重生之魔神传-第174部分
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然而，当他抱有这番用心的时候，下手自然就不够果决。乌涯作为一名散修，平日里不光战斗经验极为丰富，更是察言观色揣摩人性的一把好手。这些都是散修们在相对恶劣的生存环境里逼迫出来的。他立即从对手宛如虚应故事般的交战态度里，察觉到了一丝阴谋的气息。
由于这是单败淘汰制度的擂台赛，每场比赛都必须分出胜负来。没有守和一说。那么，作为对手双方，必定是要全力争胜的。
乌涯的底牌通过前面几场比赛早就暴露在了光天化日之下。作为他的对手，其实是没有试探必要的。因此，孙胜己所展露出来的态度，就显得非（。kanshuba。org：看书吧）常怪异了。如果他不抢先发动攻击，那对方可能会理解为后发制人。如今既然抢攻了，却又不肯尽全力，那就明显是在拖延什么、等待什么了。
乌涯由于不清楚对手的底细，因此一上来采取了守势，想要通过试探性的接触后，再决定使用怎样的策略。不得不说，他一上来采取的策略明显是取得了成效。他从对手的反应里，察觉到对方是在拖延，至于拖延的目的，肯定是在布置什么绝杀手段了。而且，从对手拖延的时间长短也能看出，这手段定然非比寻常。寻常的手段是不需要这么长时间去布置的。既然有了这种担心，他自然不可能任由对方从容布置下去。修士间的斗法，就像一盘棋局。下棋双方都抱有一个目的就是尽量将棋局引入自己的步调中去。没有一名棋手会喜（。3uww。…提供下载）欢整盘棋都在被动的应子。乌涯作为执后手的一方，要做的就是打断对方的意图，就算不能把棋局引入自己的步调，最少也得把棋局给搅浑了。破坏掉对手的节奏，然后再展开混战，在混战中找机会去打掉对方的先手优势。就算自己争不回主动权，也得努力找回均势，不让对手掌握主动。
有了这样的打算后，乌涯率先开始变招。他一边操控着量天尺，抵挡住对手并不猛烈的攻势。又分出一缕神念，召唤出来一把灵器。
这把灵器看起来就像是一只小号的乌木做成的笔筒。只不过，笔筒内部是空心的，而他的这个灵器看起来像是实心的。就像是一根待雕刻的圆柱形乌木。
这把灵器一出现在外界，其周围的空气都仿佛沸腾了起来。只不过，这种沸腾却给人以阴森森的感觉。仿佛这件法器本身就是极寒之物，法器四周一丈方圆内的热量竟被其一下子抽空，那沸腾的雾气就像是空气当中水分被凝固后结成的霜雾一般。可仔细一看却又不像，水汽凝成的霜雾该呈乳白状，而法器周围沸腾的雾气却带有一层青灰色。
此刻，孙胜己的眼睛并没有看着对方。对于他们这种修为的修士来说，神识在此时的作用远大于人体的其它器官。乌涯一召唤出这把法器后，孙胜己的神识就接触到了。这明显是一把阴邪之器，使用了大量的人兽尸骨作为原材料。而这些尸骨里面还必须含有人兽的怨冤戾气在内。通常含有这种气息的尸骨其生前大多是受尽虐待折磨才会产生。为了炼制这类法器而干下如此恶行实在是有违天和人伦，这种行为是要遭到天下绝大多数修士的唾骂鄙弃的。而且，这种迹近变态的行为是很容易给人种下心魔的。不论是道修、魔修、还是剑修，对这种事情通常都很避讳。唯有鬼修门派是个例外。
世间的鬼修并不是很多，他们在修仙界所占的比例很小，甚至连万分之一都不到。鬼修由于功法特殊，需要采集人畜魂魄及尸体作为修炼之用，因此素不为其它修仙流派所喜。按理说，像这种残忍变态的修炼方式，本应当遭到整个修仙界讨伐才对。毕竟，一种把他人的身体魂魄当成修仙材料的功法在人伦上是很难令人接受的。
在以前的修仙界，鬼修确实被当做人人喊打的老鼠来对待过。那时候的鬼修，根本就不敢被其它修仙者发现。全都躲在人迹罕至的阴邪之地修炼，有时为了得到修炼材料悄悄潜回人类聚居地行那所谓的狩猎勾当时，大多数人最终都是有来无回的结局。
那段历史绝对是鬼修的灾难期。可这样的局面随着一家鬼修大派——轮回宗的崛起后，有了彻底的改观。
轮回宗最初崛起的年代，可以追溯到五千年前。原本散乱的鬼修们在修仙界其它门派的联合打压下，最终被逼着整合到了一起，成立了轮回宗。这个宗派躲在外域悄悄的发展壮大了起来后公然回到了中原大陆，并且以一派之力力抗天下的仙修，通过数百年的鏖战后，最终逼得修仙界接受了他们。只不过，他们为了被整个修仙界所接受，也是做出了一些承诺。明确规定，宗门内所有修士，不得为了获取修仙材料而虐杀人类。若有修士犯戒，这人不但是修仙界的公敌，也是轮回宗的敌人。
轮回宗在展现了实力后又主动做出不以人类为狩猎对象的承诺后，终于为修仙界所接受。如今更是修仙界八大宗门之一。
正文 230 子午追魂钉
更新时间：2012…3…21 1：56：12 本章字数：3211
孙胜己虽然不知道对方手中的法器到底有何威能，但他从法器本身的气息上可以判断出，那是一件鬼器，鬼修们炼制的法器。
道家修士靠吸取天地间的灵气来增加修为，魔修则是以修炼元力为主。不论是灵力还是元力都是组成人体的必要能量。
灵力的作用是壮大人的精神力，直到最后能帮助修士脱去躯壳，修成元神。元神可不受这方天地的拘束，逍遥自在，去留由心。修士修成了元神后，就能挣脱天地的束缚，去往另一个更广阔的纬度空间。修士若恋栈不去也是可以的，只是从此以后修为将不会再增长，随着岁月的流逝，甚至还会使得一身修为消退掉。因此，鲜有留于此间不走者。
元力也是存在于每一个人身体内的。修士通过特殊的方法锻炼肉身后，能够促进体内元力的增长，增加力量延长寿命。魔修修炼到极致，能够凭借己身的力量挣脱空间束缚，也可如道修般撕裂空间屏障，前往高纬度空间，继续追求更加强大的力量和更久远的生命。道魔两家最大的区别是，道家修士注重的是精神力的增长，到最后舍掉肉身，只保留元神。而修士的元神可以直接无视空间屏障的存在，自由的穿梭其中。魔修却是走的以力证道的路子，把自己的肉身修炼的强横无比，凭借肉身拥有的力量来打开空间屏障，实现自由进出。两家实现自由长生的方式不尽相同，难易也自不同。应该说，魔修走的更加艰辛一些。要带着肉身挣脱天地束缚，其所需的力量要比元神修士大得多。因此，魔修的修炼进度也要比道修慢上许多。跨越同样的境界，正常情况下，魔修说要消耗的时间会是道家修士的数倍。当然了，从力量上来比较，同样境界的魔修比起道家修士要更加的强大，寿命也更长。
不论是道修还是魔修，他们追求的能量种类可能不一样，但性质却差不多，灵力、元力都是人体所必须的能量，是对生命力有益的能量。可鬼修走的却是完全不同的路子。
他们也追求力量和长生，但是他们的实现路径却是完全与其它修士不同。
鬼修们可以算得上是独辟蹊径。如果我们将灵力、元力这种能够大幅提升生命力的能量看成是正能量，鬼修追求的就是负能量。
他们将这世间对人体最为有害的能量收集起来，用这种有害的负面的能量取代掉体内的正能量，从而让自己成为了另一种生命体。一种另类的生命体。
鬼修里面也分为练体和炼神两个截然不同的流派。这一点倒是能分别对应魔修与道修。只不过，鬼修们练得是鬼体和阴神。鬼体与魔体、阴神与阳神，从威能上看难分高低。但从属性来看却是截然相反。
魔体是一种充满活力的身体，鬼体却是挤去身体中的活力。练体的鬼修，其身体就仿佛是一块没有生命活力的金属物。无知觉但非（。kanshuba。org：看书吧）常的坚固，力量也很大，极难损坏。
鬼修练出的阴神里面，也是包含了大量的负面能量。这种能量或暴戾或阴邪，全部都是能够对正常生命体构成威胁的能量。这样的能量，修仙界通常将之称为死气，是一种能够毁灭正常生命的能量，也是普通修仙流派极力排斥的能量。这种能量在正常人体内也都有积存，能够在很大程度上决定人的寿命。修仙者修炼的一个主要目的就是要将这些能够侵蚀人体及生命力的死气从体内驱除出去。而鬼修们却是反其道而行之，他们利用这些负面能量改变了自己的生命本质，事实上形成了一种新的生命种类。获得了另类的长生。
乌涯将召唤出来的那个笔筒般的法器激发了出去，这时候，孙胜己终于看清楚了这是一件怎样的法器。
“子午追魂钉！”就在孙胜己心中默念出这五个字的时候，他的耳中却传来了裁判一摸一样的惊呼。
子午追魂钉的子午两字，指的是一天中的两个最极端的时间段。子时，阴气最重。而午时又是一日当中阳火最旺盛的时候。
子午追魂钉所使用的最主要的材料一共有两种。一种是阴木。这阴木都是生长在极阴之地。这种材料本身就能对人的神魂造成不小伤害。另一种材料则是人兽的尸骨，而且必须是那种包含阴戾之气的人畜尸骨。像这样的尸骨必须是身前受尽凌辱摧残后才能产生。炼制子午追魂钉的尸骨，还有一个苛刻的条件就是要在尸骨的主人生前每日子午两时将阴木制成的钉刺打入其魂体内，使其痛不欲生，又不能致其死亡。这种折磨至少需要达到七七四十九日后才能小成。大成据说要达到七七四十九年之久。那打入神魂内的阴木，经过至少七七四十九天的每日子午两个时辰的熬炼后，就能与该对象的尸骨产生共鸣。这时候，就可将尸骨与经过熬炼的阴木炼制在一起，炼成子午追魂钉。修士一旦被这种钉打中的话，那子午追魂钉立刻就会渗入修士神魂当中再次进行熬炼。修士神魂内的痛楚甚至能不断的提升子午追魂钉的威能。修士的神魂一天不崩溃，那子午追魂钉就一日不会离去。每日的子午两时都能使得修士痛苦不堪，也无法拔除。
这种法器极其的歹毒，就连鬼修都很少有人使用。这乌涯明显不是鬼修，身上却有如次阴损犯忌的法器，委实令人吃惊，甚至连值场裁判初见之下都忍不住惊呼了起来。
孙胜己看清了对方的法器之后，心里面既震惊又愤怒。震惊于法器的歹毒，叫他感到愤怒的却是对手与他无冤无仇，却对他下此死手。这种类型的鬼器，普通的修士极难防御。修士撑起的灵力罩对这种满是阴戾死气的法器几乎没有防御效果。普通的法衣也是如此。这并不是说子午追魂钉的破坚效果特别好。而是由子午追魂钉本身的能量组成造成的。子午追魂钉击中修士的法衣后，不会像别的发起那样一下子打不穿就会被弹开。由于能量属性的关系，子午追魂钉会黏在修士的法衣上，并且通过牺牲掉部分能量后能将修士的法衣溶出一个暂时性的孔洞从而让它轻松的穿透进去进入对方的体内。修士的法衣甚至都没有被真正损坏掉，仅仅是暂时性的失效罢了。可是，修士一旦被伤害到，那就真的只有死路一条了。最主要是，这种死法比较残忍，除非修士自杀，否则的话还不知道要受多少天的折磨才会死去。
孙胜己自忖与对手无冤无仇，对方的这种做法就有些下作了。你有必要对哥这般残忍吗？哥到底是**了你妹呢？还是玩弄了你的妻呀？
愤怒归愤怒，此时却也没时间去质问对方。初看圆筒状的法器此时却是化作了千百枚的钢钉朝着他铺天盖地的笼罩了过来。
孙胜己的土遁甲虽然有着极强的防御威能，甚至比起大部分的防御法宝还要更强一些。可是面对这种歹毒的另类的法器却是没有太多信心的。
子午追魂钉的覆盖范围极广，对方应该是知道他身上有闪挪类法器的，因此将他可能的闪躲范围全给笼罩在内了。看起来，这一击乌涯也是筹划了很久，把对手所有可能的退路都给堵死掉了。
这时候，观众当中一些识货的人也齐齐惊呼了起来。莫非这次要死人了？
然而，在场所有人当中，最为紧张的还得数裁判。
仙林大会虽然并没有规定说比赛当中一定不能死人。数千年来，也确实死过一些人。基本上每一届大会总会出现一些死伤。可是，作为主办方，他们肯定是不希望看到有选手死伤的。由八大门派组成的组委会，有着一系列的保障选手生命安全的举措。而每场比赛公派的裁判就是这些举措当中最有力的一环。
裁判们不光有主持比赛，判定胜负的权利。他们还同时肩负着尽力保障参赛选手生命安全的使命。为了做到这些，组委会对裁判资格有着硬性规定。要求派出去主持比赛的裁判在修为上至少要比参赛选手高出一个大的等阶。除此以外，为了让总裁判保持责任心，组委会还制定了一系列的裁判奖惩措施。这些措施里面最重要的一条就是不能死人。一旦有选手在你主持的比赛当中死亡，那么该名裁判就只能获得最低报酬。哪怕他在其他方面表现的再出色，可一旦突破了人命的底线，都将化为乌有。不但只能拿到最低待遇，其后的裁判资格也将被取消。因此，有志于这项工作的人，绝对不希望自己主持的比赛会弄出人命来。所以，当值裁判看清楚乌涯使用的是子午追魂钉后，立刻紧张了起来。全神贯注的注视着孙胜己的反应。一旦发现这名选手不能应对，他就要立即出手将孙胜己救下来并宣布中止比赛。
正文 231 真火
更新时间：2012…3…21 1：56：12 本章字数：3204
孙胜己此刻的注意力全部放在了那漫天飞来的子午追魂钉身上。对于裁判、观众等的反应自然无暇再去顾及。
他除了要卫护自身外，还得顾及到仙女树的安全问题。仙女树正沉浸在紧张的施法当中。这些子午追魂钉虽然是冲着孙胜己而来，却也把仙女树覆盖在了里面。
仙女树的施法已经到了最后阶段，于此时受到侵扰
