中国后妃列传-第55部分
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夫；为何不定下放适龄宫女出宫嫁人的制度？把青春少女关在深宫中虚掷青春寂寞终老；由此可见；她实在也不是什么女权主义者；只是个利己者而已。而再往后发展下去；她的妒忌就更是变态了。
之所以说独孤伽罗的妒忌已经到了变态的程度。很大的原因在于：她自己就不是嫡出女儿；她是小老婆生的。
独孤信早年在北魏就有妻室；西奔之后又娶了至少两个：大老婆郭氏生六子；独孤伽罗则是崔氏所生——值得注意的是；郭氏所生的儿子中还有人得管独孤伽罗叫姐姐；因此崔氏是姬妾应无疑义。
独孤信当年追随魏武帝西迁；他的父母妻儿落到北齐高家手里；被长期监禁。随着时间推移；父母和妻子都先后死去；只有长子独孤罗被同姓宗亲搭救出狱。北齐灭亡后；独孤信已经去世很久了；独孤伽罗倒还记得父亲曾经提过这位异母大哥；派人将他找到；并通过亲家周武帝宇文邕封独孤罗为楚安郡太守。然而郭氏所生的六个儿子却欺负独孤罗没有靠山；压根不把他当大哥看；独孤罗自幼境遇坎坷性情谦恭；也从来不跟弟弟们计较。
后来隋代北周；杨坚成了皇帝；不免要追崇岳父。郭氏所出的六个儿子都想继承父亲的爵位财产；硬说大哥的妈身份不明；他是丫头养的；连庶出的资格都勉强；没有权力承袭爵位。独孤伽罗听兄弟们说得忒不象了；忍不住出来说公道话：〃罗诚嫡长；不可诬也。〃皇后开了口；六兄弟都没了强嘴的胆量。于是独孤罗终于苦尽甘来；成为凉州总管、上柱国大将军、赵国公。
郭氏所生的儿子们虽然都随后得到了官爵；但那是怎么也比不上独孤罗的。满腹牢骚可想而知。其中尤其以老五独孤陁为最；忿忿地在家里搞起了迷信活动；诅咒独孤皇后。结果事发；杨坚怒气冲冲地要把这个不识相的舅子杀掉。独孤皇后得到消息；整整绝食三天；非要保住弟弟的性命不可。最后独孤陁逃出生天；只判了个流放。
独孤伽罗对企图谋杀自己的异母弟弟如此宽宏大量；却不知怎地非要跟世上纳妾或再娶的男人过意不去。她自己的爹就是个妻妾满堂的男人；她却偏偏要以男人是否纳妾作为提拔与否的首要条件；甚至为此连自己的亲生儿子都不放过；这种心理确实值得深入研究。——只能说幸亏宇文泰的老婆没有这种特殊爱好；否则的话独孤信绝对干不到柱国；独孤伽罗也就更不可能嫁给杨坚——甚至可能连出生的机会都不会有。
照说〃清官难断家务事〃；她管好自己的老公也就罢了；却偏偏要把手伸到别人家的后院里去。朝中诸王公大臣；无论对大隋王朝做出过多大的贡献、对杨坚有多么忠心；只要他家里有姬妾；独孤伽罗就要变着法子逼杨坚与之疏远。
高颎是独孤信的部下；不但对杨坚忠心耿耿屡立奇功；更对独孤皇后颇有助益。当初尉迟氏事件；独孤皇后就是靠了他和杨素的努力才与杨坚重归于好的。可独孤迦罗也一样不放过他。高颎倒也知道独孤皇后的奇特爱好；妻子去世后他没有再娶；只以妾理家。可他好死不死地老当益壮；居然使得小妾怀孕生子；事情终于没能逃过独孤皇后的眼目。独孤皇后顿时将高颎视为死敌；不住地向杨坚吹枕头风；终于使得杨坚罢黜了忠于职守的高颎。
如果说高颎和诸朝臣还算是外人的话；独孤伽罗对亲生儿子杨勇的处理就更令人难以置信。
