西门柳:算命先生谈算命(全本)-第224部分
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有一个恶的反作用力回来。
这种业力有的是当时就能作用回来，有的需要一个过程，有个延时作用。就象太阳的能量将海水蒸发，然后下雨，然后被用于发电，电的能源就来源于太阳。再如远古时期的石油，也与太阳的能源有关，只是现在的机缘成熟了，石油被利用了，远古时期的太阳能源就为我们所用了。
一些人总是否定业力，因为他看不到过去行为与现在结果的关联性。科学家给我们解答了石油与远古时期的太阳能源的关系，同样地，佛也给我们解答了过去的业力与现在的结果之间的关系。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 09：31
作者：翰墨情深 回复日期：2009…03…31 14：05：23
西门先生 在下有一件事情求助你 万望你指点下 定感铭于腑内 在下知晓一点点命理 但是不精于此道 还望先生帮分析 在下父亲一辈子辛苦 从去年之后右脚一直痛痛 去了很多大医院 都检查不出什么毛病 还望先生帮分析下 指点之恩 感激不尽！
乾造：丁酉 甲辰 壬子 辛丑
大运：癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申
2岁12岁22岁32岁42岁52岁62岁72岁
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我认为这是因为制杀太过。
七杀格，壬水日柱，地支子辰半合水局，丑为水方，年支印透时干助日柱，身强是很明显的了。
七杀助力偏小，又身强抗杀甲木坐于七杀，故属身强杀浅。
取年干丁火化食助杀为用，土运亦可。
47岁上亥水运，与地支亥子丑合水方，制火生食。去年下半年更逢子水，水生木，甲木克制七杀，肆虐为患，所以是木上有问题。
木主筋、主四肢。所以脚上有问题。
如果是水为患，应反映在骨上，医院应很容易查出来，目前问题在木上，筋膜上的问题就难查一点。目前是春月木旺，所以至今不愈。这个星期六上清明，逢戊辰月，应有好转。今年下半年又上土运，土克水兼泄木力，应不治而愈。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 09：35
取年干丁火化食助杀为用，土运亦可。
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更正一下，应当反过来，用杀喜财。土为用，火为喜。
其它一样，水生甲木制杀，所以有问题。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 13：25
作者：柔道龙虎榜 回复日期：2009…04…01 13：00：59
to 西门柳
小和尚已经在清风和尚那里见性成佛。只是师傅的质疑又使他产生了执著心。
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既成真金，讵复成矿？
作者：西门柳 日期：2009…04…01 17：02
作者：sqlitaimin 回复日期：2009…04…01 15：41：19
乾造：丁酉 甲辰 壬子 辛丑
大运：癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申
2岁12岁22岁32岁42岁52岁62岁72岁
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我认为这是因为制杀太过。
七杀格，壬水日柱，地支子辰半合水局，丑为水方，年支印透时干助日柱，身强是很明显的了。
七杀助力偏小，又身强抗杀甲木坐于七杀，故属身强杀浅。
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LZ；七杀格？ 不是应当透乙或癸吗？
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都没透的话；就比较其轻重而取格。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 19：37
作者：柔道龙虎榜 回复日期：2009…04…01 18：42：48
to 西门柳
既成真金，讵复成矿？
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小和尚已经在清风和尚那里见性成佛。只是师傅的质疑又使他产生了执著心。
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既然已见性成佛，就是佛了。佛能产生执着心？佛还会退转？既成真金，怎么会退转成矿石？
作者：西门柳 日期：2009…04…01 20：08
作者：福往 回复日期：2009…03…29 17：46：37
姓名：出生地：辽宁排盘方式：普通方式排盘
公历：1981年7月23日20时14分农历：辛酉年＇石榴木＇六月廿二日
坤造：辛 乙 壬 庚 （辰巳空）
酉 未 寅 戌
5岁起运：丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑。。。
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伤官格，用印。
按理说这个八字，在20…25岁之间有较强的婚姻信息，若是没有的话，真是让人想不通了。
查查时辰？是不是亥时？或者还是有其它原因？
去年下半年至今感情方面不顺，今年清明后至明年立秋前这方面有好转。立秋后就不行了，后年也是上半年还行，下半年不好。
这两年好好把握属于自己的幸福吧。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 20：20
作者：我不懂中医 回复日期：2009…04…01 20：09：33
请问西门先生；什么是佛；什么是魔？
我曾经得过精神分裂；就是分不清什么是正道；什么不是？
我很喜欢看经书；但心念甚乱。
曾经有位道士告诉我生病的原因：
1、阳气不足。
2、乱看书。
我想我乱看书是不是指我喜欢看佛道方面的书，但我心念甚乱。
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我见过一些这方面的八字，以身弱杀强居多。若逢官杀运，尤其会身不由己。不知你是否属于这种情况？能否把八字说来看看？
解决之道，多礼佛，多念诵观世音菩萨名号，多忏悔业障，多修福报。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 20：27
算命不如自己把握命运，改造之法，除积德行善之外，念诵《地藏经》以消业积福也是个很好的办法。希望在身在困境中的朋友们能早日云开见日。
《地藏经》的全名是《地藏菩萨本愿经》，网上地址是：
http：//book。86fo。cn/bfnn/books/0016。htm
http：//book。86fo。cn/
关于念诵地藏经的感应，建议你看一下这个影音资料，名叫《山西小院》，是纪实性的采访记录，很有说服力。有机会亲自去山西小院看一下，去修行一段时间，一定会得益非浅。地址如下，自己下载下来看。
http：//。buda。idv。tw/list。asp？keyword=％A4s％A6％E8％A4p％B0％7C&；node=1
作者：西门柳 日期：2009…04…01 20：43
作者：moyuxi886 回复日期：2009…03…31 00：34：49
作者：西门柳 回复日期：2009…03…30 22：05：57
命带天乙贵人，一生多得贵力助力，尤其是好运上比较明显。
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先生，本不想就八字问题再向你讨扰，但看到你说天乙贵人很好，我的日干上有两个天乙贵人，还有一个禄神，按理说贵人应该不少，但至今无太大感觉，和大运，流年有关系吗？正在走的这条大运应该是一生中最差的呢，一路走来甚是辛苦。希望如先生你所说上好运比较明显。这只是我自己的一个疑问，先生精力有限可以忽略，帮助其他更需要帮助的网友。
正官 偏财 日主 劫财
坤造：庚 己 乙 甲 （午未空）
申 卯 酉 申
3岁起运：戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未
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你这个命中，天乙贵人与忌神同柱，这种贵人是虚而不实的。
身弱杀强，取申中壬水为用，财、官皆为忌神。
木被克太过，木系统应有问题，比如肝、或四肢、眼睛等。
土为忌神，脾胃也容易出问题。
23…27岁运程不太好，28…32岁是条好运，33…37一般，38…42岁好运。。。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 21：14
作者：f碎银 回复日期：2009…04…01 20：58：11
关于念诵地藏经的感应，。。
我在一另一帖子里看见过。
想去了解又害怕去了解；不知道是什么意思：（
这几天一直在看柳先生的文字；
想了很多；同时又害怕很多。
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对于佛法、诵经等等，若是身上业障太重的话，往往是这种表现，轻则表现为无法接受，稍重的话在心里产生抗拒情绪，严重的话，会产生很重的不适感。有的人一走近寺院就害怕，一见佛像佛经就想跑，这些都是业障太重的表现。我见过不少这类型的事例。
一定要想办法克服，祈请观世音菩萨加持。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 21：32
前年冰灾时，我被冰雪隔在了回家的路上，那路上冰就象滑冰场一样。花天价请了个司机送我们回家。在路中，那司机说起一件事，说他之所以敢冒险出来挣钱的原因。
原来他老婆被邪物附体，自己完全控制了自己，家里住在三楼，看见三楼外面有位老妇人穿着戏装，不断地变换着法子叫她出去，连续很多天，于是不知不觉从自家窗户跳出去了，从三楼摔到地上，多处粉碎性骨折。在医院，根本不知道痛，几个大男人都控制不住她，力气大得惊人。当时还在医院，神志极不正常。
我劝这个司机带她去寺院想想办法，他说刚开始发病时，也有人劝过他，但他老婆看见寺院就极端恐惧，宁死都不进去。
当时我教这个司机一些方法，他一付不信的样子，也是那一家子业障太重了，不是一家人，不进一家门，想救都救不了，只能干着急。
作者：西门柳 日期：2009…04…02 09：47
作者：Palenx 回复日期：2009…04…01 23：45：22
作者：西门柳 回复日期：2009…03…31 13：47：17
在物质世界，任何一种力作用出去，都会有一个反作用力回来。
在生命世界，业力作用出去，也必然有个反作用力回来。善的作用力出去，有一个善的反作用力回来；恶的作用力出去，必然有一个恶的反作用力回来。
这种业力有的是当时就能作用回来，有的需要一个过程，有个延时作用。就象太阳的能量将海水蒸发，然后下雨，然后被用于发电，电的能源就来源于太阳。再如远古时期的石油，也与太阳的能源有关，只是现在的机缘成熟了，石油被利用了，远古时期的太阳能源就为我们所用了。
一些人总是否定业力，因为他看不到过去行为与现在结果的关联性。科学家给我们解答了石油与远古时期的太阳能源的关系，同样地，佛也给我们解答了过去的业力与现在的结果之间的关系。
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呵呵，先生还真是执着。我否定业力的存在主要是因为它不符合自然的本性。自然本性是不分善恶、万物平等的，而业力却是由善恶来控制。。。。
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谈不上执着，只是怕未入门的众人被你一己之见误导。佛法传承了几千年，不可能在一些最基本的地方犯这么大错误，恐怕是你没有深入了解、没有理解所至。毕竟佛法是经过了时间的检验的，信佛之人，上根利智之人极多，现在名人、科学家、哲学家。。。等信佛的特别多，不可能这些人都没长脑，这么点破绽都看不出来。
对没有深入理解的事物，最好先谨言慎行。对未知事物还是保持一份最起码的禁忌比较好一点。
善恶的表达并非佛教的本意，而是一种对人而言的方便说法，本义的说法是因果规则。因为善恶因地有别，因人有异，因文化背景的差异各不相同。善恶只是用于表达一种性质的对等。我在前面的回帖中已经说过了。
比如，假如你对周围的人都心存善意，仁至义尽，别人自然会敬重你，喜欢你。这就是因果在性质上的对等。从普遍意义上来说，你对人的好，必然会换来别人对你的好；你对别人不好，别人就算脑子烧坏了也不会对你好。这种对等的性质是不会变的。
你没有看清生命世界与物质世界的区别。力与反作用力是没有情感而言，但生命是有情感的，是不能与石头泥土混淆的。
作者：西门柳 日期：2009…04…02 09：54
作者：重叠的幸福 回复日期：2009…04…02 09：15：36
我劝这个司机带她去寺院想想办法，他说刚开始发病时，也有人劝过他，但他老婆看见寺院就极端恐惧，宁死都不进去。
…
我的大儿子也说看见那个带一把刀的菩萨就害怕啊，但其他的倒不害怕，叫他磕头还一点也不认真，这是不是业障重呢？
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可能只是那位护法的样子有点吓人，小孩子看着害怕。
这个应当与业障没关系。
作者：西门柳 日期：2009…04…02 10：29
作者：杏衫妹妹 回复日期：2009…04…02 09：53：20
业力其实是心灵对物象的执着程度。
好比一只蜜蜂停落在一朵花上，这朵花将会随水流入井底，蜜蜂会因此而遭受生死轮回之苦。蜜蜂之所以不能够解脱，是因为误以为花就是自己。正如众生之所以不能够解脱，是因为误以为这个充满欲望的五蕴和合之身就是自己。
一旦顿悟，心灵放弃了对物质现象的执着，才会回归心灵本来的样子。这个状态佛家叫“空”，道家叫“无”。其实，“空”与“无”都不是什么都没有，而是一个纯能量状态。因为没有物象，所以称为“空”，成为“无”。
老子说：无名天地之始。佛说，三千大千世界都是自性生出。其实都是一个道理。老子说的“无”和佛说的“空”或者“自性”其实就是一个纯能量的世界，是一切生命的精神本质。所有的生命在这个层面上是一体的，没有你我的分别。佛的“同体大悲”正是基于此。
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其他的说得非常好。
但能量之说我不认同。据我的了解，佛教没有这个说法。如果这么简单就给把佛性表达出来了，佛经上一定会明确表达。
能量还是“有”，因为能量能感受到，五蕴中的受蕴、六入中的身入。这还是没有超脱虚妄的范畴。
作者：西门柳 日期：2009…04…02 10：37
作者：randolph28 回复日期：2009…04…02 10：10：16
1、我现在准备开始念大悲咒�
