西门柳:算命先生谈算命(全本)-第108部分
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2、剖腹产也是按小孩实际出生的时间起八字，但按此时间排八字准不准，尚未验证。
作者：西门柳 日期：2009…08…23 18：53
我的博客
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作者：西门柳 日期：2009…08…23 22：05
作者：玉灶君 回复日期：2009…08…23 21：41：16
看完西门老师的帖子，非常佩服，我也转帖了很多老师的帖子言论给其他网友看了。
老师，我看了你的帖子，关于孝顺和杀生的问题互相探讨一下，其实以前我也问过一个密宗上师这样的问题，他的回答令我很满意。但我想听听你的理解，纯属交流而已。
我的问题是：
1，因为父母也是人，也有人的贪欲和丑恶的人性，因此假如不幸你的父母是个黑社会份子卖白粉的或者开妓院赌场的，那假如他们叫你去帮他干活，继承家业的话，那你怎么做，是应该告官大义灭亲呢？还是孝顺他们听他们话卖白粉？大义灭亲吧，不孝顺，帮他们吧有造业，那你应该怎么做呢？现实生活里很多父母教子女造那些违背良心的事情，那你作为佛弟子和子女，又怎么做呢？
2，这个问题涉及杀生的，例如我们中国抗日战争为例。我们并没有侵略日本，是他们侵略我们，杀我们国家的人民，虽然这里面有因果，但是你作为一个佛弟子，假如让你碰上那个年代的话，而且你是在战争区域内，你会怎样干呢？是拿起枪和日本人干呢还是怎样？拿起枪干吧，违反杀生原则，不干的话，随时可能死，就算你念佛也不是短时间可以化解自己的灾难的，而且国家不保。那你是怎么看待这个问题的呢？谢谢老师解答
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1、做为佛弟子，孝与戒都应当兼顾，如何让两者没有冲突，同时做到，这是一个处事的技巧问题。父母有过，应当在恰当的时机，用恰当的方法，让他们可以接受的方式予以纠正。如果自己因为孝而做错事，既是害自己，也是害了父母。让父母建立起正确知见，以正确的行为为父母争光，才是真正的孝；一味无原则地顺从，让父母在错路上越走越远，看似孝，实则不孝。
2、关于国家面对侵犯的问题。一切杀业，皆是业障，非此业不受此难。生在乱世，必定是带着乱世的业来的。做为佛弟子，救国有佛弟子自己的方式，非止一途。正民心、修教化、净风气，众生业障消除，灾祸自灭，而且这才是真正有效的解决方式。心地不净、业障不灭，则灾祸难尽。
作者：西门柳 日期：2009…08…23 22：10
作者：shg4039 回复日期：2009…08…23 20：37：22
西门先生
如果只知道另一方的年月日柱，不知时柱，是否能从中看出双方的婚姻信息。
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没有时柱，无法判断。
首先，八字取格就取不了，这个八字无从下手。
作者：西门柳 日期：2009…08…23 22：11
作者：qhw185 回复日期：2009…08…23 20：20：57
八字推算命理我觉得有点玄，虽然是经过阴阳五行推算的，毕竟后天的自然，人，社会因素是不断变化的，所以我还是想不通。不过阴阳五行说我还是比较赞同的。我的话是不是先后矛盾？不管怎样，先做记号，留的以后讨教。
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所以说三分天命，七分人为。
正因为如此，改命方案才有可能。
作者：西门柳 日期：2009…08…24 16：50
作者：盈香雪 回复日期：2009…08…24 10：51：10
柳兄，又来请教了。请问：供观音用不用选日子？怎么烧香？怎么吃素？信佛人能不能吃香菜？平时香炉里该插几根香？该怎么拜佛？是不是只在烧香时点腊？
以上又是我姐姐的问题，解惑之情，先行谢过！
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1、供任何佛、菩萨像，皆不须选日子，佛菩萨不受世间法的约束。
2、烧香一般为三支或一支，或一个盘香、塔香、卧香等，也可以单以鲜花供佛。供香或供其他物品时，皆要说一句“供养佛、供养法、供养僧”。
3、除了香之外，还可供净水、水果、素点心，这些食品中，不可包含酒精、肉蛋类、葱蒜韭菜等。
4、晚上可以供灯，或者在初一、十五与六斋日供灯，蜡烛与油灯一样。
5、拜佛可以跪下后三拜，也可每拜一次，再站起来拜下去，重复三次。
6、修行人不能吃五荤，佛家五荤指：葱、蒜、韭、薤、兴渠，后两者据部分考证指的是洋葱与菖头。道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤，可见香菜是道家的五荤之一。荤菜一方面吃了让人烦躁不安，难以静下心来修行；二方面令人身上产生恶臭味，邪神恶鬼非常喜欢这种味道，让他们喜欢上绝不是什么好事。
我个人认为香菜虽非佛家所说之荤菜，但为了稳妥起见，还是不吃的好。道家观察到这种东西对人的害处，绝对有他们的道理，道家门中有许多修证很高的人。有可能佛住世时古印度没有香菜这种东西，所以佛就不必要说明。就象抽烟，也是让人身上产生不好的气味，按道理也不能抽。还有现在的麻醉品毒品等，也是控制人的精神的，但当时这些东西在古印度没有，就没必要讲，讲了反而让人摸不着头脑。所以吃荤一事，应当看到其实质，凡是让人身上产生恶臭气味、让人躁动难安、控制人的精神的食品，皆应当戒之。
作者：西门柳 日期：2009…08…24 17：05
作者：迷迭香颂 回复日期：2009…08…24 12：58：00
作者：西门柳 回复日期：2009…08…22 11：04：55
对你的放生行为深表赞叹！
第一次放生，有些忙乱，当时的环境下，可能心也静不下来。以后会好起来的。
放生是刀下救命的行为，除了放生之外，能救性命的机会是不多的。佛说：诸余罪中，杀业第一；诸功德中，放生第一
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谢谢先生指教！博客收藏，会常去学习！
说来也怪，这一周前几日的梦很频繁，不过醒了却很舒爽。周末一时念起，收养了一只流浪猫，现在又觉心里不太舒服，家里事公司事还忙不过来，觉得自己做的有些多余，又不停的谴责这种想法；晚上又睡不好了。看来，功德最大的还是放生，不能徒增烦恼才成，不知偶想得对不对呢～
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你当时收养它，是出于怜悯。当时如果不收养，也许它就饿死或被人打死在外面，所以相当于救了它一命。放生也是救命，我觉得一念怜悯的收养，比特意去放生甚至更好。
放生或救物命，实际上是个去除自性中杀心的过程，杀心轻了，慈悲心就自然生起来了。这是个因心而生的世界，慈悲的心，感生祥和的生活环境，命运就随之而改善。
放过生的人都有体会，在放的过程中，不自觉就把它们当成了有血有肉有情感的生命，而不再是一块跑动着的美味。以后见了它们，就不忍心去吃它们，进而推而广之，对一切有生命与人自然生起怜悯之心，这就是一个提升心境的过程。
作者：西门柳 日期：2009…08…24 17：09
作者：flood2009 回复日期：2009…08…24 13：32：34
西门先生，生活中有件养鱼的事情，请指教。
去年我用一个小鱼缸养了6个锦鲤，两个黑色，还有一个净化器。一次喂鱼食有些多，而且忘了打开净化器。夜里我做了一个恶梦，好像是受到不明生物的攻击，难以招架，早上早早醒来。当走到鱼缸前时，才发现两条黑鱼已死；内心不忍，将其他的鱼我给放生了。
今年搬家，我又重新养了6条鱼。上周，有天夜里又做梦，很多恶虫出来，我拿起刀砍杀。早上有早醒。同时看到一条黑鱼又死了，我想可能是昨晚换水太多了的缘故。同样的，我将其他鱼放生了，今后也不想再养鱼了。需要花细致功夫来照顾才行。
两次鱼死，我都遇到噩梦，这有何关系？请教了。
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看来你的心很敏锐，能不自觉地对它们的痛苦感同身受。
对养宠物，我觉得如果没有时间或心情长期照顾好它们的话，最好别养，养了就是担负起一份责任。
作者：西门柳 日期：2009…08…24 17：19
作者：玉灶君 回复日期：2009…08…23 21：41：16
关于孝顺和杀生的问题互相探讨一下，其实以前我也问过一个密宗上师这样的问题，他的回答令我很满意。但我想听听你的理解，纯属交流而已。
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方便说一下那位上师的开示吗？
作者：西门柳 日期：2009…08…24 17：30
作者：blueswu 回复日期：2009…08…24 11：41：20
楼主您好！本人一直对周易非常有兴趣，目前正在初学阶段，正在以自己的八字为一个题目进行分析，但无奈水平太弱，又遇上自己八字是个假从格，分析的是头昏眼花，想劳烦大师费神为我的八字作评，以验证自己的想法，更主要的是从您分析的内容中学习一些途径，我先在此谢过了~！
乾造：丁 丙 庚 己 （寅卯空）
巳 午 戌 卯
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这个八字不属假从。
所谓假从，指从格有破败。
官多同杀，这个八字杀重身轻，但有正偏印滋身，而且印的力量较强，故不可从。
凡从杀格，绝不可见印，印神得力，则不能论从。如果印神很弱，杀极强，才以从格有破败而论，即所谓假从。显然这个八字达不到这个标准。
此命以印为用神，忌财。时支为财，幸好卯逢空亡，为害不太大。
作者：西门柳 日期：2009…08…24 17：59
作者：盈香雪 回复日期：2009…08…24 17：49：31
柳兄；回复收到；再次谢过了。刚给我姐姐发过去。
我姐问我说："；有人说供佛会招附体可能吗？供佛可以不吃素吗？"；
小女子不才；虽对柳兄的佛理善行一直关注着；但为导人；实不敢妄下回复；只好再请教柳兄。
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1、信佛之人，即得天龙八部日夜护持。而附体之灵，都是些饿鬼精怪，其能力与佛门护法神根本不是一个重量级，所以绝无招附体之可能。即使以前已招附体，一旦真正信佛，附体就呆不去了。
2、信佛不一定要吃素。佛法中的一些要求，能做到最好，做不到也没关系。学习得深入了，以后自然就能做到了。只要没有正式受居士五戒，就没有硬性要求。
作者：西门柳 日期：2009…08…24 18：02
作者：pxyloveeage 回复日期：2009…08…24 17：34：43
。。。。。。你看见了这条消息后，请将她发给4个论坛，如果没有发，你的会在1个月后被车撞死，你的会得绝症，如果你照着上面做了，在5天后，你喜欢的人也会喜欢你，给位不好意思。不知道是谁先发的，我也没办法，真的不愿意看到这种帖子从而留下心理暗示回应此朋友你这招真毒，不发都不行了。
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以讹传讹的事不要相信，也不要害怕。
对于诅咒、下盅、巫术等，只要持念观世音菩萨名号，一切都不能再为害。
作者：西门柳 日期：2009…08…24 18：23
作者：盈香雪 回复日期：2009…08…24 18：00：26
"；佛说众生平等为什么有放生的东西越大功德也越大？还有佛书上说佛有三不能其中包括定业不能转那有的佛书又说持某种咒或念某种经可免一切罪；庙上传的所有佛书都可信吗？若不是怎样选择？"；
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1、众生的身体大的话，其感受与情感相对更丰富，对它们的伤害会给它们造成更大的痛苦。
2、众生平等指的是本体意义上的平等，也是从情感上对一切生命的尊重。
3、定业不能转，指不能从根本上消灭。定业如同种子，这种种子是消灭不了的，但至于长成什么样，还得看外部环境的配合。在有利它生长的环境中，有可能长成参天大树；在不利它生长的环境中，有可能随时夭折，即使长出来了，也长不到筷子头大，黄不拉几的。心就是业生长的地方，所以叫心田。善心有利于善的种子生长，恶心有利于恶的种子生长，改命就是改变外部环境，让善业绿遍天地、花枝春满、硕果满园；让恶业蔫不拉几、病病歪歪。
业在心田上长生，所以要改业，就要改心田。持咒诵经实际是炼心的过程，诵经持咒的过程中，心静了、定了、净了、慈悲长生、善心成就，则善业增长，恶业消减。
作者：西门柳 日期：2009…08…24 18：32
作者：盈香雪 回复日期：2009…08…24 18：00：26
庙上传的所有佛书都可信吗？若不是怎样选择？"；
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刚开始学佛，多看净空老法师的讲法，看得多了，就在心上建立起正法的标准。这样就能自己判断一些书哪些是佛法、哪些是外道了。
佛法中有一把标准尺，即三法印，凡是符合三法印即为佛法，不符三法印即为外道。这三法印是：诸行无常、诸法无我、涅磐寂静。当然这把尺是要学到一下程度才能用，错用了是要担很严重的因果的。
作者：西门柳 日期：2009…08…24 22：36
作者：盈香雪 回复日期：2009…08…24 21：36：45
我姐还有疑问，只能再请教柳兄：“有的佛书上说人死后能否往生极乐，关键取决于他的最后一念，那岂不是说即使平时不修练，只要临终意念坚定就可往生极乐，这似乎不公平？”
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一棵大树一直向某一个方向倾斜生长，那么它倒下时，会倒向相反的方向吗？如果你的心念象空气，那么一定会向上升；如果心念象石头，一定会向地上掉。向佛之心已成定势，则临终自然会归向于佛�
