南明痛史-第23部分
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应该还大有可为。
马士英屡败屡战，仍旧不死心，后来跑去投靠鲁王，但众人嫌他名声太坏，拒而不纳。深省阮大铖误事的马士英仍旧不屈不挠，忙率明将方国安等人想夺回杭州。水战失败，明军被淹死无数。马士英还想提残兵入闽，却遭唐王（隆武帝）的拒绝。
绝望之下，马士英仍旧不投降，跑入台州野寺中削发为僧。后来，他被家仆出卖，清军出兵抓人，把他斩于延平城闹市，死后剥皮示众。
马士英一生没干过什么好事，惟独死得壮烈，不愧为大明之鬼。
想南京被破之际，城内自杀殉国的，除了太监韩赞周以外，只有十二个人。十二个人中，高级官员仅刑部尚书高倬一个人，其余十一人皆是中下级官员以及读书人，难怪时人叹息：
“国家无事，公卿大臣享其尊荣；不幸有变，儒生小臣奋其义烈！”
特别值得一表的，是弘光朝礼部主事黄端伯。
听说赵之龙、钱谦益等人献门率众投降，黄端伯在城门大书数字——大明礼部仪制司主事黄端伯不降！
豫亲王多铎听说后倍感奇怪，派人上门“邀请”，黄端伯坚卧不起。
清兵当然不客气，把黄大人连架带扛弄至多铎面前，并吆喝使跪，黄端伯不屈。
多铎拍案叱喝：“你认为弘光帝是何种人物，想为他一死？”
黄端伯朗言：“皇帝圣明！”不愿多说一句。
多铎问：“马士英，又怎样呢？”
黄端伯：“马士英，忠臣也！”
多铎又可气又可笑，问：“马士英乃大奸臣，何得为忠？”
黄端伯说：“马士英不降，拥送太后入浙江，当然是忠臣。”他指着已经剃发易服的赵之龙等人说：“这些人才是不忠不孝之人。”
多铎点头良久，他问：“素闻黄先生耿介孤直，能否在大清做官？”
黄端伯断然拒绝。
多铎当众翘大拇指：“南京硬汉，仅见此人！”一席话，说得降臣赵之龙等人面色发赤。
被押一月有余，黄端伯始终不降。
于是，多铎下令处斩黄端伯。
清军劲骑押送至水草庵，黄端伯停止脚步：“愿毕命于此！”
清兵手颤，一卒以刀捅之，被黄先生凛然精神所震慑，手颤刀坠。
黄端伯大声言道：“何不直刺我心！”
大笑凛然，英勇就义。
相较史可法、黄端伯、马士英等明朝大臣，阮大铖这个明朝名人的表现，完全是个彻头彻尾的人渣败类。
吴伟业所撰《绥寇纪略》（原名《鹿樵纪闻》）一书，详细记载了阮大铖的丑态。
南京失陷时，阮大铖逃出。到了金华，由于他名声太坏，当地士绅群起逐之，无奈何他就转投方国安部明军。此时的马、阮二人，再无昔日沆瀣一气的“提携”，特别是马士英省悟弘光朝之坏事，多由阮大胡子所致，对他满怀怨气。待清军攻杭州时，阮大铖与谢三宾等人就立刻向清军投降。
投降清军后，阮大铖第一件事就是为清军做向导，对当初拒不接纳他的金华展开报复，大肆屠城，杀得鸡犬不留。
江南值兵荒马乱之余，清军本身大都供应匮乏，惟独阮大铖长袖善舞，常常邀清军高级军将和文官到他府宅，往往变戏法一样罗列鲜肥美肴，出人意表。
见来人惊异赞叹，阮大铖得意洋洋：“一切不过是日用应酬罢了，我这人用兵打仗也是百计多端，到时候一定让诸公刮目相看！”
欲向江南争半壁（33）
清军官将吃得开心，又听说这位江南大才人著有《春灯谜》、《燕子笺》等大戏，就有人问他：“阮先生能自己做曲吗？”阮大铖
闻言，即刻起身，手执竹板，顿足而唱。
清军汉将多是北方人，不晓吴地方言，愣怔不懂。
阮大铖反应快，马上改唱弋阳腔，以北方戏娱乐清官清将。
丝竹声中，酒肉阵里，清官清将们纷纷拍掌叫好，连赞“阮先生真是大才子！”
阮大铖人来疯，精神饱满，不仅白天流连军营府署，夜间也窜入诸将官的营帐中与人闲聊，往往听者倦睡，他才闻鼾而出。不料，转天一大早，清军高级军将们还正熟睡，他又窜入，聒聒饶舌，最终让那些人苦恼不已。
饱受骚扰之余，清军将官们不好意思明说，婉言相劝道：“阮先生您精神充沛，确超常人。不过，鞍马劳累，您能否休息一下，不要太过费神。”
阮大胡子掀髯大笑：“我平生从不知倦，六十年来如一日。”
他把别人的规劝当耳旁风，待清军诸将起床，每见诸多桌酒肉杂陈——阮大铖已经送货上门。
待清军开发往福建时，阮大铖面脸忽肿，忽然变成大猪头。
清军高官们终于长吁一口气，唤其仆人来，说：“阮先生恐怕得什么病了，你对他说一声，让他暂住衢州，等我们平定闽地，必派人来迎。”
阮大铖闻言大骇，顿足捶胸，立刻大叫：
“我何病？我年虽六十，能挽强弓。我何病？我视八闽如在掌握中。我仇人多，一定有东林党奸人背后散布我坏话，不让我随军！”
满大人们听闻此语，相视苦笑：“此老真是多心，既如此，一起走好了。”
于是，众人随军，往仙霞岭开进。清军官将虽多青壮年，个个骑马上山。
阮大铖为显示自己身体矫健，下马步行，猴跳狗窜，边爬边喊：“看我精力，超过你们这些年轻人十倍！”
山路弯绕，没多久，阮大铖已不见了踪影。
过了许久，后随诸将骑马行至五通岭，见到了阮大铖。
他背路端坐一大石之上，身板挺立。
众人连呼“阮先生”，阮大铖不应。
其中一名清将开玩笑，用马鞭挑其长辫，又用脚轻轻踢他。
阮大铖慢慢倒地。原来已经气绝。
老混蛋为了显摆自己体健无病，在深山之中与马赛跑，心脏病发，死了。
如此败类，死得真是颇有传奇色彩。
降清的东林党领袖钱谦益，并没有被清朝重用，郁郁不得志中，于是暗地里“伤怀”故国：
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。（《后秋兴之十三》）
后来，他作《一年》之诗，对南明弘光小朝廷加以论定：
一年天子小朝廷，遗恨虚传覆典型。
岂有庭花歌后阁，也无杯酒劝长星。
吹唇沸地狐群力，嫠面呼风蜮鬼灵。
奸佞不随京洛尽，尚流余毒蛰丹青。
黄宗羲闻之而叹，认为此诗乃“诗史”佳作。
附：《扬州十日记》
（明）王秀楚
（说明：清军在扬州纵军屠杀十天，总共杀戮约八十万人。《扬州十日记》，乃其中幸存者王秀楚的笔记，真实记载了清军屠城的惨状。由于作者本人曾为史可法的幕僚，写作时一定身冒大险，肯定是亲历无疑。此书刻本，在清朝一直严禁，直至清末才被人从日本带回，得以广泛传播。但有学者妄加揣评，认定此书是伪作，主要依据是：第一，扬州不是南明和清朝的正面战场，不可能有二十万清军进攻扬州；第二，扬州本来人口没有那么多，清军杀不了八十万人。其实，只要查看相关史籍，就可知当时扬州之所以有那么多人，主要是因清军过江杀戮，沿江一带汉族人民逃窜扬州所致。此外，清军攻江南，势在必克，又陆续有前明军队降附，二十万军队的数字，应该并非虚夸。）
己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至念四日未破。城前禁门之内，各有兵守。予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千余。不继，不得已共谋为主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽。主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶，思得名妓以娱军暇。是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色变，遽登城，予众亦散去。
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡军小捷，人人加额焉。
午后，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，（兴平伯高杰也，督镇檄之，出城远避。）予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城之语，已有一二为予言者。
予急出询诸人，或曰：“靖南侯黄得功援兵至。”旋观城上守城者尚严整不乱，再至市上，人言汹汹，披发跣足者继尘而至。问之，心急口喘莫知所对。忽数十骑自北而南，奔驰狼狈势如波涌，中拥一人则督镇也。盖奔东城外，兵逼城不得出，欲奔南关，故由此。是时，始知敌兵入城无疑矣。突有一骑由北而南，撤缰缓步，仰面哀号，马前二卒依依辔首不舍，至今犹然在目，恨未传其姓字也。骑稍远，守城丁纷纷下窜，悉弃胄抛戈，并有碎首折胫者，回视城橹已一空矣！
欲向江南争半壁（34）
先是督镇以城狭炮具不得展，城垛设一板，前置城径，后接民居，使有余地，得便安置。至是工未毕，敌兵操弧先登者白刃乱下，守城兵民互相拥挤，前路逼塞，皆奔所置木板，匍匐扳援，得及民屋，新板不固，托足即倾，人如落叶，死者十九。其及屋者，足蹈瓦裂，皆作剑戟相击声，又如雨雹挟弹，铿然訇然，四应不绝，屋中人惶骇百出，不知所为？而堂室内外深至寝闼，皆守城兵民缘室下者，惶惶觅隙潜匿，主人弗能呵止，外厢比屋闭户，人烟屏息。
予厅后面城，从窗隙中窥见城上兵循南而西，步武严整，淋雨亦不少紊，疑为节制之师，心稍定。
忽叩门声急，则邻人相约共迎王师，设案焚香，示不敢抗。予虽知事不济，然不能拂众议，姑应曰唯唯。于是改易服色，引领而待，良久不至。
予复至后窗窥城上，则队伍稍疏或行或止。俄见有拥妇女杂行，阚其服色皆扬俗，予始大骇。还语妇曰：“兵入城，倘有不测，尔当自裁。”妇曰诺。因曰：“前有金若干付汝置之，我辈休想复生人世矣！”涕泣交下，尽出金付予。
值乡人进，急呼曰：“至矣，至矣！”予趋出，望北来数骑皆按辔徐行，遇迎王师者，即俯首若有所语。
是时，人自为守，往来不通，故虽违咫尺而声息莫闻。迨稍近，始知为逐户索金也。然意颇不奢，稍有所得，即置不问，或有不应，虽操刀相向，尚不及人。后乃知，有捐金万两相献而卒受毙者，扬人导之也。
次及予楣，一骑独指予呼后骑曰：“为我索此蓝衣者。”后骑方下马，而予已飞遁矣。后骑遂弃予上马去，予心计曰：“我粗服类乡人，何独欲予？”已而予弟适至，予兄亦至，因同谋曰：“此居左右皆富贾，彼亦将富贾我，奈何？”遂急从僻迳托伯兄率妇等冒雨至仲兄宅，仲兄宅在何家坟后，肘腋皆窭人居也。
予独留后以观动静，俄而伯兄忽至曰：“中衢血溅矣，留此何待？予伯仲生死一处，亦可不恨。”予遂奉先人神主偕伯兄至仲兄宅，当时一兄一弟，一嫂一侄，又一妇一子，二外姨，一内弟，同避仲兄家。
天渐暮，敌兵杀人声已彻门外，因乘屋暂避；雨尤甚，十数人共拥一毡，丝发皆湿；门外哀痛之声悚耳慑魄，延至夜静，乃敢扳檐下屋，敲火炊食。
城中四周火起，近者十余处，远者不计其数，赤光相映如雷电，辟卜声轰耳不绝。又隐隐闻击楚声，哀顾断续，惨不可状。饭熟，相顾惊怛不能下一箸，亦不能设一谋。予妇取前金碎之，析为四，兄弟各藏其一，髻履衣带内皆有。妇又觅破衲敝履为予易讫，遂张目达旦。
是夜也，有鸟在空中如笙簧声，又如小儿呱泣声者，皆在人首不远，后询诸人皆闻之。
念六日，顷之，火势稍息。天渐明，复乘高升屋躲避，已有十数人伏天沟内。忽东厢一人缘墙直上；一卒持刃随之；追蹑如飞。望见予众，随舍所追而奔予。予惶迫，即下窜，兄继之，弟又继之，走百余步而后止。自此遂与妇子相失，不复知其生死矣。
诸黠卒恐避匿者多，绐众人以安民符节，不诛，匿者竞出从之，共集至五六十人，妇女参半，兄谓余曰：“我落落四人，或遇悍卒，终不能免；不若投彼大群势众则易避，即不幸，亦生死相聚，不恨也。”当是时，方寸已乱，更不知何者为救生良策？共曰唯唯，相与就之。
领此（队）者三满卒也，遍索金帛，予兄弟皆罄尽，而独遗予未搜。忽妇人中有呼予者，视之乃余友朱书兄之二妾也，予急止之。二妾皆散发露肉，足深入泥中没胫，一妾犹抱一女，卒鞭而掷之泥中，旋即驱走。一卒提刀前导，一卒横槊后逐，一卒居中，或左或右以防逃逸。
数十人如驱犬羊，稍不前，即加捶挞，或即杀之。诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一蹶，遍身泥土。满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。
至一宅，乃廷尉永言姚公居也，从其后门直入，屋宇深邃，处处皆有积尸，予意此间是我死所矣。乃逶迤达前户，出街复至一宅，为西商乔承望之室，即三卒巢穴也。
入门，已有一卒拘数美妇在内简检筐篚彩缎如山，见三卒至，大笑，即驱予辈数十人至后厅，留诸妇女置旁室；中列二方几，三衣匠一中年妇人制衣。妇扬人，浓抹丽妆，鲜衣华饰，指挥言笑，欣然有得色，每遇好物，即向卒乞取，曲尽媚态，不以为耻。予恨不能夺卒之刀，断此淫孽。卒尝谓人曰：“我辈征高丽，掳妇女数万人，无一失节者，何堂堂中国，无耻至此？”呜呼，此中国之所以乱也。
三卒随令诸妇女尽解湿衣，自表至里，自顶至踵，并令制衣妇人相修短，量宽窄，易以鲜新；诸妇女因威逼不已，遂至裸体相向，隐私尽露，羞涩欲死之状，难以言喻。易衣毕，乃拥之饮酒，哗笑不已。
一卒忽横刀跃起向后疾呼曰：“蛮子来，蛮子来！”近前数人已被缚，吾伯兄在焉。
仲兄曰：“势已至此，夫复何言？”急持予手前，予弟亦随之，是时男子被执者共五十余人，提刀一呼，魂魄已飞，无一人不至前者。予随仲兄出厅，见外面杀人，众皆次第待命，予初念亦甘就缚，忽心动若有神助，潜身一遁，复至后厅，而五十余人不知也。
欲向江南争半壁（35）
厅后宅西
