穷人缺什么-第24部分
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所以富人怕老，比一般人更甚。
四十以后，富人们就尤其喜欢休闲服了。二十年前，西装革履，生怕自己看上去不够老成；二十年后，就必须显得朝气蓬勃，向年轻化靠拢。
四十以后，对自己的身体就充满忧虑了，肚子是否又大了一圈，头发是否又秃了一片，无论他有多少钱，他发现，惟有自己的身体无法收买，该老的还是老去，这让他看到了钱的无用。
于是，他会把钱用到极致。一般有两种情况，一种会更加地精打细算，就像养儿防老，他会把每一分钱都握得更紧。攒更多的钱，把有钱的日子进行到底。
另有一种，既然已经明白钱是身外之物，身的存在既已为时不多，身之外的事又何必多虑，还是抓紧时间享受吧！这种人，很容易成为各种腐败场所的主力。
，不管是穷人还是富人。在这一点上，上帝还是公平的。
富人多疑
希腊船王的外孙女是世界上最富的女人了，但她并不幸福，因为她怀疑身边的每一个人，都可能是阴谋家，是冲着她的财富而来的。生活在这样的警惕之中，她便永世与真爱绝缘了。哪怕她本人不多疑，哪怕有一个人真的只是爱她本人，但她周围以及整个社会无数双警惕的眼睛，也最终会让这段爱情变态。
所以她是可怜的。最富的人，就是最孤独的人。
狮子在享用它的猎物时，旁边总会有一大群觊觎者，老弱的同伴，饥饿的豺狗，盘旋的鹰，甚至闻到腥味的蚂蚁。哪里有食物，哪里就有争夺者，就算强大如狮子，在一片饥肠辘辘的眼光中，他也不敢贪嘴，吃了就赶紧走，找个别的地方消化去。
财富就像磁石，在吸来更多财富的同时，也吸来更多觊觎。富人没法不警惕，但他警惕的同时，却又把自己逼上一个尴尬境地。
当年洪秀全攻克南京，乘坐黄色大轿浩荡入城，那是何等的气慨！但他很快沉溺于声色，所有朝政一概交由东王杨秀清独揽。结果自己很快被架空， 以至于杨秀清野心膨胀，竟站在天王府的大殿上，当着文武百官的面逼迫天王封自己为“万岁”。
洪秀全于是密诏韦昌辉、秦日纲回京勤王，导致太平天国历史上最血腥的自相残杀。先是杨秀清全家及亲兵等被斩杀殆尽；接着，石达开的家眷也遭血洗；最后，韦昌辉竟一不做、二不休，领兵围攻天王府。仓皇出逃的石达开从安庆领兵杀回天京，经过一个多月的鏖战，终于将北王诛杀。
至此，金田起义时的五军主将只剩下石达开一人，按理说他应该更受倚重了。然而此时的洪秀全已经不再信任任何臣僚，他加封两个平庸的哥哥为安王和福王，同石达开共理朝政，名为辅佐实为挟制，石达开一怒之下率军远征。
七年之后，石达开兵败大渡河。此时躲在天王府中的洪秀全内外交困。天京常年为清军围困，城中断粮已久，情形相当危急。
还算好，洪秀全死在清军破城之前，“升天”的时候还有八十八个娘娘尚在，时年五十一岁。
信任的瓦解就是内乱的开始，而内乱总是灭亡的前兆。
洪秀全之所以把大权交给杨秀清，到后来是无奈，但最初肯定是信任他的。而这种信任却导致了背叛。杨秀清不仅灭掉了洪秀全对他一个人的信任，也灭掉了洪秀全对所有人的信任。而领导者之间的信任一旦丧失，价值观的核心基础也就瓦解了，这个朝代，也就只剩下苟延残喘。
一个朝代，一个企业，一个家庭，莫不如此。
在古代，帝王就是最大的富人，普天之下，莫非王土。然而帝王也是最多疑的人，所以伴君如伴虎。帝王从来不放心把权力交给别人，但那么大的摊子，事情总要人来做，权力不交不行，所以帝王的身边从来就充满猜忌，充满着血腥和奸诈。
富人也一样。虽然不是帝王，但因为有了财富，也就不是一般的人了。富人不放心，有他的客观原因。
在许多私营企业里，真正核心的位置是不会让外人来坐的，最常见的情况不是留给三亲四戚就是让给朋友弟兄，而最核心的老板交椅，更是直接采取世袭制，传位于自己的儿子。这就有点像古代的皇帝了。
当然皇帝也没什么不好，中国的封建社会能延续几千年，说明这种管理办法还是科学的，至少在当时的历史条件下，没有比它更合理的办法了。子承父业，子哪怕平庸一点，也比群雄争霸好，至少不会生灵涂炭。
如今富人们的做法，许多是落后的，你可以指责他不科学。但科学的办法只有在科学的环境下才能发挥作用。畸形的社会产生畸形的人……是种毛病，但病根不全在富人本人，只有整个社会共同医治才行。
嫁给穷人
七仙女嫁给放牛娃董永，从此过上幸福生活，这多半是穷人的臆语。
女人，最大的理由就是为了爱。既然图的不是物质享受，那么必然就得用情感上的满足去补偿。为了爱而抛弃世俗的荣华富贵，这是一种浪漫的观点，在艺术作品中尤其多见。
但情感的满足一定就能弥补物质上的不足吗？不见得。生活中许多恩爱男女最后为经济上的事翻脸，例子太多，不胜枚举。
更要命的是，就一定能得到情感上的满足吗？物质和精神并不是绝对对立的，非此即彼，穷人并不一定因为穷就格外温柔，格外浪漫，格外尊重你。相反，很多时候，由于他的自卑，导致心理变态；由于生活的艰难，导致性情暴躁；更由于教养上的不足，他往往采取粗暴态度解决生活中的矛盾，甚至发展到暴力倾向。富人家里因为夫妻矛盾而整出血案的很少，而穷人阶层这样的事却很多。
女人以为就保险，男人有钱就变坏嘛，富男人很容易在外面花天酒地，穷男人却没有这个条件，应该老实一些了吧？殊不知，穷男人坏起来可能更坏，因为他可以毫无顾忌。现在“小姐”的档次也很多，有高有低，适合各个阶层的人消费。除了色情行业，现在男欢女爱的途径也很丰富，有的是相当省钱的，甚至还可以赚钱。所以女人以为男人穷就保险，这是极端错误的。
富男人在外面做了亏心事，一般还不会在家里撒野，因为他要顾忌影响。就算是夫妻翻脸，闹到离婚的地步，女人多而不少还是能得到一些经济上的补偿的，再不济，孩子至少不会衣食无着。穷男人且不说他有没有这样的善心，在能力上他就做不到，没法补偿。女人一旦被扫地出门，完全可能失去一切，一无所有。
穷男人在外面往往不顺心，欺负不了外人，只有回家发泄。妻子就不仅人格受辱，还有可能受皮肉之苦了。
更有甚者，穷男人经济能力有限，有的人又要满足私欲，又没有别的途径筹款，只能打老婆的主意，老婆就成了他的剥削对象。女人挣钱供男人享受，这在很多穷人家里都是存在的。
嫁给这样的人，女人也就只好寄希望于来世了。女人总是弱者，一旦生活进入到暴力的层面，女人有时候是连逃都没办法逃的，比奴隶的命运还不如。
暴力是穷人家庭中最常见的丑恶现象，也是最难以解决的社会问题。而这样的事在富人阶层是比较少的，富人一般不会暴躁到打人的地步，富人的脾气不会太坏，脾气太坏的人也成不了富人。
嫁给富人
对于富人来说，老婆往往不止一个，在不同的阶段，需要不同的老婆。
创业之初，老婆是最好的劳工。此时的富人还没有富起来，尽管他雄心勃勃，已经把袖子挽得很高，准备赤手空拳大干一场。但是，没有人相信他就是武松。英雄崇拜的时代已经过去，很现实的情况摆在面前，要想发财，你必须投资，没有钱，就没有凝聚力，人家凭什么跟你干。
只有老婆！老婆是最廉价的劳工！他只需要投资激情，把理想灌输给老婆就行了。不需要付出太多，本来就同心同德。让她管帐，她不会贪污；让她采购，她不吃回扣；加班，从来不要双倍工资，总是积极主动，一直干到不能承受。只有她，能完全彻底为公司服务，掉一根针在地上，她知道心痛捡起，卖一堆破烂，她知道讨价还价；该说的，她口若悬河，不该说的，她守口如瓶；白天上班，夜里上床，解决所有的后顾之忧，让老板始终能够精神抖擞。而且，最难能可贵的是，她只需要吃饱，就可以人在阵地在，一直坚持到最后。这样的员工，除了老婆，还能有谁！
创业之初，老婆是最好的同盟，如果碰巧有了这样的老婆，二万五千里长征，就只剩了一万二千五百里，很多夫妻店就是这样走过来的。
但是，人往往是可以共苦，不可以同甘，苦的时候，风雨交加，两个人除了抱在一起，彼此取暖，没有别的选择，苦难反而增加了凝聚力。
终于等到云开日出，眼前有了瑰丽的风景，身上也不冷了，两个人就可以松开双手，让眼睛受用一下。这一松开，说不定就走散了。风景太好，岔道太多，稍一走神，就差之毫厘，失之千里，各人走到不同的山头去了。
公正地说，富翁淘汰老婆，或者富婆淘汰老公，并不全是一方的错，这本来就不是个对与错的问题。想想当年的长征，有多少人能从江西一直走到陕北？就算走到陕北，又有多少人能走到开国大典？不是不热爱革命事业，中途的情况实在太复杂，有牺牲的，有掉队的，也有退缩逃跑的，在当时的境遇中，谁又能遇料自己最后的结果？
国共合作，合了又分，分了又合；同一个苏联，一会儿是老大哥，一会儿又成了修正主义。历史的问题，只能在历史的条件下分析。
所有被淘汰的，都是因为没有跟上历史的步伐，不能适应新的需要而已。世界是变的，一切都在变，想清楚了这一点，也就没有什么想不清楚了。
创业既已成功，穷人变成富人，从量变到质变的，不仅仅是财富，还有生活方式和价值观。夫妻二人，如果一方已经完成了这种蜕变，另一方还在按惯性思维，或者两人往不同的方向变化，原本和谐的关系就变得不和谐了。
富人的老婆不止一个，或者富婆的老公不止一个，这都正常，因为富人的一生变化太大，落差太大，婚姻的变数也就更多。
很多女人都有一个梦想，今生定要辅佐一个男人，白手起家，出人头地。夫贵自然妻荣，但是如果两人不能同时成长，想仅仅靠一种恩情栓住一个人的心，无论如何是危险的。最常见的结局就是，穷人富了，口味变了，新的诱惑无法抗拒，然后他拿出一笔钱来，和过去一刀两清。
富不过三代
富人的儿子，比富人更像富人。
据说洛克菲勒的儿子生活很奢华，而洛克菲勒本人却节俭到几乎吝啬。有人就问老洛，为什么会这样，回答说：“因为我没有一个像我这样有钱的爸爸”。
人都是想过好日子的，但是得有条件。
富人的儿子，因为生下来时家里已经很富，他就很容易将这一切看成理所当然。富爸爸有时也会对他进行传统教育，但通常收效不大。富人子弟的“苦难教育”，就有点像城里人的“野外生存”，其实没多少苦难的意味，更多的是浪漫，和当年的白毛女完全是两回事。
没钱而不享受，那是无奈的克制；有钱而不享受，则会被视为吝啬。被外人视为吝啬问题不大，毕竟没有利害关系，被自己的儿女视为吝啬，问题可能就严重了，会带来很多心理麻烦。所以富人总是在钱财上溺爱儿女，一方面是出于爱，另一方面也是出于怕。
小地方的人到大城市发展，往往第一件事就是改变口音，舌头该卷才卷，不该卷时一定得熨平，如此刻苦操练，要不了多久就打造出地道的发音，比大城市的人还大城市。
富人大多是从穷人堆里冒出来的，虽然早年也穷，但骨子里却瞧不起穷人，一旦进入富人阶层，拿到上流社会的入场券，就巴不得立刻清洗，从肉体到灵魂，把下层人的味道统统删除。
但是他们本人毕竟浸染太久，确实很难彻底褪色，只好把希望寄托在下一代身上。于是住富人区，读贵族学校，和名流交往，希望从此脱离穷人圈子。
生物进化的基本原则是“用进废退”，原始人当年还必须靠捕猎为生时，跑得不一定比野兽慢，后来大脑越来越发达，肢体才渐渐萎缩。现在有了机器，谁还稀罕膀大腰圆？有了汽车，健步如飞也不是什么优点了。
刀子越磨越快，武艺越练越高。俗话说“穷人的孩子早当家”，那只是因为经济的匮乏，激发了孩子的潜能，逼迫他去计算每一个铜板，炼出了当家理财的硬功夫。
中国的传统是子承父业，然而“崽卖爷田不心疼”，创业者打下江山，往往不出百年，就被后人败掉，所谓“”，是一种普遍现象。生存的条件太好，很可能引起退化，不仅是肢体，更重要的是精神和意志。
《增广贤文》早就说过“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做马牛”。古人之所以提出这样的告诫，是因为这种情况太普遍。舔犊之情，可以理解，但最后的结果却未必美妙。
社会一方面保护私有财产，一方面也在剥夺个人财富。整个社会的财富必须实现动态平衡，不可能无限制地向少数人集中。所以，才有巨额的遗产税、所得税等等，总之要让你把多余的拿出来。以德国为例，遗产税率高达50％，人一死，财产的一半就不在了，多死两代，再多的钱也烟消云散了。
巨大的开支必须要有巨大的收入支撑，已经形成的生活方式是很难改变的，富人的儿子，如果不能比父辈更加杰出，他的财产就只能越来越少。收支的不平衡，也就是没落的开始，最后真的是一代不如一代。
也好，旧人出局，又给新人腾出了空间。
第五章 穷人缺帮助
富不光荣 穷不可耻
穷人的“穷”字，本义为“极也”，也就是到了头了。可以想见，一个“到了头”的人，也就是走投无路的人，没有前途的人。后来引申为阻塞不通，遭遇困厄，不显贵，不得志，等等。穷人并不单是指没有钱的人，单纯缺乏衣食钱财叫“贫”，当然，“贫”的人就可能“穷”，两者常常是相连的。
可见，穷人是指那种困境中的人，对现状不满的人，看不到希望的人。现在“穷”字简化为“穴”下面加“力”，仿佛穷人就是下力的人，这