杨勇是独孤皇后亲生的长子；独孤伽罗为他选择了魏皇族元氏为妃。然而杨勇对这位王妃并没有情意；一门心思地喜欢门第低微的姬妾云氏。从另一个角度来看；杨勇并不是什么好色之徒；因为他的孩子都是云氏所生。
独孤伽罗饱人不知饿人饥；她自己和杨坚情投意合；却从不曾想过儿子在自己一手包办的婚姻中与妻子感情不和的苦处；将所有的责任都安在了杨勇的头上。后来元氏早死；她更是毫不迟疑地认定是杨勇和云氏暗害了嫡妻。而这更成为独孤伽罗下决心废太子的主要诱因（〃废〃太子；就等于是要儿子的命；这样的妈……）
独孤伽罗的次子晋王杨广早有谋取太子位的野心；他知道独孤伽罗不但节俭；而且痛恨男人纳妾。于是杨广精心布置；装出清心寡欲的模样；与王妃萧氏形影不离。这果然大得独孤伽罗的欢心；于是她派人刺探长子的过失；不停地灌进丈夫的耳朵里。而重臣杨素也想要讨好独孤后；从中谋取利益；也不遗余力地挑拨离间。
因此；杨坚不久便对杨勇起了疑心。性情宽厚的杨勇不知道自己身陷险境；处事仍然有些随意。结果看在杨坚的有色眼光中；果然觉得杨勇处处居心陂测。
杨广和杨素不久就一手遮天；捏造了杨勇〃谋反〃的〃罪证〃。
这果然正中杨坚和独孤迦罗的下怀。开皇二十年（公元600）；太子杨勇被废为庶人；杨广被立为太子。
终于将自己心爱的、不好声色、专宠嫡妻的宝贝儿子扶上了太子宝座；独孤迦罗如释重负。两年后；她放心地离开了人世；享年五十九岁。
一世自诩聪明的独孤迦罗不会想到；正是这个她心爱的次子杨广；还在父亲活着的时候就调戏庶母；继位后造迷楼广选天下美女；滥用民力穷奢极欲；杀害宗室重臣；虐待同胞手足；做尽了她深恶痛绝的所有事情。
杨广在位十年；独孤迦罗辛苦一生和丈夫创下的隋朝基业便被消耗殆尽；流着她血脉的杨氏儿孙；也都因此再无遗种。
假如死后有知；不知道独孤迦罗当做何感想？世牡丹——唐太宗李世民妻长孙皇后（附诸妃）
讲到大唐王朝；与〃盛世〃同时浮现在世人脑海中的；恐怕莫过于牡丹。
牡丹又被称为花中之王；由此推之；贞观一朝；能称得上牡丹之名的女人；莫过于唐太宗李世民的结发妻子文德皇后长孙氏。
就牡丹的花王之称而言；王者之气；一定是比较出来的；而且能够与之比较的一定不会是寻常风骨；然而在这样的众香国里；无刺无香、原本扎根在峭壁苦岩间的牡丹却以一种最淡定的姿态胜出；最终成为国色天香的典范。
与牡丹的经历相同；长孙氏能够最后登上人间巅峰并流芳百世；是历经磨难苦砺之后的结果。而贞观之世的开创者李世民；也绝非寻常帝王男子；他所拥有的盛世群芳；也皆非凡品。然而长孙氏却象她的丈夫成为诸国诸帝王的首领〃天可汗〃那样；毫无疑义地成为群芳中的王者。这一切；不但使她成为世人景仰的绝顶人物；更使贞观后妃早已远去的身影格外引人遐思。
隋仁寿元年（公元601）；隋王朝右骁卫将军长孙晟的继弦妻子高氏生下了一个女儿；她就是未来的唐太宗长孙皇后。
长孙；是一个鲜卑姓氏；据说魏献文帝的三哥就是这个姓氏的源起之祖。原来是拓跋氏；由于位居宗室之长；改称长孙氏。从魏至周又到隋；尽管跨越了三个朝代；这个鲜卑皇室家族却一直传承不息；而且都爵尊禄厚。常言道：〃三代才出一个贵族〃；而一个天生的皇族经历了三朝仍然勋贵超然；这样的世家又该是怎样的一个传奇？这样家族的女孩儿该嫁给怎样的丈夫；怎样的男人才能与她相配？
长孙小姐的姻缘；在她很年幼的时候就已经定了下来。而姻缘的缔定缘由；却非常久远；远到埋下种子的那时还没有她和她的丈夫——因为那颗种子落土之际；长孙小姐的未来婆母都还只是个孩子。
长孙氏的婆母姓窦；谥称太穆皇后；是定州总管神武公窦毅与周武帝姐姐襄阳长公主的女儿。据说这位太穆皇后生来不凡；刚出娘胎头发就长过颈项；三岁时这头发就已经与她的身高一样长短了。周武帝对这位外甥女非常喜爱；自幼就将她养在宫中。
周武帝算得上一位志向远大的帝王；一心想要率领北周战胜北齐高氏；统一中原。然而在几场战役中；北周都败给了北齐。
在北周与北齐的角力中；蒙古草原上的突厥成为一股不容忽视的力量。将这股力量牢牢地捆在自己的战车上；是北周与北齐共同的目标。而他们努力的方向都是一致的：联姻。
当时的突厥可汗为木杆可汗；他的女儿不少；但未婚的小女儿阿史那才是北周与北齐争夺的目标。为了赢得这段婚姻；宇文氏和高氏展开了一场又一场的求婚拉锯战。木杆可汗则成为不折不扣的墙头草；一个女儿两头许；七颠八倒了五六年。在经历了固婚使团被囚禁、迎亲使团被扣押等等磨难之后；北周才好不容易在天和三年（公元568）三月最终赢得了求婚战的胜利；娶回了十八岁的阿史那；并尊为周武帝皇后。
可以想象；政治联姻再加上这样的求婚经历；周武帝对阿史那皇后有着怎样的抗拒情绪。于是；阿史那虽然年青美貌地位尊崇；周武帝对她的夫妻情份却是稀松平常；阿史那几乎成了北周宫廷里的一块活牌位。
窦氏从小生活在周武帝的身边；对舅舅冷淡皇后的前因后果及现实情况都非常了解；她对舅舅夫妻失和的状态非常担心；劝周武帝说：〃四边未静；突厥尚强；愿舅抑情抚慰；以苍生为念。但须突厥之助；则江南、关东不能为患矣！〃
算起来；这时窦氏恐怕还只有六七岁年纪；能有如此见解；顿时语惊四座。周武帝第一个正色以对；立即接纳小甥女的进谏；从此对阿史那态度大为转变。第二个感到震惊的人就是窦氏的父亲窦毅；他郑重其事地对妻子襄阳长公主提出要求：〃此女才貌如此；不可妄以许人；当为求贤夫。〃——经过广泛而苛刻的〃比武招亲〃；数不清的公子名士都被淘汰；最终〃雀屏中选〃的东床快婿也的非常人；乃是未来的唐高祖李渊。
当窦氏与李渊夫妇和谐、生儿育女地过着平静的贵族生活的同时；长安城里却有另一个人；一直对窦氏儿时那番惊人见解念念不忘。他就是开府仪同三司、平原公长孙光长子炽。长孙炽大约要算被窦氏那番见解震惊的名人中的第三位；也是震惊持续时间最长的一位——从她儿时一直到她为人之母以后；他仍然期望能够与这位不同寻常的女子结为姻亲之好。——难道说长孙炽自儿时听到这段话之后；就已经开始仰慕窦氏了？也许射雀屏不中惨被淘汰的贵胄公子名单中就有长孙炽的一席之地。建议编剧们将这题材善加发挥利用。
可惜的是长孙炽的儿女似乎与窦氏的儿女婚龄不一致；当自己做亲家的想头没了指望之后；他开始在弟弟长孙晟身上做努力；当长孙晟的女儿渐渐成长；开始显现聪明美丽的资质之后；长孙炽便不失时机地劝导长孙晟了：〃（窦氏）此明睿人；必有奇子；不可以不图婚。〃
长孙晟听了哥哥的建议非常动心；为了不致于使最佳女婿走宝；他干脆来了个倒提亲；向李家求婚。最终；这段婚事落在了窦氏的二儿子李世民身上。因此；这段联姻；长孙炽应记首功。
长孙氏的闺名是什么；这是一个挺大的问题。对于这一点；正史上没有明确的记载。
而据《观世音经信笺注》中所载；长孙氏小字〃观音婢〃。（想起了隋文帝皇后独孤伽罗；也是鲜卑后人；也是一个带着浓厚佛家意味的名字）。据说；观音东至中原之后；由男身变为女身；与两位皇后极有关系。
然而；刚定下终身大事的长孙小姐生活得并不如意。公元609年；五十八岁的一代名将长孙晟因病去世；年方八岁的小长孙氏失去了父亲；也失去了最初的依靠。
父亲的辞世；对于年幼的长孙氏来说是非常惨痛的经历。因为长孙晟尸骨未寒；前妻之子长孙安业就立即摆出一副新任当家人的架势；毫无顾虑地将继母和异母弟妹赶出了家门。——长孙晟似乎儿女众多；隋书所载的就有长孙行布（这个战死了）与长孙桓安；唐书又添上了长孙安业和长孙安世。长孙晟前面的婚姻状况是很难查找的了；史书只详细说明了他的最后一次正式婚姻：这被赶出家门的最后一位长孙晟夫人就是扬州刺史高敬德的女儿；和她一起被迫离开将军府的还有她一双年幼的儿女；未来的大唐宰相与大唐皇后。
幸好；高氏还有不俗的出身；在遭到继子的冷遇之后；她带着儿女投奔了自己的娘家。长孙氏跟随着母亲；在舅舅高士廉的身边继续度过她的闺阁岁月；直到十三岁出嫁为止。高士廉对长孙兄妹关怀备至；一手为他们操持了终身大事。甚至于正史上还记载说；长孙氏与李世民的婚姻；高士廉才是大媒。
不管是不是媒人；高士廉抚养长孙氏是不争的事实。若干年后；唐太宗李世民仍然记得这位舅舅对结发之妻的恩情；将自己的女儿东阳公主嫁做了高家的儿媳。
对于初识人事的长孙氏来说；被亲哥哥赶出家门、在舅舅家寄居的经历；足以令出身高贵的她饱尝与身份不相称的人世冷暖。舅舅对她再好；也难以完全平抚敏感的少女内心深处孤苦无依、血亲纷争的痛苦。这对于她的成长和性格形成、乃至她以后所扮演的皇后角色都产生了莫大的影响。
大约在公元613年；高士廉履行了妹夫生前为女儿定下的亲事；十三岁的长孙氏出嫁了；成为十五岁的唐国公李渊次子李世民之妻。幼失慈父的长孙氏在多年寄人篱下的岁月之后；终于有了一个真正属于自己的家；面对〃龙凤之姿、天日之表〃〃临机果断；不拘小节〃文武双全的丈夫；一千四百年后的人们；似乎仍然能够感受到她心中满溢的幸福。
然而；美满的婚姻也有不和谐的音符：长孙安业兄弟直到妹妹出嫁；也没有表示出丝毫的悔过之意；他们一点也不在乎她在夫家的颜面。婚后的长孙氏只能以舅舅的家为〃娘家〃；她每次〃归宁〃的目的地；都是高府；她由衷地对舅父多年的养育之恩和长久照顾满怀感激。妯娌们的身后都有一个娘家做坚定的支持；长孙氏真正的娘家却抛弃了她；原本掌管家族内务又非常偏爱李世民、与长孙氏又有相当渊源的窦氏；则在李世民成婚后不久就离开了人世；无法帮助年幼的儿媳。在纷繁的贵族大家庭里；长孙氏谨言慎行地生活着。
就在初为人妇的长孙氏某一次归宁舅家所居永兴里的时候；发生了一件异事；这事被郑重地记进了正史。
据说；高士廉有个小妾张氏；她意外地看见在长孙氏所住的屋外；出现了一匹从未见过的大马；高达二丈；鞍鞯齐备；神采飞扬。一转眼间；这匹似乎从天而降的大马却又平地消失了。张氏大吃一惊；连忙将此事告知丈夫。高士廉遂命人卜卦；得《坤》之泰卦。筮人曰：〃至哉坤元；万物资生；乃顺承天。坤厚载物；德合无疆。牝马地类；行地无疆。变而之《泰》；内阳而外阴；内健而外顺；是天地交而万物通也。《象》曰：后以辅相天地之宜而左右人也。龙；《乾》之象也。马；《坤》之象也。变而为《泰》；天地交也。繇协于《归妹�
