人生六部书-第212部分
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感强、篇幅短校它要求演讲者要紧扣主题,抓住由头,迅速组合,言简意赅。
3、论辩演讲,即指由两方或两方以上的人们因对某个问题产生不同意见而展开的面对面的语言交锋。其目的是坚持真理、批驳谬误、明辨是非。比如,我们生活中常见的法庭论辩、外交论辩、赛场论辩,以及每个人都曾经历过的生活论辩等。它的特点是:针锋相对,短兵相接。论辩演讲较之命题演讲、即兴演讲更难些,要求演讲者必须具备:正确的思想、高尚的品质、严密的逻辑性、较强的应变性。
第三,从内容上划分,大致可分为五种类型。
1、政治演讲。凡是为了一定的政治目的,出于某种政治动机,就某个政治问题以及与政治有关的问题而发表的演讲均属此类。它包括外交演讲、军事演讲、政府工作报告、政治宣传等。
2、生活演讲。指演讲者就社会生活中存在的各种问题、风俗、现象而作的演讲,它表达了演讲者对这些问题的看法、见解和观点。这种演讲涵盖的内容更加广泛,如:亲情友谊、吊贺、迎送、答谢等均属此类。
3、学术演讲。指演讲者就某些系统、专门的知识和学问而发表的演讲。一般指学校和其他场合的专题讲座。一般指学校和其他场合的专题讲座、学术报告、学术发言、学术评论。它必须具有内容的科学性、论证的严密性和语言的准确性三大要素。这是与其他类型演讲的一大区别。
4、法庭演讲。即指公诉人、辩护代理人在法庭上所作的演讲、律师的辩护演讲。法庭演讲有自己的突出特征:公正性和针对性。
5、宗教演讲。指的是一切与宗教仪式、宗教宣传有关的演讲。它主要包括布道演讲和一些宗教会议演讲。这种演讲在我国的影响不大,听演讲和作演讲的人都不多。
由于演讲的内容、形式、功能复杂多样,我们以上对演讲的分类不可能作到绝对的划一和标准。这里介绍的几种基本类型,旨在为演讲爱好者提供一些参考。
《人生六部书》
演讲者的举止礼仪
演讲者的举止,即演讲者整个身体行为动作的姿势,可说是身体动作;礼仪即指演讲者在演讲前后和演讲时对听众的礼节。举止与礼仪是演讲者思想、品格修养的外在表现,是演讲者风度和形象构成的重要因素。这是演讲前听众就能见到和感到的,它给听众留有的是〃第一印象〃,所以历来演讲者所重视。 演讲者在演讲过程中(包括演讲前后)其举止与礼仪应做到潇洒自如、落落大方、彬彬有礼、温文尔雅。因此要注意以下几个方面:
一、进入会常有人陪同时,听众可能已经坐好,几位演讲者同时进入会场,不可在门口 推托谦让,而应以原有的顺序进入会常听如果起立、鼓掌欢迎,应边走边举手表示谢意,不可东张西望,更不要止步与熟人招呼、握手;没人陪同时,听众可能没有完全入场,要寻找靠近讲台的边座坐好,不要在门口观望或等听众坐好进常
二、坐下前后。有人陪同,要等陪同人指示座位,并应等待与其他演讲者同时落座,先人而坐有失礼节。如果先进入会场,被主持人发现时给调换坐位,应马上服从,按指定座位坐好,并表示谢意。坐好后不要回头回脑左顾右盼找熟人,更不要主动与别人打招呼,那样显得轻福
三、介绍的时候。演讲前主持人常常要向听众介绍演讲者。主持人提到名字,演讲者应主动站起来,立直身体、面向听众,并微笑致意,估计听众可以认清再转身坐下,如果主持人介绍词中介绍了演讲者的成绩和事迹,听众反响强烈,演讲者应再次起身,向听众致谢,并向主持人表示〃不敢当〃、〃谢谢〃之意。如果反响一般就不必再次致意。多此一举,反而不美。要不要再次表示谢意,应审时度势,当机立断,过频或过分都有失礼节。
四、走上讲台。当主持人提到名字,演讲者应站起身来,首先向主持人领头致意,然后走向讲台。走路时上身要平筝直立,不躬腰,不腆肚,步伐不争不徐。目视前方,虚光看路。头要正,不偏不摇,双手自然摆动。走上讲台后要慢步自然转弯,面向听众站好,正面扫视全场,仿佛与听众进行一镒目光交流,然后以诚恳、恭敬的态度向听众敬礼,稍稍稳定一下之后,再开始演讲。
五、站位和目光,站位不但考虑演讲时活动的方便,更要考虑听众观察演讲者的方便。听众不论在什么地方都能看清演讲者的演示,方便情感的双向交流。要讲究站立的姿势,站姿得当,会显得英俊干练,生气勃勃,给人美感。站姿不当,不但形象不美,而且不利于动作,如果失去平衡会造成失态,这是对听众的不敬。目光要散到全场,落到每位听众的脸上,听众仿佛觉得光顾到他,仿佛与每位听众都进行过目光的交流。但是,目光又不要总与某一个听众的目光相撞、交流。演讲者的目光集中一隅,盯住不放就是对听众的失礼。
六、走下讲台。演讲完毕,要向听众敬礼,向主持人致意。如果听到掌声,应再次上众表示谢意,然后下台回原座位。走路要和上台一样,不要因为〃这下可讲完了〃或者为了抓紧时间就匆匆忙忙、慌慌张张。这会给听留下不好的印象,甚至影响下面演讲者的演讲。这就有失礼节,对失不敬。
七、走出会常演讲全部结束,演讲者可能由主持人陪同先行退常听众出于礼貌,或站起身来,或热情鼓掌,这时演讲者要同样也热情回报,或鼓掌或招手以致意,直至走出会常如果听众先退出会场,演讲者应起立,面向听众,目送听众。
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演讲者的手势
即兴演讲是演讲主体在事先无准备的情况下,就眼前的场面、情境。事物、人物即席发表的演讲。因此,其时境性强,属有感而发,所以和演讲者的气质类型有密切关系。要想在即兴演讲中获得成功,即兴演讲者不仅要了解自己的气质类型,还要注意研究各种气质在即兴演讲中应注意的问题。
一、感情与气质类型 演讲离不开情感,毫无感情或感情冷淡的演讲只能是苍白无力的。即兴演讲者在演讲中要流露真实情感,就要使感情表达得恰如其分。多血质的即兴演讲者在演讲时善于表达自己的感情,往往是或慷慨激昂声泪俱下,或语重心长娓娓道来,其需要注意的问题是:情感表达的适度性、适量性。胆汁质的即兴演讲者在演讲时感情炽烈,表达迅速而猛烈,但缺乏稳定性。持久性,有时易感情用事,因此要注意根据具体情况在前后基调一致的情况下训练自己表达情感的持久性。粘液质的即兴演讲者情绪不易外露,故感情表达不充分,也缺乏变化,需要在动真情的基础上充分地表达出自己的内心情感,并探索情感表达的变化性和感染力。抑郁质的即兴演讲者情绪不易外露,在演讲时要注意大胆表达自己的符合演讲场景的真实情感,不要忸怩,不要怯场,力求以感情充沛的形象出现在听众面前。
二、语言与气质类型。 语言是人们交流思想。表达情感。传递信息的工具,而演讲又是语言的艺术。因此我们不仅要研究语言的内容,还要研究语言的形式。在有声语言方面,多血质者的音速、音调和音势灵活多变,给人以优美的音乐感。但也需做到有时尖锐泼辣,有时含蓄委婉,有时激越高亢,有时平和从容。胆汁质的演讲者在音速方面快而猛,在音调方面高而不稳定,音势重而不灵活,因此要注意使音速、音调、音势在符合内容的情况下,缓急有度,轻重得当。粘液质者要注意使音速、音调、音势不那么单调乏味,要根据具体内容调节音速、音调、音势,使其灵活多变。抑郁质者要注意音速不要过慢,音调适当多用上声调,音势要重些,不要压抑低沉。作为语言另一种形式的态势语言,是演讲不可缺少的因素,我们对态势语言的应用原则是〃台下刻意训练,台上听其自然〃。因为台上如果仔细揣摩,便会失之做作,不会达到预期效果。多血质演讲者运用态势语言应注意不要贪多,贪多则滥,给人以手舞足蹈不够庄重之感。台下要精心设计各种情况下的手势。眼神。面部表情和动作。胆汁质演讲者要注意运用态势语言的适当性,运用范围。运用频率。运用幅度要适当增加。粘液质演讲者要注意增加一些符合演讲内容。情境的态势语言来辅助有声语言,以免给人单调。重复之感,以达到即兴演讲的成功。抑郁质演讲者运用态势语言时要注意适当大胆,不要畏缩,要敢于运用,善于运用,这样在台上的表现才会大方自然。
三.控制能力与气质类型。在演讲台上,控场能力直接决定着演讲的内容表达。风格体现和演讲者水平的发挥。即兴演讲的无准备性,对演讲者的控场能力提出了较高的要求。多血质演讲者一般具有良好的控场能力,具有引起听众注意的良好素质,能塑造良好的自我形象,能把握演讲的艺术分寸。胆汁质演讲者由于感受性高也能注意听众反应。引起听众注意,但塑造自我形象方面有难度。粘液质演讲者在即兴演讲时要注意力求以奇制胜,不要在引起听众注意方面失之平常。抑郁质演讲者引起听众注意的能力需要锻炼,要敢于表现自己。
四,应变能力与气质类型。所谓应变,就是指演讲者在整个演讲过程中,面对由主观或客观的突发事件和意外情况造成的障碍和干扰,敏锐、及时、准确地作出反应,并采取有效措施加以迅速、巧妙、果断地排除和平息,从而使演讲能继续进行的一种技巧和方法。应变能力就是这种迅速反应的能力和处理能力。意外包括主观、客观两方面的变化。多血质演讲者一般不会出现怯尝忘词等主观之变,即使出现也能灵活处理;如果出现诸如停电、听众骚乱等客观之变,多血质者也能敏捷反应,果断处理。胆汁质者往往由于心气浮躁而出现主观之变,出现客观之变时又容易急躁。因此,胆汁质即兴演讲者在出现主、客观之变时,要沉着稳健,处变不惊,不急不躁,然后采取正确、果断的措施。粘液质即兴演讲者应付主、客观之变时,不要太常规,要尽量想一些方法新颖。效果良好的处理办法。抑郁质即兴演讲者则要镇定精神,分析原因,不自我谴责,然后采取处理措施。
演讲者,尤其是优秀的演讲者都有自己的演讲风格。即兴演讲最能真实地体现一个人的演讲风格。在即兴演讲中发挥自己气质的良好方面,有利于我们做好每一次即兴演讲,并形成自己独特的演讲风格。
《人生六部书》
演讲神采一二三
六月廿七日应香港普通话演讲会会长之邀,参与香港电台普通话之直播节目,当日主题是:「从克林顿访华看中西方沟通和演说的比较。」讲者包括政论界、翻译界、商界、文化界之人仕。也许笔者从事研究中西方文化艺术之故,嘉宾主持谢家亮先生临时着我首先作一个简短引子,介绍中西方文化之异同,在来不及「知惊」底下,开腔讲了一些我知我感的说话。
也许有些人误以为演讲是西方产物,其实中国早在战国时代已有文人志士,在街头演讲舒发己见,苏秦被六国封相,都是因游说而来。三国诸葛亮舌战群儒更是后人耳熟能详。若言中西方沟通和演说的比较,不从地域、文化、风土习惯着眼,而单从一两个表情动作而评论高下,定然犯了以偏概全之弊。此外,很欣赏港台节目主持,可以把一个节目全权交予主持嘉宾,任其自由发挥。
以下几点演讲神采,完全与当日言论拉不上关系,只是借题发挥,在此先写一些好的演讲,日后再写坏的,然后再写不好不坏的。无论如何,推广演讲,有助扩阔文化视野,不信请留意以下三种型号━━
台上讲者舌灿莲花,台下听众悠然神往。好,「京剧迷之欢呼声」。如此讲者必是满肚子墨水,临场准备功夫充足,能被人冠以舌灿莲花者,其人定然语意精警,声调语气收放自如,所谓腹有诗书气自华,型号━━「文采风流」者也。
他的眼神直逼着听者,举手投足坚定且具有无穷慑力,他的讲话毫不卖弄,亦无意显露其博大精深,语语道来针对时势掷地有声。偶然一句自嘲、一句幽默,便引起如雷笑声加掌声,这类讲者型号━━ 铁汉柔情。原素:无畏无惧加高瞻远触再加光明磊落,骨子里━━ 无情处却是有情。
他知道自己要讲的是甚么,亦明了听众希望的是甚么,他不是文采风流中人,更无慑人之魅力。不过从头到尾的讲话,精简扼要,甚至言语表达不了的时候,辅以文字。整个过程像开荒与耕耘,没有大起大跌大上大落大笑大鼓掌,台上的人一边讲,台下的人一边抄,此型号,或可称为━━「交心型」。听众都是实用家,一手执笔,一手按纸,有人且备纸包咖啡,用来提神可也。
《人生六部书》
口语表达及演讲技巧
我们每个人从生下来一岁开始就说话。有人认为这说话的问题、这口语的问题还有什么值得学的吗?有什么值得讲的吗?我没有学过不也说话吗?我不是照常工作?有这种想法,不奇怪。但是,当你知道了口语也要讲究的时候,当你知道学了与不学不一样的时候,当你听到了会说会讲,讲的好与不好这些情况的时候,这个问题你就会找到自己的答案,我举一个例子,一篇稿子有这么一段话:1998年的7月26日下午2点,长江第三次洪峰又来了,36米高的洪峰卷起足有两米高的巨浪冲向单薄的泉州大堤。。。。。。。如果按一般的语气念起来很平淡,运用气和口语技巧效果就不一样。再有,我们有时听报告非常振奋,有时会纷纷欲睡,就是因为说话的人没有掌握说话的特点,没有掌握好语言的技巧。因此有必要来学习口语的有关知识,口语的表达技巧,这样使我们在以后的工作、生活中表达得更好、更理想、更有感染力、号召力、鼓舞力。 一、口语的基本知识
(一)口语的基本要素: