裙钗记-第122部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
适铱ι⒁丁履泻⒍∫被屎笱壑幸丫了缸爬峁猓プ×讼挠镥５氖郑严挠镥５氖侄寄筇哿耍怕坏钠谕溃骸耙颐窍氖系呐苏谄 �
同宗同族，血缘里的信任是不可理解的。
夏语澹不会理解皇后，夏语澹将来会生下的男孩儿，是皇后现在充满斗志活下去的动力！
“是，娘娘！”
此刻的夏语澹满心的欢喜，她也已经准备好了，做一个母亲。尽管这个身子只有十五岁，夏语澹毫不计较，毫无惧怕。
夏语澹也急需一个孩子，不管是出于感情的需要，还是巩固地位的需要。
两人又感激的叩谢了佛像，至少此来，得到一个美好的祝福。
求子之礼行完，都到了用斋饭的点了，皇后亲昵的牵着夏语澹的手往净室走，路上就吩咐了她的掌事萧氏：“你自去忙，把本宫和太孙妃的心意，告诉老人们。”
那近百来号的人养在大报恩寺，用度还是从内府里走，只是她们都是没有依靠的人，用度要是被人克扣了，她们告状都没处告去。不过人性之贪婪谁不知道呢，所以皇后有权随时派人下来慰问，过问她们的生活。保证侍奉过皇室的每一个女人安度晚年，也是皇后分内的一件事。
这次来，皇后备下了很多赏赐。孀居之人，修行之人，皇后赏赐下的东西都是实实在在的，素素的布匹，纨扇，竹席，被褥。
想起两位先帝，两位先太子去世的时候，那些人多是十几二十几就被送了进来，一生就在寺里了此残生，夏语澹就不是滋味。
“你可怜她们？”皇后看穿了夏语澹的心思。
夏语澹勉强一笑，不作回答。
要是公开说出来算什么意思，后宫女人的命运一直是这样的，你可怜了她们？她们为何可伶？
不可说。
不可说！
皇后惨然一笑，语气是淡淡的，似乎没有感情：“她们有什么可怜呢？先帝在时，她们未必付出过感情，先帝去后，没有付出，也无所谓失去。她们未进宫之时，可能连温饱都没有，进入皇家至少保她们一世温饱，至于精致的供养……不是每个人都配得起！”
☆、第一百八十四章 来历
温持念和郭二姑娘去华严寺过节。大报恩寺，因为皇后和太孙妃出宫进香，寺里只能招待她们两位，庄严肃穆之下，从山上到山脚都是冷冷清清的。华严寺就不一样了，从山脚到山半腰人头攒动。
温持念以为郭二姑娘去进香会带很多东西，一般大户人家进香都要带上几车东西，香油钱除了银子铜钱之外，是真正的整袋大米，整桶油，一车一车的被子衣物等等，捐给寺庙。所以温持念坐了马车带了两个小厮在郭府不远等她，马车两辆，一辆坐人，一辆装着满满的捐资。
结果郭二姑娘一个人空着手过来。脸上连粒Ю胍裁淮鳎┳乓惶桌堵躺纳廊梗嶙盘倚镊伲┐骷〈酒樱托〖冶逃褚话恪Ｊ俏鲁帜钕嗖盍耍颜饧虑榭醋魇橇礁黾彝サ幕疃媚镏皇窍牒臀鲁帜畛鋈プ咭蛔摺�
温持念微微因为尴尬而脸红，让两个小厮坐了捐资的马车回府，然后自己驾了马车往华严寺去，到了山门外的庙会，丢下半吊钱请人看管马车，就和郭二姑娘下来走。
华严寺的庙会都卖些特别淳朴和实在的东西，比如扫帚，铜盆，马桶，夜壶等等。温持念有心做个给女人付账的好男人，可是这些东西，郭温两家真的不缺，还好郭二姑娘也只是看个新鲜，准确来说，是看人家买卖东西的热闹，边看边上了山。
华严寺在京畿之地，真的太不起眼了，无怪温持念不知道。整座寺只有一间大殿，供着如来，观音，文殊，普贤，米勒五尊菩萨，菩萨们都是泥塑铜漆的，没有一尊菩萨是金身。温持念昨天恶补了一下这座寺庙的历史。
太宗年间一个法号叫沐讲的大师，在这座寺庙修行。据传，那位沐讲大师道法高深，足以和大报恩寺的和尚们坐坛讲经，医术高深，比之太医院的太医也不差，不过那位已经去世三十几年人，往事随风飘散，华严寺就这样默默无闻的驻在这里，香火越来越少。
不过，华严寺还是有一点特别，在位住持和几个在这座寺庙修行的和尚都略同医术，算个行脚大夫，这一片区域贫穷的百姓生了病常常来这儿治的，华严寺名下的寺田栽种药材，种出来的药材药性虽然不能和野生的比，可是野生的药材药价高，如果是寺田里现有的药材，来华严寺治病很便宜，贫穷人家也看得起病。
华严寺也在为百姓做求子的法事，住持和几位和尚在念佛，也是念诵妙法莲花经观世音普门品。
从大殿到殿门口，密密麻麻的跪满了人。一般平民百姓大字不识，除了‘阿弥陀佛’之外，也不会背诵经文，只是虔诚的伏在地上。
温持念和郭二姑娘后头来的，只能跪在殿门外了。
郭二姑娘倒也虔诚，没有嫌弃脚下是泥地，直接跪坐了。因为大家都很安静，所以和尚念经的声音可以传到郭二姑娘这里，郭二姑娘能合着声音诵读这篇经文。
这场经诵完，众人献上灯烛香火，一般来华严寺的没有余钱捐献，多只拈上三柱清香而已，而后领走一瓢浴佛水。随着众人离去，郭二姑娘渐渐跪倒了大殿中央。
温持念没有带着盛浴佛水的容器，正要出去买，郭二姑娘摇头，说明来意：“前年我大嫂有一个孩子夭折腹中，今年初大嫂终于有娠，算算时日有六个月了。”郭二姑娘转头对佛祖道：“信女今日来跪经，愿佛祖保佑这一次大嫂能平安产育。”
说话间，郭二姑娘已经进入类似禅定的状态，双眼已闭，双手掌心向上微合置放在膝盖上，嘴上蚊蚊细音，念诵着经文。
念什么温持念听不懂，因为郭二姑娘念的不是汉语，是梵语。
天色一点点被黑暗吞噬。郭二姑娘的神情和姿态一动未动。
华严寺本来是不留宿女眷过夜的，住持看到了郭二姑娘的状态，双手合十，念了一声佛，就命弟子该干什么就干什么，不要打扰这位女施主。
温持念正在一边抓耳挠腮，见了住持连忙追出去，行了礼道：“请大师赐教一二？”
赐教什么？想想也知道，天黑了，温持念肚子饿了。
住持慈祥的笑着道：“施主随老衲去用斋饭吧。”
温持念转身看在殿中静坐的郭二姑娘，待要问出口，住持已经回答了：“女施主是有修为的人，施主无需为她担心。”
大梁很多人说是念佛信佛，其实她们连佛教的信徒都不算，基本的敬佛之心也都没有。可郭二姑娘是真正的向佛之人。只一眼，住持就破了不留宿女眷过夜的规矩。
既然是真正的信徒，女何为女？男何为男？在佛的面前，众生平等就无所谓男女了！
温持念是没有修为的人，他要吃喝拉撒，整理好了内务，又下山去牵马车，才回去陪着郭二姑娘，剪了一夜的灯花。
第二天卯时四刻，也就是日出之时。郭二姑娘置放在膝盖上的掌心合十，眼睛缓缓睁开，然后就着那个姿势站立了起来。一夜未睡，不能说是容光焕发，也未见疲累之态。
两人下了华严寺，在山脚下最近的吃食铺点了两碗清汤肉馅馄饨，温持念古怪的看着郭二姑娘吃。
郭二姑娘吃完了才解释道：“我的母亲是信佛的，我从小耳濡目染，也沾染了一些。但我只是信女，不是弟子。”
弟子才必须守佛教的清规戒律。所以郭二姑娘该吃吃，该喝喝，要杀生的时候，她还会杀生。
从昨天开始，温持念意识道，其实他远远不够了解她。那么她其实也不太了解他，可是温持念在佛前想了一夜，两天前他们吻得难分难舍！
怎么样才算喜欢一个人？
要先了解了才可以喜欢，温持念那么了解夏语澹，曾经还想过娶她，回头想来温持念从来没有要吻夏语澹的冲动。
可是看见郭二姑娘，温持念总是冲动，甚至昨天晚上在佛的面前，还在冲动。
温持念对郭二姑娘说过了，会娶她的，很对夫妻都是不了解先娶了，娶了再慢慢了解。温持念忽然不想这样，他希望郭二姑娘对他完完全全了解。
“你的母亲，是郭夫人吗？”
温持念和郭二姑娘有了肌肤之亲后，温持念就和父母大哥说了，他要娶黔国公府的姑娘。甄氏这才把夏语澹的话转告温持念，倒也没说赞同和反对的话，只是准备了一车进香的东西，就是赞同了。
郭二姑娘静静的看他，未点头未摇头，付了账从吃食铺子出来，郭二姑娘问：“你是不是听闻了别人说我什么？”
温持念驾了马车，远远的离开了人，在前后无人的道路上才道：“是太孙妃说的，你不是黔国公夫妇的亲子。”
郭二姑娘露出惊讶的表情。
温持念连忙把他们两兄弟和夏语澹的渊源交代了，说完他们相识的过程，道：“乡下说小不小，说大也不大，伙伴一群一群，就这样打架认识了。”
郭二姑娘倒是好爽道：“这个太孙妃我喜欢，做事够义气！”
温持念笑了笑，迄今为止，夏语澹都是很讲义气的。
郭二姑娘并没有只为郭家养女的难堪，苦着脸却是道：“我应该从哪里开始说我的身世，你才能听懂呢？”
“说不明白就不用说了，我也不是很介意。”温持念真心的道。
郭二姑娘摇摇头，坐到车辕上和温持念并排而坐道：“我从何处来，又有什么不能说的呢！只是这个故事要用汉话说来让你听懂，就说得长了。”
温持念静静聆听。郭二姑娘从她的祖先慢慢说来。
云南最西部的姑复一带，已经是大梁的边界地带。地处大梁，乌斯藏和安南三国的交界线。交界线，这个国家说是我的领土，那个国家说是他的领土，其实要分割清楚很难，脚一踩就进入了别人的国家，所以那块地方至今也没有分割清楚，在疆域模糊地带汉人很少很少。郭二姑娘的先祖就不是汉人，郭二姑娘的先祖在一千年前受到伽色尼王朝的压迫，迁徙到姑复一带居住，有本民族的语言，还没有形成文字。经过黔王对云贵川境内的少数民族的教化，站在汉人的角度是教化，站在他们少数民族的角度，是统治。他们族人被归为纳西族，其实他们族人和纳西族还是有区别的。
好吧，纳西族就是纳西族。反正黔王没有完全破坏他们族人在姑复一带的生活秩序，只是方便汉人这样称呼他们而已。
郭二姑娘的母亲卓玛是纳西族一支部落首领的女儿。纳西族女人和男人有相同的地位，所以不要用汉人那一套规矩想象女人的社会地位。
二十五年前，现在的黔国公郭骁还是一个十五岁的少年，游玩到了姑复一带和卓玛有了一段情。不要想得太纯洁，男女该干的事情他们都干的，只是没有生下孩子。
卓玛离不开族人，郭骁不能放弃他黔国公世子的地位，男女激情过后，好聚好散，两人以兄妹相称。
十五年前，姑复一带发生了一次动荡，那个小地方，身后就是大梁，乌斯藏和安南三国的势力。
郭二姑娘生父那一支族人往南迁入了安南，因为族里的矛盾，卓玛不适合抚养郭二姑娘，安南那边也不适合，所以郭二姑娘生下满月后，就送到了昆明城。
娘舅在纳西族的心目中，和父亲的地位是一样高的。郭骁和卓玛以兄妹相称也不是说说的，感情是这样的，郭骁在郭二姑娘的心中就是父亲的地位。
郭二姑娘还在娘肚子里的时候，就确定了，她生下来是郭骁的女儿，她是黔国公府的郭霓儿。
☆、第一百八十五章 情挚
之前郭二姑娘以为温家没有特别之处，寻常的豪富商贾，供出了一个进士。
常言道，贵易交；又有言，贫贱之交不可忘。
是前者还是后者？温持念慎重的亲口说出了他们兄弟和太孙妃的友情。有些东西郭二姑娘还是能敏感的察觉到，夏语澹属于后者，那么有这层关系在，温家总会得到眷顾的，郭二姑娘能感受到温持念待她的诚心，所以报之以诚，说了她的身世。她的生父生母不是汉人，她长得实在不像郭家的人，隐瞒也是隐瞒不下去的，而且那是她的来处。
何处来，何处去，这一生总要明明白白的好。
温持念听着就心情复杂了。他们和夏语澹只是做朋友，一场友谊，没有这个朋友生活不会缺失。但是郭二姑娘说的，却是她十五年全部的生活了。
“你这些年生活得好吗？”温持念停止了赶车的动作，由着马停在道路边吃草，模模糊糊的问郭二姑娘。温持念对云南西部那一条神秘的边界线充满了好奇，其实还无法想象纳西族的生活，又心疼郭二姑娘，一生下来就和生父生母分离了，尽管有这样那样不得已的理由。
当年他们一度希望夏语澹能被认回夏家过好日子，可是日子过得好不好只能自己感受了。
郭二姑娘的外表是很光鲜亮丽的，可是真的在别人家过得好不好只能自己评价出来。
郭二姑娘哈哈的发自内心笑了，道：“你还是不懂，族人对于夫妻感情，父子母女的感情的领悟，和汉族的人不太一样。怎么说呢……”郭二姑娘好好组织了一番语言道：“感情深则和，感情浅则散。男女之间的关系全靠感情维护，而不像汉人一样，受地位，财产，子嗣，世风的约束，汉人觉得那是无礼，可是如此一来感情多么纯粹自由。所以上一代的人我也不管他们怎么选择，至于父母的感情，族人一般对父系没有多少感情，只要知道谁是父亲就够了。而母系因为承担了孩子抚养的责任，感情自然深厚的，郭家也算是我的母系。郭家抚养了我，自然待我极好的。”
温持念严重认识到，和郭二姑娘在一起要打破自己很多方面的认知。说实话，有点迟疑马上又被冒险的兴奋取代。温持念沉默了一下，才具体的又问了一句：“黔国公夫人待你好吗？”
郭二姑娘清晰的看见温持念眼里的关爱，把身子靠在温持念身上才道：“母亲是最好的母亲，母亲有着最细腻的情感，又是�
