西门柳:算命先生谈算命(全本)-第303部分
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么矛盾。也可这样说是阴代表本质，是低一级的东西，阳是存在，是发展了的东西，我们的阳已经扬弃了阴了，阴在阳之内，不在阳之对。阴阳在这个层次里边代表两个事物，本质是母，存在是子，是母子的关系，不同层面或发展阶段。第二层是阴阳代表一个事物的一个方面的两端，也就是量的不同，就像是明和暗的关系。第三层是同一个层次的个体的差别，就像是男和女的关系。
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1、阳代表生长，阴代表衰退。阴不是代表的现有，世间没有静止态，非进即退，静止是相对而言的。
2、如你所言，阴阳是一不是二。一个事实，要分析它，就必定可以将其进行相对性表述。比如人这个概念，不分则是人这个整体概念，展开来就是男人与女人。
3、阴代表本质，阳代表表现在其上的性质。本质为实，性质为虚。比如人的身体属阴，人的精神气质属阳。
我还是列出一个系统的分析吧。
如下。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 17：45
阴阳指事件相对性概念，是从空间意义上对事物的描述。任何事物，只要纳入一个系统，就可对其进行相对性描述。有长是相对于短而言的，有明是相对于暗而言的，有男是相对于女而言的。是与非、美与丑、清与浊、好与坏。。。。。。都是相对性的描述。
阳代表事物的刚性、外在、向上、运动、简明、积极、无形等等的一面；阴象征事物的阴柔、内在、低下、静止、繁复、消极、实际等等的一面。
任何事物都包含正反两方面的因素。以人为例：男人为阳、女人为阴；一个人身上，背为阳腹为阴，头为阳下为阴，皮肉为阳内部脏腑为阴。表现在一件事上，则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马，安知非福？塞翁得马，安知非祸？即指此意。动物分公母，植物分雌雄，季节有冬夏，世界上没有单一性的结构，阴阳无处不在。
阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。比如一年的气候，春夏是向热的方向发展，是个张扬的过程，阳主事；秋冬是向寒的方向发展，是收敛过程，是阴做庄。在气候的变换之中，阴阳相互转化，此长彼消、此消彼长，循环往复，无有穷尽。
孤阳不生，孤阳不长。阴阳必依赖对方而存在，此有故彼有，此无则彼无。没有了丑，就没有了美的概念；没有了坏，好又从何谈起？有好的存在，是相对坏而言的。世界上有君子，是相对小人而言的。有生必有灭，有是必有非，这两者是永远的孪生兄弟。阴阳是一体两面，相互依存。原子之中，负电子永远绕着正原子核旋转，正负的结合，才能构成原子的世界。磁铁的正负极各居一端，才能构成一个整体，只有一极的磁铁是不可能存在的。一个巴掌伸出来，也必然有手心与手背，手背决定架构，属阳；手心决定具体的用途，属阴，手心与手背是不可割裂的。警察与罪犯，一阳一阴，但两者是相互依存的，有此方有彼。没有了罪犯国家养警察干嘛？这个行业就消失了。有上帝必有撒旦，有光明必有黑暗。消灭了黑暗的同时，也就无所谓光明了，因为光明是相对黑暗而言的。
阴阳是相互包藏的，阴中有阳，阳中有阴。秋天是肃杀的季节，万物衰败，但正是在落叶的地方，包藏着新芽，来年的新叶就从这里萌生，此为阴中藏阳；火焰的中心是温度最低的地方，这就是阳中藏阴。手掌上，大拇指属阳，其余四指属阴。一个大拇指与其余四指的功能大致相等，这是阴阳的对等关系。属阳的大拇指包含两个指节，双数为阴，此为阳中藏阴；其余四指属阴，四指各三个指节，单数属阳，此为阴中藏阳。
阴阳是相对而生的。一男一女在一起，男的属阳，女的属阴；老妇与少女在一起，老妇属阴，少女属阳，因为老妇为衰退，少女为成长。两个同年的女孩子在一起，个性张扬的属阳，性情温柔的属阴。所以世界上没有绝对之理，好与坏、是与非，都是相对而言的。说你的好友有才华，是因为他比周边其他人的学问更好一点，这是一个相对的说法。如果将他与两院院士相比还叫有才吗？
阴阳是相互需求的，比如磁铁的阴极与阳极相互吸引，男女相互爱恋。再比如属阳的男人，往往被属阴的女性的美貌和身体这些实质的内容所吸引，实质属阴，这是阳对实质的阴的需求；女人却更需要感情上的呵护、更看重附加在行为之上的意义，这是阴对虚性的阳的需求。阳者求其阴，阴者求其阳。
阴阳是对等的，阳长阴消，阴长阴消，只是外在的表现形式。其内在实际却是阳随阴长，阴随阳长。春夏阳气增长、阴气消退，这是外面的现象。但外在的阳气生长的同时，内在的阳气却被消耗殆尽，与阴气的表面消减属于同步。秋冬阴气长而阳气消，也是外在的现象，外在的阳气消减的同时，内在的阳气却在暗暗积蓄，故内在为阳随外在的阴增长。老公当官了发达了，老婆的地位亦水涨船高。人口增长的过程中，男女数量是同步增加的。
阴阳有一种自然的平衡力，阴盛阳衰或阳盛阴衰之时，多半会自然地往相反的方向逐步转化。到了绝望之极的时候，往往是好运的转折点到来的时候，严寒过后就是春满天地。股市总是在起伏之间徘徊，从没有永远的牛市，也没有无休止的熊市，牛熊交替如同江海中的波涛，波峰与波谷相互交替。上了4000点想6000点，上了6000点认为10000点是自然而然的事，你见过谁的个子永远往上长的？季节之中，冬天阴气重，暗中却阳气渐生；夏天阳气重，暗中阴气渐生。如此周而复始，永无穷尽。人体的阴阳也随着自然的阴阳消长而变化，当这种消长变化失衡时，疾病随之而生。中医治疗是一种综合的平衡、整体意义上的调整。一切的疾病，发病部位只是表征，深层次原因是整体的失衡。中医的治疗，就是借助外力调节人体内的这种阴阳的节律、五行的平衡。
从上述观点上可以看出，阴阳论类似于现在的矛盾论，但远比矛盾论的内涵深广。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 17：58
天圆地方
古代讲究天圆地方，外圆内方。圆者，周流之意，方者，规范之义。天圆地方并不是说天是圆的，地是方的，指的是自然之理。天属阳，阳主流动性，主虚；地属阴，阴主具体细化与应用，既然应用，必有规则。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 18：00
道理
很多人很喜欢争道理。道理者，理指公理，理都是直的。道指路径与方法，却是弯弯曲曲的。为人处理，认为道理在自己一方，就固执己见，非要争个理出来，这就是不明方圆之玄妙。理的实现，是以道而行之。没有方法，争死理，是难服人心的。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 20：57
作者：平淡不错 回复日期：2009…12…21 20：47：47
西门大师，我能 问个问题吗？困扰了我很久。我买的一套房子，在五楼，据说五楼五行属土，我五行缺水，有关系吗？ 如果有关系能调理吗？ 您能百忙之中解答一下吗？
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天五生土，地十成之，五楼按数理意义是属土的。
需不需要调整，还要依据八字。若是五行以土为用神，这房子就是最好不过的了。若五行并不需要水，也没必要补。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 21：42
作者：穿着马甲真好 回复日期：2009…12…21 11：12：23
西门先生，何必去理会那些较真的人呢，这个帖子开到了今天大家来看的都是您的传法解惑，您的为人和学识大家是有目共睹的，您就随那些人在一边说吧，不理会就是最好的回应，较真就是一个人性格所致吧，越是回应越是纠缠
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这个帖子开到了今天大家来看的都是您的传法解惑，您的为人和学识大家是有目共睹的！！！！！！！！！！！！！！！
感谢西门先生！
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非常感谢你们的提醒、支持！
谢谢！
作者：西门柳 日期：2009…12…21 21：44
谢谢一善心善行！
作者：西门柳 日期：2009…12…21 22：23
谢谢妩媚夏花！
作者：西门柳 日期：2009…12…22 13：30
作者：botree2010 回复日期：2009…12…21 22：53：16
西门先生，帖子里面好像不怎么讨论其他宗教，可这个问题在初学者而言避免不了吧？
我斗胆问一句。
最近海外的朋友总是跟我讨论基督教，我就跟他讲佛教，我也把先生的文章发过去给他们看，他们也很是赞叹。但他们一直坚持基督才是正确的选择。我作为一个初学者，也稍微看了一些他们的内容：
佛教讲读佛经感应很强烈，他们也讲忏悔和祷告有很强的感应。
佛教讲学佛可以改命，他们也讲学基督之人也可以改命，也是算八字不准的。
佛教大悲水可以治病，他们也有类似的很多做法。
甚至，我一亲戚表妹，母亲信佛教，要她多烧香多念经；但婆婆却信基督，严格要求她绝不能烧香，要多看圣经。我那表妹总是问我怎么办？
也许本来宗教就有很多相同之处，当然也有很多根本不同。也有人说，看你喜欢哪一个，选择一个适合你的深信下去就行。
先生如何看这个问题？
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1、我见过和听到过一些关于基督教的明确的感应，所以我认为基督是真实存在的。许多老太太信宗教，是需要很明确的感应的，她们是很现实的，让她们狂热地相信一个子虚乌有的东西绝无可能。
2、人生天地间是很脆弱的，千万不要凭一己之见，随意指摘自己不了解或自认为了解的事物。对天地间的一切神祗，信则敬之，不信则敬而远之。
3、我曾经被基督教的灵迹震过一次，后来还找来《圣经》看过，我个人不能接受这种让人当神的奴仆的理念。
4、佛教从自我的修证出发，一切把握在自我手上，佛菩萨皆为导师，即使生到西方极乐世界，也是去学校进修，众生皆可修证成佛，我更喜欢这种众生平等的观念。
5、按佛教的说法，天界有一些层次的天主，能观察到自己这一层及以下几层的生命界，所以认为自己就是天地的主宰。正如唯物主义者认为人是天地至尊，人之上不可能还有什么天堂一样。唯物主义者只是不了解，而不是要骗谁，因为他自己真正相信他的这些观念。这些天界的天主也了解因果，积极行善，救助众生，利用自己的能力及福报，救助一些愿意生往那层天界的众生入其天国，所以这是一种很大的善行，是值得赞叹与敬重的行为。
6、佛教认为，任何一层天界的福报与寿命都是有限的。这世间没有一件事可以超越无常的原则。只是有些天界的寿命实在太长，比如有一层天界的寿命相当于上万次世界生成毁灭的周期。他们从出生就没见过、也听到过死亡，所以认为自己是永生的。
7、佛教指示了生往天界的方法，就是修十善、修禅定。比如有这方面根性的话，花点功夫，修到第八层禅定境界，以后就能生到非想非非想天，得八万大劫的寿命。那就是很爽的事了，没事在天上看看地球形成过程、毁灭过程。看整个宇宙大爆炸后形成，再慢慢衰坏，够看八万场这样的大戏。但世界之事，有生必有灭，“大地及日月，时至皆归尽；世间无一事，不被无常吞”。寿命长也是有尽头的，还是逃不过无常，躲不过生死之劫。而且下一辈子生到哪里还不好说，福报越大，越容易造业，“天子一怒，流血千里”，常人想造这样的业都造不了。所以万一一不小心弄到地狱去了，就麻烦大了。那么有没有一个终极版的解决方案？当然有，那就是佛教的解脱生死，从此跳出生死之外，不受生死束缚。
8、选择什么样的宗教，与各人的根性有关。比如宿世与某一种宗教结了善缘，那么这一生中就很容易接受，不需要多少理由就相信了；如果结了恶缘的话，不管多么活生生的事实、不管多么圆满的理论摆在眼前，都不会按受。有一些人宿世就是信基督的，让他改过来信佛，基本没有可能性。这个就是所谓的佛缘，所以对一些确实接受不了佛教的人，不要强求，结个善缘就行了。
9、有一些人心理不够强大，希望找个依托。如果从这个层面而言，信佛亦可。阿弥陀佛同样可以做为强大的精神依托处。
作者：西门柳 日期：2009…12…22 13：39
作者：bdog111yw 回复日期：2009…12…22 11：04：47
做个记号，等待大师的高论！我深深体会到了大师高深的道行！！另外我也从CCTV百家讲坛台湾的曾仕强老师讲的《易经的奥妙》中，对这神奇的《易经》产生了浓厚的兴趣！请问大师，象我这样初学者从哪里入门？《易经》跟佛学有什么相似之处吗？会有冲突吗？（我是说会不会是道教跟佛教）？因为我信佛！学《易经》会不会对佛有什么不好？
问题很幼稚，但请大师指点！
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学佛的人，不要把时间浪费在学易之中。
我是先学易，想由此了解及把握自己的未来，但此路不通，故转而学佛，才找到归宿。我从这个死胡同里退出来了，你还要走进去，就没必要了。
作者：西门柳 日期：2009…12…22 18：24
由于此帖子多半是现炒现卖，错误之处比较多，帖子也太乱，所以重新整理了一下，另开新帖。请大家多多捧场！
同时谢谢大家一年多以来的支持与理解，非常感谢！http：//。tianya。cn/publicforum/content/free/1/1769194。shtml
作者：西门柳 日期：2009…12…23 22：31
由于此帖子多半是现炒现卖，错误之处比较多，帖子也太乱，所以重新整理了一下，另开新帖。请大家多多捧场！
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