西门柳:算命先生谈算命(全本)-第238部分
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五行是个周流概念，五行中的任何一行都是周流不息的，而且这种流动性是大致均衡的。
所有的企业都是流动性的，在钱财与货物的进进出出中挣钱。
所以没有金融行业专属哪一行的说法。
做股票要看各人的财运，财运好的人容易挣钱。而且是偏财作用强的人更容易在股市挣钱一点。正财多为薪水等正规收入，偏财的范围很广。
而且生克这不是这样论的。如果身太强的话，我来生它，就可损强扶弱、趋于平衡了，这就是很吉了，何愁不挣钱？如果五行属火，火弱金多的话，就是财重身弱，见金就要失财，何吉之有？法无定法，论什么都要相机而行、见机而动的。
作者：西门柳 日期：2009…05…19 13：34
作者：马甲又见嘛甲 回复日期：2009…05…19 11：44：15
作者：西门柳 回复日期：2009…05…11 21：14：52
作者：道草 回复日期：2009…05…11 20：51：25
《滴天髓》：
阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；
丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
先生如何理解关于地支阴阳的分法？
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若按整个地支而言，就是上述这种阴阳分类。
有的地支是体阴用阳，或体阳用阴。比如子，体阳，所藏癸水为阴，为体阳用阴；午火体阳，所藏丁火本气为阴，也是体阳用阴；巳体阴，但所藏本气丙火属阳，为体阴用阳；亥水体阴，所藏壬水属阳，属体阴用阳。
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西门老师，《千里命稿》上说的是子为阴，亥为阳，真的有点晕了，如果在排四柱的时候遇到子亥或巳午的时候到底该怎么来算阴阳呢？比如这个四柱：己未 丁卯 己卯 乙亥 到底是不是全阴呢？
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子属阳，亥属阴。但子中所藏的癸水属阴，亥中所藏的壬水属阳。但从整体而论，还是子属阳亥属阴。
己未 丁卯 己卯 乙亥属于全阴。八字中，天干与地支的阴阳一定是一致的。
作者：西门柳 日期：2009…05…19 20：00
作者：xzwcq 回复日期：2009…05…19 19：18：47
得乙肝有十余年，现在好些。不过在以后得生活中要注意哪方面？先生费心了
地处东经117。2度，北纬34。26度。经查地方时比中原标准时间慢11分钟12秒，真太阳时比平均太阳时快3分钟7秒，故其确切出生时间已比标准时间慢8分钟。校正后，实际生辰应为：公元1975年5月23日5时29分。
四柱八字：乙卯 辛巳 己巳 丁卯（坤造、戌亥空亡）
515 1525 2535 3545 4555 5565 6575 7585
大运：壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
各运具体流年如下（请注意与上面大运纵向对齐）：
始于：19801990200020102020203020402050
流年：庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午
=========================
这个命身强杀强，七杀需要制伏得当。月支上透出辛金克木，制伏了七杀。但辛金被火克制太过，力量大减，七杀制伏不力，所以木为患。乙木主肝，所以肝出问题。另外颈椎也容易出问题。
目前申运要好一点，但35岁上的乙木运对病情不利。建议早做预防。后面就基本上没有什么问题了。
作者：西门柳 日期：2009…05…19 20：16
作者：西门柳 回复日期：2009…05…19 20：00：51
作者：xzwcq 回复日期：2009…05…19 19：18：47
得乙肝有十余年，现在好些。不过在以后得生活中要注意哪方面？先生费心了
地处东经117。2度，北纬34。26度。经查地方时比中原标准时间慢11分钟12秒，真太阳时比平均太阳时快3分钟7秒，故其确切出生时间已比标准时间慢8分钟。校正后，实际生辰应为：公元1975年5月23日5时29分。
四柱八字：乙卯 辛巳 己巳 丁卯（坤造、戌亥空亡）
515 1525 2535 3545 4555 5565 6575 7585
大运：壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
各运具体流年如下（请注意与上面大运纵向对齐）：
始于：19801990200020102020203020402050
流年：庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午
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这个命身强杀强，七杀需要制伏得当。月支上透出辛金克木，制伏了七杀。但辛金被火克制太过，力量大减，七杀制伏不力，所以木为患。乙木主肝，所以肝出问题。另外颈椎也容易出问题。
目前申运要好一点，但35岁上的乙木运对病情不利。建议早做预防。后面就基本上没有什么问题了。
补充注意事项：
这个命是因为木太亢盛引发的乙肝，所以在生活中避免水木。即：忌东方、北方、青色绿色、家里少种花草。白色与黄色皆吉，西方与中央较佳。酸属木，故尽量少吃酸味的食品，包括醋、各种泡菜、酸菜等；咸属水，故不要吃太咸。又木主怒，怒则加重木势，所以要控制脾气，多念观世音菩萨名号，不仅对性格的改善有益，而且于病情控制大有好处。水主恐，所以不要有过多担忧，越担忧，水势越强，越助木势，于病情越不利。
作者：西门柳 日期：2009…05…19 20：17
作者：西门柳 回复日期：2009…05…19 20：00：51
作者：xzwcq 回复日期：2009…05…19 19：18：47
得乙肝有十余年，现在好些。不过在以后得生活中要注意哪方面？先生费心了
地处东经117。2度，北纬34。26度。经查地方时比中原标准时间慢11分钟12秒，真太阳时比平均太阳时快3分钟7秒，故其确切出生时间已比标准时间慢8分钟。校正后，实际生辰应为：公元1975年5月23日5时29分。
四柱八字：乙卯 辛巳 己巳 丁卯（坤造、戌亥空亡）
515 1525 2535 3545 4555 5565 6575 7585
大运：壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
各运具体流年如下（请注意与上面大运纵向对齐）：
始于：19801990200020102020203020402050
流年：庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午
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这个命身强杀强，七杀需要制伏得当。月支上透出辛金克木，制伏了七杀。但辛金被火克制太过，力量大减，七杀制伏不力，所以木为患。乙木主肝，所以肝出问题。另外颈椎也容易出问题。
目前申运要好一点，但35岁上的乙木运对病情不利。建议早做预防。后面就基本上没有什么问题了。
补充注意事项：
这个命是因为木太亢盛引发的乙肝，所以在生活中避免水木。即：忌东方、北方、青色绿色、家里少种花草。白色与黄色皆吉，西方与中央较佳。酸属木，故尽量少吃酸味的食品，包括醋、各种泡菜、酸菜等；咸属水，故不要吃太咸。又木主怒，怒则加重木势，所以要控制脾气，多念观世音菩萨名号，不仅对性格的改善有益，而且于病情控制大有好处。水主恐，所以不要有过多担忧，越担忧，水势越强，越助木势，于病情越不利。
作者：西门柳 日期：2009…05…20 12：58
作者：爱默808 回复日期：2009…05…20 12：02：33
我的八字是 戊午 庚申 戊申 丁巳 我的八字缺木水；用神是金；对吗？
男友八字是 丁巳 壬子 辛酉 癸巳；他的八字缺木；用神为土；对吗？
您能否给我们的格局指点一二；谢谢。
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你的八字用神是巳火偏印，男友的用神是巳中所藏的戊土。两个八字都是食伤太旺，都是取印为用神，而且都在巳火中，脾气合得来，很多生活观点很一致。
作者：西门柳 日期：2009…05…20 13：54
作者：tiancising 回复日期：2009…05…20 12：31：47
大师这是我朋友的 可不可以算一下他的大致运程和事业 他以后安家会离家很远 他家是北方的 安家会在四川吗 出生的时间不是很准影响大不大啊
乾造：丙寅 癸巳 庚申 庚辰（子丑空）
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按这个时辰看，自身中平，七杀格，七杀重，取水制杀为用神，金为喜神。土运不佳。八字还可以，32和42岁有两条很好的运。
自坐驿马，这个命驿马重，很难安于老家。移居倒是有可能。
作者：西门柳 日期：2009…05…20 13：58
作者：马甲又见嘛甲 回复日期：2009…05…20 09：37：38
作者：西门柳 回复日期：2009…05…19 13：34：46
子属阳，亥属阴。但子中所藏的癸水属阴，亥中所藏的壬水属阳。但从整体而论，还是子属阳亥属阴。
己未 丁卯 己卯 乙亥属于全阴。八字中，天干与地支的阴阳一定是一致的。
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西门老师，请恕学生愚痴，您的“八字中，天干与地支的阴阳一定是一致的”这句话，我想了半天也不知道是什么意思，老师可否再次讲解一次，谢谢！
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天干地支六十甲子的周流中，必定是阳干与阳支对应，阴干与阴支对应。
比如这个八字中的乙亥时，乙为阴干，与之对应的亥也肯定是阴支。而不会一个阳干对应一个阴支的。
亥的本体属阴的。只是亥中藏有阳支而已。
作者：西门柳 日期：2009…05…21 18：16
关于皈依的问题
1、皈依是指皈依佛、皈依法、皈依僧，意思是从此加入佛门，做佛的弟子，接受佛的教育，以贤圣僧为师。
2、佛门的皈依不是皈依给你授皈依的法师，而是皈依整个佛教团体。给你授皈依的师傅叫皈依证师，即皈依的证明人。
3、皈依只有一条硬性要求，即在信佛期间，不能同时信其他宗教或迷信。其他方面都只是提倡的行为，一些佛教的要求，能做到最好，做不到也不强求。天长日久，在佛法的熏陶下，自然就能做到了。
4、受皈依后做了坏事，并不会加重罪孽。
5、皈依后，才是正式的佛门弟子。信佛从此正式入门。如不皈依，还是佛门外的人。
6、一般情况下，你去寺院求一次，佛菩萨与护法神只能加持你一次。但皈依后，终身得佛、菩萨、龙天护法的加持，得36位护法神日夜不离地守护。轻业渐消、重业也可轻报。
7、皈依后，只要不是弥天大罪，可下一生不落三恶道。最低也会生在人道。
8、皈依不是举行个仪式就完事了，而是要从心里完全认同自己从此就是佛门弟子，从此向佛学习，接受佛的教化，这才会起到皈依的作用。以后念经、做功课、供佛之时，经常自念三自皈依，反复强调这种皈依。如果皈依完后，把这事就放下了、忘了，这种皈依是算不了数的。
9、暂时没有条件到寺院去受皈依的人，可在佛像前先自受皈依，忏悔以前一切罪孽之后，念三遍：“弟子某些从今日起，尽来际，皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊”。这只是个权宜之计，以后有了条件还是要到寺院去正式受个皈依。
10、皈依本身是一种极大的功德，远远胜过人世间其他的求福之路。
受持三皈依的功德
1、《校量功德经》云：“若三千大千世界满中如来，如稻麻竹苇，人以四事供养满二万岁，诸佛灭后，各起塔庙，复以香花种种供养，其福虽多，不如有人以纯净心，皈依三宝所得功德。”
这一则的意思是：连续20000年尽心尽力供养无数的佛，所得之福，还比不上以纯净之心皈依三宝。说明皈依的功德极大。
2、《佛说希有校量功德经》：世尊告阿难言：此阎浮提地，纵广七千由旬，形如车葙，南狭北广。假使满中须陀洹人，譬如竹苇、甘蔗稻麻，如是一切须陀洹人。其有善男子善女人，满一百年，持于世间一切所有娱乐之具，尽给施与。复以四事具足供养，恭敬礼拜。乃至灭度之后，收其舍利，起七宝塔。一一塔庙，皆以香华、苏油、灯烛，作倡伎乐，缯彩幡盖，种种供养。于汝意云何？彼善男子、善女人，得福多不？阿难白佛：甚多，世尊！佛言：阿难！不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德，于彼福德，百分不及一，千分不及一，百千万分不及一，乃至算数、譬喻所不能及。
大意是：世尊说：这个阎浮提，大约方圆约七千由甸，南窄北宽。假如里面布满了须陀恒果的圣人，如同植物的树叶那样密集。这样，有善男子、善女人，能够于一百年间，以种种物质财富，布施供养这些圣人，而且恭敬礼拜，最后起舍利宝塔，继续供养。这个福德，和其以清静心称颂我皈依佛、皈依法、皈依僧的功德比较起来，连其百分之一、千分之一、万分之一都不到，甚至以数字比喻都无法形容。
3、《善生经》云：“若人受三自皈，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，举国人民七年之中运出不尽，受三归者其福过彼，不可称计”。
4、《大毗婆沙论》：“谓为受已信敬三宝，诸天善神必拥护，不令橫死、不遭病难，不堕恶趣、得生天人中”。
5、《佛说希有校量功德经》：“四有州中满，二乘果有人尽形供养，乃至起塔，不如男子女人作如是言，我某甲皈依佛法僧。所得功德不可思议，以诸福中惟三宝胜故”。
作者：西门柳 日期：2009…05…21 18：18
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作者：西门柳 日期：2009…05…21 18：35
东方的思惟是一种集约型思惟模式，西方思惟是一种发散型思惟横式�
