，敌人都没有消灭，我要宅子干吗？现在不到安居的时候，就跟那霍去病当年“匈奴未灭，何以家为”，我没到这份儿，房子不要，不用分，不要。然后美女，吴玠送了给退了。钱，我也不攒，跟部下同甘共苦。他的部下也这样，冻死不拆屋，饿死不掠抢，你想抓他点小辫子，说你的部队违反军纪，没有，执法如山。
高宗皇帝很为难。有这样一个臣子，搁谁都很为难。所以为什么高宗对岳飞始终是若即若离，从来没有真正地信任过他，这道理就在这儿。
岳飞自投军以来，屡立战功、颇多斩获，朝廷自然还要仰仗岳飞，但是岳飞一门心思是要收复失地、迎回二圣，这对于偏安江南的宋高宗来说，无疑是最大的心病。那么如果宋高宗不派岳飞去抗金的话，又会派岳飞去干什么呢？
岳飞是真的铁了心了，一门心思要北上收复中原。朝廷一看怎么办呢？既然你不是爱打仗吗？这样，朝廷说，我们如果要想对付外敌，先得消灭内鬼。这个内鬼是怎么回事呢？当年徽宗皇帝在东南搞花石纲，二十几年举国骚然，东南沸腾，老百姓起来反抗的人就很多，有的就乱中要称王了，比如像洞庭湖的钟相、杨么。朝廷就说，让岳飞领着部队，去跟这些人打仗。所以皇帝是很明白的，我让岳飞打这些人，多少带点什么色彩呢？以贼治贼。就是你岳飞原来不也是王彦的部队嘛，你不也是义军这么起来的嘛，现在你虽然顶着朝廷的官衔，但是皇上并不相信他，你也就是跟这个钟相、杨么这帮人水平也差不多，你跟他们打，打死了敌人我就平外患，打死了杂牌我就平内乱，反正是死了谁都行。你们去拼个两败俱伤那时最好的。
岳飞果然是将才啊，他领着部队很短的时间，削平巨寇，特别是平定钟相、杨么洞庭湖水军，对于岳飞的收获是非常大的。岳飞平了他们之后，钟相、杨么的战船是很先进的。据说他这个战船采用了机械动力，我估计原理可能跟今天的自行车差不多，就是说他人脚踩，战士不用划桨了。脚踩，脚上的劲儿当然比手上的劲儿大多了。踩，带动机械转动，船就能够前进。古代的船主要是帆船，帆船必须在顺风的时候才能行驶，如果是逆风或者无风的时候，这个战船行驶很困难。现在他发明机械船，即使在没风的时候、在逆风的时候，我也能够出击。你如果没有这个装置的话，你跟他打仗就很困难。所以他缴获了这样的战船。另外就是钟相、杨么的战船上安有拍杆和抛石机。那会儿的战船之间，其实跟陆战差不了很多的，水战跟陆战是差不了太多的，远了用弓箭射，瞄着船上的人射啊，或者神箭手，能把船帆给射落，不会说船中了箭怎么着。然后双方的船只越走越近，两边的船一靠上，就开始接舷战了，开始跳帮，水战就变成陆战了。是这样的打仗。结果说，钟相、杨么在战船上装了抛石机，箭是想把船射翻是不可能的，但是如果是抛石机一块巨石飞出去，这个船就是不沉也会漏水。拍杆就是在船上面，也跟抛石机的作用相似的一种机械。远了用抛石机，如果近了之后我用拍杆击打敌船，能够把敌船打沉。宋军的战船就应用了这些先进的机械，大败金军。所以岳飞得到这些武器，非常高兴。
为了孝敬他的老领导、老上级，为了团结那几位武将，他把缴获的战船，配上全套装备，给韩世忠、刘光世、张俊送去，一人送一个，这是我缴获的，请大人笑纳。你们看看我这个东西，好不好？
岳飞与韩世忠、刘光世、张俊，被称为中兴四将。他们虽然同朝为官，但是以岳飞的性格，却与其他三人相处得并不好。如今岳飞将自己的战利品，主动赠于他们，他们会是什么反应，能欣然接受吗？作为岳飞的同僚，他们三人又会如何看待岳飞呢？
在南宋的中兴四将里面，岳飞年纪最轻。他比张俊小17岁，比韩世忠和刘光世小14岁。当苗刘兵变被平息的那一年，也就是建炎三年，韩世忠和张俊已经做到了节度使。节度使应该是二品大员，相当于我们今天的正大军区级，而岳飞当时只是东京留守司统制，是正七品，按我们现在的话讲，就是县团级干部。所以岳飞的资历比这些人晚得多。张俊是岳飞的老上级，一直在提拔重用岳飞，当然后来害岳飞的也是这个张俊。刘光世他父亲就是大将，当初跟着童贯去打辽国的就是刘光世的父亲，所以刘光世等于是将门之后，资历比岳飞要老得多。韩世忠这个人比较直爽，因为韩世忠跟岳飞出身很相似的，岳飞是河南农家，人家好歹是清白子弟出身，因此两个人可能容易产生共鸣。所以韩世忠收到了岳飞的礼物之后，哈哈一笑，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，我不嫉妒你了，你立下战功，你还知道心里想着我，挺好。韩世忠跟岳飞的交情还是不错。后来岳飞被害，韩世忠去质问秦桧，你杀他有什么罪？秦桧支支吾吾说出莫须有这仨字。张俊可就不行了，心胸狭隘，我一直是你的老领导、老上级，我提拔着你，没有我能有你今天吗？你现在瞎猫碰上死耗子，你打了一场胜仗，皇帝派你去，要派我去早赢了。派你去你打了这场胜仗，你还缴获这么多船，你缴获完你还给我，你显摆什么啊？这样的话张俊就更恨岳飞。为什么张俊最后一直到今天，张俊在岳王坟前跪着啊，那四个铁像，秦桧，王氏，万俟卨，张俊。最后，害岳飞的时候，张俊可没少出力。他嫉妒岳飞的战功。刘光世的部队很早就被遣散了，因
