西门柳:算命先生谈算命(全本)-第261部分
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业障如何在你的肝上为患。
世界上的事，科学有科学的解读方式，哲学有哲学的解读方式，心理学有心理学的解读方式，社会学有社会学的解读方式，宗教有宗教的解读方式．．．每一种解读，只要经得起检验，就是正确的。所以佛说“法无定法”。
但这个检测方式，不同的角度入手，有不同的检测方式，不一定非要显微镜加试剂。有人拿可重复性检测的标准卡一下，认为凡不可重复性检测即为谬论。重复检测只是从科学的角度出发的一种检测方式，严格说是一定范畴内的自然科学，不可推广到自然科学角度之外。比如历史可以重复吗？麻烦你重复一小段大唐盛世给我看看，要求不多，一分钟就够，你能重复吗？不可重复的话是不是都是假的？你此时此刻之前的所有事都不可重复，是不是都是假的？都是谬论？这种不可重复的历史，为什么能得到社会的普遍认可？因为这不是科学，而是历史学。不能拿自然科学的标准检测历史学，历史学有历史学的检测方法。
弗洛伊德是现代心理学的奠基人物，他的《梦的解析》这本书，所采用的案例全部是梦境。一切实验都建立在不可重复的基础上。不信麻烦你再做一个与昨晚的梦一模一样的梦看看？为什么这种理论能是到普遍认可？因为这是心理学，而不是自然科学，心理学有心理学的检测方式。
现代经济学有非常多的理论与定理。请问有哪一个经济学能根据这些理论与定理准确预测未来的经济走向？说对是巧合，就不对是必然。有哪一位经济学家能预测明天的股市收盘的点数？这种经不起任何重复性检测的理论，为什么能得到社会的普遍认可？因为这不是自然科学，而是经济学。不能拿自然科学的标准检测经济学，经济学有经济学的检测方式。
作者：西门柳 日期：2009…07…09 20：30
作者：林中明月 回复日期：2009…07…09 19：59：56
西门先生，我上次唐突问了一个问题。
我问 八字流年中能不能看出生小孩的时间？象判断结婚时间一样？
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凡子女必定要围绕时柱与食伤而论。
依此判断子女的吉凶方面比较准确。
得子年月方面，平常年份，得子都有可能，不一定要等到利于食伤与时柱的年月。但也有一些明显不利于得子的年份，比如女命命中印强食伤弱，运上或年上再逢上强印，则基本上没有得子的可能性，若逢上化解印神的大运流年，概率就高一点。再如大运或流年与时支相冲，如果当年怀孕，则较为不稳定，容易得孕期疾病与流产。
作者：西门柳 日期：2009…07…09 20：37
我的博客，帖中内容经过整理，易于阅读。
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2009…07…12 09：24
作者：红尘无深浅 回复日期：2009…07…11 23：15：42
我一直闹不明白的是，为什么同一个人的八字会被不同的人测出不同的结果？
按照模块化的观点，一个人的八字作为已知输入，输出应该是确定的，就算弗洛伊德的例子也是如此，如果传统的东西（包括中医）不能解决这个问题，他永远说服不了我。
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只是个对与错的问题。
就如同一道数学题目，对的答案只有一个，错的答案千奇百怪。面对无数的答案，我们不能由此下结论，数学这门学科扯淡。
命理以符合各人的实际情况为标准答案，中医以治愈为标准答案。
作者：西门柳 日期：2009…07…12 09：44
作者：yuanyin11 回复日期：2009…07…07 21：19：48
西门老师；在受了你的指点后虽然没有怎么留言；可还是常来关注。我现在心存一些疑问；期望得到解答：
1。关于你说我6。24日起命运拨云见日；我一直等；甚至可以说是挣扎着撑到现在；怀着最后一点希望期望能看到一丝阳光；日常做事都每每反省；生怕踏错一步步步错；可是；为什么；我现在依然感觉举步维艰呢。
____其实；问你这个问题；我都心存惭愧；如果按照佛法上因果论我现在是自作自受；可对于此生的我来说；我真的想看到活的希望啊。
2。引导我接触佛学的一位友人在炒股；我总认为那赚到的钱实质是另外那些炒股亏了的人的钱；我很困惑；那不是就算是从别人口袋拿钱么；佛学弟子可以这么做吗？
3。我接触一些人；很真诚地说自己是佛门弟子；皈依在**大师门下；比如一位导游；他推荐大家买玉器；说玉器是可以传几代人的信物；说自己身上带的就是几代人传下来的。我想问：佛不是说连身体都不过是个皮囊；那么金银玉器不更是身外之物吗？
还有一位佛门弟子；专门收费给你看风水测八字预测个人的未来；这个是合理的还是象佛法上说的末法时代；许多妖魔鬼怪借佛的名义敛聚钱财呢？
4。家人生病；亲戚给他炖鸽子汤；蛇汤送来说是补身体；吃吧觉得是在造杀生罪孽；不吃倒掉觉得是浪费；遇到这种时候我们该怎么办？
5。同事请客户吃饭；剩下的饭菜未打包；这浪费是罪过；这个果将会由谁承担：买单的？客人？同吃的都有份？如果同坐的还有只吃肉边菜的人？
其实平常生活老是遇到类似的问题；每天在做事情的时候都小心翼翼；可能是修行太差；心态根本没有平和；境况没有改变；真期望我自己有法喜充满的一天。
期待西门老师的解答。谢谢！
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1、6。24日是两条大运的分界线，这条大运的趋势会向好的方向发展，但不见得过了这一天就完全不同；就如立春是冬天与春天的分界线，但立春之后的倒春寒、甚至于下雪的事都经常发生。
2、关于炒股，如果是做为投资，佛弟子也可从事；如果是投机，则非佛弟子之所宜。
3、导游的话就要要信了，为了钱，很多导游没底线。甚至与假和尚串通坑骗游客的钱的事，也是屡见不鲜的。
4、佛弟子不宜以风水、命理等行业谋生。
5、吃蛇吃鸽子是造恶业，浪费也是不对，这就要权衡轻重了。前者的恶业就就山一样大，后者的恶业就象山上的一个小石头，你愿意选择哪一个？
6、打包的问题，请客的人负全责。
7、修行的时候，这根弦不要太松与不要绷得太紧，学佛本来是给你带来心灵的解脱的，而不是给你带来负担的。
作者：西门柳 日期：2009…07…12 09：55
邪淫的后果
邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、处女、在寺院或佛堂的性行为、使修行人破戒、在九毒日发生性行为等。其中破坏修行人与修行之地清静的邪淫，导致的后果极为严重，散布色情内容与非正当性行为等次之。
邪淫的果报：
1、比较严重地损耗福报，人的应得的地位、财富随之下降。一些人排八字运程很不错，但实际生活却很不如意，很多时候就是因为邪淫损耗了福报。人的福报如同一个桶，邪淫是桶底的洞，有多少福都漏得完的。特别是在网上宣扬邪淫，因为影响的人太多，对福报的损耗是极大且极为迅速的。网络时代，造福亦易，造恶亦易。
2、损害贵气。邪淫之人，没有尊贵之气，被人轻贱，走到哪里都容易让人看不起。
3、做事不顺。做事障碍重重，即使是一些眼看成功的事，也会因为邪淫而功败垂成，经常是失败得莫名其妙。
4、缺乏自信心，身上也没有正气。不敢见领导，不敢进寺院，怕鬼神，怕黑暗，胆小心虚。
5、说话做事不容易让人相信，即使是正儿八经地说事，也让人感觉话里有水分。
6、损害人的灵性，记忆力差，脑子不清醒，犯糊涂，学习能力弱，理解与判断能力差。
7、头发枯黄、早生白发、皮肤差，显老。
8、身体机能差，萎靡不振，提不起精神，疾病抵抗力差，容易生病，尤其是肾病及生殖疾病。
9、招至性病，性病与其它病不同，绝大部分与邪淫及毒品有关，很少平白无故地得上，归根结底，与心不干净有关；即使是没有做嫖宿之事，也会与其他邪淫行为有关。淫之太过的话，安全措施是防不了的，总会有差错。
10、严重损耗婚姻的福报，招至不如意眷属。凡事都是有定数的，婚前的放纵，将婚姻的福报损得差不多了，所娶或所嫁的人难以如意，或夫妻关系严劣。也许你可以归结于性格不合，这是浅层次的原因，实际上根本原因在于你的福报被损耗得差不多了，没有了多少这方面的福报，自然婚姻不幸福。婚后的邪淫，不管做得多么隐秘，都会引发夫妻关系的问题，这方面福重的人，会或轻或重地导致夫妻矛盾；这方面福轻的，立即导致婚姻破裂。
11、后代不如意。一是容易招至不育的后果，从事过色情行业的人，不孕不育症比例远高于常人；二是容易感召逆子。
12、导致堕胎。堕胎是杀人的重业，这种报应是很严重的。
13、招祸。发生凶杀案时，警察首先考虑是仇杀？情杀？还是因财而起？邪淫一直是最重要的发案原因之一。前几天出的调查结果表明，查出问题的官员中，95％与女色有关，可见邪淫为祸之烈。我们日常生活也能感觉到，邪淫之后，打牌老输钱，开车易出事等等。
14、来世落三恶道。心轻者入天界，心重者入地狱。被淫欲控制的人，是心极重的表现，落恶道是必然的归宿。
作者：西门柳 日期：2009…07…12 10：14
作者：QQ不登录 回复日期：2009…07…10 12：17：19
作者：桑拿面包老k 回复日期：2009…07…09 13：57：40
所以可以用八字算出人的大概的人生脉络，具体的实现倒是前变万化的。我们从毛泽东的八字算不出他会当国家主席的，只是会觉得这个八字大贵。至于贵到何种程度，就要看他和他的环境的相互作用。
以上是我的理解，QQ不登录大侠请你指正。
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我说的命运不是八字决定的（主要是风水决定的）。。。。
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命运既不是由命理决定也不是由风水决定的。
八字只是推算命运的一个切入点，就象用一滴血可以检测出DNA，我们不能说这个人的DNA取决于这滴血。有人烧鸡蛋算命，我们不能说我们的命运取决于那个鸡蛋，鸡蛋只是一个切入点。
风水只是起到一个调顺的作用，人的命运取决于各人的福报，福报是生生世世积累来的。就象一颗种子要长成大树，种子是决定因素，种子之外，需要水土、阳光、各种肥力等等，福报如同种子，个人努力、后天环境、心念、行为等随时都在左右着这颗种子的发芽长生过程。风水只是后天环境中包含的一项，于整个命运中所占比重比较轻。为什么有些煞地，人人在那里做生意都亏本？因为那些人被业障所牵，所以直奔煞地去找死，大把的地方可供选择，因为业障的原因，他一定会选中煞地。所以关键的原因在于业障。
作者：西门柳 日期：2009…07…12 10：40
作者：randolph28 回复日期：2009…07…09 09：24：48 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
多谢多谢！
关于观想，我最近总结了一个小方法，不知是否如法？
我每天在路上要念地藏菩萨灭定业真言 108 遍，我就20遍一组，刚开始时观想成千上万的冤亲债主围在我的周围，上方是地藏王菩萨，念第一组后观想一半的人宽恕了我，得到菩萨加持，得道离开；然后随着组数增多，剩下的人越来越少；直到第 5 组念完后（100遍），就只剩下几个深仇大恨的冤亲债主，最后8遍念完后，全部得道升天，只剩下菩萨和我，最后菩萨飘然而去，四周清净，山清水秀。
请教是否如法？如果如法，我还可以在念 解怨结真言（每天也是108遍）时观想我爱人和我解除了矛盾
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这个方法可以实行。
念咒很好，但也要注重改变心念。
万法皆是心生。
说明：
近期出差较多，事务比较忙，可能不能经常回帖，敬请各位体谅！
作者：西门柳 日期：2009…07…18 16：24
三国时期，刘备临命之时，给儿子留下的遗嘱中，有这么一句：“不以善小而不为，不以恶小而为之”。刘备年轻时“贩履织席为业”，从卖鞋子织草席的小商贩出身，起于乱世，三分天下得其一，其丰富的人生经验自不待言。但他临终对儿子的教导，不是治国安邦平天下的雄才大略，不是统御四方的权谋之术，而是这么几句平实得不能再平实的话。一生心血凝聚于此，必然是刘备一生成功最重要的体会。赫赫伟功，成就于细节之中，而细节归结于一念善恶之间。
读《曾国藩家书》，常有类似感悟。曾国藩起于乡村草野之间，挽狂澜于既倒，安社稷于倾危，其雄才大略自不待言。但观其家书，对昆弟子侄的教导，却一个字都不是什么成功之道、御人之术，而是反复教育他们在细微之处如何做人、如何处事。家书之中，不外是勤俭、谦恭、早起、清洁．．．之辞。“老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般”，“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草”，“不许坐轿，不许唤人取水添茶等事；其拾柴收粪等事，须一一为之；插田萍禾等事，亦时时学之”。曾国藩的日记，不是记述的权谋之术，比比皆是的是反躬自省，对自己行为与德行的审视与检讨。
现在一些从未成功过的人，谈起成功之学起来头头是道，不外是对外的权谋之术、对内的压榨员工的手段、不着边际的心灵鸡汤。若是真把那些听进去了，你的一生就将永在成功之门外面。我的一个亲戚早几年迷上陈安之，听了那些传销洗脑式的鼓惑，成天飘在天上，以为自己无所不能，结果做什么都赔本。本来那两年运程很好，但那�
