南国有佳人-第84部分
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秦晋告诉明慧琵琶的神奇,让她带上,也许能派上用场。
出发前,明慧和重霄练习鸳鸯蝴蝶剑法。明慧听说琵琶有神奇之处,就试用琵琶,但没发现有什么奇特之处。
重霄将琵琶进行改装,放上有毒的暗器,以防万一。
雪泥又生了个小男孩,明慧开玩笑说司空学真是有福气,娶了四个,生了五个,简直是空前绝后。
司空学真帮孩子取名司空前,奇怪的是后来真的没有孩子再出世了,反而明慧连续生了九个儿子重明长风长空长庚长城长治长叹。
司空学开玩笑说让重霄陪给他几个,重霄随他挑,但明慧说一个也不给,除非把司空灵拿来交换。
独孤恨将星月宫的地图散布出去,说里面有宝藏,还有美女,维清夫妇在此练成了乾坤剑,唯一能继承的是他们的独生儿子重霄。
一时间重霄他们也知道了,重霄想他父母一定还活着。
明慧则认为敌人如此让天下人知道,一定是找重霄的。
司空学也认为不能轻举妄动,这是圈套。
双儿说好毒辣的计划,天下人如果都去抢,重霄的父母就会有危险,重霄就必须去救他父母。
司空学和双儿虽然说留下照顾孩子,但还是暗中练习双双燕功夫。以抱他们自家的仇恨,还要帮助重霄他们。
果然大家纷纷前往星月宫,互相残杀。独孤恨也没让到的人活着出去,让他们无法将真相传出去。
出发前,明慧让重霄穿上母亲送给的她那件肚兜,重霄以为不过是定情物,就顺从了她的意思。即使他死了,也会拼命保护明慧的。
双儿和司空学将孩子交给雪泥,雪泥请他们放心,并让他们保重,千万不要意气用事,如果不能有把握取胜,一定要平安回来。
双儿司空学尾随重霄明慧他们也出发了,秦晋只是摇头。
读者作品:
73秉烛夜谈
(太子府)
太子请明慧进宫聊天,明慧一心想报复重霄,欣然前往。
明智说妹妹可能当上太子妃,重霄听了很不舒服,心里不是滋味。
太子单独召见明慧,两人谈了很久,太子和明慧相谈甚欢,他们的秉烛夜谈让重霄十分嫉妒。
陪明慧进宫的重霄他们在外面等得有些不耐烦了,不知道里面会发生什么事情,重霄更是担心太子知道明慧的身份,急得象热锅上的蚂蚁。
明智说他的妹妹他都不急,重霄急什么,问得重霄无言以对。
太监出来传话,太子让重霄等人在宫中留宿,他和明慧彻夜长谈,重霄也彻夜未眠。
太子:“你的文章很犀利,在现实中你也坚持自己的主张吗?”
明慧:“如果让我来治理国家,我会这样做的,我是个理想主义者,有理论,但不一定能做到,我不是一个实践家,我不具备领导才能,最多只能当个谋士。”
“你很坦率,那你说想要个什么官呢?”
“我不想当官,但可以把自己的观点和主张献给太子,以供参考。”
“你的理想我看到了,你是个好人,但世界上好人太少,所以理想寸步难行。”
“总需要有人带头,有人牺牲,社会才会进步,如果有地位,就更应该做力所能及的事情。”
“我正和你的想法一样,不过我认为也应该全力以赴,即使不能做也要尝试。”
“太子如此以百姓为重,实在是万民之福,将来一定是个受爱戴的好皇上。”
“惭愧!”
……
明慧:‘一次瘟疫或战争,地震或海啸,就可以将人口削减到应该增加的程度了。’
太子:‘穷人谁愿意让自己的后代来世间受苦呢?富人又不愿意多生养。’
‘富人应该多负担多些的,可穷人不是越穷越生得多吗?’
‘是啊,不过多吃点米罢了,养大了,可以帮家里多少劳动啊,反正少也不会好到哪里。’
‘人多其实大家庭挺热闹和开心的,我希望有一大堆孩子围在身边转。’
‘吵吵闹闹的。’
‘抱抱这个亲亲那个,多幸福。’
‘那你就要多赚钱养他们,不能让他们受苦。’
‘孩子成长的环境太优越不一定是好事,应该靠他们后天的努力。’
‘的确如此,现在社会竞争主要不是看出身,而是靠能力。’
但‘如果从小可以接受好的教育也没有什么不好啊,成功的人不一定是在逆境中成长的。’
‘那要看什么时代,和平还是战乱,在竞争中家庭背景的优越可以让孩子更容易成功,成功更大。’
‘贫困、暴力、色情也不会污染他们,清者自清,浊者自浊,出淤泥而不染。’
‘环境影响还是很大的,孟母三迁的成功就证明了这点。’
‘其实也要看孩子本身的本质,好的环境就一定好吗?’
‘教育孩子为恶还是向善,被人欺骗,还是危害社会。’
‘当然是适应社会,而不是脱离害怕和反感。’
‘但如果在纯净美好的环境中成长,将来到了复杂的社会怎么办?’
‘私人和国家有矛盾,家庭教育和学校教育抵触,非正规的正规的不相容。’
‘社会教育是无形可怕的力量主宰着一切。’
‘对抗才能改变社会,那要大家一起才行。’
‘失败的经历当然好,不过象我们这样的出身,一个小小的失败意味着全盘皆输。’
……
‘中国人的名字太简单了,以前人的名字更简单,一两个字。’
‘这样的简短是中文的特点。’
‘但重复啊,太多同名同姓的人了。’
‘其实有很多少用的字用起来就可以了。’
‘多起几个字不就解决了,现在三四个,那按发展应该到五六个啊,谁叫人越来越多呢。’
‘这样不一定好听,可以找到好听的。’
‘不是有字,号什么的吗?’
‘那干脆增加多几个字不是方便,名字太长叫起来麻烦,又难记。’
……
‘前车之鉴,前事不忘,后事之师。’
‘前车覆,后车诫。’
‘官府有很多事情是查不出,甚至不想管的。’
‘一笑抿恩仇,化干戈为玉帛,知足者常乐,不知足者常乐。’
‘那是慵懒的借口,积极的态度,社会才会进步。’
‘事情不像书上那么多巧合简单。快节奏的躁动与振奋,宁静的慵懒与淡泊,慢悠悠的文化哪种好呢?’
‘满足现状,不思改变,随波逐流,人云亦云,以现实为借口,放弃理想,这是懦弱无能。’
‘你是说,无论成功与否都要努力去尝试争取,人生才没有遗憾。茫茫人海一个弱……’
……
‘商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。’
‘是男人寻欢作乐,关女人什么事情呢?女人不过靠男人养着,为他们服务罢了。’
‘人丑更好,不必担心有人打自己的主意,完全靠本事吃饭。’
‘问题是这社会不是光有才就行的,得有色,当然如果真的很有才能另外说。’
‘男人的世界充满竞争阴谋和危险,为了对付男人应该建立的妇女儿童老人避难所,因为他们是弱势群体。’
‘难道你要让人类彼此对立吗?’
‘那不过是自我保护,提前和过当防卫也是没办法的,总不能等受袭击和伤害后再谈防卫吧。’
‘可谁分得清楚是故意还是正当的呢?’
‘如果男人真的尊重爱护老弱妇孺,那这样的保护不过虚设,是没有实际意义的。’
‘我看很难让人接受,因为男人做的多,自然要求的权利也高。’
‘女人应该是独立的,不依靠男人。被人养着固然好,但贵妇人不一定幸福。’
‘是啊,她们有的只是空虚,妆成只是薰香坐。’
‘相爱不等于相处,传宗接代和满足感情需求分开。’
‘包办婚姻照样美满,自由恋爱不一定避免受伤害而造成悲剧。’
‘如果相结合不是更好吗?’
‘有情人比无情人要痛苦。’
‘得不到的其实并不是最好的或者唯一的,只不过人钻进牛角尖里不愿意走出来。’
‘是啊,都知道感情是勉强不得的,但我们只追求自己喜欢的,而不去考虑别人喜欢不喜欢我们。’
‘甚至讨厌不讨厌我们。’
‘拒绝是别人的权利,选择是每个人的自由。’
‘你不觉得色情过度的人才会空就是色,色就是空吗?’
‘出家人真的能一切皆空吗?不为世俗一切所动吗?’
‘有些生物生来精力旺盛,不容易满足,有些生来就虚弱,不需要太多感官的刺激快感。’
‘就象吃肉吃素一样,有些则喜欢动杂食。’
‘女人包裹严实有什么用,坦胸露背习惯了,就不觉得好奇神秘,肉体的诱惑就没有了。’
‘看得见的是习以为常,但幻想还是存在的,只是更自然一些。’
……
‘其实人生就是一个等死的过程,有人主动加速了这一进程,有人千方百计延缓或避免这一天的到来。’
‘我想生命在与质量而不是数量,如果和一堆腐肉一样,即使存在着上千万年又有什么意义呢?’
‘是啊,延长一两天寿命的无意义不如救活其他有价值的人,我们又何必往终点相反的方向走呢?’
‘生命是平等的,每个人都有生存的权利,也有终止生命的权利,杀人救人都是没意义的。’
‘这不过是因为对死的无知和恐惧,所以宗教是必须的,欺骗是善意的。’
‘世界人太多,要复制人类太容易了。而太珍惜生命,不敢面对死亡对民族的强盛是有害的。’
‘改朝换代可以促进生产的发展,社会的进步,人民的解放,制度政策更加合理,稳定江山。’
‘还是以百姓为重,君臣关系如同水和舟的关系,金字塔,上少下多就稳定,反之则动荡不安。’
‘如果利用和平的改革不是更好么?’
‘可是行不通啊,开明和昏庸的皇帝,有抱负和无能的皇帝,治理国家就不一样。’
‘这也不是一个说了算,是整个集体。’
‘就看谁掌握实权了,英雄伟大的人对社会还是起决定性作用的。’
‘没有人领导起义,人也不过一盘散沙,成不了气候,但没有百姓支持,那不过孤军奋战。’
‘所以那是一个小集体利用大集体的力量满足他们自己理想和愿望,同时回报他们。’
‘但往往一定的时间过后,两者之间的互相支持和信任会结束而走向对抗。’
‘又有新的力量会利用大集体而建立新的统治,周而复始,历史就是不断重演。’
‘谁也主宰不了这样的趋势和规律。’
‘只是减轻这样的冲击或危害,加速或减缓其中的进程而已。人口压力太大,资源有限,天灾和人祸,腐败,贪生怕死,安逸都是有害的。’
‘战争到底淘汰的是弱者还是强者,乱世出英雄,那不是强者相争吗?’
‘更强的胜。’
‘是物质上的还是精神上的强呢?’
‘都包括。内战还是要有的,促进竞争,居安思危,适应动乱。’
‘是啊,否则一旦外敌入侵怎么办,打不了仗,天下太平发展快,还是有战争?’
‘当然是太平,但战争是必须的,可以增强生命力,激发活力,虽然战争的破坏性很大。’
‘屈原的“哀民生之多艰”,如果不是亲眼见到还不能体会。人人参加劳动,百姓就不会那么辛苦。’
‘这样人就会变懒,只能施加大的压力,为求生存而努力劳动,促进生产的发展,社会的进步。’
‘不用劳动的贵族特别是游手好闲的只是占绝少数,他们治理国家和人民,只不过分工不同而已。’
‘他们真的从早到晚没有停过劳动。’
‘也有生活比较悠闲的,只要不把钱看得太重,只当生活最基本的需求,钱是赚不完的。’
‘越赚越多时就无法罢手了,他已经不是满足于钱,而是竞争、挑战、能力、价值的体现。’
‘毕竟钱越多,办事越容易,他并不满足于扬州第一,还要当大唐甚至天下第一吧。’
‘不管什么领域,只要有第一,人就会去争去斗。’
‘这就是生存法则,弱肉强食,适者生存,优胜劣汰。’
‘难道弱者就没有生存的权利吗?’
当‘然有,那就是争取,当然也有强强竞争,他们会以保护弱者或消灭弱者为幌子进行斗争。’
‘那如果他们强强联合,主宰世界呢?那岂不是弱者的悲哀和灾难。’
‘但万物相生相克,一物降一物,强弱只是暂时和相对的,物极必反,盛极必衰。’
‘这是谁也无法控制的,这就是天理,天之道。不管是个人、家族还是团体国家,都一样。’
‘劳动其实也可以是愉快的,锻炼身体外还可以学到书本上没学到的知识。’
‘但也不要强度太大,超过一般的人体负荷。’
‘那是因为教育的弊端和不足,其实一切知识都可以从书本上学到。’
‘那要看有没有把人类所积累的经验都变成书本知识。’
‘两极分化,贫富太悬殊了社会要稳定,就必须让更多的人生活比较富足。’
‘问题是人与人是有区别的,有些人好吃懒做,有些人能力太低。’
‘即使平均分配,最后的结果还是导致新的不平衡。’
‘如果政府采取措施干预,那谁还会努力去改变自己的命运呢。’
‘那就看他的人生价值是什么了,是为小我还是大我。’
当‘然首先是小我,但如果是强迫他为大家服务,人的积极性就会受影响。’
‘只要他自己完成观念的转变并上升到一定的高度,就能更好地贡献社会。’
‘那就难了,人总是自私的。所以国家有必要采取强制措施,强迫他们劳动,如同对动物一样。’
‘正因为太辛苦,大家才不愿意劳动。乞讨成为专业,如果向乞丐征税,他们肯定不敢再偷懒了。’
‘他们也是无奈。’
‘那么多有钱人,难道不能为他们提供一点挣钱填饱肚子的机会吗?’
‘如果那么辛苦只能解决温饱问题,他们又怎么愿意出卖力气和尊严呢?’
‘机器代替人类劳动,奴隶就可以解放了。’
‘那人将干什么呢?’
‘享受啊,往更发达的方向走,安逸只会使享有特权的贵族走向衰落和灭亡。’
‘自然规律谁也无法抗拒,只不过是顺应潮流而已。’
‘就象一棵树,有些地方长得壮,繁殖能力强,有些地方弱,生命多灾多难而短暂。’
‘机器是人做的,无论如何也不可能比人聪明,聪明的人太少了,但聪明的机器会很多。’
‘奴隶可以把主人变成奴隶,为什么机器不可以将主人变成机器呢?’
‘社会总有最底层最辛苦的力量在被迫运作着,看他们顺从还是反抗。’
‘高级的机器会和人一样,就象劳动者可以变成贵族一样。’
‘那又何必用机器来代替,反正都是主人和奴