大周主母(全) 书瑾-第94部分
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公良答：“她言，法不能治罪人，天不能惩罪人，正不能胜邪，或是常事。然，罪人难逃一罪之由，在于善。因而，她宁愿当阴险之人，手刃歹人，也绝不能让歹人危害到夫人。”
乐芊为这话心头一震。她这个孙女，其实比任何人都要心善。做出这样的决定，也是心善所致。这世界上，如季愉说的，有许多不合常理的事情。但只要有心善的人在，那么，事情终有拨开云雾的时候。于是乐芊向公良躬个身，道：“此事有劳先生费心了。吾立刻启程回乐邑，将世子处置，安定局面。待先生将季愉送回乐邑，必能见到乐邑一派祥和之相。”
“好。”公良与乐芊约定了，也是代替季愉将乐邑的寄托付给了乐芊。
亲自派人护送乐芊回去，公良目送乐芊的马车离开后，一人独自慢慢地走了回来。站住在庭院里，见天色已晚，城中的雪花飘飞，他心里满是那天与她在雪地里的短暂时光。
那日她对他说的话，还在他心里回荡着：“先生，吾想有一日，见先生生养之地，此无关于婚事。”说着这话的她，脸有些红。虽说无关婚事，但其实这话，表明了她想了解他。
现在，他是要先随她去看她的出生之地了。
101、佰壹。。。。。
番外：天之诱民，如埙如篪
“姜虞，姜虞——”
那身材修长的女子伫立在坡顶。她优美的身体如柳树一般迎风而展，头顶的云髻中间插了一支素白的骨笄，回过头来，向我微微地笑。其笑如飘忽的云朵，雅而轻灵，却从不向我伸出手。
我仰视她，以为她那双眼瞳是天上女神补天时遗漏的玉石，深不可测，高不可攀。然而，鲜少人知道，这双美丽而显得高贵的眼睛是看不见万物的。
“贵女。汝可是传我？”姜虞说。
我张大小口，噎着口水。对于在乐邑的母亲吕姬，如果说我有一丁点儿的害怕，那么，对于食母姜虞，我是深深地敬畏。
姜虞是个怪人，在宅里的寺人都这么传说。我不知道寺人的话是为了排斥作为瞎子的姜虞，还是为了吓唬我这个幼稚的孩子。但是，姜虞的行为举止确实是有不合常理的怪处。
比如，姜虞不喜欢呆在宅中，素来喜欢行走四方。据闻，在被吕姬任命为我食母之前，她经常单独外游。等我长到能走路的年纪了，她开始带我出行。
为此，吕姬并不介意姜虞带我走出乐宅去。按照姜虞的说法，吕姬认为，一个优秀的贵女应是优雅得体，深居于宅中，宛如蒙上一层神秘的面纱。姜虞自小培养我往外跑，不符合上流贵族女子的风气，我迟早会变成一只不受欢迎的野猫。因而可以得出，吕姬不爱我。固然，我身挂为吕姬女儿的牌子，然吕姬不是我生母。当这个真相被告知于当事人时，对于哪一个孩子来说，知道了自己是个出生不明的野孩子，永远将不会得到父母的喜爱，都是一个几乎无法承受的打击。
姜虞却把这一切都告诉我了，在我稍微懂事的年纪，便一字不漏地告诉了我。
曾经，我因此而恼恨过姜虞。如果她不把真相告知我，我便能以为自己只是受到吕姬的稍微冷淡对待而已，我还是能把吕姬当做自己的母亲。一个有母亲的孩子，她的成长岁月总是丰满的，不会是孤寂的，不需像我如此整天提心吊胆的。可是，自从谎言被拆破以后，我再也无法轻易信任人。我像只被丢弃的小刺猬一样，每天都要竖立毛刺，以防遭人袭击。
姜虞似乎早有所料，对于我能变成一个这样的孩子，深感满意。甚至，为了锻炼我的兽性，她带我出行的地方都不是城镇，而是人迹罕至的深山老林。在这样充满大自然灵气的地方，我的听力、视力、嗅觉等五官有了质的飞跃，达到了一般人无法达到的高度。因此，在这基础上，当姜虞教我乐艺的时候，我几乎是不费吹灰之力，很快便掌握到了乐的要领。可是，姜虞教我乐艺的目的不是为了在宅中独树一帜，出人头地，相反，她教我有才要学会隐忍。
我从她所教的，总是能直觉地感受到她身上来自于遥远的一股力量，这种神秘的威信远比吕姬强大而可畏。
“姜虞。”我终于心怀忐忑爬上了坡顶，站在她身边，蹲下来抱着累了的膝盖头说，“姜虞来自何处？宅中寺人说，姜虞不是乐邑之人。”
“与贵女同，非乐邑之人。”姜虞笑答。
我听这话，又觉悲伤和惊奇：“姜虞不想念自己亲人？”
“想。”姜虞的回答因理所当然，变成了轻描淡写。紧接她招招手，与我同在坡顶坐了下来。
此地的丘陵在春色下一片碧绿。我远眺天边绵绵的云山，俯瞰下方来来去去的行人与车辆。
今我与姜虞已是出行的第十日。我年纪方幼，不知天下之大，也不知此地为何处。姜虞眼不能视物，却不妨碍于识路。一直以来的出行，她都是借他人的眼睛辨识方向。这点，足以让我惊叹。只要不是在乐邑之内的地方，只要是在不知道她是乐邑寺人的地方，所有与姜虞相遇的人，都不自觉地当姜虞是贵族女子，给予尊敬。
曾有一次，一辆竖着贵族大人旗幔的高贵马车从我们身后奔来，与我们擦身而过。车里的大人无意中从掀起的帷幔望见姜虞，便急忙令人停车，并亲自下车邀请我们上车同行。
“大人。”姜虞向着那一身玄衣绣章，仪态不凡些有年纪的男子鞠躬辞谢，“我与贵女出外游行而已，不需劳大人费心。”
“夫人。”男子甚是亲切地将姜虞低下拱手的双臂扶起。
“我只是一名寺人，服侍贵女之人。”姜虞推却道，以卑礼自诩。
男子听完这话，神态似是不信的。他以惊疑的目光扫视姜虞优美的体态与美好的娇容，语含深意说：“若汝为寺人，其祖上必是并非为寺人。”
姜虞不直答是还是不是，客气地笑了笑，转而指着我道：“此乃我服侍之采邑贵女，为我服侍之人。”
“哦。”男子抚抚下巴留下的小戳胡须，望向我。
我见他目光和蔼可亲，倍觉好感，以姜虞所教礼节向其鞠躬，道：“拜见大人。”
“贵女如何称呼？”男子道，并不因为我年纪小而小看我，以礼敬重于我。
我对他谦虚的品德更有敬意，答：“大人可唤我阿愉。”
男子听我此回答，高兴地说：“阿愉，可否与吾等一同乘车？”
我犹豫，望向了姜虞。
姜虞依然笑着，对我说：“吾乃服侍贵女之人，一切听凭贵女决定。”那笑容倒像是鼓励我答是的。我便是答那男子，点头：“可是到了夜宿之地，便各分两路。”
“可以。”男子答，接着说，“贵女可唤我为不才。”
不才，这名一听便像是伪名。我上下打量这男子，或许长得不是十分俊美，然其仪态着实不凡，非一般人士。尤其他笑起来的时候，嘴角两个小酒窝愈加深浓，好像窝藏了满腹子经纶一样。我肚子里便腹诽：早知我也用伪名了，哼。
伴随男子而行的寺人将马车帷幔掀开，扶我上车。我踩物登车后，眼前花地一亮，终于明白男子为何对我称“与吾等一同乘车”。原来，这马车里还坐了两个人。也亏了这两人都沉得住气。坐在马车里听男子与我们说话，他们一声不吭的，既不声张，坐在车里头好像死人似的屏住了气息。我和姜虞方是无法察觉他们的存在。
我往前走，那两人各坐车里的一边。我从他们中间的夹道经过，顺便往两边好奇地窥探是什么样的人。只见右手边坐的少年，头顶梳着个头包一样的髻，两腿交叉盘坐，两手把着一个陶埙。他面容方正，两眉粗浓，微笑时与不才一样嘴角有两个深浓的小酒窝。见我望过来，他便向我笑，神态倒不像是怀有恶意的。左手边的少年则侧躺着，额前几条凌乱的发丝垂落在玉枕上，两眉细如裁，微微往上飞扬入到墨黑的鬓内。他本是闭着目，似是熟睡的。见我目光，他蓦地睁开眼，那眼瞳深如夜色，我与之对视之间，觉心中掠过一丝惊慌，便立马转过脸。
此两人衣着打扮，皆都与不才一样带有贵族气息。我便在猜想，他们莫非是不才的什么人？
如此思虑着，走到车中那唯一空着的丝带为边的莞席，我迟疑着能不能坐下。
坐着的少年见到我的难处，对我说：“贵女，请坐。”
我方才坐了下来，拘谨中挺直了腰板。
坐着的少年问我：“贵女，如何称呼？”
我道：“我乃来自乐邑，可唤我为阿愉。”
“阿愉？”对方稍有疑惑，大概是想详细探问为此愉是哪个愉字。
我未答其，那侧躺的少年忽然接上话：“阿鱼，莫非是水中游行之物？”
“是。”我灵机一动，脱口而出。那不才不是用了伪名吗？我刚好将计就计，也用个伪名。
他们两人互相望望，好像不相信我的话。
我问他们：“汝等如何称呼？”
“可唤我不公，他是不良。”坐着的少年答。
不才，不公，不良……这么古怪的名，我再次深深地端详他们两个。
不公，似比不良年纪稍长一些，神态端庄一些。不良，像是孤独惯了，不喜睬人似的，喜欢闭着眼睛。现在，不良便闭着双目指挥不公说：“吹只曲子给我听听。”
我听了，便不禁问不公：“汝是他何人？”这尊卑的礼节可是不能错的。要是不公只是服侍不良的人，我若都对他们行了尊礼，那就是对真正的主人不敬了。
不公正欲将唇靠到陶埙上吹音，听到我此等问话，歇手正要答我。不良却又突然插话：“小小年纪，且如此多心思。”
这话明显就是说我的。我听了怎能不来气，于是我反诘道：“我以礼相问，有何过错？”
不良睁开眼，对着我看，似乎对于我那副倔强的神态很不满，两条眉往中间拢了拢。我承认，他们可能是我见过的地位最尊贵的少年，比我在乐邑的阿兄叔权身份要高。但是，我没有做错事，何必屈服于他？我便扬着眉，冷冰冰地望回去。
见此情况，不公急忙道：“不良，汝此话对于贵女实有不敬之处，应向贵女致歉。”
怎么回事？听这话，不公好像不是服侍不良的人。可这不良怎么一副骄傲的姿态？我疑惑重重。
“来者是客。客为上，何况是不才邀请之客人。”不良懒洋洋的，很不情愿地坐了起来，面向我拱了拱手，“贵女，吾刚才所言有误，请贵女不要放在心上。”
事到如今，我自然是要还礼，答说：“大人言重了。吾年岁小不知事，也有错，请大人不要放在心上。”
他们见我如此庄重地行事，不免又是互相望望。不公问我：“汝之礼节为何人所教？”意即，我固然年幼，行的礼节十分之好，必是出自十分不凡的家族。乐邑之中，当属我祖父乐离大夫与祖母乐芊在镐京受过天子嘉奖其礼仪风范。此事我曾听姜虞提过。但不想到不良他们也会知道。听不良琢磨着道：“莫非，汝为乐邑主公与其妻亲自教导礼节？汝为世子之女？”
我想到伪名的事，况且，与姜虞出行，我每次都小心翼翼不惹是生非，避免姜虞受我连累。费了脑筋想了一通，我否认道：“非也。吾不过是世子胞弟之女，也从未与祖父祖母亲近。”因为这话半是谎言半是真话，我倒是能把握自如，说得恰是这么一回事。他们无法从我脸上与话语瞅出端倪，便都点了点头。
我心里头长舒口气。
那不良又接着问我：“如此说法，汝之礼节为汝阿媪所教？”
我烦恼于他们接二连三的逼问，板起面孔：“是。”
不良长长的眉毛往上挑了挑，双目眯眯。不公把陶埙凑到了嘴边，边笑边吹了起来。
陶埙是种特别的乐器，特别考验乐者的功力。这等功力并非一日便能练成，在于不止需要完善技巧，还需修炼丹田之气。因此，能把陶埙真正吹得好的人，其武艺必是也不错的。
我听不公吹奏陶埙，其音色之广域，非一般乐人能及。至少在乐邑中，我尚未听过有人能如此精湛地吹奏陶埙，便是十分惊奇。
不公吹的非雅乐颂乐，为民间之乐，曲子深沉而明亮。听者闻之，仿佛置身于一片广阔的海域，心境辽阔而舒展。乐者吹奏之乐，能一定程度反映出此人的心态。我听着不公的埙乐，也可以大致地感受到不公此人明亮的心境。至善的乐能感人，如今，我伴随乐声情不自禁中轻轻地哼起了一首姜虞教导的歌谣。
水摇兮兮，
舟泛兮兮，
木已成舟，
笑声兮兮。
吾举右伐，
汝抬左伐，
木舟泛兮，
吾与汝——
同伐舟兮。
“吾与汝，同伐舟兮——”我重复此句，是十分喜爱此句。还记得，在田埂中，那一群群辛苦劳作的人们。当丰收来临之际，普天同庆之时，此等欢乐的心境，只有与一起同甘共苦的人共同庆贺，才能感受到那种来自心底感动之处的甘甜之水。
在我打着拍子哼曲子的时候，旁边忽起的一支篪音，以和善之姿伴于我与埙乐，令我不觉把注目转向了它。
两手握着一支素面素目竹篪的是不良。他两目微闭，似乎在倾尽全心听我与埙乐，掌心握有的竹篪在他唇间来回移动的姿态，宛如那在水面上泛泛行走的木舟。他一双袖口随风而荡，其韵雅轻尘脱俗。我望之，忽然无法移开双目，只想着：天下竟有如此洒脱男子，好像欲乘风而去似的。
坐在对面的不公，见不良用如此肃穆的状态吹乐，嘴角的两个小酒窝愈是深浓了，好比两汪深泉。紧接，他也是两眉紧拢，以更紧凑的乐声来贴紧竹篪的乐声。
一时，我双耳聆听竹篪与陶埙之乐，其一唱一和，齐出之乐声美丽而不乏高亢，深沉而不乏明亮，此等美好和谐之音让稍有善心的人都能感动得流出眼泪来。我心中尚且浮起了古诗一句：“天之诱民，如埙如篪。”便是如此这般的兄弟音乐吧。
这两人，难道是兄弟？
吾与汝，同伐舟兮——
我唱着，再同时望向此两人，在心中悄悄地进行对比。他们的眉眼间，似有相似又似不同，可是他们在乐声彼此相望的目光，又如比翼齐飞的雀儿，水乳交融，亲切得密不可分。我真的怔疑了，口齿微开却忽然哑了音，心中之跳动宛如雷声
