凋落的红颜--中国历代后妃往事-第164部分
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然而这道救命的圣旨到得太晚了。年青的亲王没能等到圣旨就遗憾地死去了，他没有孩子，身后也就没有一个人为他的女人做主，经办丧事的宗室干脆将他的七位妃妾不分嫡庶都送上了不归路。
这件事极大地打击了英宗。几年后，当英宗自己也走到人生尽头的时候，留下了遗诏，从此废止了这条祖宗留下的残忍宫规。
然而几十年后，滕妃却自己提出了代死和殉葬的要求。
话音入耳，刚刚还在哭泣的太妃们脸色都变了。
殿中一片死寂。
正当滕妃向不知所措的太妃磕下头去的时候，屏风后忽然传来了一声长长的呻吟。
两个太医跌跌撞撞地奔了出来，上气不接下气地报信：“太妃……王爷他、他醒了，他没事了。”
朱邦苧的苏醒似乎坚定了滕妃的决心，她站起身来，向殿外走去。所有的人都呆若木鸡地看着她。
另一个太医却突然从屏风后跑出，不顾礼法地叫道：“王妃留步，王爷他……他要你去喂……喂药……”
…………
老天这次似乎真的听到了滕妃的祈求，怜惜她的真情，一个多月以后，朱邦苧奇迹般地恢复了健康，每日寸步不离侍奉汤药的滕妃也没有染上什么病症。被折磨得憔悴不堪的滕妃不禁对朱邦苧说：“幸亏王爷的身体康复了，这也是我的万幸，否则的话，我也不能活在这世上了。”
凝视着花容憔悴的妻子，死里逃生的朱邦苧满怀感激。 他不禁向滕妃倾吐心声：“病中危急的关头，如果不是听到你的呼唤，我早已经回不来了。我拼尽全力活下来是为了什么？爱妃呀，我多怕你当真会为我殉葬啊。”
滕妃羞红了脸。 她没想到，自己在丈夫晕厥时发下的誓愿，丈夫居然全都听在了耳中。她这才明白了病中的丈夫不让自己离开的真正原因。
朱邦苧托起妻子低垂的面颊，惊讶地发现这张早已看熟的脸，居然有那么美丽的神采。
滕妃抬起头来，看见丈夫的眼神里多了一种她从来没有见过的光芒。
寝殿里的侍丛都悄悄地退了出去。
微风吹过，殿外的桂花散发着阵阵的清香，在月光下投射出它错落的影子。
但是靖江王府并不仅仅是属于有情人的。
早已被被谣言吹得发昏的太妃们，并不因为滕妃的求殉以及朱邦苧病愈，就对“克夫不育”的滕妃放松警惕。她们敦促朱邦苧应该多亲近“旺夫益子”的“名门闺秀”刘氏。
有了长辈的偏袒，刘氏更是施展浑身解数，利用每一个可能缠着朱邦苧不放。她还私下向朱邦苧的母亲们故意担心地说：“王妃不该在神明面前许下那样的愿望，现在王爷又不肯放她去，不知道会不会触怒上天呢？”
这一点朱邦苧的嫡母徐太妃倒是不以为意，生母刘太次妃毕竟是妾室出身，也不好多说什么，但是小媳妇的“担心”显然对爱子心切的她很起作用。
“丈夫的病刚好，也不让他休养休养，就呆在他的寝宫里不出来了吗？”
“装模作样地去替死，弄了半天，只不过是狐媚的手段而已！ ”
不久，类似这样的指责便透过刘太妃的宫婢传到了滕妃宫中，滕妃只能在暗中哭泣，她知道婆母对自己的反感，只好尽量回避与丈夫亲近的可能。
朱邦苧并不知道所有这些事情的来龙去脉。他不过是个粗心的少年，他不明白一向温柔的小妻子为什么无缘无故地逃避自己，每当他询问滕妃、或者爱抚她的时候，滕妃总是默默无语，然后礼节性地退开，令朱邦苧狼狈不已、又羞又恼。
（大家可能不明白，皇室的生活不象平常人那样，既为显示身份，也为安全起见，他们的身边是随时都围着一大群人的，而不是只有夫妻两人单独相处那么简单。如果滕妃不想触怒婆母，惹翻母子关系的话，只能这样做。）
朱邦苧不敢相信这就是他曾经拥在怀里，温驯可爱的妃子。他找不出原因，只觉得非常困惑，不知道妻子为什么忽然这么反感自己。
刘氏抓住这个大好机会，趁机向朱邦苧搬弄是非：滕妃原本以为做出为夫纳宠的姿态，可以取得贤德的名声，没想到丈夫真的陪伴在妾侍的身边以后，滕妃就开始嫉妒了，她忿恨丈夫移宠，所以才干脆对丈夫避而远之。
这个颠倒黑白的解释似乎也头头是道。当朱邦苧从母亲那里也得到了类似的假设之后，他不禁怨恨滕妃，是她一手将自己推给别的女人，却又在自己身上撒气。自己向她深情的表白就这样被抹杀了吗？ 正在情热如火的他被兜头泼了一桶冰水。这个从小就骄傲的男人被狠狠地刺痛了。
（我们在这里要解释一下，现在的人恐怕想象不出王爷是个什么东东，他们是被从小教育得与众不同的一类人，他们的手中掌握着身边人的生死贵贱，他的妻子也是要向他跪拜的臣子之一。朱邦苧就是这样一群王爷中的一个，当他的初恋被所爱的女人刺伤以后会做什么反应，大家各自发挥想象力。）
刘氏当然不会放过这么好的机会。
总之，朱邦苧从此迷失在刘氏妩媚的眼波里。
在长达三年的时间里，刘氏的固宠都是非常成功的：这三年间，滕妃和郑氏都没有生育儿女。刘氏的肚皮倒也特别争气，在她入宫的第二年（嘉靖十一年），就生下了长子朱任昌。这更是使得两位太妃和初为人父的朱邦苧欣喜万分。
刘氏本人更是得意非凡。一时间，她成了靖江王府里最受关注宠爱的人。于是她专横的大小姐脾气又开始发作了。如果说，这两年来她囿于名份，还按捺着内心的妒忌，对滕妃还保持着表面的客套的话，那么现在，她则认为自己已经有了儿子做靠山，终于可以跟滕妃算帐了。
刘氏在娘家的时候，倒也颇读了一些诗书，可惜的是，这些先人圣哲的文章并没有陶冶她的情操，只是使得她加倍的伶牙俐齿、富于机变。她在话里话外都想方设想地敲打滕王妃，尤其是对于滕妃没有子女这一点，她更是不愿放过。背着婆母和丈夫的时候，她的冷嘲热讽就象针一样，不断地刺进滕王妃的心里。
然而滕妃对此都容忍了下来。她仍旧认为这只是因为刘氏在娘家时过于娇惯，所以不懂事，过于任性而已。自己身为嫡妻，便应该有嫡妻的气度，何况刘氏生育有功，自己更不应为这种小事计较。她时时刻刻都在提醒自己，小心地收藏起自己的哀伤和对心爱丈夫的渴望，恪尽职守地扮演一个“贤妃”的角色。
然而，滕妃的迁就并不能够感悟刘氏，相反更加助长了她嚣张的气焰。她越发不把滕妃看在眼里了。除了滕妃，王府中那些曾经对她不够恭敬、让她看不顺眼的宫女内侍，尤其是那些与朱邦苧有过亲密关系的侍女（看官们千万不要以为与多情郡王朱邦苧有关系的女人仅三人而已啊，哈哈），这些女人虽然连郑氏那样的身份都没有得到，但也不幸列进了她秋后算帐的名单里，她利用每一个机会，向太妃们告状。
太妃们当然偏袒生育有功的刘氏。只要刘氏说了谁的长短，谁就逃不过一场斥责，甚至还有人因此被赶出王府的。
滕氏对这种状况深为担忧。后来，每当宫中有人得罪了太妃被斥责的时候，滕妃都要站出来婉言解劝，尽量将宫人们所要受的惩处降到最低，甚至不惜将这些过错自己承担下来。太妃们半是偏心、半是糊涂，往往转而斥责滕妃一顿。无论太妃说什么，滕妃总是恭恭敬敬，一定要想方设法使得她们转怒为喜才罢。
滕妃甚至还向入宫问安的父母劝说：“我今天能够当上王妃，家中因此富有，父亲也做了官，这都是上天的厚爱。虽然如此，滕家的人也不要因此作威作福，还是应该谦恳礼让才是。”滕榆本就忠厚，听了女儿的话，就更是谨慎了。
郑氏对滕王妃的这些举动深为不解，滕妃便解释给她听：“偌大的王府里，王族的人口稀少、人丁单薄，侍从的人数是我们的几十倍、上百倍之多，王府外的宗室更是数以千计。他们都是为王族效力的人。现在他们因为小事就被严加惩处，如果我不为他们说话，也一味地责备或嫁祸他们的话，怎么对得起他们的忠心耿耿呢？ 至于那些宫姬，其实和我们一样都是陪侍王爷的女人，可她们不但没有得到一点特殊待遇，现在还要因此受到折辱，实在也很可怜，时间长了，只怕会因此祸及王爷和整个王族。”
郑氏听从了滕妃的劝告，此后对盛气凌人的刘氏也常是谦让自制，衣饰食用也与做侍女时相差无几。
滕妃的话在王府中不迳而走，宫内宫外感激她的慈惠，都对王妃敬仰不己。但是这番语重心长的话传到刘氏那里，却并没有使刘氏有所触动，她认为滕妃是在收买人心，完全是在和自己过不去。现在就连自己亲生的儿子都变得让她恼恨起来：这个小小的人儿，看见嫡母滕妃时的笑容似乎都分外的灿烂，自己这个生母却不曾得到他什么特别的优待。——先是地位和丈夫，眼下连自己的儿子都被滕妃抢了去，这更令刘氏痛恨不已。
但是刘氏没有想到，还有更让她头痛的事情跟着来了：在最初的迷恋之后，朱邦苧渐渐觉得，刘氏并非如她的外表那么的讨喜。俗话说“江山易改，本性难移”，刘氏本是个刻薄骄纵的大小姐，在郡王丈夫面前，要她一直谦恭小心地扮演一个“臣妾”的角色，真是难如登天。生子之前她还有所顾忌，等到生出了儿子，她就很快原形毕露了，而且还屡教不改，常把朱邦苧气得头晕眼花。这时他开始怀疑刘氏了，也重新思索滕妃回避自己的真正原因。
他终于明白，真正能令自己身心愉悦、有所寄托的，始终还是温婉体贴的滕王妃。他常常听到人们赞扬王妃的品德，渐渐地也对太妃们关于王妃“克夫不育”的说法满怀疑窦：无论在什么时候，王妃的品行都是无懈可击的； 自己的大病也是在滕妃的陪侍下才得以痊愈的，她请求殉死时哀伤的神情依旧历历在目；刘氏二十岁才生下孩子，而王妃当年不过十九岁，怎么就成了不能生育的呢？ 自己为了几句听来的话就狠心将她抛在一边，这样看来，即使王妃当初真的怨恨自己移情别恋，那也是没有错的。 反省之后，他为自己几年来对王妃的冷落深感内疚，对妻子的委曲更是心生怜惜。
于是，当滕妃再一次依礼节来到朱邦苧的寝宫问安的时候，朱邦苧不顾身旁众多侍从的眼睛，紧紧地抓住了妻子的手。这时他惊讶地发现，三年后再次牵起这双手，依然能令自己的心弦颤动。
三年前那个相依相偎，倾诉衷情的夜晚重新浮现在眼前。朱邦苧头一次觉得自己的心似乎就要跳出自己的胸口。他暗暗地发誓，再也不要让眼前的可人儿离开自己了。
旧情重温、不断缠绵的结果是令所有人都震惊的：已婚七年而未育的滕妃在她二十二岁的时候怀上了身孕。这个消息，令整个靖江王府都沸腾起来。
早已经被认为是不能生育的滕王妃居然怀上了自己的孩子，这个消息令朱邦苧大喜过望。
现代人也许很难理解已经有了儿子的朱邦苧此时的心情，那都是因为对古代的婚姻制度缺乏了解的缘故。很多人以为，古人是“一夫多妻制”的，其实不然。应该是“一夫一妻多姬妾制”更准确。妻子永远是只能有一个的。
而封建社会的宗法制度，更赋予了嫡妻极为尊崇的权利和地位。在丈夫爱情偏注的情形下，姬妾也许能在一段时间内，享有与嫡妻不相上下、甚至超越嫡妻的待遇。但是除非她命运够好、段数够高，能够取嫡妻而代之，否则的话，无论丈夫如何偏爱，在宗法制度下，姬妾们只能是代替嫡妻生育的工具而已：她们只能生孩子，却并没有做母亲的资格，她们的孩子只能称嫡妻为母亲。嫡妻甚至有对姬妾生杀予夺的权力。悍妒的嫡妻虐杀姬妾事件，在历史上数不胜数，即使丈夫出面干预，嫡妻逼杀姬妾在法律上也往往不必承担多大后果。因为在封建法规中，姬妾的地位只比奴仆略高一点儿：她们未经允许，甚至不能在嫡妻面前坐下就是一个明证。
这样的事情，在现在的人们听来简直是匪夷所思。但是这正是当时的历史事实。嫡妻的权力如此之大，而当妒火压倒一切的时候，许多难以想象的事情就会发生了。正因为这样，在中国的封建史上，就曾经出现过皇帝终身不立皇后的现象。晚唐的几位皇帝都没有册立皇后，正是害怕立后不谨，使得皇后利用这一特殊的身份造成皇室的不宁。民间也有类似的范例：唐朝著名诗人乔知之，与自己的侍女产生了爱情。然而侍女的身份太过低下，身为高级官员的乔知之不能将侍女娶作正妻。为了不让嫡妻利用名份虐待自己所爱的女人，他终生再没有聘娶妻子。
（嫡妻的身份与权力如此尊崇，这也难怪刘氏为此朝思暮想，想得如痴如狂、想得走火入魔了。可惜的是，尽管嫡妻如此尊崇，可是滕妃一心要做贤妻良母，只知道以宽容之心对待刘氏，从来没有对刘氏的所作所为提高警惕，更遑论充分利用嫡妻的身份来压制她了。）
在封建社会，固然有“母因子贵”，但更多的时候，还是“子因母贵”。与生身母亲的身份高低相对应，孩子的身份自然就分了高低。在嫡妻所生的子女们（嫡出）看来，父亲姬妾所生的兄弟姐妹们（庶出）的地位，自然也就比佣人高明不了多少了。即使是在极其重男轻女的古代，嫡出女儿的待遇，都往往是庶出儿子们所不能享受得到的。中国古代的汉族帝王们，在选择继承人的时候更将这一制度发扬光大：一律优先考虑正妻生育的孩子。即使夫妻感情淡漠，嫡子女的地位仍旧是不可动摇的。
正因为这样，历史上就经常出现帝王们放弃已经长成的、智勇双全的儿子，去册立一个平庸无能、甚至还是襁褓中婴儿的儿子为皇太子的情况了。无它，盖因此无知小儿乃是“嫡出”：大老婆生的也。
在如此严格的宗法制度浸淫之下，当时的汉族男子，即使已经儿女成群，只要自己的嫡妻未能为自己生儿育女的，都会认为自己的家庭不够完整，甚至将此引为人生的一大缺憾。
现在，我们就完全可以理解，朱邦苧得知自己心爱的妻子将要为自己生育儿女的时候，那份
