主神"十三妻"-第7部分
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祝三慌忙给上官一青跪下，“上官兄弟，你的大恩大德，我祝三死也相报！”
上官一青没好气地说，“你看你这得性？一副‘小偷’相？”上官一青也形容不好怎么骂祝三，咽了一口水说，“起来吧？要跪，不是跪我，是跪主，向主忏悔，快点吧，文天神马上就来检查？”
祝三惊慌在地上拖动双脚跪着，向前面的“贡桌”挪动。到位后，双手合十，开始祈祷，“主啊，你原谅我吧，错都错了，你大人不计小人过，原谅我这一次吧？请主看在我没有文化大老粗的份上，让我少背点《圣经》吧，那可是要我命的啊？”
上官一青咳嗽了一下，把祝三吓出了一身冷汗，他还以为文中国真的来了呢？上官一青慢慢腾腾地说，“祝三，你不要敬酒不吃，吃罚酒，你还不跪好，赶紧诵经？”
祝三擦了一下额头上的冷汗，半天读不出一个屁字，只好红着脸说，“上官兄弟，帮帮忙，我大字不识一个，我哪里认得它啊，它认得我还差不多！”
上官一青偷偷捂嘴一笑，“哪呀，你不认识，我就认识了，那时间我们不都是一年级的逃学分子吗？你回家放牛了，我回家割草了，我不比你认识的字多！”
“那，那请你帮帮忙，给我找个喝墨水多的人，教我一下，不然的话，让我一年也不能读完圣经八百遍啊，你说这文神（瘟神）是在想法子坑人？”
上官一青捂嘴一笑，“你还说他坑你，其实你们男人没有一个好货，净想着钻人家女人被窝，一点都不替人家着想。你想想看啊，人家女人本来干干净净地，让你们男人一搞就她妈什么不是了？你们男人倒好，拈花惹草还美其名曰‘肉身’，什么‘蒙召’，新鲜词还挺多。我们女人白白地被你们男人睡了，名声在外，老公躲着，戴了顶绿帽子还不敢张扬，你说这是啥子教啊？”
祝三一听，吓得嘘了一声，慌忙阻止上官一青发牢骚，“姑奶奶，那文神（瘟神），厉害的狠呢，他似乎有顺风耳，不在你身边，能够听到你说的话，我都怕他了，他虽然升了我的官，那不是哄骗我吗，永远不能对现的空头支票。我，你又不是不知道，我他妈发展驴来入教还差不多，拉出俺家的那头驴，问问文神（瘟神）要不要？”
上官一青哧哧地笑，“那天你没有上小眉的身啊？”
“我没骗你，我刚把她的裤子脱掉，还没有挨着她的毛，你说说，我这算是弄她吗？反倒弄了一身骚！我他妈真不是东西！”
上官一青说，“好了，你别自责自己了，赶紧念经。”
祝三仍然觉得不够，继续白沫子淌淌地“口若悬河”，“我怨誰啊？自作自受！”
上官一青慌忙阻止说，“好了好了，你只顾说，也别忘记念经啊，那才是首要的大事儿！”
祝三一听念经头又大了，慌忙求上官一青说，“兄弟，求你帮帮忙，请一个认字的来，教教我，让我一个人念经，不是我认字了，而是字要吃我了！”
上官一青看着一脸苦相的祝三同情地说，“你念着，先。待会儿，快吃饭的时候我去找我儿子给你补一课！”
祝三一听大喜过旺，“哎，俺也有个闺女，上初三了，让她教教肯定行，谢谢，上官兄弟，你要是不提醒俺，到现在俺也想不起来娃比俺还行！”
上官一青说，“吃饭静手的时候你就乘空，让你女儿教教你，她读一遍，你跟一遍，想必三五遍你就会了！”
祝三笑笑，觉得有了救星，说话也硬实多了，翻动纸的手似乎和一个读书人差不多了，祝三有滋有味地看的，虽然他不知道那是什么，觉得里面的画面还是能够勾引他去了解点什么！
文加国进来见祝三有模有样地看圣经，觉得天上掉下来个稀罕物，祝三竟认字了！祝三见文加国，一本正静地看着他，心里却慌慌地，不知道所以然！文加国说，“祝三，你认字吧？”
祝三脸一红，“不认识，斗大的字连两个都不认识！”
文加国觉得好笑，“那你看圣经有板有眼的，我还以为你背了好几篇呢？”
祝三低头不语，文加国说，“我念一句，你跟一句，千万别再掉链子！”
祝三脸上没有一点快乐的表情，他的心如死灰一样。文加国看也不看祝三一眼，接着就开始念圣经的忏悔篇，文加国念一句，祝三跟一句，“半半拉拉”地才算教完。文加国感觉口干舌燥，顺手把圣经递给了祝三说，“你慢慢地念，中午让你家孩子再教教你！——哎，祝三你就在这里好好地念经，你的房间借用一下，我和上官兄弟商量点事儿？”
祝三低眉俗眼不敢说话。文加国悄悄地拉着上官一青进了祝三的卧室，文加国悄声说，“上官兄弟，你今天就哪儿也不要去，好好地监视祝三。你也知道祝三之所以犯了这么大的错误都是他对主的认识不清不楚，你要督导他，教民是不能与神主一样有‘蒙召’的地位，我们之间是有阶梯的，我是上级祝三是下级，下级在上‘蒙召’大课的时候，必须是自己的下级方才可以进行。”
上官一青看了看文加国说，“神主，你是至高无尚的主，你代表着一切，没有你的说话我们的，都不要擅自行动，对不对？”
文加国亲热地拍了拍上官一青的肩膀喘着气说，“你很明白，你是一个难得的好‘领导’，好好的干，我一定不会让你失望的？”
上官一青惶恐不安地说，“神主，你没有别的事了吧？”
“没事，你干吗这样紧张？我还没有与你‘功课’，你就紧张到这种程度，没出息！”
上官一青是一个农妇，一个没有修养过的人，在她的身上多多少少带有农民的劣根性，被文加国一顿痛骂反倒安静了许多，低垂着头大气也不敢出。文加国笑笑地说，“这才乖吗，才像一个真正的‘干部’形象！”
上官一青听到这些似赞扬似批评的口气，心情非常爽快。在梦里只有别人叫干部，叫领导的份儿，今天她自己也被神主封赏为“干部”，“领导”，她感觉很受用，这是她做梦都想的，没想到今天实现了！幸福，真幸福！文加国见上官一青不说话脸红扑扑的，眼前的上官一青似乎一只发情的小鸟被他抚弄地服服帖帖。文加国心里痒抓抓地，他看到了天堂里幸福的招唤，那是他无数个淫欲世界里的一次颠狂，今天也不例外，她又将成为他文“神主”床上幸福的一位知客！
祝三听到内房里床架咯呀咯呀的响声，那是他与自己的女人在晚上才做的梦，那梦是那样的熟悉和心动，是他累的时候解疲的必作，是他高兴时候的高潮所在，是他心情不爽时候的安慰！如今却被“瘟神”（文神）这个即可恨而又可怕的怪物占有，他心里难受，甚至想上去一把揪住这个人的头发狠狠地揍他一顿方才解恨！但是他却不敢，因为他心里还亏欠着一个人，那个人就是小眉，小眉肯求他的目光和哀求让他让记忆犹新，“大叔，你是妈妈末出五福的长辈，你怎么肯下此毒手啊，我是比你女儿大不了几岁啊，你这样做是害我啊，你知不知道？”可是他却奸了她，虽然没有挨着边，但是他毕竟下了手！而今天他文加国竟然也用此法来羞辱我，罪孽啊，一报还是一报，我罪有应得！主啊，你帮帮我吧？让我别这样过下去，想到这里，祝三一恼怒一头撞在“贡桌”上。
祝英帮祝三盖好被子，看了看满脑袋都是纱布的祝三，心里不免伸出一种同情，毕竟祝三是她一门的亲属，是她娘家人，小时候还从水坑里救过她，祝三还是她的救命恩人呢？虽然祝三对她女儿做下大逆不道之事，但是她现在不恨他，反而同情他的遭遇，她觉得文加国是可恶的，但是她又不能离开文加国，文加国再坏，那毕竟是她生命富裕的源泉，“权力”欲望的依仗！如果没有文加国她也许仍然做一个普普通通的教民，地地道道的农妇！她现在的“地位”，金钱财富都是文加国给予的，虽然她恨这个人，恨他占据了她一家母女三人的肉体的这个恶魔，但是有了眼前的利益，那就是她生存的救命稻草，她舍不得放手！祝英想自己什么都放下了，祝三也应该能放下，还有什么想不通的，寻死觅活的？做人不容易啊，活着就要享受生命！活一天是一天，过一天好日子就是一天好日子，管它那么多！祝英的哀叹也感动了祝三，祝三想自己做也做了，祝英她们没有把他送进大牢，那算是他不幸中的万幸！如今他人没有死成，在“阳间”还要生活，还要与文加国、祝英她们周旋，还要靠她们捞点好处，认命了吧！祝三想到这里，也就打消继续自杀的念头，不想再把输氧管拔掉！他要活着，痛痛快快地活着，后半身也学学她们点，享受享受生活！
祝英见祝三脸色好多了，高兴地说，“三兄弟，你这才像话，好好地活着，不要想不开？你想，活着多好啊，吃可以吃，穿可以穿。现在农村也有了小集市，啥都有了卖，只要我们打理好了，这个‘教’，我们吃不愁穿不愁，多好啊！至于男女关系那算个球哇，吃吃喝喝，玩玩乐乐，过一天舒心日子就一天舒心日子，管他明天是什么个样？”
祝三哀叹了一声，“是啊，说的好听，可是实际做起来难啊？”
