三国飞雄-第40部分
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“善！”刘封点点头。
楚金谄媚地说：“素闻将军好箭法。不知道可否展示一、二。”
刘封呵呵一笑，一伸手从皮囊里取去出了貊弓，此物甚是稀罕，产自辽东一个叫小水貊的少数民族，十年才得那么几把，乃是复合弓中的佼佼者。本是上贡的东西，却被董卓搜刮藏在了郿坞，最后却便宜了马家父子。
刘封取出楛矢，手握三支，往那天上的几个小黑点连发三支。
几头西海獒（便今藏獒）似乎闻到了血腥气，挣扎了要出去捕食猎物。
看到楚金的示意，几个训獒人才放开了大獒。
那几只大若牛犊的獒犬衔着什么东西跑了来，众人一看却是草雕（就是射雕英雄传里的那个雕，而不是某电视里的美国白头雕）。草原上以射雕为荣耀，也是射箭中的佼佼者才可能射中。
“真是神箭！”各酋长暗自心惊。
他们看到刘封气定神闲的样子好象没什么了不起。却不知道刘封心里暗叫运气，真个是走了狗屎运，否者哪里能射得中呢。
于是大家就对西海起誓，并勒石海滨。
正当刘封带着三万大军回转的时候，却有一羽信鸽来到。
刘封把将军刘显留下说：“今大将军有令，让我入朝。汝可会盟诸羌进剿南山秦胡，迁卑移山北。”
刘显是刘封表哥刘齐的儿子，刘泌的长孙。自刘泌在建安十八年去世后，刘封把这孩子带在身边，虽然是叔侄，岁数却差得不多。乃分拨可靠军士与刘显，自己带着一万余湟中义从日夜兼程回到关中。少不了受些风寒。
新丰，征西将军府
“恭喜将军荣升左将军！”沈友送来信函，却是转来的塘报。
刘封拆了火漆，看了看信，把信给沈友：“贪功冒进，巴蛇吞象。吾料此必损大将。”
沈友一看，多有不解：“此兴复盛事，将军不可忤了上意。”
“洛阳之地岂是那么容易的事情。”刘封忽然想到一事，只觉得胸中憋闷，一口气岔了，顿时晕倒。
“将军，明公，快来人！”刘封逐渐觉得那声音越发微弱，历史真的不可改变吗？昏厥过去了。
第十一节 亢龙有悔
建安廿年八月。
襄阳朝廷大将军领丞相职，良乡侯刘备上书皇帝，改谥先帝为孝愍皇帝，称哀宗。并声言为国除奸，维护帝国的完整，准备北伐。
“臣有本奏！”说话的是少府司马芝。
小皇帝看了看旁边坐着的刘备没有反对的意思，便怯怯地说：“卿可言之。”
“国贼凶悍，而三州一尹初定，仓库空虚，钱粮缺乏。正当养民生息，待国力增强，会合孙车骑一同伐逆。此时贼势未挫，我师已老，岂可伐只之？”
这个时候右班出列，一位穿朱衣戴曷冠的武臣捧板奏对。
“司马君所言正是老成之语，臣附议。”说话的是翊卫将军赵云。
“子龙所言不然。”右班出列一人，却是前将军、中领军关羽，那长髯飘动，胡子飞扬，“曹贼新败，气势大损，正可趁机一举下之，收复洛阳。”
“陛下，前将军熟悉军事，正该抓着机会一举而下。”侍中王植心恨曹操杀其全家，巴不得立刻发兵把曹操杀了。
一时间朝廷上言战者有之，言息者有之。
“诸公，请各安其位。”录尚书令诸葛亮出班安抚，“圣前不可失仪。”
刘备脸色不好看。朝会便散去了。
大将军府。
“真是危言耸听。”刘备抖了抖手里的信。
那是刘封写来的信，劝告刘备不要搞军事大跃进，措辞相当地严厉“浮兵难久，师老自危。诚以必败而求胜，不为明大人所取”并抬出了过去的事说“贼当日据兖、青几郡，而天下英雄失色，何况今日有带甲貔貅数十万众。贼享年非长，当待损身可讨之”曹操也是六十多的人了，自古七十古来稀，老头活不了几年了，为什么不等他死了的时候再去进攻他呢。还是搞好我们自己的地方再说吧。
刘备却没这么看，他觉得自己这个假子现在势力膨胀太大，逐渐地要失控了，如果没有什么人功劳比他大，日后这个集团的利益就会受到威胁，现在关羽是制衡刘封的最佳人选，关于如果取了洛阳，那刘封取长安就没什么好显摆的了，日后自己的儿子也可以顺利地接班。
徐庶说道：“少将军不了解这里的情况才有这言语，但是主公慎战倒是应该的。”徐庶位为光禄勋，虽然尊崇但是权利反不如诸葛亮大。
刘备是不讲什么军事民主的，他素喜欢自断，问询意见只是个样子，便是朝会也只是做个姿态出来试探一下。
徐庶也是知道这位主公的，所以呢，顺着毛捋吧。对于任命关羽做领军总制兵马，徐庶是保留意见的，关羽这个人论打仗那是没什么说的，论才干也是有的，但是关键在他的性格，不会团结同志。几乎跟他同事的没几个能受得了他的脾气的。所以在刘备跟前说关羽坏话的人多了去，但是刘备并不动心。革命友谊啊，那是很深厚的，也是很坚定的。
却不料，关羽发大军而去，却是激战三月，铩羽而归，被徐晃和张辽这两个老朋友打败，受了箭伤。这一番失利后，刘备满心羞愧，委事于诸葛亮，自称病不朝。
骊山，温泉宫。
“这就是命啊！”刘封有心无力，不知道为什么，一直没什么病的他这次会病得如此厉害，身体软绵绵地，只能在榻上调养。
根据医生说，这属于毒，而刘封根据自己的经验估计是出天花的症状，把自己隔离开来，并让人去寻找牛痘。
而一切军事刘封让沈友等人帮着新任命的征西将军徐庶一起处理。
高氏从襄阳来了，一直在刘封身边守侯着。孙氏因为母亲去世，被孙权接了回去，刘封自是知道孙权要对刘备动手了，只是提醒那接替病故的文聘出任江夏太守的甘宁。
经过接种牛痘，刘封挺过了危险期，终于缓了过来，但是对外并不说明。
“这段时间一定有想知道这里的情况吧。”刘封问高氏说。
高氏苦笑：“这边的生面孔的确多了些，另外徐将军也常派人来慰问，郎君怎么也不见啊。”
刘封点了点头说：“你们妇道人家少问这些。”
见高氏脸色有些苍白，神情惶恐的样子，刘封呵呵一笑，用手轻轻抚了抚她的刘海说：“这些事情凶险无比，一个不好就会出大状况，我不想你担心。”
高氏面色转和，说道：“兰儿和林儿吵着要见你呢。”
刘封摇头说：“这天花最是传人，便是我一个成人也如此，更不说小孩子。”
“咳！”樊阿在远处咳嗽。
刘封让高氏把樊阿请来。
“种牛痘的技术如何了？”刘封问道。
樊阿说：“将军真是仁者胸怀，最近时疫流行，死了许多人，好在将军的方法有效果，真是活人无数。”
刘封说道：“这也是偶然从一老仙那里知道的，从此我军不受此病干扰的。军中无论什么人都要接种，至于平民，首先是小儿，然后是那些体弱的。那些犯病的都要隔离起来，不然危险很大。记着一定要修缮好水狗，撒上生石灰，防止戾气传播。”也不能跟他说什么微生物吧，反正没什么别没钱，有什么别有病。至于那些外族人，管他呢，死一个少一个。
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关中闹时疫，魏人也知道了，所以来攻打的士兵积极性都不高，甚至躲得远远的。连准备报仇的梁习都命令不准过河。万一把瘟神弄到自己的地方上来，那可大发了。如果不是技术上无法控制，刘封真想打一场生物战。不过他不是学这个的，也没技术手段。只能YY一把了事。
倒是樊阿大力发扬救死扶伤的精神，后来关中百姓感谢其恩德立痘神庙，把樊阿封了个司管疾病的天神，到了后唐更是上升到司瘟天君。一个后唐无聊文人写了篇《封神演义》，把好好个樊阿描绘成面目狰狞的恶神。
关羽是熊虎之将，有刘备看着，虽然不至于取胜，但是大败他也不大可能，孙权这次来偷鸡肯定是要吃大亏的，刘封也不在意。
倒是刘封组织人从汉中运大量的硝石头，在进行一项他非常关切的实验——黑火药实验，对外宣称自己要炼丹。
“伏火”这就是火药诞生的初始，为了达到控制丹火的目的，那些炼丹的道士一直在寻找着，寻找着一些可以控制火焰的物质。
刘封从《三十六水法》里寻找到了一些丹方，加上他自己的经验开始调制黑火药。四黄和皂角等材料被选了出来，按照刘封的吩咐，一些小童子开始准备。
刘封知道黑火药的不稳定性，所以命令以水和之，逐步开始了实验。
“扑哧！”火药燃了，一股青烟升腾起来。
“好！”刘封大乐。
火药有了，但是从火药到火器，那不是一个小的跨越。
思考了半天，刘封找来工匠一起研究最有可能被发明出来的火炮。铸造火炮设计冶金、化学、机械和数学，刘封身感人才的缺乏，便求天下知术之人以共同研究。
刘封沉浸在制造火炮的实验里，却不知道洛阳八关外，北邙山下有一人正赶到关中来见他。
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“你说一个浮屠要见我。”刘封感觉好笑。对于佛教他并不陌生，就是在这个时代，他也是能看到那些佛教僧侣的。
和尚，印度称为Khosha，乌邪。于田称为和社或和阇，其真正的意思是“博学者”。佛教的律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶（Upadhyaya），‘和阇踮’一词，就是根据这个而来。虽然自汉明帝永平年间（公元2年），佛教传到中土，但是发展一直不怎么好，最著名的佛教徒名声都不怎么好，比如那个楚王英，因为造反抢位子被杀。而那个以杀友夺财的柞融更不用说。
白马驿靠近南阳，所以也有僧侣到南阳传法，只是许多人不吃这套，颇有后世西洋人传基督教的情景一般。
这个和尚怎么找到自己了。
来人是个深目高鼻，褐色卷发的白人。大冷的天穿得很单薄，斜露出右肩，一手持杖，一手托钵，还光着脚。
“贵人你好！”那和尚洛阳官话相当流利，放下家什，给刘封行了个大礼。
刘封说道：“你释门讲平等，跪我怎地？大师请起吧。”
那和尚也听懂了，说道：“贵人果然和我门有缘分。”双手合十，“能度贵人便可造福一方，行礼也是该的。”
刘封请他坐下，一问，才知道是月氏人。
“小人是为族人请命而来。”支谦说道，“大将军把他们驱赶到张掖南山（今祁连山）以北，诚为凄苦。”
“我若不为此，只怕湟中汉人不得存也。贵族人戾气太重，自招因果。”刘封说道。
支谦虽然来汉朝几十年，话也流利，但是中文难学古今同理，所以对中国文化并不深入，一时间急了说起了家乡话。说了才想起刘封并不懂，但是汉语又表达不清楚。
“我素读《浮屠经》（也就是后来小宝去偷的《四十二章经》），也知道你门素以大开方便自诩，讲究化恶存善。我准你到湟中建立道场宣讲你教。”刘封也不管他说什么接着说。
支谦本是来为族人请命，却得了这大一个好处，如何不欢喜：“自有佛法教化，定不为恶。”
“一庙胜过十万军”对少数民族不可一味用强，这佛老之说最是能化解凶戾为祥和。
“不过我也是有条件的。”刘封说道。
支谦点点头，他熟悉汉人的政治家，知道对方肯定有条件的。便仔细听下去。
这席话却引得日后中原与天竺一场纷扰，三教并谈说根由，刀兵天竺为佛陀。把那佛家根源地搅合一场。
第十二节 战河西（1）
“浮屠众需留全发，一从中国风俗。”对于佛教剃度的习惯和中国人留全发的传统相互违背，这也是佛教开始传播不广的原因，刘封希望尽快促成印地佛教本地化的进程。还约定佛教受众可食酒肉（最开始的佛教徒本是乞讨食物，难道还有挑荤选素的习惯吗？只要是不是自己杀的或是看到杀的肉都可吃）中国佛教徒至此也食用肉类，根据刘封的建议这些规定都被支谦记录下来，成为了后来的《梁皇十三律》，并请支谦去西域请来高僧翻译佛经。这也暗含着向西扩张的意味，刘封为自己的宏大计划预先埋伏上一笔。
后来贵霜僧人舍那合摩什与康居僧人康僧尚等一起在榆中（今兰州下游）的僧苑里翻译了诸多健陀罗文化，包括医药、艺术、绘画和建筑工艺，完成了历史上第一次泛希腊文明和中华文明的全面接触。最有影响的是《金刚陲波罗密多经》（俗称《金刚经》），太平四年，盘越国高僧安优昙能在僧苑里学习该经后，到雅隆传讲，是为藏传密教之先驱。这一活动长达两百多年，对中华文明的丰富和多样做出极大的贡献。为后世研究丝绸之路的专家称为“3世纪泛亚大路的文明之花”。
建安廿一年春
刘备病情不稳定，儿子尚小，诸葛亮的忠心和能力肯定没问题，但是资望又不能压制住众人。张飞性格暴躁，关羽盲目自信，都不适合辅佐幼主，而且两人年纪也大了。曹操最近倒是不顾身体不好，强打精神要再最后努力一把。刘备也不得不担心，更何况身体倍儿棒的孙权也不是善男信女，这小子变脸之快，脸皮之厚也不在两位老前辈之下。
刘备一咬牙还是决定让刘封尽快回襄阳，刘备已经打定主意要把刘封的兵权给削了，让他提前“退休”以保证自己钦定的接班人能顺利接班，保证下一届班子的团结。
刘封看到信，很不舒服，过去父子两人的矛盾只有很少的人知道，也不过是做事的方式不同，但是随着刘备的病，这种关系立刻恶化，父子的矛盾也日益公开化。
手下知道内情的将领都很不满，因为刘封实际上有大功的，不奖赏就好，削兵权本身的含义就多了，将军不带兵已经不成之为将军，后面接踵而来的可能就是人头落地。在汉代，很忠伦理关系，讲究君臣父子，一般不能对抗上级的命令，所谓“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”
“吾不是愚夫，这等乱命有什么好遵守的。”刘封心里五味杂陈，领兵在外的人最怕君主不相信自己，一但两者有了信任危机那都是很严重的事情。
“将军怕甚，将军之能进可割据关中，坐拥两州南面称王。退也可侍魏，不失富贵。”美霖说道。
王诜给美霖丢了眼色阻止他再说下去。
刘封沉默了一会儿：“我岂不识，只是一旦内乱，亡国乱臣的罪名便要和各位一起担当了。生灵涂炭，可惜了大好河山因为我一
