西门柳:算命先生谈算命(全本)-第151部分
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1、念地藏经最重要的是心念清净、专一。
2、放生的功德，出于慈悲心的放生功德最大，是不忍心看它们受苦难，真正出于慈悲心，放生一命即功德无边。再则对方自我感受的痛苦越大，则放生功德越大。比如即将被宰杀的狗、猴子等，它们对死亡有着极大的恐惧与痛苦，那么救它一命，就是积下大功德的事。为什么救人功德最大？就是因为人对于死亡的恐惧与痛苦是最大的，所以有救人一命，胜造七级浮图之说。当然放生不要去刻意选择，随心为上，看到什么，一念不忍，买了放了，才是最好。
作者：西门柳 日期：2010…03…14 22：44
作者：shg4039 回复日期：2010…03…14 12：45：07
今天全天吃斋，第一次完整的念了金刚经…
特此纪念！！！
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有进步就好，赞叹！
作者：西门柳 日期：2010…03…14 22：51
作者：一善心善行 回复日期：2010…03…13 15：27：47
老师：
谢谢西门柳老师。望老师时不时为迷惘中的网友指点一二命理。会更多人信服、信因缘果、信佛。帮助他~悟~出生活&；生命的智慧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
老师；我戒烟一个多月了。我在观音菩萨像前立愿：从2月1日起先戒买烟。把买烟钱转为帮助那些病苦家庭。愿佛菩萨保佑我家平安
！我做到了。40多天里我只吸过二支烟。也属戒烟成功了。
感恩西门老师！！！！！
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师兄确实有毅力！
吸烟虽然在佛经中没有明确反对，但据莲花生大士所言，吸烟也是障道之行为，所以在家学佛之人，能戒则尽可能戒了。
吸烟的人能不能学佛？当然能。佛门慈悲宽大，不会因为你吸烟就拒于门外。只是要明白吸烟能障道的道理，因为烟能成瘾，瘾就是被欲望控制的表现，而学佛的目的之一就是断欲。所以当力求戒之。
作者：西门柳 日期：2010…03…14 22：54
我的博客：
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2010…03…15 11：49
净空法师法语：
这个事情大家去念《了凡四训》就明白，一饮一啄，莫非前定。所以世间人谋财要用正规的方法，不能用欺诈，用欺诈的方法得来的财富，实在讲是你命里面的财富已经打折扣了。你命里头今年可以赚一百万，因为你用的手段不正当，常常欺骗人，大概你只能赚五十万，你觉得很了不起了，「我今年赚五十万」。其实你命里一百万，已经丢掉五十万，丢掉一半了，你都不知道。如果你用正当的方法赚来的钱，除自己用之外，还能够布施做好事，那你今年会赚到两百万，它增加了。这是正当的道理，你要懂得。
作者：西门柳 日期：2010…03…15 11：58
作者：阿钵2009 回复日期：2010…03…15 10：49：07
我从去年国庆节开始念地藏经，至今133部，发愿念够500部，所以不敢松懈。
我也看净空老法师的《和谐拯救危机》，很受启发。
如果一天因故没有念经，总是觉得像短了什么，总想办法补回来。我计划两年内念完500部！
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师兄如此精进，可称可叹！
佛说：“学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所乱，精进无为，吾保此人必得道”。
作者：西门柳 日期：2010…03…15 21：17
作者：botree2010 回复日期：2010…03…15 17：34：54
请教西门先生两个问题：
1、据记载，佛经是在佛祖入灭后，阿难尊者凭记忆诵出。佛经浩如烟海，一个《华严经》70多万字，阿难是如何记忆的？如何诵出的？
2、佛经中一般都有这样的场景，佛祖说法时，无数天人、菩萨皆来听经。这是怎样的一个场景？佛祖是在人间说法，凡人与天人、菩萨是如何共同听经的？
也许问题很幼稚，用普通凡人的思维难以思考这些。望不吝赐教！
南无阿弥陀佛！
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1、这些阿罗汉的智慧已我等凡俗之人可比，况且已得宿命通，观察过去发生过的事犹如镜中观物，只需将当时的场景复述一遍即可。
2、佛说法时，有天、人、菩萨、阿修罗、鬼王等等众生一齐听法。这是佛的神通所至。也许人看不到菩萨、鬼也看不到天人，但不妨碍同时会于一处。
作者：西门柳 日期：2010…03…15 21：39
作者：botree2010 回复日期：2010…03…15 17：48：13
还有一个问题，如何理解“魔”？鬼魔、心魔、魔道、四魔。。。
在禅定中，魔会来扰乱，魔为什么来扰乱？魔不知道佛法吗？魔有实相吗？
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据《佛学常见辞汇》，有四魔，烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔。烦恼魔指贪嗔痴等习气能恼害身心；五阴魔指色受想行识等五蕴能生一切之苦；死魔指死亡能断人之生存命根；天魔指能坏人修行的天魔外道，如欲界自在天之魔王是。
禅定中的魔来扰乱，更多是指烦恼魔、五阴魔，是欲的表现，从心而生。
作者：西门柳 日期：2010…03…15 22：34
作者：lbjmn2006 回复日期：2010…03…15 21：58：57
西门大师 追看你的贴子好久了 可惜本人生性鲁钝 参悟不到多少东西 偷个懒 请大师请教：本人今年是否岁运并临？ 八字里面喜寂是什么？非常非常的感谢！！附上八字请指点迷津
男命： 庚戌 丙戌 庚寅 庚辰
西门大师 本人一直在线等你 能否不吝玉言 指点本人几句？ 如果真不方便直言 可否回几个字打发一下本人 谢谢
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看了个八字，被人一路追骂，为了避免争斗，让看帖的人少生烦恼，只好尽量少看。
这个八字印比两旺，七杀被化太过，用寅木坏印生杀制身。
喜神是水、木、火、忌土、金。
岁运并临指大运与流年一样。今年庚寅年，大运是辛卯，所以不是岁运并临。
作者：西门柳 日期：2010…03…16 23：07
作者：回眸看 回复日期：2010…03…16 22：07：44
先生好！，看了这么多天的千里命稿，不知道效果如何，这里有个八字作为例子，还请先生多多指点！
戊 壬 乙 壬
辰 戌 卯 午
强弱：乙木墓于戌月，不得令，然四柱两水库，木帮扶，无克泄，乙木长生在午，冠带在辰，临冠在卯，地支颇为得气。故乙木以强论。
格局：乙生戌月，干透戊土，为正财格。
用神：日干强，财为格，印多见，用财为宜。
喜忌：（觉得越说越没谱了，还是先请生先指正吧！）
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这个八字财太重，印被克制太过，基本起不了多大作用，日支独木难撑，所以以弱而论。日支卯扶身、制财，故取为用神。女命日支为用，夫婿颇有能力。
作者：西门柳 日期：2010…03…16 23：29
关于无情众生类的说法：
1、宣化上人：“若啖食有情众生，即会生为有情众生。吃无情众生，却能助长法身慧命”。
2、圣严法师：“其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生”。
3、净空法师：“而众生共同一个法性身，就是所有的有情众生和无情众生。。。。。。”。
4、宗舜法师：“佛教把生命状态分为两种，即有情众生与无情众生”。
。。。。。。
作者：西门柳 日期：2010…03…16 23：37
我的博客：
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作者：西门柳 日期：2010…03…17 13：43
作者：看透佛性 回复日期：2010…03…17 12：47：35
作者：西门柳 回复日期：2010…03…16 23：29：44
关于无情众生类的说法：
1、宣化上人：“若啖食有情众生，即会生为有情众生。吃无情众生，却能助长法身慧命”。
2、圣严法师：“其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生”。
3、净空法师：“而众生共同一个法性身，就是所有的有情众生和无情众生。。。。。。”。
4、宗舜法师：“佛教把生命状态分为两种，即有情众生与无情众生”。
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看了“（003）”之后，此说不值一驳
1、佛教中本无“无情众生”之说，佛祖明确指出：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子”。
2、你自己也说过“为了【让大家方便理解】，将有情类称为有情众生，将无情类的植物称为无情众生”，只是方便理解罢了：它不是佛教最基本的常识；
3、佛教“四依四不依”第一条就是“依法不依人”，法师、大仙之说是否正确，要用“法”来判断，而不是看他是否是法师、大仙，因为法是佛讲的
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语言是随着时代发展的，现在的语言的内涵与外延与翻译佛经时相比，已经发生了很大的改变。
现代社会普遍认为植物也是有生命的，但这种生命是没有知觉、没有情感的。佛法在世间流传，就需要用当时的人能听懂能接受的语言来表达，而不能全部用古代的语汇来表达，因为没办法让人听懂。
佛说的植物没有生命，这话的意思指的是植物没有知觉与情感；现代法师讲无情众生也是同一个意思，指的是无知觉无情感的植物之类。意思一样，只是表达方式不同而已，之所以这样表达，是为了在现代观念与语言环境之下让大家理解。我们读经，不能老在字面上打转，而要体会其表达的意思。
我说这是佛教常识，是从本质上讲的，这是现代通用的表达方式。用古语是“有情”、“无情”，用现代话，是“有情众生”、“无情众生”，内涵没有任何区别。为什么一定要摈弃本质，在表达方式上死纠着不放呢？
作者：西门柳 日期：2010…03…17 13：58
YO：看透佛性
记得你在以前的帖子中，用“东方在线2”的用户名跟我说过你曾经信过佛，后来在一些问题上想不通，所以不再信佛。
我的学佛路上，也有过想不清楚的地方，但也许是机缘好一点，让我每每有机缘能向高僧请教，一些久思不得的问题才得以解决。而你可能机缘差一点，或者说太过自信，不愿意请教别人，所以碰到难题就从此回头，不再信佛。再则我从学佛之初，有过很多极为明显的神异现象，我多次非常清晰地感受到佛菩萨的真实存在（具体就不讲了），这也是我对佛教始终不渝深信不疑的原因所在。可能你缺少一点这样的机缘，所以导致你对佛教不能起信。
我是非常相信佛菩萨的加持力，所碰到疑难问题，常常祈请佛菩萨，也往往很很快解决。也希望你能对佛菩萨建立起信心。如《华严经》所言：“如人有手，入宝山中，自在取宝；有信亦尔，入佛法中，取无漏宝财”。对佛菩萨的信心，是学佛的基础。
作者：西门柳 日期：2010…03…17 20：58
我的博客：
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作者：西门柳 日期：2010…03…17 22：15
作者：玉柘 回复日期：2010…03…17 21：44：57
善心善行朋友前面说的不错，西门先生您开贴的初衷原本就是让大家对祖国传统文化感生兴趣而如今却越走越远了，如果此贴成为一个专业的辩论贴甚至是为某一些教条而喋喋不休的攻战贴，我想此贴的吸引力就不怎么大了，其实我真希望您的贴子能经住岁月的考验而不仅仅是数年的光景，您或许顾虑看透佛性一类人的纠缠，没办法您说的有阴就有阳有黑就有白么肯定会有人死缠着不放的，您可以以己静制彼动啊，观众的眼睛是雪亮的会支持您的。
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非常感谢你的指教！感谢一善心善心及所有朋友的支持！
我一直担心在一些基本概念上被人误导，所以每每不得已而澄清几句，因为毕竟绝大部分的读者都是刚接触佛教的。至于针对个人的部分，倒是少有记挂。世界上本来就没有一个叫什么西门柳的，这不过是网上一个虚拟的代号，网上这个西门柳的是非荣辱与任何人皆无关，更与现实生活中的我毫发无涉。
确实没必要再反复予以澄清，什么话，说到即止，表达清楚就可以了。清者自清，浊者自浊，读帖的诸君自能分别。我说的不一定对，他说的不一定错，我只需将我的看法表达出来。各人根据自己的根性，择其善者而从之，其不善者而改之。佛讲随缘，尽己之力，至于结果，只能随缘。
在乱流之中讲佛法，需要智慧与善巧方便，尤其是杂谈这种纷争之地更是如此。我的应对方式还有待进步，但翻开前面的帖子，还是看到了不断的转变过程。度人即是度己，确实是深有体会了。诸位的提醒与督促，让我不断修正自我，谢谢大家！
作者：西门柳 日期：2010…03…17 23：08
作者：巴黎春天2010 回复日期：2010…03…17 16：14：44
本人男 生于阳历68年8月21日 午时 农历是68年7月28日。
望先生指点一二 不胜感激
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指点谈不上，就这个八字谈谈我个人的看法，看得不对还请谅解！
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男命： 戊申 庚申 癸亥 戊午
交运： 命主于每逢公历年尾数为 4 之年6月10日4时交运
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