祝英说，“三兄弟，你也不能这样啊，你污俺家闺女，我都没有找你算账，文神主只不过在你房间里上‘功课’，我们教里规矩你又不是不知道，文天神是有这个‘权力’的，只不过在你家里作罢了！你有什么想不开呢？再说，过去那些‘各应’（忌讳）算个球啊，国家都开放了，性也开放了，不该说的也能说了，我们都信基督好多年了，你咋想不通呢？”
祝三感动地哭了，“祝英姐，……
“嗯？”
祝三慌忙改口说，“对，是英兄弟！”
“这还差不多！”
祝三说，“我也想通了，不能再像从前一样地生活，要跟你们一个心，收取奉献金的事就交给我办了，我一定能多收，多贡献！”
祝英家
文加国在五县集会聚众传播神教邪说，散布迷信言论，被当地公安缉拿归案，判处两年劳教。文加国被捉，祝三似乎又失去了一个靠山，他感叹自己的命，一个人独斟独饮。祝英想找祝三商量商量今后咋办，文加国一走，只有祝三可靠，因此她有些悄悄话总是跟祝三聊。她看到祝三一人喝闷酒，不高兴地说，“三兄弟，你咋又喝苦酒呢？”
祝三长叹一声说，“我刚从死亡线上捻回来一条命，本来想好好地跟你们大干一场，哪曾想，还没有着手，他却先我们而去……”
祝英看着眼绿绿的祝三也不觉几分感伤，文加国在时，一好百好，他一走，我们感觉末日到了一样，六神无主，不知道该干些啥，来弥补教派损失！祝英也长叹一声说，“三兄弟，我们还是从长计议，文加国不就是判两年吗？我们在他劳教期间活动活动，让他早点出来，那时我们再大干一番？”
祝三眼睛一亮，似乎看到了光芒，手一抬一杯酒滋地一声进了喉管，祝三“咋吧”了两下嘴，添添唇边，笑笑说，“英兄弟，还是你脑子活络！你说吧，我听你的，你说咋干就咋干！”
祝英在祝三耳边低语了一阵，祝三高兴地说，“哒各（行）！”
第十章 建立神主教“蒙召五妻”
劳教所
祝三与祝英经常隔三差五地轮番去看望文加国，不时地与管教联络感情，文加国提前四个月被放了出来。话说文加国在劳教所里也没有闲着，时不时收搂教徒，文加国出来时还给那些忠实信徒留些好吃好用的东西。文加国的小恩小费没有白搭，这些人出来后都追随着文加国继续传教。他们依靠在劳教所里传播的犯罪经验，互相学以致用，干起非法传教的工作来，那真派上了用场！
祝标家
文加国回来后，不思悔改，又窜至祝英的家乡，在祝标的家中，召开骨干会议，并宣布成立“神主教”。文加国解释说，“神主”一词来源于《圣经》，“主”表示基督耶稣，“神”表示上帝圣灵。文加国自称基督之孙，自封“主神”，封祝英为副“主神”。“神主教”延袭“呼喊派”与“被立派”的传教模式及做法，并加以实际更新。
次日文加国、祝英开始培训骨干，到处“做工”、“开荒”传播“神主教”，神主教势力向周边迅速扩展，信徒很快发展至五千多人。
祝英组织讲解《圣经》大课，祝英说，“‘神主’是人类灵魂的拯救者，大家要信服和顺从‘主神’，并要求信徒对文加国行跪拜礼。”
文加国发表讲话，要求信徒们要坚定对“主神”的信念，树立信心，“神主教”一定战无不胜。然后，文加国按区域分派骨干力量，由上官米、农一朋、欧阳上清、李兰分别负责四个省的“省权柄”，祝三仍然负责后勤收取“奉献金”的工作。
文加国在传教中，逐渐完善“神主教”的组织体系，把组织机构分八个等级层次，每一层的信徒都有明确的分工。主阶层是“主神”文加国，文加国拥有至高无上的权力；第二层是“在上主”，祝英排第一，被封为“盼望主”，依次还有欧阳上清的“慈爱主”，李兰为“凭信主”，上官米为“绿宝石主”，农一朋为“玛瑙主”；第三层称“四活物”，并加封小叶为“金精主”，小眉为“开心主”等，第四级为“七天使”有“双喜主”，“冠冕主”等。
“在上主”是各省的“省权柄”最高头目，负责各省神教管理，省下设“县权柄”、“同工”、“带领”、“信徒”等。组织层次分明，等级森严。文加国为了巡视各省方便起见，还特制了一枚“圣”字金印，信徒们见信物如见“主神”，必须行跪拜礼方可接“令”。教律规定信徒必须向“神主”奉献爱心，每个家庭要拿出收入的十分之一奉献给“主神”，否则视为不忠，上帝就要降灾难于他（她）。
滇县三镇
文加国进入教民刘不通的家庭，刘不通见是文加国驾到，慌忙跪在地上口呼“主神驾到，兄弟不乘远迎还望�
