那些远古的汉子-第4部分
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确实让领导也无话可说，人家大禹的业绩那是实实在在干出来的，没半点虚假。再说人家这话也说得好呀，功劳不全是我的，还有益、稷一起干的。
皋陶说：“是啊，这些是您的丰功伟绩！”我也挺佩服皋陶的，人家站队就站对了的，不像当年那个倒霉的驩兜。
禹说：“啊，帝啊！请谨慎对待在位的诸位臣子吧，请稳稳当当地处理您的政务案板。辅佐的大臣有德行，天下人都会响应拥护您。您用清静之心奉行上帝的命令，上天会经常把美好的符瑞降临给您。”如果你要是不小心谨慎对待大臣的话，那是不是就要天降凶兆了？这话没说明白，话外之意谁都听得明白。
舜帝服软了：“啊，大臣呀，大臣呀！你们是我的臂膀和耳目。我不过就是想帮助天下民众，你们要辅助我。我想要效法古人衣服上的图像，按照日月星辰的天象制作锦绣服装，给你们按级别分发。我还要听各地的音乐，是雅正的还是靡靡之音来考察那里政教的情况，以便取舍各方的意见，你们都要给我仔细地听。我的言行如有不恰当的地方，你们都可以来纠正我。你们不要开会不说，会有乱说。我也会所有的辅佐大臣。至于那些搬弄是非的佞臣，只要君王的德政真正地得到施行，他们就会被清除了。”
禹说：“Good！您如果不这样做，好人坏人都分不清楚话，那是成不了大事的！”天哪！要不是白纸黑字写着，我真不敢相信这是一个臣子对天子说的话。看来大禹已经做好了一切布置，不出意外的话，舜现在是完全被控制住了。
舜帝说：“你们不要学丹朱那样骄横傲慢，死懒又好吃！成天就知道吃喝玩乐，还聚众在家里开淫乱大Party，以致于不能继承尧的帝位。对这种人我是绝对不能听之任之的。”哈，没记错的话，当年尧死了舜不是还装模做样要把天子位传给丹朱的嘛，现在火眼金睛了，早干嘛去了呀？当然啦，这也是舜表现天子骨气的时候。就算你们把局势都控制住了，老子不开心禅让给你，你们还不是得不到天子位，要不你们来硬的把我给杀了？哈！
禹赶紧说：“我娶涂山氏的女儿时，刚刚新婚四天啊，就离家上任了，生下启之后我也从来都没空抚育过他，全靠孩子他妈了。这样努力的工作，所以才有后来平治水土的功。我还帮助帝王您设置了五服，范围达到五千里，每州都用了差不多三万的劳动力，一直开辟到四方荒远的边境。我还每五个诸侯国就设立了一个首领，让他们各尽职守，都有功绩，只有三苗凶顽，没有做得好。这些事请，希望帝王您能牢牢地记得！”大禹有点急了，老虎不发威你当我是病猫啊？我为你老人家做了那么多事，你都忘记了吗？良心让狗吃了啊？！
舜帝说：“凭我的道德来教化他们，在加上你的努力工作就会使他们归顺的！”舜想要的台阶得到了，就顺水推舟了。好吧好吧，你好好干吧，等我老人家百年后这位置就是你的了，现在那么着急做什么。
会议的结果就是皋陶命令天下都要以大禹为榜样，学习他爱戴他尊敬他膜拜他，对于个把不听话的老百姓，对不起，灭了你！一方面道德教化，一方面严刑侍侯。这大棒加胡萝卜的政策原来在那么久远的年代就已经很成熟了。因为舜还没有归西，大禹还不能称天子，不过这难不倒聪明勇敢的民众，他们尊大禹为“山川神主”。厉害啊！人间的主还没当上，到先当了高山河流的主子了！
舜也是个识相的，赶紧把大禹推荐成了自己的继承人，代行职权了。17年后，帝舜逝世，服完3年丧之后，大禹把帝位传给了舜的儿子商均，自己躲避到阳城。于是尧死后相似的一幕又上演了，天下诸侯都不去鸟商均而都来朝拜大禹。大禹被逼无奈之下这才继承了天子之位，这才南向而坐，正式接受天下诸侯的朝拜。
第十一话：禅让又回到世袭
大禹登基之后做的第一件事就是马上立皋陶为继承人，并让皋陶行天子政。现在大家终于明白皋陶当初为什么会那么卖力了吧？不过皋陶这小子命不好，也不知道是高兴过度还是怎么着了，还没上位就死了。这一死总是让人觉得有点蹊跷，早不死晚不死，革命成功了分赃了，好日子就在前头了，结果他死了，这不是天都快亮了还尿床么，死得确实不太值。
后来继承人的头衔又落在了益的身上。这益就是当年跟大禹开仓放粮，一起整治河道，把九条大河引入大海的那位，说起来也是跟大禹是一个战壕里出来的战友了，老资格的同志了。再往前看的话，益是舜时代的22位重臣之一，主管山泽的官员。看来大禹的革命主要靠的还是舜身边的兄弟反水。
大禹虽然名义上把政权放给益，但是估计下面的工作没少做，他儿子启的势力也在飞速的成型。果然，10年后，大禹在巡视东方的时候死在会稽。大家伙又服了三年丧，本来该轮到益上位了，结果益干了件也不知道是聪明呢还是愚蠢的事，他自己到箕山之南去躲起来了，把帝位让禹的儿子启。从历史的经验来看，这时候上演的该是大家都不服气启，都跑到箕山去朝拜益，然后益被逼无奈，勉强出山当天子。问题是历史在这里掉了个个儿，大家都不鸟益了，都去朝拜启，纷纷流着眼泪表白：“啊，你可是我们尊敬的天帝禹的儿子啊！”于是乎，夏启就顺理成章地即位了。
这事到这里真有点好玩了，现在总算明白过来皋陶当时为什么必须死了。皋陶是掌握军队的官员，只怕不是那么听话任人摆布的主吧。考虑到皋陶的岁数应该比舜还大，估计不大可能活得过算是后辈的大禹，更加应该不至于还能跟启去争王位。可世界上的事不怕一万就怕万一，尧还活了114岁呢，万一皋陶命大福大活到那岁数了呢？所以，皋陶必须死。当然，可能也是我以小人之心去度君子之腹了，皋陶可能就是正常老死的。对圣人大不敬，掌嘴掌嘴。
反正不管怎么说，管理山川河流的益起码是要比行伍出身的皋陶好对付得多了。估计这时候益在鸟不拉屎的箕山连死的心都有了，也真是的，天子位名正言顺是自个的呀，那就一屁股坐上去啊，谁也不好说什么，自己装什么那啥呀，别不学非要学原先的那几个糟老头子躲什么躲啊，简直是有毛病！所以从益的故事我们得到一个教训：位子放到屁股下面来了就一定要坐，你不坐多的是人要抢着坐的。
看到启当了天子，益不服气了。废话，这事放谁身上能服气？这里我有点看不起益了。愿赌服输好吧，既然让了就让了，只怪自己白痴。这时候再GGYY婆婆妈妈就是自己的不是了。结果这一GGYY就招来了杀身之祸。启亲率大军，到箕山捉拿益归案了。其实，益就算不GGYY照样会死的，谁叫你是我大禹老爹定的继承人呢？你不死，我启这天子之位能坐得安心吗？
益属于东夷部落的，这一部落也就是舜当年的部落。不过此一时，彼一时也，经过这么多年折腾，东夷估计也早没了当年的威风了。很轻松地就被夏启的军队打败了，益也去见了马克思，哦，那会还没马克思，那就去见了黄帝。至此，天下大定了。启就在在钧台——在今天河南禹州——召开诸侯大会，正式昭告天下，老子是第二代夏王！你们服气不服气？
诸侯纷纷表态：“小哥，我们都服气得很。你是我们老大大禹的后代，是我们看着长大的，你坐这位子我们还有什么不放心的吗？”启此时兵强马壮，也快活得很，与诸位叔叔伯伯们叫把酒言欢，难忘今宵。
但是快乐就是很快的乐一下而已，美好的时光总是很短暂的，偏偏有人这时候不懂事，跳出来指着启的鼻子辱骂：“小启子！你是个什么东西！也配坐天子之位？这天下本来该是益的，是上任天子禹早就交代过的。你这孙子，活活跳出来叛乱，杀了当今天子，还厚颜无耻地开什么诸侯大会。开个屁！这天下是天下人的天下，不是你姒——补充说下，夏是国号，大禹这一家人其实都姓姒——家一家人的天下！你这样做简直是把你爹的老脸都给丢尽了！”
启气得浑身打颤，定睛一看。原来是有扈氏的代表。这有扈氏的地盘就在这开会地点的附近，大概在今天河南的原阳县一带，自家门前，自然是有恃无恐的了。这地盘原本也是启一直就想占领的，正发愁找不到打他的借口，这下还送上门来，不搞死他才奇怪了。但是刚才有扈氏的那番话对于军心的影响很大，所以，必须稳定军心。于是，历史上第一篇战斗动员令《甘誓》就在这样的情况下出炉了。
战斗之前，启召集了六军的将领，亲自训话：“喂！我的将军们！我向你们宣誓！有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范，背离天、地、人的正道，因此上天要决定要他的命，今天，就由我奉天之命来亲自执行上天对他的惩罚。如果战车左边军队不斩杀左边的敌人，战车右边的军队不斩杀右边的敌人，那就是不听从上天的命令了。如果驭手不能使车马阵列整齐向前，那也是不听从命令。听从命令的，我将在祖先的牌位前奖赏他；谁不听从命令，我力马在社神前杀掉他，还要把他们的家属收为奴婢！”
这就是著名的《甘誓》。尽管比不上后来Hollywood出品的很多电影里的对白那么激动人心，不过胜在赏罚分明。一手拿糖一手拿刀，怎么选，你自己做主。还有什么说的呀，于是乎六军齐用命，三下五除儿，迅猛地把有扈氏给摆平了。于是这姒家的天下，才算是坐稳了！这世袭的制度就从此开始了，从公元前21世纪一直延续到公元20世纪初叶袁大头逼迫清帝退位，足足延绵了4000多年。
第十二话：时尚酷哥天子的幸福生活
大禹是个猛人。启也算是个猛人。比起神勇的爷爷和老爹，太康就太不是个玩意了。由此可见遗传学在很大程度上也是靠不住的，龙生龙、凤生凤、老鼠生儿会打洞的观念是唯心的，犯了唯出生论的错误。世袭的弊端马上就看出来了。
太康从老子启手里接替了皇位，马上做了件不可思议的大事：迁都。他执意把国都从河南禹县迁到河南巩义地区，大概在洛阳一带。从地图上我怎么也看不出这两个地区的差别在哪里。不过考虑洛阳地区有洛水环绕，想必在远古时代草木丰茂，多有野兽出没，再联想到太康一生最大的爱好，不难得出结论：这孙子迁都的唯一目的就是为了狩猎方便。
狩猎那可是当年最流行最酷最in的运动了，这是今天那些只懂得打打高尔夫就很满足的社会精英们永远无法理解的。前段时间看到某本书上把运动分为几个层级，得出结论：凡是所需装备要求越高、动用人力越多、需要地盘越大、花银子越多的运动，那就是高级运动。按这个理论看，狩猎那可算是顶级运动了。难怪时尚酷哥天子太康乐此不疲了。
某天，我们这位史上第一个时尚酷哥天子太康就这样哼着小曲，扛着武器，带着人马沿着洛水往密林深处走，打猎去了。结果这一去，去了几个月都没回来。他的五个弟弟在洛水北岸等啊等啊，等了几个月都不回来，一气之下就编了一首流行歌曲辱骂他们的哥哥。《五子之歌》很快地就在洛阳地区流传开来，大家唱着唱着就流下了眼泪，都说：“是啊，太康这个王八蛋真不是东西啊！”由于迁都事件引发的民愤在这时终于爆发出来，官员百姓都头扎白布，上书“太康滚蛋”“我要回家”……
这里有人会有疑问，禹县到巩义也不远，都在河南境内，官员百姓们有什么好闹的。这事你将心比心试试就知道了，敢问您老住哪儿啊？灯市口大街？哟，不错嘿，那得算二环里了吧？叫您搬到大红门南路去，你去不？不去？干嘛不去啊？都是北京市里，不就四环边上嘛？打个车30来块钱不超过40也就到了。太康同志这一搬家，可不是从灯市口搬到大红门那么简单，那可是搬到房山了！你都不敢随便下楼遛弯，一不留神就溜到河北去了。就那感觉，明白了吧？
此时的时尚酷哥天子太康可对都城里这汹涌的倒版狂潮一无所知，估计下午刚打了头犀牛，正咧着嘴傻乐呢。也好，眼不见心不烦，就让太康继续沉浸在他快乐的狩猎世界里吧。这时候有一群人可没闲着，他们就是东夷的……等等，怎么又是东夷？自蚩尤始，这东夷就从来没让中原的老爷们省心过。跟后来中原的麻烦主要来自北方不同，当时的麻烦主要来自东方。其时这东夷的首领是个叫羿的家伙，此时他正闷声不响，埋头赶路。他的身后跟着武罗﹑伯姻﹑熊髡﹑龙圉四位猛人，还有一个叫做寒浞的副官带领着大队的人马，浩浩荡荡地就直扑这都城巩义而来。
这时尚酷哥天子太康玩累了，带着疲惫不堪的狩猎部队，满载着大车的野兽尸体回到自己都城巩义，却见城门紧锁。这孩子当下就急了，猛然拍门：“妈的！搞什么搞！不知道今天是大爷我回来的日子吗？红地毯呢？鼓乐队呢？仪仗队的？献花的小朋友呢？怎么不列队欢呼‘姒哥哥，你回家了！’？”
这时城头上出现了武罗﹑伯姻﹑熊髡﹑龙圉这四个猛人，个个不怀好意的样子。羿也出现在城头，展开一卷树皮，大声地宣读着对太康的判罚：“喂！我的将军们！我向你们宣誓！姒太康蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范，背离天、地、人的正道，因此上天要决定要他的命，今天，就由我奉天之命来亲自执行上天对他的惩罚……”这话怎么听着那么耳熟？没错，东夷没什么文化，一时间也找不到好的文章，于是就把太康的老子启讨伐有扈氏时的动员令《甘誓》拿来用了。这可真是三十年河东三十年河西啊，果然是皇帝轮流坐今年到我家。启要是地下有知，估计要气得吐血的。
这时尚酷哥天子太康到觉得没什么。流放是吧？不就是不让回家么？没关系，向我们这样的专业猎人，哪里有猎物，哪里就是家。不当天子更好啊，省得天天有人在耳边拿所谓国家大事来烦我，正好一刀斩断烦恼丝，当一个自由快活的猎人去。Bye bye了您哪！太康在城下集合了队伍，对羿代他处理国政表�
