世说新寓-第2部分
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且东说寓：
即使在今天，实现理想的路途也充满了坎坷。虽说从前很多为普通人家想也不敢想的职业都放低了身价向社会全体成员开放，但若想从事这些职业，依然需要花上一笔可观的金钱。
成为艺术家，是很多孩子的梦想，然而，为艺术教育花费的高额金钱并不是每个家庭都有能力承担的。曾有家境贫寒的父母，为了帮助孩子实现成为艺术家的理想，万般无奈之下，忍痛为孩子找起了“富爸妈”。
面对这类辛酸的故事，人们除了叹息，能做的事非常之少。很多人在对贫寒人家对艺术追求的艰难表示同情之时，也冷静地指出，力求实现那些需要较高消费的梦想，是孩子和其家庭自己的选择。从这个角度讲，社会没有理由为他们的选择埋单。社会能做的，只是尽可能地提供奖学金、助学基金，完善公益事业。总而言之，社会能够为这些生长在贫寒人家的“艺术苗子”创造的条件非常有限。
虽然，今天已经有不少专为平民天才们设的助学基金，但无论从力度还是范围来看，这方面的事业都可说是刚刚起步。加强完善这种资金是社会和学校共同的责任，只有这样，艺术的大门才能不分贫富地向每一个渴望走进它大门的孩子敞开。不过，在艺术领域，同样也存在着残酷的竞争机制，助学基金也好，奖学金也罢，都最终会流向最出类拔萃的孩子。现实是残酷的，大多数孩子终将要回到普通的发展轨道。
每个人都有追求梦想的权利，但并不是每一个用心追求过梦想的人都能收获成功。经济水平的高低对一个人梦想的实现起着很大的作用，因此，即使身为一个理想主义者，也要客观地审视自己的经济、才能情况。社会没有保证让每个人如愿以偿的义务，它只青睐竞争中的强者。
第2部分
刘邦弃儿女的理由
刘邦在发达前，和糟糠妻吕雉住在乡下务农为生。生了一双儿女，小子叫刘盈，丫头叫刘鲁元。
后来刘邦和临村人萧何等人一起去城里打拼，摸爬滚打数年后成立了一家资产雄厚的大公司，刘邦摇身一变为腰缠万贯的大老板，在城里过着荣华富贵的生活，并与二奶又育有一子。
虽然刘邦有点不情愿，但想到自己能有今天也多亏了妻子的辛苦支持，才把吕雉和两个孩子都接进了城。但是看到生在农村长于农村的土模土样的儿女，再看看虽是私生子，却是“城里人”的小儿子，刘邦的心中就生出对刘盈和刘鲁元的一股厌恶和鄙夷。
没多久，刘邦和生意场上的死敌项羽发生了流血冲突，项羽找了一帮黑道的弟兄前去收拾刘邦。刘邦奋力冲出包围圈，开着他的大奔匆匆逃跑，小儿子已经上了车，刘盈和刘鲁元正要上车，不料刘邦眼睛一瞪，呵斥道：“不准上车！你们一上来我的车就跑不快了！”
孩子们求道：“爸爸，别扔下我们啊，让我们上来吧。”
“不行不行！滚开！”
孩子们见爸爸凶神恶煞般的模样，都吓得不敢上车了。吕雉看这情形哭道：“你怎么那么狠心啊，这是你的孩子，你为什么不让上车？！”
刘邦指着两个孩子冷笑道：“不明白吗，就因为他俩是农民！”
且东说寓：
２００６年３月２５日早，两个背着大行李包的农民好容易等来一辆开往火车站的公共汽车。没想，他们的脚还没登上车子的台阶，就被售票员粗暴地挡住了，售票员以他们的包裹占面积太大为由，拒绝让他们上车。无论两个农民怎样苦苦哀求，售票员都不为所动。对此情景，乘客们坐不住了，纷纷指责司机和售票员欺负人，支持农民兄弟上车。司机和售票员依旧坚持着方才的决定，将两个农民拒绝在车门外，很快，车子绝尘而去。
对待农民的态度，反映着一个国家人民的良心。看一个城市是否有良心，不看别的，只要看它对待农民的态度就可以了。作为窗口行业，公交系统对待乘客的态度，从某种程度上讲，正体现了这个城市的待人之道。歧视农民就是歧视我们自己，城市人为人处事时总不忘高呼要“尊重他人”，然而，这个“他人”却似乎并没将农民包括进去，城市人也爱大谈平等，但这个平等似乎也没考虑到占中国人口绝大部分的农民。假设，故事的主人公是时髦的城里人，相信乘务人员断不会如此粗暴地对待之了。发生在两个农民和一辆公共汽车上的小事，足以让每个心存歧视农民念头的城里人脸红，重新审视自己在心底一度高喊的“平等”和“尊重”。
在以公平为原则，调整涉及农民和民工的制度规则，相对转变城市人对农村人根深蒂固的优越感和歧视，要容易得多。在这个大力提倡构建和谐社会的时代，城市却始终不能端正心态，宽容友好地接待作为弱势群体的农民和农民工，即使在公交车上，都要给他们脸色看，让他们为难。偌大的城市，竟容不下农民的两个包。
如此法规
唐僧师徒四人前往西天取经，途径车迟国。但刚一踏上马路，便被交警二郎神开了罚单，理由是唐僧在过马路时向后退了一小步。师徒四人不服，和二郎神理论起来。二郎神拿出新出台的一项交通法规，念道：“行人横过没有人行横道的机动车道、不直行通过或在车辆临近时突然加速横穿、中途倒退、折返，行走在未实行交通管制的路段，在道路上通行每横列超过二人，通通都要施以处罚。”
师徒四人听后，都面面相觑，瞠目结舌。二郎神指着唐僧说：“这个光头刚才就违反了法规，没的说，交罚金吧！”
老实的唐僧刚要交罚金，孙悟空拦住师父，对俩师弟使了个眼色，猪八戒和沙僧会意，同时腾空而起，孙悟空携着师父，四个人驾云而去了。
二郎神傻了眼：“这、这……潜逃了！”
孙悟空在云端上笑道：“为防发生像这样的意外情况，你们还应再加补一条：‘不得腾空穿越马路！’嘿嘿。”
且东说寓：
“不按规定方式走路的要挨罚”，初次看到这样的禁令，大部分人都免不了哈哈大笑，网民们甚至将它列在了２００５年年度十大搞笑禁令中。实际上，这只是某省颁布的新交通法《行人十二种走路方式要挨罚》的内容之一。这部法规对行人的走路方法进行了严格的规定，譬如，在通过路口或横穿马路时，不走人行横道或过街设施的，要罚；在穿行机动车车道时，走弯路的，在车辆接近的时候突然跑起来的，或做出中途后退、折返等大动作的，要罚；在未实行交通管制的道路，并列行走，横列超过两人的，要罚；……此外，不按交通灯指挥行事，不听交管员话，在马路上滑板滑旱冰的都要罚。
罚款的金额倒不高，最低５块最高２０块。仔细看这细细密密的法规，就会发现，颁布这项法规的本意无非是要行人养成良好的出行习惯。可惜做法却并不高明，恐怕每个人在看到“规定方式走路”这个字眼的时候，都有哭笑不得的感觉。既然制定这套办法的人，把“走路的方式”都规定了，为了让办法施行得更好，不如来个“走路培训”，将百姓们组织起来，一一教育，一一考核，像开机动车的要有车本子一样，考核不合格的不给“路本子”，不叫上街。
立法和建规都是严肃的法律活动，法律法规也应该是严肃庄严的，然而今天很多地方制定的法规却屡屡成为人们的笑柄，不知道制定和发布这些令人贻笑大方的法规的人，对此情景会作何感想。不过另一方面，这些沦为笑话的法规的诞生，却不能简单地推到立法者和颁布法令的人身上。毕竟，是人就有人的局限性，即使是出于好意，也难免犯错误。只有当我们确立起强劲而完善的立法机制，这样的“黑色笑话”才能不再上演。
都是女秘书惹的祸
中国宪法第四十八条规定，中华人民共和国的妇女无论在政治、经济、文化还是社会家庭生活方面，都享有和男子平等的权利。禁止男领导配女秘书的规定，明显与宪法精神相违背。
唐朝有限公司老总李隆基励精图治，在他的英明决策下，公司事业蒸蒸日上、如日中天，成为了国内著名的大企业。
公司在全市招聘秘书，虽然条件非常苛刻，但还是招来大批的应聘者，一个叫杨玉环的女孩从大批候选人中脱颖而出，她是一流院校毕业的高才生，多才多艺、美丽大方，曾在国内的舞蹈比赛中获过奖。李隆基当即就拍板决定聘用杨玉环做他的秘书。
当全公司上上下下的员工正在怀疑杨小姐有花瓶之嫌时，她以十分出色的工作能力证明了自己的才干：不仅将老总的日程和诸多事宜安排妥当，而且在谈判场上充分发挥自己的公关魅力，让本来剑拔弩张勾心斗角的谈判变得轻松舒畅，起到事半功倍之效。
李隆基的一颗心泛起了涟漪，他对这个聪明可爱的女秘书产生了一种异样之感，而杨秘书也很敬佩和崇拜这个虽然已至中年，但还是很有男性魅力的老板，两个人不知不觉坠入情网。
有了这层亲密的关系，杨玉环自然就不见外了。她先是让李隆基把自家兄弟姐妹一并安排在公司工作，而后又撺掇给经常拍自己马屁的李林甫和安禄山提升职位，爱屋及乌的李隆基想都不想就一一照办。这些人都不是省油的灯，有这样的好机会自然不会放过，他们串通一气，暗地里贪污挪用公款，满足自己无限的欲望，没多久，便将偌大的一个公司弄得乌烟瘴气，员工们敢怒而不敢言。
后来，安禄山携巨额公款潜逃，公司蒙受严重损失，濒临倒闭，员工也都纷纷辞职。李隆基看着昔日风光无限今朝破败不堪人去楼空的公司，后悔不已，咬牙切齿地说道：“这都是女秘书惹的祸！我建议以后不准为男领导配女秘书，以绝后患！”
且东说寓：
领导犯错罪责在谁，是领导本人，还是女秘书？某省政府为整治领导队伍，维护清明风气，率先拿女秘书开了刀，明文规定“禁止男领导配女秘书”，以免领导和秘书发生生活作风问题，影响工作。
如果男领导不可以配女秘书，女领导是否可以配男秘书呢？政策颁布后，立即成为当地群众茶余饭后的谈资。绝大部分人认为，如果领导有心发生生活作风问题，即使将他身边的工作人员都换成同性也无济于事，他还是有很多办法，大把的机会，和其他行业的异性有染。将领导犯错悉数推到女秘书身上，无异于本末倒置。领导是否会发生生活作风问题，关键在于领导的自身修养水平的高低。老百姓常说“苍蝇不叮无缝的蛋”，话糙理不糙。要杜绝领导队伍中的不正之风，当然要从领导自身下手，正所谓治病要治其根本嘛！
同时，这条规矩还存在着严重的歧视女性的问题。它的制定，对那些好色的男领导来说，没有多大影响，他们大不了转移一下好色阵地罢了，反倒是对那些希望从事秘书职业的女性伤害不小。这就好比率先在政府机关和广大女性秘书间筑了一座高大的围墙，无论这些女性工作能力有多强，生活作风有多正派，只因为她是女性，就入不得政府的大门。被批判了几十年的“红颜祸水”的落后观念，在现代化的今天，又开始作威作福了。
中国宪法第四十八条规定，中华人民共和国的妇女无论在政治、经济、文化还是社会家庭生活方面，都享有和男子平等的权利。禁止男领导配女秘书的规定，明显与宪法精神相违背。
难怪有人笑称，按照该地区政府的逻辑，与其这样针对女秘书，不如直接立个“禁止异性一起工作”的规矩，如此，岂不是更有利于“领导作风建设”？
乳房不合格，工作没着落
近日，某市政府招聘女抄写员，吸引了一大批的才女前来应聘，她们有卓文君、蔡文姬、李清照、上官婉儿等等，这些人无不都是外表端庄得体，内在聪慧有内涵的女性。 她们的字迹娟秀，抄写速度也很快，按理说绝对有资格被录取，但是却因为没有达到用工单位所要求的标准而被“拒之门外”。这条标准就是——要第二性征发育正常，乳房对称，无包块等方为合格。卓文君是“太平公主”，蔡文姬两胸不甚明显的一大一小，李清照有轻微的乳房肿痛症，上官婉儿胸部发育略显夸张。四个人无一符合标准。
大家对此都愤愤不平，蔡文姬道：“原来竟还有如此之录取标准，实在令我等大开眼界，建议再加补充一条件：曾做过奶妈工作者优先！”
且东说寓：
由于个子不高、长得不美而被用人单位无情拒绝，这样的事情在现实生活中屡见不鲜。某省公务员录用体检标准的出台，更是将“以貌取人”发展到一个新的高度。在这套标准的第二十二条，赫然规定着“报考女公务员，女性第二性征要发育正常，乳房要对称，无包块等方为合格”。规矩出台，立即将２０％笔试和面试都合格的女性考生淘汰出局。此外，还有一些地方的人事局的一些官员，借国家人事部和卫生部向全社会征询《公务员录用体检通用标准（试行）》的契机，大力建议，将相貌列为公务员体检的检查范围。
政府机关招贤纳士不同于企业的招聘，必须严格遵守国家法律。对于什么样的人可以报考公务员，我国出台了《公务员法》进行规范。“乳房对称”的荒谬规矩根本不在《公务员法》规定的范围中，是实打实的土政策。另一方面，这条土政策又着实令人费解，乳房的对称与否和公务员难道存在什么必然的联系吗？因此，也就难免让一些人浮想联翩：难道公务员是用来摸的么？这真让有志成为公务员的女性心下发寒。即便是选美，也没有明文规定将乳房不对称的姑娘排除在外。对相貌的规范细致到如此程度，让人越想越悲哀。
公务员长得美不美，和政府形象没有必然关系。老百姓念叨着的公务员要有好形象，没想到竟被某些人理解为公务员要相貌堂堂了。说实话，对百姓来说，能为人民做好事、做实事的公务员，才是形象好的公务员。用对相貌的要求来演绎“塑造良好的公务员形象”，未免过于幼稚肤浅。
无婚姻证明，分家没商量
宝钗随母亲和哥哥从南京来到京城投奔亲戚贾家，刚在贾府落了脚，后面管理外来人
