东方名流的情人们-第16部分
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韦莲司拿起笔，给胡适写了一封谈江冬秀的信：“我不知她有没有想过现在的情形——看来，她是想过的。我也不知道她是怎么看待你和你的思想的。”
韦莲司的信写得很含蓄，一副局外观的口气，但潜台词却很清楚：江冬秀怎么能理解你和你的思想呢？是的，自己长相也很平常，而且性格外向，但有一点，是江冬秀无与伦比的，就是能和胡适谈得来，胡适也多次承认，和自己谈话，每次都有收获。更重要的是，在几年的接触中，双方都产生了细腻的感情，那不是一般的两性之间的吸引，那是建立在理性融合基础上的情感升华，那个长在绩溪乡下胡适还没有见过的江冬秀，那个连信也写不通的江冬秀，能和留洋博士走到这一步吗？韦莲司完全是在为胡适鸣不平啊！
韦莲司轻言巧语提出的问题，却揭中了胡适的心头疮疤。这也正是胡适长期苦恼的问题！江冬秀怎么看自己呢？可能已理想化了吧！她还能怎么样呢？在自己和她的结合上，她是完全被动的。她的知识准备，已不可能达到“理解自己”的地步了。因为她连写信都非常困难，她几乎不能阅读，又怎么知道自己的思想呢？
碍于母亲的意愿，胡适已不可能抗拒这门亲事了。攫取胡母的心，这是江冬秀最优势的地方，也是江冬秀的本能，她占尽了胡适不在母亲身边时孝顺胡母的天时地利；得到胡母的支持，是韦莲司鞭长莫及的地方。在胡适，平衡内心痛苦的惟一办法，就是不指望江冬秀成为自己知识上的伴侣。去年冬天，胡适就意识到，江冬秀只能做自己一个生儿育女的生活伴侣，她已不可能兼为自己的“知识上的伴侣了”。
为了不造成韦莲司新的苦恼和误会，胡适在谈了自己对江冬秀的真实的想法后，说：“我是个乐观主义者。我母亲既不能读又不能写，可是，她是我所知一个最善良的女子。”
朦胧中，胡适已经视江冬秀为“道德”的化身，视韦莲司为“良知”的化身。女子无才便是德。在才、德不能兼顾的时候，胡适选择了“德”。
听到胡适的这句话，韦莲司知道，自己的一切努力都白费了。在强大的东方传统势力面前，韦莲司无能为力了！毕竟，韦莲司是孤军作战，她没有一个援军，连自己的母亲都“事实上”站在江冬秀一边。而江冬秀还有一个大后方——胡母的支持。
几次提到韦女士，引起了江冬秀和岳母的猜疑，母亲突然警觉，怀疑儿子是不是在有意拖延回国和江冬秀完婚？胡适上封信中提到江冬秀的信是不是她写的，虽然没有明确说什么，多少是有责备嫌弃的意思。婚姻是母亲包办的，关系到儿子一辈子的幸福，她也怕儿子有怨气，所以来信问到胡适的心事。
自己是不能对江冬秀有意见的，至少，面子上不能对婚事有怨气。否则，就是对母亲有怨气，哪能对母亲有一丝一毫怨望呢？母亲为自己婚姻已用尽心力，她又何不是为自己的儿子谋家庭幸福呢？江冬秀不能读书作文，是因为中国无女子教育啊！况且能读书作文，未必能为良妻贤母，哪能求全呢？想到这里，胡适想到了韦女士。倘若自己要知识平等，又想良妻贤母，求伉俪加师友，结果只能是终身鳏居了。
第二部分白话文倡导者 胡适（8）
1915年5月28日，胡适和韦女士作了一次深谈。
韦莲司说：“我有一句话，不知该不该说？”
“你说……”胡适似乎意识到了什么。近来，两人在一起，似乎没有过去那么投机，胡适的观点，韦莲司总是反驳的多，附和的少。
“我觉得你活动太多，骛外太甚……”韦莲司对胡适的活动和性格都提出了看法。
胡适点点头，说：“我很感激你的话。”
“我们以后各自全力专心于各人所选择的事业，怎么样？这对你的事业有好处。”韦莲司似乎早有准备。
“我也这样想。”胡适赞成道。
这意思，就是两人少来往了。
和韦女士分手后，胡适心潮起伏，不能平静。既然与韦女士不能成百年之好，今天的谈话、分手也就是必然了。好在回国只是迟早，他决心此后改变求博不求精的习惯，从祖国需要着想，集中有限的个人精力，专治哲学，中西兼治。
