金瓶梅读本-第19部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


偌大的西门家，浮华的西门家，物是人非，落叶飘零：
垣墙欹损，台榭歪斜。
两边画壁长青笞，满地花砖生碧草。
山前怪石遭塌毁，不显嵯峨；
亭内凉床被渗漏，已无框档。
石洞口蛛丝结网，鱼池内虾蟆成群。
狐狸常睡卧云亭，黄鼠往来藏春阁。
料想经年无人到，也知尽日有云来。
七年后，也就是小西门庆——孝哥七岁那年。
蓄谋已久的金国打败辽国，借口大宋王朝收留辽国在平州起兵反金的张觉，起兵侵犯大宋王朝。
宋徽宗全不想自己不肯修德，用的是佞臣蔡京、王莆、杨戬、高俅、童贯、朱勉这一班人，或借边功封王，或进花石献媚。林灵素讲神仙，魏汉津铸九鼎。闻这百姓人家有株好花好树，即使公人用黄纸封了，要拆开宅子，使本县民工连根移取，诈得良民钱银无数。
宋徽宗全不想，这些石峰可是米元章袖来的？西湖上飞来的？把这奇石异草、苍鹿文禽都捕将来山上养着，在那奇松古桧之下，山石垒成曲涧，激水环作清流。从山上引下瀑布，周围上下，折碴回峦。有七十二峰，各有一峰为主，俱有佳名，日紫云峰、翠盖峰、玉几峰，种种不一，各肖其形。这山上又有三十二泉，泉上俱是芙蓉薛荔、野菊山花，蒙茸沿蔓在半山腰里，或悬在古柏高枝、紫竹黄杨、冬青石楠之下，千态万状，俱依唐人画谱，取江浙名匠裁成，总似深山光景。这泉上有十六院，院内各有美人掌管。或扮作女冠道士，就是刘阮遇天台的二仙；或扮成采药仙人，就是武陵源避秦的古洞。那些道院仙官，长廊曲槛，或在石缝中嵌出悬崖，或是山凹内转上绝顶，比那迷楼更巧，阿房还胜。这圣驾一到，各院中古董玩器、名画道书、棋枰琴几、钟磐笙歌、禅杖蒲团、纱厨暖帐，无一不备。又有那绿足赤顶的老鹤三五群，一声长唳，谷应山鸣；又有那锦毛长尾的山鸡百十队，乱舞乱飞，水边饮啄。这道君把国政交与蔡京，边事付与童贯，或是召林灵素石上讲经，或是召蔡攸来松下围棋，选几个清雅内官，捧着苏制的杯盏，一切金玉杯盘、雕漆官器俱不许用，逢着水边石上，一枝萧笛，清歌吴曲。
这道君不服御衣，戴一顶软纱道巾，穿一件西洋浣布，草履丝绦，耸竹曲杖，真似个大罗仙于、东华帝君。那日登高一望，见楼阁太丽了，又移了口外乔松千树、河南修竹十亩，俱是连土用布缠裹，大船装就，万夫纤来。一时间就风雨萧森、龙蛇蟠屈。真是国家有移山之力！道君就松竹深林起造了花板石墙、细茅粉洞，几座板桥，一带曲曲竹篱，栽些芦苇，又是一孤村小市，渔父酒家，俱有官人扮成布素，另一种凤流典雅。用的是素窑古碗、水磨桌凳，潇洒清幽，好一似云林秋色画，米芾墨皱山。但见：岳名良地，位镇乾官。几条瀑布玉虹悬，四而奇峰青黛舞。山半亭台，路径儿斜斜窄窄，水边楼阁，梯蹬儿曲曲弯弯。猿啼鹤唳，时时雾锁烟笼，水绕山回，处处草香花艳。古木架藤萝，偏临绝壑，孤村依水竹，斜映板桥。凄凄风景，龙楼变作山林、淡淡云霞，凤禁忽来糜鹿。百姓膏血移到，筑怨筑愁，千里车舟运来，贴儿贴妇。翠竹有情留不住，白云无语笑空忙。
到了宣和九年，外国进了奇楠香木，做就一坐团瓢，俱是紫槽香木磨成雕阑曲槛，安在半山悬崖瀑布之上，御笔亲题日“紫绣轩”，内设玉几端砚、古墨名笺，以备圣驾择洒。善作墨雁唐马，自打玉釜，写“宣和御笔”，赏赐公卿。也就是个清客的朝廷，仙人的皇帝。后来百姓取利的，都去网禽捕兽，栽竹盘松，连庄农不做。一个活觅有卖到十两的，这促织秋蛰都卖成钱，送在良岳山草里。那些地方官进媚，或献鹦鹉白鹏、翡翠杜鹃、玄猿雪兔，灵芝朱草，都栽在石眼中。又有一件怪事——向太行山顶发云的窟窿里，待五更发云时候，使瓶扣住，把云气装满，马上飞献，圣驾游山时，放在石孔上，也就茵茵蕴蕴的如出云一般，名日“贡云”。
朝廷所好，天下奔走。
那时士大夫各以花石相尚，一盆石竹也卖数金，终日招权纳贿。
那时军国钱粮，弄得个边事废弛，全无实政。
童贯、张毁，引的金人入寇，东京、河北各处郡县上崩，
金人两路出兵，粘没喝攻东京，斡离不下河北，各处雪片文书告急，逢府州县，瓦解冰消，那有一人遮挡！长驱过汴河扎营，直至城外。那些奸臣庸将还要讲和，再无个背城一战的。金人索岁市金银儿百万两，倾国库藏，也没有这许多。因此搜括官民，直至富户、倡优，无一不尽力聚敛。那些金珠锦绣、侈靡玩好，其贱如土。
金人围汴，矢石用尽，把良岳的花木砍作柴薪，那些奇峰怪石，使百姓运来的，不知费几万取来，打碎了，在城上做炮屑，为御敌之物。紫筠轩的楠木，满城上烧得香烟不绝，把数年清供，金人一扫而尽，岂不是天报淫奢，以消人怨？
金兵分两路，西路在太原受到阻击，东路在郭药师的引导下，横扫中原。
金人侵犯大宋，打过东昌府来，就到了清河县地界。
社会动荡起来：烟生四野，日蔽黄沙。封豕长蛇，互相吞噬。龙争虎斗，各自争强。皂帜红旗，布满郊野。男啼女哭，万户惊惶。番军虏将，一似蚁聚蜂屯；短剑长枪，好似森森密竹。一处处死尸朽骨，横三竖四；一攒攒折刀断剑，七断八截。个个携男抱女，家家闭门关户。十室九空，不显乡村城郭；獐奔鼠窜，那契礼乐衣冠。
清河县，家家关门闭户，人人逃难而去。
吴月娘带孝哥——西门庆，在玳安和小玉的保护下，带细软，加入逃难的人群。
出城门，来到郊外空野十字路口，不知道往那里去逃命。
想了大半天，吴月娘决定去城外的畏卢庵逃命。
吴月娘一生吃斋念佛，曾把一百零八颗胡珠施舍给庵里。
决定了，就要行动。
四人动身前往畏卢庵。
这时，金兵赶来，黑云黄沙遮天蔽日。
吴月娘拉起小玉，玳安背起孝哥，各自逃命。
金兵过后，人群乱成一团。
吴月娘再找玳安和孝哥——西门庆，已经是找不着，叫，也不应。
小玉急切地问：娘，这可如何是好？我们两个女人如何逃难呀？
吴月娘哭泣道：如何是好，我也不知道，上天安排，只好忍着，还是先到畏卢庵再说吧。
临走吴月娘，找来教书先生，写了二十张寻人启事：
立招人清河县西门吴氏。
本月十三日有家人玳安领七岁小儿，乳名孝哥，城外避兵失散，不知去向，玳安二十七岁，长面无须，穿青夹袄，蓝棉布裤，孝哥穿蓝布棉袄，青布夹袄，青云头鞋。如有见者，报信者，奉献纹银二两，收留者纹银五两，畏卢庵报信，决不食言。
黄沙弥漫里，两人一路散发，一路赶路，就不是一天，两天。
这天，走到一个树林边，遇到一个卖卦的老先生，手持布写招牌，上写：看阴阳吉凶婚葬，知八子六壬奇门。
吴月娘停下，上问道：先生，你会占课么？
老先生道：占课是大易诨天甲子，那有不知的？
吴月娘说：请先生在这林下替我占一课，是人口失散。
老先生取出几个铜钱，就地铺下一片黄布，念道“单单拆，拆拆单”，把铜钱摇了两摇，摆在布上，是个睽卦。
老先生说：睽者，离也，一时不能寻见，世爻属卯，该在东南方上讨信，月神是滕蛇，有小人驳杂，喜得子孙官旺相，日后还有相会之期。
老先生又变了一个家人卦，说：这下好了，喜天月二德，到处有救，贵人扶持，到前面就有信了。
吴月娘听后，心理塌实许多，她取下一枚一钱五两重的戒指给老先生，与小玉继续赶路。
又走了三四里路，看见畏卢庵。
这时，一人穿白袈裟，戴白帽子，背个口袋，从树林中走出来。
小玉迎上去，道：这不是薛姑子的徒弟妙趣吗？
妙趣也看到了她们，她来到近前，问道：大娘那里去？好些日子不见了，怎的穿白？
吴月娘道：我们准备到畏卢庵避难，你呢？
妙趣道：大娘，你别去了，师父被土贼杀了，妙凤被掳去了，今在东京，畏卢庵被烧得只有大殿，我找个亲戚看门，准备去化些大米，大娘进去看看。
吴月娘点头。
三人来到畏卢庵前。
妙趣叫了半天，出来一个聋婆子。
三人进到大殿，吴月娘在正殿烧了一炉香，拜了佛，被妙趣领着在厨房炕上坐下。
聋婆子道：昨夜有个汉子来问信，说是西门老爷家的，往东京去了。
吴月娘一听此言，好似孝哥在眼前一般，恨不得现在就母子相会。
吴月娘高兴起来，自言自语地说：是玳安，是玳安。
分散后，玳安又惊又怕，也不知如何是好？只得拖着孝哥，跟大家逃命。
天黑，他们走到一个观音堂前。
玳安进去要水喝，看见一老僧扫地。
老僧就是雪涧禅师，只是七年过去，变了摸样。
玳安认不出，上前搭话问：老师父，您多大年纪？怎么不见您的徒弟呢？
雪涧禅师头也不抬，边扫边说：施主，老衲年已七十，是孤独的命，留不住徒弟。
玳安立即有了主意：把孝哥寄在观音堂，找到大娘，小玉，再来要回孝哥，于是他说：师父，我这里有个孩子，我得去寻找他母亲，我家主人，寄在寺里，给你做俗家徒弟如何？
缘分就是缘分，这还不到十五年的，就送上门来。
雪涧禅师决定化孝哥徒弟，他说：好吧，你领他进来，我看看。
孝哥进来，站在雪涧禅师面前，莫名其妙的发愣。
雪涧禅师低头看看，眼睛里放出奇异的目光，他等到了他在等的人：孝哥——西门庆，他忙说：施主，请放心而去，我们在此等候，佛祖保佑，你我再次相见。
玳安高兴不知道如何是好，连声说：谢谢师父。
要和玳安分手，孝哥哭叫不停，他拉住玳安的衣服就是不松开。
玳安也是哭泣，西门庆在世，对自己不薄，西门庆去世后，保护小主人就是自己的职责，况且吴月娘还把小玉给自己做媳妇，可是一时又不能不分开，最后，玳安忍痛把孝哥交给雪涧禅师，离开观音堂。
玳安到畏卢庵，没有见到主家母和小玉。
玳安晚上做梦，见西门庆进来，项带长枷，身围铁索，道：玳安你还认得我么？
玳安道：我如何不认得爹？
西门庆道：我因阳世间贪淫罪大，阎王罚我乞食十年，你今不忘旧恩，要打探你娘消息，可向东京给孤寺找寻。
说完，就往外走了。
于是，第二天起来，玳安就上东京了。
高兴之余，吴月娘突然停下来，问大家：那孝哥呢？
小玉道：想是孝哥有了信，玳安才上东京的。
吴月娘忙问：这是几时的信？
聋婆子说：前日晚上，他说腿走不动，要往临清河口坐船去，去才两日，要赶，还能赶得上。
妙趣道：早知他去，我与他搭个伴，上东京接妙风回来，多好。
吴月娘道：只怕还在临清河口，不如大家赶到临清河口，找着玳安，和他一路上东京。
小玉道：兵慌马乱的，我们三个女人，没有男人引路，不知东西南北，往哪里走？
妙趣道：大娘去找孝哥，我陪你去，也去接妙风，我听说她在京城王姑庵，这一路上的女姑庵，我都熟。
吴月娘道；这我就放心了，明早起来，咱先到河口，问问玳安的信，然后上东京。
说完，吴月娘自己发愁起来，她说：只是我身上没有盘缠了，小玉腰边也只剩下几根簪子。
妙趣道：我的奶奶，出家人使钱，不如不剃这头，一个木鱼子，到谁家化不出两碗米？你老人家只管吃好了。
吴月娘再次高兴起来。
5，
玳安走后，雪涧禅师把孝哥剃了头，找出一件破衲做成小僧衣，又做了小僧鞋和僧帽，取法明：了空。
西门庆转世为孝哥，入门为僧人了空。
雪涧禅师开始正式点化孝哥。
雪涧禅师教了空念经识字，拜佛烧香，习学戒行，村中乞化。
不觉就是一年多。
金兵侵犯大宋王朝，金兵劫杀，观音堂在路旁，不得清净，雪涧禅师就带领了空学行脚。
不觉就又是一年多。
了空思母心切，想回清河县寻找母亲，给师父说恶劣。
雪涧禅师念了空年幼，还不能独自出门，便与了空一起风餐露宿地赶回到了清河县。
路过城东居士王杏庵的门口，他们见到王杏庵。
王杏庵原名王宣，字廷用，年六十余岁，家道殷实，为人心慈，仗义疏财，专一济贫拔苦，好善敬神；每日丰衣足食，闲散无拘，在梵宇听经，琳宫讲道；无事在家门首施药救人，拈素珠念佛；因后园中有两株杏树，道号为杏庵居士。　
王杏庵想修畏卢庵，可又怕招不来僧人，看见雪涧禅师领着一个小和尚，挑着经担蒲团衣钵上来化斋，很有些道气，急忙请进客厅备斋。
客厅坐定。
王杏庵问道：敢问禅师来自何方？
雪涧禅师说：无来无去，不定何方。
王杏庵见老僧说话不俗，象佛家高僧，忙捧出饭菜，给二人受用。
完毕，雪涧禅师盘膝，坐在蒲团上。
王杏庵问：请问禅师，佛法从何入门？
雪涧禅师道：凡学佛，须先参戒、定、慧三学；一受戒法，迷心为惑，动虑成业，由业感报，生死无穷；二受定法，欲除苦果，先除苦因，业分善恶，功无起灭；三受慧法，尘去镜明，天空自照，业尽惑除，情忘性显。
王杏庵问：何为四变？
雪涧禅师道：释氏之门，以终生广度，为报佛恩而说四变：佛之慈悲，变众生之暴恶；佛之喜舍，变众生之贪吝；佛之平等，变众生之冤亲；佛之忍辱，变众生之真害。
王杏庵问：何为渐次？
雪涧禅师道：从渐入顿，从次入圆，功到自成，瓜熟蒂落。
王杏庵问：何为四断？
雪涧禅师道：不去淫，断一切清净种；不去酒，断一切智慧种；不去盗，断一切福德种；不去杀，断一切慈悲种。
王杏庵问：何为坐禅？
雪涧禅师道：心光虚映，体绝便圆。金波匝匝，念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭，起灭既望，现大迦叶。坐卧住行，未常间歇。禅何不坐，坐何不禅。了得如是，是号坐禅。
王杏庵问：何为心观？
雪涧禅师道：《楞严》云：诸法所生，惟心所观，一切因果，世界微尘，因心成体，欲言心有，如箜篌声，求不可见。