王立群读史记之大风歌-第17部分
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是被囚车押进京的。主要审的就是贯高。赵王不能审，吕后只这一个女婿。吕后说不可能是他。刘邦反过来骂吕后，不想想，女婿稀罕女儿吗？得了天下，身边多少人呀？还稀罕吗？要谋杀极其恶劣。一直传下去，吕后挡着，只会不得使用逼供。棍棒皮鞭锥子全用在贯高身上，身无可击者。贯高始终一句话，与张敖无关。刘邦感慨，一般人都挺不过去。刘邦喊壮士呀。改审，看谁关系好，私下见。私下拜访了解真情，找到泄公。他跟贯高是同乡，在朝中为官，派泄公去探望贯高。泄公寒暄后，问他张王果有计谋否？贯高说，我犯了什么罪？灭三族呀，全部进了监狱了。只一声令下，三族会全杀。我犯罪是这，我爱谁呀？我爱赵王还是三族呀？我拿这个来说谎，换一个赵王，不可能呀。这事的确不是赵王的事。所以，当场许多人都自杀了，赵国许多参与谋杀的人全自杀了，我之所以这样做，只想还赵王一个清白。就把刘邦骂人一系列经过全讲了。泄公把这一切写下来，报告刘邦。刘邦觉得确实没赵王的事，赦免了赵王，不能当王了。毕竟还是女婿，当侯吧。降为侯了。
刘邦最欣赏的是贯高这个国相，不简单。他派泄公告诉贯高，赵王放了。贯高高兴。还赦免你并任你为官。这可是谋杀的主谋，刘邦竟然赦免并重用。贯高听完笑笑，我活着只为洗白赵王之冤。我背着这样的恶名来为皇帝做官，我愧对皇帝，他自割颈动脉自杀了。刘邦召见了赵王张敖，问他，你手下十几人怎么样？张敖说都是栋梁之材，刘邦一一召见，发现全是有才之人，全部任为郡守和诸侯国相。这些人经过刘邦惠帝吕后文帝朝，子孙大多做了两千石的高官。但是刘邦为什么对他们这么看重？这是刘邦晚年，特别看重的是忠诚。蕴含意味，刘邦的人生即将走到尽头。大汉王朝怎么办？臣子的气节是什么，他最看重。要给天下臣子做榜样，叫忠诚。有了这个，刘邦死后不担心王朝会走向没落。
大风歌37…成败萧何
（刘邦曾承认自己统兵打仗不如韩信，在四年楚汉战争中韩信是功不可没的，但是韩信最后的结局却十分惨烈，身为将军的他没有血染沙场，马革裹尸，而是被吕后所杀害，其罪名是谋反，韩信为什么要谋反又是如何谋反的？韩信之死与萧何有什么关系？）
刘邦不在长安，晚年有病有伤，不呆在京城，去外边干什么？他在平叛乱。韩信被降为淮阴侯，住在京城，形同软禁，生活没受到多少限制。为什么突然谋反？刘邦平叛与韩信谋反与一个人有关。陈豨率领过五百人投奔刘邦，是最早加入刘邦集团的起义将领，立功在平定臧涂时，是第一批二十九个列侯分封之一。汉七年，韩王信叛乱时，他又参加平叛。刘邦给陈豨一个重任。汉建国后一直不稳，燕在今天北京，代在太原北一带。离长安远。刘邦决定，陈豨任为赵国国相，实际在监管代国与赵国两国军队。他成了北防军的司令。陈豨是汉七年被授命为燕代总监军，后来汉十年年底陈豨叛乱。位高权重，陈豨怎么会背叛西汉呢？陈豨毛病不是贪财贪色贪权，而是喜欢养士。门客多时达到一千多人。风光无限。这一毛病带来麻烦了。从边地去京城途经赵住在邯郸，把整个邯郸住满了，引起刘如意的注意。周昌是赵国相，周昌看到了陈豨的大部队经过，他向京城打报告，说陈豨养客甚众手握军权多年，刘邦一听有道理。查，陈豨一查，千多人哪能保证每个人都守法？仗势捞好处的事难免，一查陈豨马上知道了。陈豨做出两反应，恐惧也说明有事。立即派人给韩王信手下两叛将联系起来了，准备急了就造反。当时韩王信曾跟他联合，但是，他没答应，现在想起来了，赶快联络。
刘邦觉得事情不妙，太上皇病故，召陈豨进京，刘邦断定他叛乱了。刘邦亲自带兵平叛。这次平叛中充分展现了刘邦的军事才华。他认为这成不了气候。周昌是首先告密的人，建议把常山郡郡守处置掉，掉了二十个县。周昌说他们没参加叛乱。不得已而投，不是本心，这显示了他的政治眼光。刘邦叫周昌找赵国能打仗的将军，推荐了四个人。一见刘邦，刘邦一看，没一个能用。当时说，竖子能为将乎？哪一个能当将军领兵？四人吓得磕头，刘邦封每人一千户，做将军吧，还是用了。刘邦到十一年冬天，打垮了主力，第二年杀了陈豨。陈豨当赵国国相受命后，亲自拜访韩信，这一段重要。陈豨拜访韩信，韩信叫手下随从退下去，拉着陈豨说了几句话，“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”陈豨去拜访韩信，韩信把身边的人打发开，拉着他的手，想跟他说一句话，能不能听来讲一点话。陈豨说，我听你的，您说吧。韩信说，派你去的是战略要地，你手握重兵，皇上非常信任。假如你到那儿，要是有人说你叛乱了，第一次皇帝肯定不信，第二次肯定将信将疑，第三次说肯定恼羞成怒，一定会亲征，只要他离开京城，“吾为公从中起，天下可图也。”我在京城内应，天下是可以拿下来的。陈豨说呢？“陈豨素知其能也。信之。曰：‘谨奉教。’”平时就知道韩信有大本领，所以相信他的话，并且说，遵命。这是韩信叛乱的事。这段描写重要。汉十一年，刘邦亲自征讨，要求韩信出征，韩信说有病，留在京城，暗中给陈豨送信，最关键的有两句，弟举兵，吾从此助公。这是《史记》中韩信与陈豨谋反有全部文字。这时韩信手中无兵，诈称皇帝有令，把整个京城的奴隶集中起来，说皇帝有令，让他们起来跟着干。只要占了京城，事就成了。这是韩信准备的。但是商议好后，出现变化，手下有一个门客犯罪了，韩信关了他，想杀了他。结果他弟弟知道哥哥被抓，跑到皇宫里靠发，举报了。吕后知道了。想召韩信进宫，怕他不从，跟萧何商量。萧何说把陈豨杀了，让他进宫庆贺。韩信当然不会去，萧何来了，亲自到韩信府上，告诉他，让列侯大臣进宫祝贺，你得去呀。韩信想他是自己的知己，他对自己不错，在萧何的劝说下，把他拉进了长乐宫，一入宫，武士绑起了韩信，萧何不见了。所以说，成也萧何，败也萧何。抓进了钟室，在里边杀了韩信。临死前说了一段话，大意是没听蒯通的话。他劝过我两次，不要帮助刘邦，没听，落到今天的地步。吕后下令杀了，而且灭了三族。
这个消息，后来记载不同了。刘邦不知道，到京城才得到消息，“且喜且怜之”。这是《淮阴侯列传》的记载。刘邦回来后，先表现是且喜且怜。问吕后，临死前说什么了。刘邦说蒯通我知道是辩士，立即通缉，很快就抓住了。刘邦审他，是不是你叫他谋反的？蒯通说，这人不听我的。刘邦气得下令杀了。蒯通一听，喊冤，刘邦说，冤不冤？该不该杀？蒯通说，古话说人各为其主。我当年只知道主人是韩信，不知道什么刘邦。我既然是他部下，我得忠于他，得设身处地地谋划。当时保持中立，刘邦项羽无可奈何，天下局面是什么样？肯定是三分天下。想想当时不知道你，只知道韩信，我为他谋划有什么罪呀？像狗只不咬主人，能说它不是好狗吗？说得刘邦答不上来。刘邦这时晚年了，最重要的是提倡忠诚，蒯通忠诚于主人当然不能杀，放了。这人有智慧，当年韩信不听他，他装疯了，现在准备说辞。而在《萧相国世家》不同，记载吕后立即报告了刘邦这个消息。立即加封萧何，封萧何为相国，升级了；加封五千户；给他加强警备。（韩信被杀，加封萧何什么意思？先想想，以后再讲。）两处记载不同，哪个更可信？我觉得后者更可信。有四条理由：韩信非寻常之人，军功天下第一，吕后也没这么大胆；吕后此时不敢不报，这时正是刘邦废太子刘盈立刘如意愿意最强烈的时候，这时不请求擅自杀功臣万一错了刘邦不愿意她不是兜着走吗；此事影响废立，影响太子的位置问题，处理失当就会影响太后的前程，这种大事一步不敢错；吕后邀功心切，第二年刘邦死了，这时决心换太子的关键时刻，这时吕后最希望有点动静展示一下“肌肉”。没有戚夫人年轻漂亮但是对巩固刘姓江山有作用，展示自己力量的时候，岂能放过？
司马迁为什么这样写？估计听到不同的说法，一个地方记一说，两说都记下来，哪个对呢？自己看吧。这是最公正的史学家的做法。不凭主观判断。但是从古至今，有许多学者不相信韩信谋反，为什么呢？
大风歌38…反乎冤乎
直到今天，关于韩信之死有两种看法：一是谋反被杀；二是冤杀功臣。
第一种认为他该死，认定谋反被杀的，有代表性观点，认为这是一个过程，从不谋反到有怨恨到想谋反到真谋反，有变化过程，这是基本观点。认定没谋反，重要依据是《淮阴侯列传》中记载过两上说客，一是项羽派来的武涉，另一个是蒯通。两人跟韩信说了好多，韩信就是不反，“虽死不易”。即使死了也不背叛刘邦的决定。这是武涉游说时韩信表的态。蒯通谈过两次，其中第二次我没讲，现在说说主要观点。怎么劝韩信，韩信如何表态的，直接影响到韩信是否谋反的判断。第二次着重讲两点，一是有功称王，错。韩信有基本看法，是我立了大功，封王是应该的，汉王不会考虑冤杀我，不可能。武涉与蒯通劝他时，他都有这个基本立场。蒯通认为这个错误，有功不动你，不对。蒯通从道理和事实上讲。他讲道理，人与人关系只有永远的利益没有永远的朋友。利益一致时对你好，利益冲突时不可能好下去。这涉及到刘邦对韩信会不会一直好下去。蒯通讲两件事，一看朋友变成敌人，像张耳与陈馀，当年是刎颈之交，最后反目成仇，你现在与刘邦再铁铁不过张耳与陈馀，矛盾与冲突比他们复杂得多。能一直友好？二是君臣莫过于勾践复国，走的是范蠡，留下来的是文种，被勾践杀了。君臣是共患难是朋友，同富贵是大患。你跟汉王的关系是这样的关系。讲完后，韩信不听。这是第一点。第二个观点是，功高震主者危。功劳高会威胁到君主。灭那些国家，把黄河北全部荡平，这是不赏之功，没法赏赐了。刘邦没东西给你了。处臣子之位，有不赏之功，带震主之威，归楚楚人不信；归汉，汉人震恐，投谁谁都怕。立了大功，天不收地不留。这理透，韩信平静，说“先生且休矣，吾将念之”，不听。几天后，蒯通再次拜见，道理讲完了，还讲什么？讲完了，又加了三条，一是人要识劝，不识劝，一旦错误了，再没改正机会了。二是奴仆思想后果严重，韩信放着主人不敢当，只想当奴才，这是奴仆思想，这后果严重。三是犹豫不决害死人，他举了许多例子。猛虎如果犹豫还不如蜂蛰人一下。勇士犹豫不如庸人。还不听。
蒯通苦口婆心，韩信就是不听，有上个原因。一是对刘邦有幻想。来自功劳大，认为主上不会伤害他。他是知恩图报之人。像当年对无赖封过中尉。像对漂母千金厚遗。他总以德报人，也希望别人这样对待他。这是幻想第一点。二是没有称霸之志，他的志向只是因功封王，没有称霸称王的志向。只有这么高的人生目标。三是对刘邦的精神臣服。一个严格的依赖性人格。人格不自主自强。四是性格中的犹豫徘徊。这四个原因导致他不会叛乱。
第二个阶段是对刘邦的幻想打破了。陈平设计，伪装云梦，抓起韩信，找不到证据，降为淮阴侯，打破了韩信对刘邦的幻想。他第一反应是发兵造反，可见他有警觉。他已在反与不反中摇摆。一是韩信自度无罪。凭什么抓我？说明他确实无罪。二是刘邦降他为侯，如果真反了，能只这样处理吗？只要谋反他一律杀。被抓是什么呢？韩信甘心为臣却在做法上不能解除刘邦的戒备。当然，韩信的态度也因此变化。削掉王，住在京城，韩信从此称病不上朝。实际是消极对抗，羞于和绛灌为伍，韩信的功劳是一等的。一次去樊哙家去，樊哙受宠若惊。跪拜相迎，樊哙佩服他的才能与功劳。说将军来到我家让我非常荣幸。韩信仰天长叹，我落到这地步，看不起卖狗肉的，他的侯算什么，心中不屑。可以看出他对自己状况心生不满了。他感到不公正，幻想破灭了，人生目标破灭了，还大失脸面。被绑用车拉到京城。他感到脸上挂不住。刘邦用不光彩手段对待韩信不公正地处理让韩信心寒。韩信心里产生了谋反的愿望。这是一步步走过来的。
另一派观点认为韩信没有谋反。一是策反陈豨不合情理，刘邦最信任的就是陈豨，韩信会跟他商量谋反的事？这时陈豨是刘邦特别信任的人，陈豨不可能表明自己要谋反，他怎么可能一见面就说这样的事？二是谋反时机不合情理，手握精兵三十万二人劝他谋反都不谋反，现在何必呢？《韩信庙》写“朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。尽握兵权犹不得，更将心计托何人？”早上说要去游云梦，晚上就出发了，动作快。韩信成就功名时，应该全身而退，没退引出麻烦了。当初掌握大军不反，更何况没有一兵一卒，会去商量谋反吗？这是许浑的诗。三是动用兵力不合情理，解放奴隶让他们武装起来打，这不合理。有问题，没有诏书，奴隶会相信你？就算听，会集合多少乌合之众？去与正规军作战，能赢？四是动手条件不合情理。刘邦出京是最好时机，可以动手，可是，现在要与陈豨书信来往，那时不容易呀，得好长时间，要是在路上被劫，不怕走漏消息？不可靠。五是诛杀过程不合情理。骗他入宫，绑到立即就杀，缺少审讯，查证，手下不调查，绑起来就杀，这样的杀是谋反，还是谋害？不同意的五个理由，说明是刘邦吕后要杀韩信。这是谋害。
双方交锋时，有几个问题讨论。一是为什么找陈豨？陈豨受信任，手握重兵，去赴任，为什么去辞行韩信？本身说明想与他联手？陈豨与他联手，不会被怀疑。找彭越，马上会知道。找到刘邦最不容易怀疑的最容易成功