当夜，胡适在日记中写道：“自今以往，当屏绝万事。”
胡适在康奈尔大学毕业后，转到哥伦比亚大学攻读哲学博士，从学于杜威。赫贞江上，云影波山，江波浩淼。江边树下，落叶缤纷。几只江鸥翻飞，几只蝴蝶随秋风飘摇。胡适和江鸥、蝴蝶一样，看去清闲，其实很忙！
后来，梅觐庄写信给胡适，想论战，但胡适不答他。梅觐庄问任叔永：“莫不气病了？”胡适大笑：“居然梅觐庄，要气死胡适。譬如小宝玉，要打碎顽石……”胡适准备写“蛋壳”，后来改了“宝玉”，倘若将梅觐庄比作“蛋壳”，那是免战吗？
胡适不答梅觐庄，是因为和陈衡哲的信太多了。
1916年10月23日，胡适给陈衡哲写了信，并作《答陈衡哲女士》。
韦莲司到绮色佳后，胡适很少和女性有密切的接触。胡适老师中一位女教师，老大未成家，让胡适感慨不已。平时，她挺着胸脯，夹着教案，在教堂上一丝不苟。下课后，不施脂粉，终日与书为伴。这使胡适想到女朋友韦莲司，想到随秋风翻转的黄叶……
陈衡哲又叫莎菲，是沃莎女子学院的学生，1890年生，比胡适大一岁。陈衡哲1914年夏在上海参加公费赴美留学生考试，这是第一次允许女子参加考试，陈衡哲竟有幸成为两名女公费生之一。夏天，胡适上海公学同学任叔永和陈衡哲在纽约伊萨卡度假时认识。经任叔永信中介绍，胡适作为《留美学生季报》的编辑，写信去请莎菲写文章。
陈衡哲对未见面的胡适“我诗君文两无敌”颇有微词。“我诗”就是胡适的诗，“君文”就是任叔永的文。陈衡哲说：”岂可舍无敌者而他求乎？”意思是说，既然你和任叔永的诗文“无敌”了，那我们还写什么好文章呢？你又何必请我们这些次等水平的人写呢？
胡适接信，又高兴又惊讶。高兴的是，女士回信了，而且有此等妙语，实在难得！惊讶的是，女士伶俐过人，不是好扰的。这次，胡适读了陈衡哲的信好几遍，每次读，都有新的感受。睡在床上读，爬起来又读，他回信说：“细读来书颇有醉味……”
陈衡哲也不让，回信说：“请先生此后勿再‘细读来书’。否则‘发明品’将日新月盛也，一笑。”
胡适对陈衡哲的这个“一笑”，闲想许多。自己说“醉味”，陈衡哲说是“发明品”，看似贬意，其实是嘉奖呢！因为有“一笑”啊！但不知这个陈衡哲长的是什么模样，她的“一笑”是什么模样？因为不知道，胡适更觉妙味无穷，醉上加醉。
当天，胡适作诗给陈衡哲道：“不细读来书，怕失书中味。若细读来书，怕故入人罪。得罪寄信人，真不得开交。还请寄信人，下次寄信时，声明读几遭。”胡适想，陈女士该有“二笑”、“三笑”了！
给陈衡哲写诗后，胡适给胡明复作了一首答诗。
不久，胡明复作了两首打油诗，寄给胡适，而且是土白的。
第一首是：“纽约城里，有个胡适，白话连篇，成啥样式！”
第二首是“宝塔诗”：
痴！
适之！
勿读书，
香烟一支！
单做白话诗！
说时快，做时迟，
一做就是三小时！
胡适也作“宝塔诗”答胡明复：
咦！
希奇！
胡格哩，
勿我做诗！
这话不须提。
我做诗快得希，
从来不用三小时。
提起笔何用费心思，
笔尖儿嗤嗤嗤嗤地飞，
也不管宝塔诗有几层儿！
胡明复的游戏诗给胡适带来了乐处，但是叫胡适高兴的是，陈衡哲又来信了。
隔日早上6点钟左右，胡适房门上的铃响一下，门下小缝里“嗤”、“嗤”地一封一封的信丢进来，胡适习惯地跳起来，捡起地下的信，仍回到床上躺着看信。这里面，果然有一封是莎菲的信。
陈衡哲来信，抬头却称胡适“先生”，胡适刚刚兴奋的心“咯蹬”了一下。如此，不见外了吗？他回信说：“你若‘先生’我，我也‘先生’你。不如两免了，省得多少事。”
第二部分白话文倡导者 胡适（9）
陈衡哲看了，哈哈笑了。这个未见过面的胡适，真有意思，谁“先——生”谁呀？不称“先生”，称什么啊？她说：“还请寄信人，下次寄信时，申明要何称。”这次，陈衡哲不称呼胡适“先生”，称他为“寄信人”。
胡适忍俊不禁，女士真好辩才呀！
1916年11月3日，胡适收到陈衡哲的信。
陈衡哲说：“随你称什么，我一一答应如响雷，决不敢再拨回。”和江冬秀通信，既无感情交流，也没有心智的沟通，完全是礼貌的问候；和韦莲司通信，虽有感情的交流，毕竟有国别的隔阂；和未见面的陈女士通信，却有了和江冬秀、韦莲司通信所没有的快意、满足和神秘感。此时，胡适的心情也最愉快，唱出了“‘江边’园十里，最爱赫贞河”的心曲……
不久，任叔永寄来两首诗，叫胡适猜，是不是他写的？
胡适一看，立即给吸引住了。
其一《月》云：“初月曳轻云，笑隐寒林里。不知好容光，已印清溪底。”
其二《风》云：“夜闻雨敲窗，起视月如水。万叶正乱飞，鸣飙落松蕊。”
好诗！好诗！诗中有画，画中有诗，胡适暗暗叫好。
“两诗妙绝……”胡适想，是谁写的呢？任叔永叫胡适猜是不是他做的，就引起了胡适的疑心。《风》诗，任叔永、杨杏佛和自己若用气力写，恐怕也能写得出来，但《月》诗像春风扑面，绝不是吾辈寻常蹊径。
是任叔永自己写的？不像！胡适摇摇头。任叔永有此情思，无此聪明。是杨杏佛写的？也不像，杨杏佛无此聪明，无此细腻……还有谁呢？突然，胡适想到陈衡哲女士，想到她和自己多次通信写诗的聪明和悟性，再想到任叔永和陈衡哲夏天就认识，以及任叔永叫胡适“猜”的得意劲，胡适已经猜到了大半。
他给任叔永回信说：“两诗皆绝妙，深得摩诘诗中有画、画中有诗之况味，……以适之逻辑度之，此新诗人其陈女士乎？”
胡适一口猜到是陈女士，也算是知音了。任叔永心里有些别扭！女士是自己介绍给胡适认识的，并有意追求她。胡适是“知音”，自己呢？内心深处，任叔永颇有些怀疑，会不会陈衡哲已经将诗寄给胡适看了？就是说，胡适在接到自己的诗前，已经知道是陈衡哲写的了，为了掩饰他和女士信件往来密切，故意转弯抹角，写的迷离惝恍的样子？
但任叔永来信，仍然不失绅士风度，说胡适所评正与自己同。陈衡哲得知胡适对她的评价后，感到十分荣幸，将胡适引以为知己。当时，胡适正因主张白话文受到众人反对，陈衡哲便写了一篇白话小说《一日》为胡适解围。这篇发表在1917年《留美学生季报》第一期中的白话小说，比鲁迅的《狂人日记》还早一年多，应是当之无愧的中国现代第一篇白话小说。
1917年4月7日，任叔永邀胡适同去普济布施访陈衡哲。两人初次见面，陈衡哲对胡适颇有好感，胡适对陈衡哲亦一见如故，只因不忍横刀夺爱，才压抑住内心的冲动，积极促成任、陈之恋，从此三人成为挚友。
1916年1月7日，江冬秀的寡母吕氏夫人病殁，胡适的母亲来信告诉胡适，亲家母“濒死犹以婚嫁未了为遗憾”，冬秀“母亲既殁，现系兄嫂当家，不如即来吾家住为佳，不知尔心下如何？……务望拨冗函知冬秀，以便遵行，是为至要。”另信又说，“伊（冬秀）之闺怨虽未流露，但标梅之思，人皆有之，伊又新失慈母之爱，独居深念，其情可知，是以近来颇觉清减，然亦毋怪其然也！”见胡适迟迟未复，胡适的母亲进一步向其施加压力，“予近来疾病缠身，虽行未笃老，而情景已类风烛。春冬之时，困顿犹觉，中夜自思，所欲然不足者，系尔等婚事未完耳。尔何不善体予志，令予望眼几穿那。今与尔约，尔能尽年内归自属最妙，万一不能，亦望明年趁春归来，万万不旬再延………”
1917年1月，胡适和韦莲司的恋爱受挫，加之学业紧张，病倒在床。正在这时．胡适收到江冬秀的来信，感动万分，回信附上一首白话诗：“病中得她书，不满八行字，全无要紧话，颇使我欢喜。我不认识她，她不认识我，我总常念她，这是为什么？岂不爱自由？此意无人晓：情愿不自由，也是自由了。”这首诗表明，曾试图感情突围的胡适，在母亲一再逼迫和未婚妻的苦苦等待中，胡适动了恻隐之心，终于放弃了最后的努力，决心投入封建婚姻的樊笼。
同年秋，胡适获哥伦比亚大学哲学博士，应蔡元培校长之邀，回国出任北京大学教授，主讲中国哲学史。回家省亲之际，胡适曾去江村探望即将成婚的准新娘江冬秀，但江冬秀按当地婚俗躲入闺房，不与这位准新郎照面，乘兴而来的胡适也只能怏怏而归。
1917年12月30日，胡适遵母命和未婚妻江冬秀完婚。婚礼按胡适的�
