国民党兄弟教父--陈果夫与陈立-第57部分
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随后，杨时展再一次希望自己的老师回家乡看看，并说：“大陆和浙江人民始终没有忘记英士先生，在杭州湖滨，至今还保留着英士路。只是英士先生的铜像不在了。”陈立夫立刻说：“不，铜像还在，不在湖滨，陈列在博物馆里了。”他还说：“‘文化大革命’时，农民把我们的祖坟挖了，但现在又重新修复，而且修复得比原先更好了。家乡人不断请我回去看看，并告诉我湖州办起了英士中学，还有人提出恢复英士大学呢。”师生之间60年的离情别绪，说不完道不尽。末了，大陆学者希望陈立夫签字留念，陈立夫十分高兴地说：“好，我一定写几个字分送各位，改天，我请各位吃饭。”10月21日中午，杨时展一行在李宏健先生陪同下在来来饭店同陈立夫共进午餐。
席间，陈立夫如约送了杨时展等每人一幅条幅，并照了像。送给杨时展的条幅上书写的是“修己爱群”四字。
陈立夫致力于祖国的统一、中华的振兴，利用一切机会为之鼓与呼，为之东奔西走，忙忙碌碌，就像当年为第二次国共合作奔走一样。人们发现陈立夫变了很多，变得通情达理、豁达大度了，变得热情洋溢、与人为善了，他为祖国统一所做的工作为两岸人民所赞许。古人云：人间重晚晴。晚年的陈立夫真正面对了历史，面对了人民。
第七部分人间晚晴（4）
晚年陈立夫渴望祖国统一，思念自己的家乡，每次大陆亲友的来访，都勾起他浓厚的乡情，但由于人为的原因，使得故乡犹如关山重重阻隔、相见亦难。陈立夫很少写诗，他在夫人孙禄卿的一幅画中曾有一首题款，云：“小村人好静，瀑声恰如雷；久听不复闻，是谓心不在。”诗中，裹夹着他日暮乡关的愁绪和梦入故里的乡情。每年清明，陈立夫总要去为父亲和兄长祭扫坟茔，当他默默肃立在台北市郊观音山西云寺墓地时，看白云环绕，听松柏细语，就会想到自己家乡湖州城北门外的弁山，也是如此景色秀丽，满目苍翠，他心中暗暗祈祷：“但愿两岸的沟壑早日填平，或许还能携父兄的尸骨还乡。”1992年9月29日，他夫人孙禄卿逝世，老人十分悲伤，他表示：“内子葬观音山是暂时的，一旦水路交通恢复，即拟运回湖州与祖坟安葬在一起。”此时此刻，乡情、亲情，在他心中化作一种强烈的呼唤：祖国啊，盼望你早日统一。
1993年夏天，陈立夫的长子陈泽安应邀来大陆讲学，他非常希望父亲与他同行，陈立夫再一次拒绝了。但他对儿子去大陆十分关心，临行前反复叮嘱，要回老家看看，多拍些照片回来。儿子走后，陈立夫心事重重，寡言少语，时常在避静处一人沉思，他的心已随儿子去了大陆，去了他梦魂牵绕的故乡。为什么他不回大陆看看呢，后来，他对记者谈了两个原因：一个是他的近亲没有一个在大陆了，二是不愿添麻烦。他告诉记者，他的朋友如赵耀东、李国鼎，在台湾都是有政治地位的人，只是因为去大陆开了个国际经济会议，回台湾后，李登辉就不理他们了。是啊，太重的历史负担，太多的政治压力，让陈立夫“雪拥蓝关马不前”了。
第七部分回归大地（1）
陈立夫虽然年事逐年增高，但身体硬朗，犹如年轻人一样。他长寿的重要原因是心态好，心理承受能力强，宠辱不惊，随遇而安。过去，他在国民党中如日中天，红得发紫，后来客居美国，成为养鸡的老农，如此的落差，他泰然处之，虽有不平，虽有忧虑，但很快能消除，积极入世，乐观依旧。他强调，遇到困难，要有信心去克服；遇到挫折和委屈，尽量保持不生气。以平常心去待人、处事、接物。
其次，陈立夫平时很注意养生之道，生活极其规律。他根据自己多年的生活经验，总结出一套养生法，云：养生在动，养心在静。
饮食有节，起居有时。
物熟始食，水沸始饮。
多食果菜，少食肉类。
头部宜冷，足部亦热。
知足常乐，无求常安。
陈立夫晚上9时30分入睡，早晨5时30分起床，保证8个小时睡眠。起床后运动约35分钟，沐浴，大约在6时30分早餐。早餐后，在空气新鲜、花木葱郁的庭院中散步约500步，然后开始看书、写文章，或做其他工作。中餐12时开始，饭后在客厅、阳台来回踱步，然后午休约一个小时，起来后再开始工作。晚餐约在6时30分开始，边吃边看电视新闻，饭后散步又约500步。如没特殊情况，常年如此，形成规律。
陈立夫饮食清淡，喜欢吃青菜豆腐，油腻肉类很少，胆固醇高的食物也很少，他在回忆录中说：“我有时买一个猪心吃，通常一个月吃一次，再加以隔一二个月吃个猪脑，自应无问题。”他认为，胆固醇太高的食物，实不宜多吃，要能做到恰到好处，即能供其所需分量，便没有什么危害了。
正因为如此，陈立夫便能跨越3个世纪，横垣两个千年，活到百岁以上。
陈立夫回台湾后，虽没有担任政治职务，但蒋介石对他的社会活动、学术活动予以大力支持，使得陈立夫在文化研究方面如鱼得水，心情十分愉快。1975年4月，蒋介石去世，使他开始有人生苦短之叹，但更多的还是乐观面对未来。当时，蒋经国拉着他的手，在蒋介石灵柩旁跪而泣曰：“我已失去父亲矣，你是我惟一的哥哥，以后务请你多扶助！”陈立夫慰言以告：“这是我应该的，请节哀保重，以当大事。”蒋经国十分尊重陈立夫，平时对陈总是执晚辈之礼，时时登门拜访，有人馈赠食品，必分敬于陈，凡政府有重要人事决定以及重要政策之推行，必然先征求陈立夫的意见。对陈立夫的各种活动，也是全力支持。小蒋的年代里，陈立夫也是在惬意中度过。
1988年1月13日，蒋经国过早去世，陈立夫扼腕叹息之际，开始对时局忧虑。果然，李登辉上台后，实行分裂国家的政策，而且在政治上打压陈立夫等爱国人士，陈立夫的活动空间被大大缩小。一向乐观的陈立夫在晚年却开始蒙上忧虑的阴影。
1992年9月29日，陈立夫的夫人孙禄卿去世，对陈立夫是个重大打击。孙禄卿与陈立夫相伴大半个世纪，相濡以沫，共同遮挡人生的风雨，“不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”，陈立夫怀念夫人，徒自生出许多伤悲。
但陈立夫毕竟是陈立夫，政治压力，丧失亲友的悲痛，都不能压垮这位刚强的老人，他依旧豁达大度，依然精神饱满，依然乐观微笑着干他自己的工作，进行自己的生活。
1999年9月6日，是陈立夫的百岁寿辰，台湾各界在台北园山大饭店为陈立夫举办寿庆，连战、宋楚瑜等党政要人都前往祝贺，陈立夫西装革履，端坐轮椅上与宾客见面，他满面笑客，拱手向来宾表示谢意，他的答礼是刚刚出版的著作《我怎么会活到100岁》。整个庆祝期间，岛内举行了各种活动，如台湾书画名家的《百家书画联展》、《陈立夫百年华诞墨宝展》、台湾政治大学校友会庆祝陈立夫百岁寿宴、“立夫综合医疗大楼”落成剪彩，“立夫先生会客室网页”的开通等，可谓盛极一时，也反映出民众对他的尊敬与热爱。
陈立夫身体状况一直不错，但毕竟年事已高，稍微有风吹草动，都会影响到他的健康。2000年秋风萧瑟的10月，陈立夫偶感风寒，引起肺炎，住进医院后又并发心肌梗塞，院方于11月为其做了心导管手术，病情稍有好转，陈立夫以为无碍大事，一定会像过去多少次与死神打交道一样，逢凶化吉，化险为夷。但过了不几天，又因肺部积水而使病情急转直下，医院已向家属发出病危通知。为了抢救病人，院方于12月再次为陈立夫进行右心心导管手术，但这次手术后发出伤口有霉菌感染，而且逐步扩散。医院再次发出病危通知，家人也签立了放弃急救书面同意书，坐以待毙了。
第七部分回归大地（2）
陈立夫以百岁高龄进行两次心导管手术已属奇迹，现在伤口又遭霉菌感染，生命面临巨大威胁，但他生存的意志十分顽强，他仍面带微笑，安慰家人和亲友，说他没问题，还会重新看书、写文章、参加社会活动。
病魔带着陈立夫的生命一步步加速走向死亡，但他的生命之火却如此倔强地向上燃烧，终于，又坚持了两个多月，度过了最后一个春节，最后一次体验了世上融融亲情，享受了人间无尽的欢乐。
2001年2月8日即蛇年元宵节后的第二天下午8时50分，陈立夫因年事过高，多器官衰绝，在台中逝世，走完了他漫长而传奇的一生，享年102岁，积闰105岁。
2月15日，在台北市立第一殡仪馆景行厅举行陈立夫先生的公祭仪式。台湾国民党主席连战主祭，“总统”陈水扁，亲民党主席宋楚瑜，前“行政院长”李焕、郝柏村、肖万长，“立法院长”王金平，“考试院长”许水德，“监察院长”钱复，“行政院长”张俊雄，新党大老王建煊，以及中央日报董事长兼社长等参加致祭哀悼，场面气氛肃穆，备极哀荣。公祭后，陈立夫被安葬于台北郊外观音山陈家墓地，这里安葬着他的父亲陈其业、长兄陈果夫、夫人孙禄卿等亲人。陈立夫回归自然，与亲人长眠地下，倾听树啸鸟语，迎送云来雾往，似乎满足了他的愿望。但陈立夫更喜爱他的家乡，他生前就希望祖国统一后，将亲人的尸骨运往家乡安葬，而他自己也想永远倚偎在秀丽的莫干山边，浩瀚的太湖水旁，而这个愿望没能实现，只能静静地躺在观音山，任浅浅的一湾海峡将他隔在天之一隅，水之一方。
陈立夫的一生复杂、坎坷，充满传奇色彩。早年，他满怀科学救国的理想，刻苦攻读、留学美国，回国后却跟随蒋介石，反对共产党，做了很多坏事，但在抗战期间力主抗战，并主持教育部，做了很多有益的工作，特别是晚年，热爱祖国，阐扬中国文化，拥护祖国统一，将自己的有生之年致力于统一大业，为海峡两岸人民所尊敬。
陈立夫生前对中国共产党人周恩来十分推崇，认为周恩来的人格人品值得尊敬。
同样，周恩来也赞许陈立夫说：“陈立夫是一位值得被尊敬的敌人。”是的，中国共产党以历史唯物主义的观点评价历史人物，只要是对国家、对人民做过有益贡献，推动过历史前进的人，我们都会实事求是地予以评价。祖国和人民不会忘记他。
第七部分后记
陈果夫与陈立夫是民国时期的重要人物，是国民党的元老重臣，是蒋介石的亲信与高级幕僚，他们同国共两党的合作与斗争相关联，与蒋介石在大陆的统治相始终。因此，对他们的研究，应该是中国现代史、民国史、中国国民党史、国共两党关系史研究中的重要课题。我经过多年收集资料，先写成《二陈与CC》一书，由河南人民出版社1992年出版；后与李永铭先生合作，深入研究，辛勤写作，又完成《陈果夫与陈立夫》一书，由武汉出版社1993年出版。不久，我从二陈与国民党关系角度，再写成《蒋家天下陈家党》一书，由台湾周知文化事业股份有限公司1994年出版。三书出版后，受到海内外学术界的好评。
此次应湖北人民出版社之约，在前三书的基础上，收集资料，再行研究，反复推敲观点，悉心修饰文字，终于写成《国民党兄弟教父——陈果夫与陈立夫》一书，力求内容比过去丰富，资料比过去翔实，文字比过去生动。另外，此次增加了大量照片，也是希望图文并茂，增强可读性。
武汉大学博士生导师、著名历史学家吴剑杰教授热心向我提供资料，并给予关心和鼓励；中南财经政法大学李永铭教授是我多年的朋友，他一如既往地给我以资料和写作上的帮助；武汉市社会科学院历史文化所所长张笃勤研究员、湖北省社会科学院徐凯希研究员、中南财经政法大学人文学院院长王雨辰教授以及白雉山、张艳国、苏少之等诸位先生，都在我写作中给予各种帮助，在此一并致谢。
此外，本书引用了很多学者的研究成果，如李海生、张敏著：《民国两兄弟 陈果夫与陈立夫》（上海人民出版社2000年9月版），杨者圣著：《国民党教父陈果夫》（四川人民出版社1996年版），陈立夫、陈秀惠著：《陈立夫访谈录》（新华出版社2001年11月版）等，在此向作者表示衷心谢意。
在此，还要感谢我的家人，我妻子肖海燕，我妹妹范宝琴，我女儿范依依，她们全力操持家务，使我能集中精力，完成写作。
虽然我作了最大努力，想将一本好书献给读者，但毕竟学识绵薄，能力有限，书中肯定会有种种谬误和不当之处，祈望学术界同仁和读者批评指正。
范小方2004年8月22日于武汉市洪山竹苑小区寓所
