德川家康-第50部分
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获知京城的情形后，家康对秀忠说：
‘秀忠，你现在是参议右近卫中将了吧？’
‘是的，十一月八日叙任的。从那一天起，关白殿下就在诸侯面前叫我中将先生，使我相当有面子。’
‘你在聚乐也碰过秀次先生吗？’
‘是的！中纳言先生成了内大臣，听说等他继承了关白职位，接下来就要让他当左大臣了。’
‘他会成了关白左大臣、丰臣秀次公吗？’
‘是的！’
‘我渡海之后，你会和新关白殿下处得很好吗？’
‘这……秀次公曾特意把我叫去，对我说，你是弟弟哦……’
‘他把你当弟弟，那么，你这个新中将说什么呢？’
‘我说谢谢，请多多指导。’
家康露出苦涩的脸，把头转向一旁。
秀忠自从朝日夫人去世进京以来，打扮和态度都完全成了京城风味的公卿模样。家康所担心的，是连他的内心，也会和外表一样，完全变成像公卿那样的世故。
对家康而言，官位不过是虚有的，只是人类的一种装饰罢了。最重要的，是随时要有地上扎根的个性。
‘中将先生！’
‘啊！连父亲也……’
‘因为你好像喜欢人家这么叫你啊！我也让家人这么叫你吧！可是，中将先生这个名称如果只是一个装饰，就没有意义了。大将、大臣也是一样，只有名称是没有什么意义的。你认为秀次先生成为关白，是可以胜任的呢？还是器量不足的呢？’
‘唔！这……’
‘其他的人不要说话。和现在的关白殿下相比，哪一位比较优秀呢？’
‘这当然是现在的殿下……’
‘那么，你认为出现了一个比现在的殿下较差的关白啦！中将认为可以请这个较差的关白指导自己吗？’
秀忠吃惊地回头看土井利胜。
那是求助的眼神。
‘我不是问利胜，是问中将。’
家康严厉的叱责秀忠。
‘现在的关白，把职位让给秀次后，就成了太合殿下了。我这做父亲的，要陪这个太合殿下渡海出征。如此一来，指挥日本的，就是新的关白秀次殿下了。对吧？’
‘是的……’
‘明白吗？这一回的战争，是对国外的战争。万一……’
家康说着，使个眼色要坐在秀忠两侧的利胜和正纯也仔细听着。
‘如果父亲战死在异地的消息传来，新关白命令你率德川家的全军，马上渡海替父亲报仇，你要怎么做？’
‘那个时候，马上渡海替父亲……’
秀忠说到这里，猛然噤口了。
他感觉出这个回答不是父亲所要的。
‘替父亲……怎么样？’
‘杀父之仇，虽不共戴天，可是不能率全军去。’
‘哦？为什么？’
‘如果率全军去，关八州就没有人留守了。’
‘好！那么，你要怎么回答？’
‘就直接回答他，率全军不行。’
‘如果他说不行呢？’
‘不行……’
‘他如果说，由关白来留守，命令中将马上出发呢？’
秀忠面红耳赤，他一定没有想到父亲会问这么严重的问题。
不只是秀忠，就是利胜和正纯也大吃一惊。只有正纯的父亲本多佐渡，兴味盎然的抬眼笑着。
‘不能回答吗？中将先生！’
‘父王！请指导我，如果到了那个时候，我该怎么做呢？’
秀忠很老实，可是家康认为他太依赖成性了。
‘不知道吗？’
‘很难想出来。’
‘那个时候，坐到弥陀前面去啊！双手合掌，大声的念着弥陀的名字。’
‘弥陀会教我吗？’
‘如果没有教你，你就一直念到他教你为止。’
这个回答也令本多佐渡惊慌失措。他也和利胜、正纯露出同样的表情，眨着眼睛。
‘我会照您所说的去做。’
秀忠认真的看着父亲，好一会儿才清晰的回答。
‘明白吗？’
‘明白了。弥陀的心是普渡众生的。’
‘因此，中将先生会怎么做呢？’
‘父王的事放在后面，为了坚固领内，必须再三郑重表示不能率全军出征。’
家康还是没有笑。
‘中将先生！’
家康这一回的声音，沉重的压着秀忠的心。
‘是……是！’
‘这个世界上，有很多不输于你的好强者，你想过吗？’
‘这……的确有的。’
‘你说要重复回答不能全军出征啊！’
‘是的，重复好几次……’
‘对方如果不想输你，又重复的强制命令过来，你要怎么办？如果你说五次，他就命令六次。如果你说六次，他就命令七次。到这个时候该怎么办？’
‘这……’
‘双方都不遵从对方的意见，没有人愿意后退一步……中将先生！到那个时候就会发生战争了。’
‘啊……的确如此。’
‘也就是说，外面正和大明国作战……而且在这个战争中失去父亲，而内战也开始了。你将如何呢？父亲问的是这件事啊！’
这回佐渡，利胜、正纯比秀忠更僵硬起身子。
（不是没有可能的事，可是，到时自己要如何向秀忠进谏呢？）
过去大家都没有想过这种问题，这的确是大家的疏忽。家康一定明白这一点，表面上是训示秀忠，其实是在试炼他们。
果然，秀忠一答不出来，家康的视线就先转向本多正纯身上。
‘正纯，如果是你，要怎么做？’
正纯偷偷看了一眼父亲佐渡。
佐渡慌忙别过脸去。他自己本身也还没有找到答案，正狼狈得不得了。
‘正纯！你也不能回答吗？’
‘是的，该怎么做比较好呢？请指示我们。’
家康平静的又问：
‘利胜呢？’
土井利胜猛然进一膝：
‘内外都同时发生战争就完了，因此……因此，我会只身去刺杀下这个无理的命令的人。’
家康慢慢摇头：
‘刺杀了反而会引起战争。这是不行的。’
‘不，到那个时候，当然、当然……只有这样……’
‘好了，这个想法，如果是小诸侯就可以，可是管理日本国的人不能这么做。万一做了，国内就会引起骚动。’
家康阻止利胜后，把视线移到本多佐渡身上。
‘唔！佐渡，你听了这些年轻人的话了，这种场合，你要怎么做？怎么做才会平安无事的过去呢？’
‘这……’
佐渡终于闭上了眼睛。他发觉如果在此回答自己没有方法的话，他的地位就会动摇了。可是，这个问题实在恼人啊……
‘唔！就照你所想的训示年轻的孩子们吧！如果不对，我会补充的。’
家康再度催促，佐渡突然觉察家康的本意了。
（这是一开始就要试探我的问话……）
他这么一发觉后，腋下就冒出冷汗来。既然自己是幕僚长，就必须在某些场合，代替家康决断事情。而家康就是在问自己：
‘－－觉悟得如何呢？’
‘这……’
佐渡终于词穷了。已经不允许他犹豫了，他已经被逼上了梁山。
他明白在这种场合是不能卖弄小聪明的，如果答的不好，家康可能会舍弃自己了。
（在这里非谦虚不可……）
‘这个世上，有很多人力所无法解决的事情……’
‘因此－－？’家康平静的说。
‘要从平常就不断求弥陀帮助自己能力所不及的地方，紧抓住弥陀的力量。’
‘这好像是回答，又好像不是回答。在求神帮助方面，你的想法和我的想法一样。可是，这样并不能启开这些年轻人的眼界。’
佐渡被家康诱导至此，就很有精神的说：
‘问题是平常要注意，不要被逼到那个地步，这是很重要的。就像城主刚刚所说的，对方来催了五、六次……我们也是一步也不相让……如果让事情导向这个地步，就没有办法了。因此平常最要注意的，就是准备着不要使事情演变到这种地步……’
‘这么说，话题又回到刚刚的问题上了。’
‘一定要回到刚刚的问题才行。平常就要注意外交，根本不让对方有这种无理的命令下来……换句话说，要注意别出现空隙让对方有机可乘。’
家康轻声笑了。看来他的目的还是不在年轻人的身上，而是要佐渡自己思考的。
‘好！这么一来，佐渡似乎懂了。那么，佐渡！请你说些要注意的应对，给秀忠先生听。’
‘是！’本多佐渡这时才像电击似的，猛然了解了家康的心。
（是吗？是这样的吧！）
‘少君，我想您已经了解了吧！对方说您是弟弟……您却不能完全听信他所说的话。请让他了解江户的中将，是绝不会听莫名其妙的命令的人……这么一来，对方也会小心，不敢下无理的命令。那么在他下命令之前，会先和您商量的。’
家康一直眯着眼睛看看佐渡，又看看秀忠。
（佐渡似乎总算了解我的心了。）
这么想着的同时，他就想看看秀忠是否能理解佐渡的话了。
他想让佐渡了解真正的信仰。人类的才能和智谋有限，但是，如果智慧和信仰合而为一，将形成不可思议的力量。信念会由此而生才对。
‘明白吗？中将先生！您的父亲是希望您不要那么顺服的接近秀次先生……否则他可能会在重大的时刻下无理的命令……’
‘唔！如果不顺服，他就不会任意下令，而会采取商量的形式，你是这意思吗？’
‘是的，当他来商量时，我方就有陈述意见的余地。总之，所有的事情都要用商量……如此一来就可以避免无聊的僵局了。可是，小人很不耐烦用说服的手段，因而希望绝对服从，反而导致僵局。您父亲所理解的秀次先生，就是个一与他亲近就会提出无理命令的人。因此，与他交往时，要您充分保持距离……我认为您父亲的意思是这样。’
于是秀忠老实的点头问：
‘您的教训正如同佐渡所说的吗？’
‘你认为有不同的地方吗？’
秀忠被家康一反问，就摇头道：
‘我只是不敢贸然断定，怕您有更深的意思，因此就问了。’
‘中将先生！’
‘是……是！’
‘你的好处是谦虚和老实，今天的事，就如同佐渡所说的，平常就要注意，不要接受过份的谦顺。’
‘是！我会牢记在心。’
‘对了，佐渡……’
家康轮流看了佐渡和他的儿子正纯以及土井利胜一眼。
‘我还有一句话要问你。’
‘是……’
‘没什么，你见过弥陀的光吗？’
‘弥陀的光……’
‘对！或许这不是能用言语说出口的，因为信仰的境界，是很难用言语形容的。可是，如果你还没有见过，我只好用语言告诉你了。’
‘请……教导。’
‘弥陀把我编入第十六军。’
‘那是……关白殿下……’
‘不不，弥陀之光射入关白的心啊！我如果在第十六军，再怎么出差错，国内还是安泰的吧？当然弥陀就是这么打算着。南无……’
年轻的正纯和利胜吃惊地相看一眼。
１０
‘正纯和利胜还不了解，不要胡思乱想啊！即使你们不懂我家康这样的人，为什么终日念着佛的名字……但是总会有明白的一天的。现在先听听就好了。’
‘是！’
两个人平伏下去，又再度相看一眼。
‘可是佐渡已经到了非了解不可的年纪了。’
‘是！’
‘不仰望弥陀之光……不注意神的形态……而一直执拗于人世的安排，就如把柱子埋在没有地基的沙地，即使有策略，这个策略也是没有基础的。’
‘是吧！’
‘明白吗？弥陀之光是从我决定由衷帮助关白的那时刻起，才开始射过来的。’
‘哦……’
‘我和关白争的时候，国家就会危险……因此我必须抑制住这种感情，首先帮助关白，不要导致国家破灭。既然这么想，就告诉关白，我家康会尽力去作战。于是，这个心意被关白了解了……使他了解的是弥陀之光。明白吗？因此关白才安排我在第十六军。他发觉如果我家康和军队受伤的话，日本就会危险……而安排在第十六军，如果有什么万一，可以由家康的手拯救残局。’
‘是是！’
佐渡突然发出奇异的声音，平伏了下去。本多正信头脑转动的速度，绝不输给家康。因此他不但了解家康现在的话意，也了解了弥陀之光。
‘我明白了，我的眼前突然明亮起来。’
‘看到了弥陀之光吗？’
‘的确！清楚的看到……’
‘是吗？现在不是只要应付关白的时候。为什么收年贡呢？为什么储存金银呢？为什么叱责、为什么褒奖呢……在这些指示里头，有弥陀之光经常合掌、经常注视着我们。’
本多佐渡觉得自己平伏的上半身僵硬了。他认为自己的智慧在家康之上……可是这才发觉自己已经不知不觉被家康镇服，而手脚动弹不得了。由于发现自己有所不足而战栗着。
（是吗？是这样吗……）
对方打算遵循弥陀之光来行动，因此，家康的日常生活没有丝毫会失去自信的空隙。
‘好！你似乎明白了。’家康说：‘如果你明白了，我也可以安心出征了，留守的你们要充份守护。唔！这么一来，我也必须再锻炼身体才行。’
‘还要再锻炼吗？’
‘对！我的身体是承受弥陀之光而生存的，因此要注意保重，不能在战旅途中生病。佐渡！明天去荏原狩猎吧！当然是骑马去。骑马奔驰而流汗，以便去掉一些身上的肥肉啊！’
１１
人生的旅程，一定有几个大的机缘。家康如果不在四十九岁时移到江户，就不会在这里碰到天海，他的人生顶点也只有到此为止了。
可是，转封到江户，使得他无法偷闲，肩负有开拓新天地、稳固日本的重大责任。
然而，他在五十岁时，与天海邂逅了。天海决定把自己一生所学的精髓传给他。如果秀吉的出兵在前，邂逅天海在后，或许其后家康的行动会有大变化也不一定。
可是，人生奇妙的机
