西门柳:算命先生谈算命(全本)-第131部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
5、今年己丑，上半年不太好，下半年亥子丑合水方，到时候自然峰回路转。即使失业，也是短暂的事。这年头换工作又不是希奇的事。
6、流年就不分析了；大运方面；31岁上申运；至40岁止的癸运都比较好，基本上步步上升。41…45岁未运不好，凡事低调点。后面壬运又好起来了。
7、顺便说一句，从八字上看；还有一个问题很严重，要特别注意。我发站内消息告诉你，请注意查收。
8、你命中大忌土，不喜火与木，喜金水。忌黄色、红色、青色，喜白黑，忌南方、中位与东方，喜西北方位。东方伤肝，中位妨运，南方也是缠夹不清。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 16：56
作者：fenghaoip 回复日期：2009…10…22 21：55：13
西门老师 你好 请问一个人修禅定时应该注意什么
会不会有什么危险？
========================
若见诸相非相，打坐就不会有什么危险了。
若见种种相而不能自己解决时，念阿弥陀佛名号，即可解决。
至于一些注意细节，有许多静坐入门方面的书籍，写得比较详细，可以参考一下。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 17：01
作者：左手在右手边 回复日期：2009…10…24 16：52：12
嘿嘿 楼主在~
女命 丙寅 辛丑 乙丑 戊寅
大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳
年上伤官与七杀合么 那这俩干还怎么论？ 七杀被合了那还能以这个取格么？ 那是身弱用神木火么
=====================
丙辛相合，不化。只是两者的力量都很弱了。
还是七杀格，身弱财重，用劫。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 17：07
作者：心态好好啊 回复日期：2009…10…24 00：21：25
作者：明度 回复日期：2009…10…23 13：46：31
你也好啊！朋友，你来的正好，西门兄最近状态不好，但是最近这个帖子看八字的人很多，有些也的确有困难。你能否协助西门兄帮大家看看？
============================================================
其实就我个人而言，只要有时间，当然愿意协助西门先生帮大家排八字。只是有一个问题，在这里要求排八字的朋友基本都是冲着西门先生来的，所以自然希望西门先生来排，别人给排的八字基本还是不放心，要再让西门先生排过才能信服，这样一来，其实并没有减少西门先生排八字的工作量，等于是无用功。呵呵，还是随缘比较好，状态好的时候，碰到留言让我帮看的或者是比较急而西门先生没顾得上的朋友，我看到的话一定会帮忙看的。
========================
心态好好啊的八字排得很好，很少有误。这么短的时间内能学到这种程度，在这方面确实是很有悟性。
希望有时间的时候帮大家看一看，看过帖子的人大都比较相信你的。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 17：15
作者：明度 回复日期：2009…10…24 17：03：01
柳兄，
最近每天读佛经，读《地藏菩萨本愿经》和《金刚经》。开始阶段感觉非常好，但最近不知为何心情低落，遇事烦心。这也是消业么？
我下载了《地藏菩萨本愿经》和《金刚经》的白话版，读白话版和读文言文的效果一样么？
《金刚经》读不懂。我粗解之意为“在虚境内实修”。读《金刚经》让我想起来《黑客帝国》这部电影。
对了，我请心态好好兄弟帮你看八字分担一下，因为我看到柳兄之前帖子也有此意。对于大家不信任心态好好问题，我想只要他有疑问请柳兄解答，即可。
=================================
1、心境的消涨起落是自然的节律，非关读经的事。
2、读白话版的佛经是否一样？我不知道。
3、应先看《杂阿含经》，或现代阿罗汉阿姜查等人的著作，再看《金刚经》的。这是个必经的台阶，就象需要学完四则运算才能学方程式，否则容易理解不了，似是而非。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 17：20
作者：左手在右手边 回复日期：2009…10…24 17：13：01
作者：左手在右手边 回复日期：2009…10…24 16：52：12
嘿嘿 楼主在~
女命 丙寅 辛丑 乙丑 戊寅
大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳
年上伤官与七杀合么 那这俩干还怎么论？ 七杀被合了那还能以这个取格么？ 那是身弱用神木火么
=====================
丙辛相合，不化。只是两者的力量都很弱了。
还是七杀格，身弱财重，用劫。
那忌神是财了？呀 根据前面说的 主贫贱？ 七杀是夫星 被合了又什么寓意么？ 请柳先生多指点指点~
====================
财、杀皆是忌神。
劫财强则财被制伏，忌七杀但七杀被合，这就是配合得好。所以夫子财星皆吉。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 17：26
作者：穿软猬甲的小虫 回复日期：2009…10…24 17：10：12
谢谢先生，感觉写的太简单了。。。 呵呵
“五行的作用微乎其微，对于这种疾病就不要考虑五行的解决方式了。最好是在医治的同时，寻求佛教中的解决方法。”
可是我看先生帖子最先的文字，我的理解是一个人有什么病在八字里边就体现出来了，类似于科学上的基因排列或者DNA螺旋之类的，所以才想到这么问法。是不是在我母亲的八字里没有什么太伤眼睛的五行搭配？
还有，可能个人经历吧，受了一些打击之后对佛教和一些神秘的东西产生兴趣，主要是好奇，佛教中特别喜欢心经，其实我是喜欢文字的人，有时候看到心经中的文字心里就喜欢，可能是稍微能看懂点吧，但是其他经文太长的，尤其是文字很多不认识的，不理解的，就不太喜欢看；还有就是特别不喜欢佛像上边的金色，看着就觉得心里特别堵得慌，包括一些首饰，我也不喜欢金的和银的，商店里一走到金银柜台那心里就特别难受，浑身不舒服，还有走到佛教的店，听到里边放的佛教音乐，心里也难受，这是怎么回事呢？是我的孽重还是什么？但是我还很喜欢佛家的一些文字和包容大度慈悲等等一些精神方面的东西，请先生释疑。
===================
是木的问题，但从五行来说，很难提出有效的解决方案。其它慢性病，比如慢性肝炎，倒是有一些生活方面的细节注意一下，多少有点好处，这病只怕需要从佛教中才能解决。
你的黄白与金银的本能忌讳，很有可能命中金是忌神，土生金，所以也忌土。这非关业障的事。
对佛教音乐的排斥就可能与业障有关了。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 17：35
作者：穿软猬甲的小虫 回复日期：2009…10…24 17：10：12
===================
五行方面作用不太大，不过可以试一试。
金木不和，水可通关，所以尽量住在北面、阴凉一点的房间，穿深色的衣服，避开白色衣服与西方。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 18：00
作者：穿软猬甲的小虫 回复日期：2009…10…24 17：38：24
我自己在线查了下，网里说是金多缺火，这个八字：
食神 正印 日元 偏财
坤造：壬子 己酉 庚戌 甲申（寅卯空）
======================
看来你的直观感觉是对的，羊刃格，地支申酉戌合金方，可惜年上壬子，格局不能成为纯一不杂的从革格，也不能成为从强格，否则大富贵。
八字过强，只能用水泄气。
这个八字性格过于好强。做为女命，应当注意，否则有妨婚姻。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 18：06
作者：穿软猬甲的小虫 回复日期：2009…10…24 17：56：00
出生时间： （公历） 1943年 4月 20日 20点 本命属羊，杨柳木命。五行土旺缺木；日主天干为土，生于春季。
（同类土火；异类木水金。）
重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！
（农历） 癸未年 三月 十六日 戌时
八字： 癸未 丙辰 戊申 壬戌
五行： 水土 火土 土金 水土
纳音： 杨柳木 沙中土 大驿土 大海水
八字五行个数 ： 1个金，0个木，2个水，1个火，4个土
——————————————————
我母亲八字五行个数，是缺木，先生说的“ 五行方面作用不太大，不过可以试一试。金木不和，水可通关，所以尽量住在北面、阴凉一点的房间，穿深色的衣服，避开白色衣服与西方。” 木没有，水已经有2个了，怎么会金木不和呢？ 可能我问的很无知吧，实在太难懂了，先生要是忙，别人帮我解答也行。我实在是一点不懂，要是回答起来很复杂，那我还是自己慢慢琢磨吧！
===========================
辰为木之余气，暗藏木。八字土太重，需要木克土。金克木，故为金忌神。用水通关是让金生水、水生木，化不利为有利。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 18：10
我十分反感佛像庙宇装饰得富丽堂皇那样的，觉得应该朴素，为什么要弄那么多世俗的金去装饰呢？难道这样就是让人敬仰吗？我倒觉得一个木佛更让人觉得安心。
=============================
以金妆佛，很大部分原因是佛弟子对佛的敬仰。
对大部分人而言，相上的庄严才能让人见而生信。能从理性上生信的人毕竟不太多。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 22：45
可是我觉得植物也有感知，也有生命呢？为什么佛教所说的只有动物呢？以佛家的理论定义生命形态有还是无，对不对？用什么做标准呢？是不是如果把植物包括在内人就无法生存，这么极端的倡导不可行，所以改变了呢？
=====================
动物是有情众生；植物是无情众生。
有情众生是有知觉与情感的，知道痛苦与恐惧、害怕死亡，将心比心，所以佛教有不杀生的戒律，此戒律是要求受过戒的佛门弟子的；而不食肉是为了不助长杀业、也是不忍食，是出于慈悲心。对在家弟子而言，可以选择吃肉也可以不吃肉，这也是一种自愿行为。
所有的佛教戒律都是自愿受持的。这些戒律对一般大众没有任何约束和要求。
植物是无情众生，即没有感知的，植物不知道它自我的存在，没有苦乐的感受。但毕竟是生命，故佛教同样心怀怜悯，《楞严经》上说：“清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔”。走路的时候都要尽量不踩上草，用手拔是更不允许的。
但佛门弟子同样要生存，需要借助这个身体来修证佛法，故两害相较取其轻，所以提倡食用植物而不食用动物。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 22：58
还有地狱之说，那些恶鬼在里边受煎熬，看不到希望，永远没有尽头，难道就让他们一直受苦吗？不能改过自新吗？还是在地狱有个时间的限制，到了时候就出来了？包括无间地狱？
============================
所谓六道轮回，不轮回就不叫六道轮回了。
地狱受极大苦难，且时间极长，动辄以亿万劫计。我的理解，一大劫相当于一次宇宙生成到毁灭的全过程。罪孽深重才入地狱，所以一定要等罪孽消尽才有可能在地狱中寿命终结，从而进入下一个轮回之中。极大的痛苦之中，自顾尚且不暇，谈何改过？
不管哪个地狱，其寿命都是有限度的，只是太长了，只有佛的智慧，才能计算出他们的寿命。有些宗教教主认为地狱是永远没有尽头的，就是因为他们无法探究出地狱的生命长度。实际上地狱寿尽之后，就会转生其他道。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 23：05
作者：阿钵2009 回复日期：2009…10…24 22：51：30
念地藏经第27遍了。
有个问题请教西门先生：佛祖将阿逸多出世之前的救度众生的重任托付给地藏菩萨，那么弥勒佛到底是什么时候才出世呢？
地藏菩萨百千万亿劫中，出生过很多次，那么佛菩萨是有寿命的了？
=======================
佛法将在9500年左右后从这个世界上灭尽。
弥勒菩萨现住兜率陀天内院，有一种说法是840万年后下生人间而成佛。到那时佛法才在人间重现。
地藏菩萨是化现人间，化身千百亿，其生命形式与生死是由自己控制的，示现生死、度化众生。九华山的金乔觉和尚就是地藏菩萨在人间的化身。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 23：21
从生命的存在形式上，则又分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛这十种世界，也就是通常所说的“十法界”。感觉这么分的阶层就像人类社会的阶层，金领、白领、蓝领等等，是，高的阶层好，光鲜，有福，但是低的阶层也有精神贵族啊，虽然少。如果成为各个阶层的秩序本身出错了，那么阶层分的就不公平了，就像大自然本身，弱肉强食，适者生存，用佛教怎么解释呢？强大的动物吃弱小的，不这样就不能生存进化，这又怎么解释？ 植物是最低级的，不会说话，不会走路，不能逃跑，所以不管是人还是动物，都吃它。为什么它要受这样的罪呢？只因为它的弱吗？==================================
十法界是客观的存在，不是主观的阶层之分。这是根据生命的业力与心性，自然感生出来的。这些层次的划分与佛菩萨无关，佛只是观察到了这些现象，告诉了我们而已。就象航海家发现了非洲大陆，你不能把非洲大陆的贫困归罪于这位航海家，也不能由此说这位航海家制造出不公平，让非洲那么贫困。
如果罪孽深重，不积福报，就自然只能居于生命结构的下层，被奴役与杀戮；如果福报极大，就自然居于生命结构的上层，�
