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第134部分

西门柳:算命先生谈算命(全本)-第134部分

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能做到上述这一切,即是慈悲心成就。凡慈心成就者,天地鬼神都会眷顾此人,凡欲伤害慈心成就者,“如以掌拍矛”,他伤不了矛头,只会伤到自己的手。所以慈悲是最坚固的皑甲,是天地之间任何东西都比不上的防护罩。
为什么周边的人很多人都在伤害你?因为你没有从心底真切地爱他们。这也是因果,是作用力与反作用力。
慈悲心成就者,自然就成为一个磁场中心,财富、名利、友善。。。。。。等等,一切所需,不求自来。我们可以看看周边那些磁场中心,哪一个不是会罩着属下、爱及众人?有利就上,有难就推给别人,对属下、对众人漠不关心,甚至于嘴里不说,心头看这个不顺眼、看那个不爽,再甚者处处为难别人、坑害他人,这样的人,谁捧他的场?
有的人天生心软、而有人却很难做到这一点,这就需要培养。慈悲心同样可以培养出来的。刚开始,把周边人都想象成自己的亲人、或生生世世的眷属(无缘不相逢),再或者看众人之时,反反复复暗示自己:我爱他们、我爱他们。。。给自己找种种爱他们的理由,一切真实与想象的理由皆可。刚开始或许是假的、很勉强,久而久之,假的也会变成真的,就会自然而然生起对众人的深切的慈悲之心。这种培养方法,由近及远,由开始是周边的人,再及一般大众,再及眼耳所见所闻一切生命、再及十法界一切生命与非生命。
慈悲心成就者是可以立杆见影地改变命运的。有一个测试的方法。刚开始照照镜子,看看鼻梁,如果是灰暗无光的,就说明目前运气不佳,切勿做任何投资。在培养慈悲心的过程中,你会发现鼻梁越来越亮,这种亮色会慢慢延续到额头,直至遍布整个上额。颜色也会由单纯的亮色逐渐转变为黄亮黄亮的颜色,就象熟透的蚕茧。有这种表征,就是运气极好的表现,一切想做的事,只要条件成熟,只管放胆去做,几乎没有不成的。当然这过程中切戒邪淫、杀业等等恶业,如果做过这些,一个晚上过后,鼻梁的颜色就会暗淡无光,这就说明这些行为已经严重折损了福报,做事方面就会马上不顺起来,即使是到手的事也可能会莫名其妙地泡汤。
为什么鼻头黄亮就运气好?因为鼻属金,金是成熟的阶段,福报成熟必定会在鼻梁显示出来。


作者:西门柳 日期:2009…11…27 20:29
作者:明度 回复日期:2009…11…27 20:24:57    
为什么鼻头黄亮就运气好?因为鼻属金,金是成熟的阶段,福报成熟必定会在鼻梁显示出来。
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 上周大感冒,两周了,鼻炎刚刚才有好转。
 我是油性皮肤,经常可以看见你说这情况,呵呵。。。
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有区别的,油性皮肤是浮在表面的一层油光,而运程的变化是由内而外散发出的光彩。多看多对比,就能看出区别所在。 


作者:西门柳 日期:2009…12…03 22:33
作者:botree2010 回复日期:2009…12…03 21:57:44    
最近在温习金刚经,疑问还是很多。
“是诸众生。无复我相人相众生相寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相。即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。”
是故不应取法,也不应取非法。这很难办,到底如何理解? 
望西门先生和大家指教。
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指点不敢当,我说一下我的理解。
“非法相”是相对“法相”而言的,这是相对而生的概念。
心里有“非法相”,说明还有个“法相”存在,如同阴阳,无阳哪有阴,无阴哪有阳?
菩萨不应纠缠于法相与非法相之间,而应超越这一切,不取于相。
《心经》说,照见五蕴皆空,这个“照”,就是不取相。如同镜子,可照见任何东西,但它不参与、不评价、与它无干。我们心上的浮尘飘然纷纷,又与我何干?与谁相干?


作者:西门柳 日期:2009…12…03 22:36
镜子照见万物,镜子里何曾留下过什么?
我们心念纷纷,心中为什么要有挂碍呢?


作者:西门柳 日期:2009…12…03 22:47
作者:虫虫和桃子 回复日期:2009…12…01 20:52:20    
我这一世能信佛、学佛,我觉得我太幸运了,我愿生生世世接受佛菩萨的教育!
 

作者:无西之谈 回复日期:2009…12…01 21:00:04    
我这一世能信佛、学佛,我觉得我太幸运了,我愿生生世世接受佛菩萨的教育!

我也是
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愿两位师兄善愿成就!
人的福报多半是没有定向性的,心念指向哪里,福报就会随之指向哪里,这就是心念的导向作用。
如果我们的心念,念念之间皆在极乐世界,那么日后的归宿就指向那里;如果心念,念念于财富,那么福报成熟时,就会向财的方向发展;反之,心念如果专注于邪淫,成熟的福报就会在此事上白白消耗掉了;。。。如此等等。这也是所做善事皆要回向的原因之一。
所以,人生如舟,福报如同信风,心念如同风帆的角度,调到不同的角度,就指向不同的方向。发愿,应当发善愿。


作者:西门柳 日期:2009…12…03 23:30
作者:无西之谈 回复日期:2009…11…27 21:00:30      
乾造:己 壬 乙 己 (午未空) 
 酉 申 酉 卯
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那个年代出生,不知时辰有没有拿准,根据卯时取命,如下:
1、如果是卯时出生,那么必然会离家别祖,而且一生多迁徙、少安定,自己也定不下心来。 
2、父母之间的关系有问题,就算不离婚也会爱吵。
3、母亲身体不太好,多受辛苦,但比较坚韧,也算长寿,与自己关系也好。
4、自己内心的标尺感比较强,虽然不见得有行动,但从内心而言,是见不得不平事的,与自己无关也会生闲气。
5、夫妻关系方面,妻子要么身体有问题,要么关系有问题。
6、人际关往方面不太在行,为人内敛、做事有条理。
7、八字沾点武气,有可能从事过这方面的职业,或沾点边。
8、六亲兄弟难靠,自成自立。
9、看起来肝胆或视力不太强健。水上也有问题,水主头脑、泌尿生殖系统、骨等。尤其从现在起,注意这些问题。
10、今年上戊运,这条运伤用神,做事不太顺。注意母亲的身体,自己水系统的健康。明年犯太岁,凡事谨慎,尤其是明年下半年。


作者:西门柳 日期:2009…12…06 10:10
作者:botree2010 回复日期:2009…12…05 23:53:49    
以前看过宣化上人的解释,最近又看了南怀瑾的解释。疑问还是有。
南怀瑾将金刚经中的“善护念诸菩萨”中的“善护念”看作是好好看护自己的心念,让其无所住。道理没有错,但是否把原意给拆解了?
看了三个译本的对比:
1、鸠摩罗什“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”
2、玄奘:“希有世尊乃至如来应正等觉。能以最胜摄受。摄受诸菩萨摩诃萨乃至如来应正等觉。能以最胜付嘱。付嘱诸菩萨摩诃萨。世尊。诸有发趣菩萨乘者。应云何住。云何修行。云何摄伏其心。”
3、义净:希有世尊。希有善逝。如来应正等觉。能以最胜利益。益诸菩萨。能以最胜付嘱。嘱诸菩萨。世尊。若有发趣菩萨乘者。云何应住。云何修行。云何摄伏其心。
其他两个版本没有翻译成“善护念”,我理解原意应该不是“保护自己心念”的意思吧?好像是“能以最胜利益。益诸菩萨”。请开示。
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按这三种译本,都是如来护念诸菩萨的意思。
金刚经中论述了护持心念,但我认为这一句不是此意。
金刚经是讲菩萨道的,开篇这一句就点明了宗旨。


作者:西门柳 日期:2009…12…06 10:13
作者:alarrysong 回复日期:2009…12…05 01:35:58    
和各位探讨一下,我是个80后,对命理等等也比较感兴趣,但是接触得不多,在我生活中有时候会用用塔罗牌,我认为是比较准得,而且我感觉塔罗牌好像和易经或是中国的命理有点相通性,特别是和易经之间,讲究的是事物的不断变化的过程和人在此过程的能动作用。请问下各位我的这种认识对吗?见笑了
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一切预测方法,都是依据理、数、象,进行时空分析。
塔罗牌我没玩过,但我想既然有一定准确性,应当也不脱于此。


作者:西门柳 日期:2009…12…06 10:20
作者:阿钵2009 回复日期:2009…12…01 11:51:11  
 地藏经念到56遍。
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师兄真是精进!
如果还有障碍,最好每天加念二十分钟到半小时地藏菩萨名号,不要在意念多少,关键是念的时候心清净。如有杂念,摄之令还。


作者:西门柳 日期:2009…12…06 14:41
作者:故事外中人 回复日期:2009…12…06 13:32:24    
请教高人:有缘拜会此贴;近几日反复读研<;千里命稿>;;阴阳五行有些许体会;但终不得要领。授之以鱼;不如授之以渔;希望此贴多些如开始那样直白的一些表述。现有一八字;烦请有心人指点一下如何入门。致谢。 
 枭神  偏财  日主  枭神   
坤造:庚 丙 壬 庚  (戌亥空) 
 戌 戌 申 戌 自己的理解:此主壬水生于秋日;命强无疑。干皆不透;如何取格?<;千里命稿>;说可择月支所藏(戊土七杀;丁火正财;辛金正印;或戊丁土正官)择其一。窃以为此主杀三透;杀旺身强;是否该取七杀格?用神以制杀为上。故是否应该选食神制杀?盼指点一二。
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命中杀强先论杀,此造杀强身弱,取偏印为用。杀可制亦可化。此造杀太重,制则反而触怒旺神,平叛不如招安。
再多说两句:
1、命中一片戌土、两重华盖皆逢空亡,所以必对神秘事物很有兴趣,易接受易理鬼神宗教观念。
2、火炎土焦,时宫印重,只怕子息凋零,且早子不成(比如流产之类)。
3、日坐驿马,久则思变,难安于平静的生活,生活变动也比较多,不过此驿马是吉星,所以大多是往好的方向变。
4、财印不和,且无通关之物,生父生母之间的关系有问题。
5、感情方面有些波折,且多出于被动无奈。
6、前年丁壬逢合又犯太岁,有些纠葛;明年驿马逢冲,坐支不稳,恐有大的变化。


作者:西门柳 日期:2009…12…07 19:50
作者:就是爱宅 回复日期:2009…12…07 15:38:59    
我是为西门先生而注册的。在学佛的路上,我是把您当老师啊。
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哪有能力为人之师,只是闲谈一些切身体会,能与你及诸多有缘人产生共鸣,即为幸甚!


作者:西门柳 日期:2009…12…07 20:04
作者:vincent_ken 回复日期:2009…12…06 21:55:49    
公历:1983年12月31日21时11分农历:癸亥年'大海水'十一月廿八日
 帝旺  临官  胎 帝旺  
乾造:癸亥  甲子  癸巳  癸亥  (午未空) 
大运:癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰 
  9岁19岁29岁39岁49岁59岁69岁79岁
始于:19912001201120212031204120512061 
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1、这个命太旺,性气刚,总有人不如己之心,比劫多,易招惹是非。
2、娶的妻子挺好,但恐怕你不懂得相处,太过于意气用事。特别要注意这一点。
3、命中一片桃花带水,异性缘好,但也易聚易散。
4、八字架子挺好,只是运没配好,命中用甲木伤官,但中年以后一直没碰上水木运。但架子生出来了,也不差,只是运程没有将这么好的八字发挥出来。


作者:西门柳 日期:2009…12…07 20:11
作者:色空金刚 回复日期:2009…12…07 14:11:58    
 十神: 伤官 劫财 日元 七杀 
 男命: 丁巳 乙巳 甲戌 庚午 (申酉空)
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制杀太过的八字,明年上半年,流年中引出七杀,应当有所起色。


作者:西门柳 日期:2009…12…07 20:42
作者:回眸看 回复日期:2009…12…06 21:46:41    
出生地时间:1989年10月22日1时0分 
女命: 己巳 甲戌 乙卯 丁丑 
交运:命主于每逢公历年尾数为 5 之年5月19日11时交运 
十神: 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 
大运: 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 
岁数: 0…5岁 6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁 
交运: 1989 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075 
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1、这是个离不了故土的八字,嫁不远,婚后也会与娘家来往密切。
2、有一场很深刻的恋爱,财重坐禄,嫁得不错。
3、长寿、财运不错,中年以后富,八字秀气流通,不错的命。
4、乙木坐禄,应当比较秀气。


作者:西门柳 日期:2009…12…07 20:45
作者:vincent_ken 回复日期:2009…12…07 20:16:12    
西门老师说得很对啊,这段时间时运实在不佳啊,我也在反省,甚至目前在看一些佛道方面的理论,不知道学佛修行是否能旺一下运数,不知道我这八字对于佛学是否有缘呢?
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八字水重,两亥拱卫,伤官为吉神,很有佛缘。


作者:

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