万能钥匙-第20部分
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*3。 广义朋友，才能广开财路。我们通过帮助朋友、为他们谋利、为他们做一些有用的事情来扩展我们的朋友圈子。所以，成功的第一条法则就是服务他人，而服务又建立在诚实正直的基础上。一个心怀诡诈的人是无知的，他未曾觉察到一切交换的基本原理；他必将一事无成；他肯定会彻底失败。可能当他自己还一无所知，觉得得意洋洋时，其实早就注定会遭遇重大挫折。因为他欺骗不了“无限”。
因果循环的定理会对他以眼还眼，以牙还牙。
*4。 生命的力量是挥发性的。我们的意念和理想构成了生命的力量，它们被塑造成外在的形态。我们所要做的就是拥有一颗开放的心灵，不断接纳新的事物，发现机遇，要注重过程而不要注重结果，因为追求的乐趣并不在于最后的拥有。
*5。 你应当让自己成为财富的磁石，但在这之前首先要考虑的是为他人谋取福利。
如果你具备足够的洞察力，能够感知并利用机遇和各种有利条件，认识到价值所在，你就能够让自己处于有利的位置上，但最终，你的巨大成功还是缘自于你对于他人的帮助。造福于一人也就造福于众人。
*6。 慷慨大度的思想充满着力量和活力，自私自利的思想包含着毁灭的萌芽。一切自私的思想最终都会瓦解、消逝。伟大的金融家不过是财富流通的渠道，大笔的财富在他们那里进进出出，出口的堵塞和收入的断绝一样危险。两端必须同时敞开。同样，如果我们能够认识到“有舍才能有得”这样一个基本的道理，我们就能获得巨大的成就。
*7。 如果我们认识到，全能的力量是一切供应的源泉，我们只需调整自己的意识，使它与这无限的供应保持一致，这种全能的力量就能够为我们带来它所需要的一切。我们会看到，施予的越多，得到的也越多。施予在这里的意思是服务于人。
银行家拿出库里的金钱，商人拿出自己的货物，作家献出了自己的思想，工人付出了自己的技能。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，得到的就越多。而一旦得到了更多，就有能力施予更多。
*8。 金融家得到的多，因为他付出的多。他思考，他从不让其他人替他想问题，他想要知道如何获取理想的结果。而你，他身边的人，就会给他启示。当他从你
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身上得到想要的答案，他就会提供各种方式、手段，为成千上万的人谋求利益。当这千千万万的人获得了成功，金融家自己也成功了。摩根、洛克菲勒、卡耐基等等，他们的致富并不是因为他们使其他人损失了什么。正好相反，是因为他们能够让其他人致富，因此，他们才成了世界上最富裕的国家中最富有的人。
*9。 大多数凡夫俗子是不懂得深入思考的，他们像鹦鹉学舌一样接受并重复着别人的看法。造成公众舆论的导向手段正是如此，所谓大多数群众的这种柔懦驯良的态度使他们情愿放弃自己思考的能力，让一部分占少数的群体替他们代劳，这就使得在世界上许多国家中，少数人篡夺了多数人的权利，造成了少数欺压多数的局面。创造性思考需要专注这些方面。
*10。 专注的力量被称作意念集中，这种力量是由意识控制的。因为这个原因，我们只能在自己真正渴望的事情上集中意念，而不要去关注其他。许多人总是注重那些悲伤、亏损、混乱等等情状。而思想是具有创造性的，对这些负面因素的关注必然会导致更多的损失、痛苦和不安的状况。难道不是么？从另一方面来说，如果我们获得成功、有所成就，或是遇见其他让我们满意的境况，我们常常很自然地关注这些事情的结果，这样就会带来更多的成就和顺心的境遇。所以说，多者益多”。
*11。 对于这一原理的领会如何能够运用到商业活动中呢？我的一个助手作了非常好的讲解：
12。“不管精神是什么，或者不是什么，我们总要把它看作意识的精华，心灵的实质和思想的实实在在的根基。一切想法都是意识活动或者说是精神、思想活动的阶段，因此，精神，只有在精神当中，才能找到‘终极现实’，‘真东西’，或‘理念’。”
*13。 认识到这些，你是否觉得，对于精神及其表现法则的真正领悟，是一个“务实”的人所能寻求的最“实实在在”的事情呢？你不觉得，如果一个“务实”的人认识到这个道理，就会“使出浑身解数”，去领悟、追求精神存在及其法则吗？这些人绝不是傻瓜。他们只需要掌握这些基本原理，就能够踏止通往一切成就的必经之路。
*14。 我想给你讲一个具体的事例。我认识一个芝加哥的朋友，一个彻头彻尾的唯物主义者。他生活中有不少成功之处，但也有一些失败。我最近一次和交谈的时候，他事实上正处于“落魄”中，我是说，和他以前的事业状况相比。他好像已经成了“秋后的蚂蚱”，因为他已届中年，和他前几年相比，头脑中的新主意来得已经不是那么敏捷了。
*15。 他对我说，大意是这样的：“我知道商业中‘要紧’的是得有想法──傻瓜都知道这一点。可我现在，好像没什么高招了。不过，如果你说的这种‘唯精神论’管用的话，那么每个人都可以和无限精神‘接轨’。而在这无限的精神之中，一定有各种各样的奇思妙想，对一个像我这样既有勇气，又见多识广的人来说，
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肯定可以把这些想法在商界付诸实践，大获全胜。看起来不错，我得好好研究一下。”
*16。 这是几年前的事情了。有一天，我又听到了这个人的消息。和朋友聊天的时候，我问：“咱们的那个老朋友XXX怎么样了？他没有东山再起吗？”这个朋友非常惊讶地看着我，“不会吧，”他说道，“你没听说XXX大发了一笔吗？他现在可是‘XX公司’的要人（他提到的这个企业在最近的一年半中引起了轰动一时的反晌，现在已经非常知名了，它的广告宣传已经在国内外闻名遐尔）他就是那个出了那条‘金点子’的人。嘿，他这次净赚了将近50万，最近马上就要突破百万大关了。可就用了一年半的时间。”我一直没有再与这个人联系，但我听说提到的那个公司确实干得轰轰烈烈。经过调查，这件事情的确是这样，上述的事实一点儿也没有夸张的成分。
*17。 现在，你怎么想？对我来说，这说明此人确实做到了与无限的精神“接轨”，领悟了它的存在，并驱使它为自己效劳，“把它用在了自己的商业动作中。”
*18。 这听起来是不是有点亵渎神灵，不太虔敬？我希望不是如此，至少这不是我的本意。不要从“无限”这个词上，牵扯到“人格化的神”，或者说“夸张的人格”，你只要体会“无限”的意义即可，你就会认识到“无限存在的力量”，认识到其“精髓”就是“意识”──事实上，归根到底，也就是“精神”。而这个人的成功，也可以看作这种“精神”的体现。在这里，我们要说的正是因为他与自己的创造本源以及力量之源和谐一致，才在他身上多多少少地体现出这种无限的能量，这样说绝没有任何冒渎的意思。我们每个人都是如此，都可以按照创造性思想的指引运用我们的精神。这个人所做的更进一步，他用了一种非常“实际”的方式着手运用这种力量。
*19。 我不曾充当此人的顾问，也不曾与他商议应该采取怎样的步骤，尽管我一开始确实打算这样做。但是，他不仅从“无限供应”中获取了他所需要的理念（这成为他走向成功的萌芽），而且，他运用了思想的创造力，根据自己希望中的客观物质形式，为自己建造了一个理想的模式，然后不断在原来的基础上加以变化、填补，在细节上改进──使这个理想模式从一个大概的轮廓走向细节的完美。事实确实如此，我的根据当然不仅仅是凭着回忆几年前的一次对话，而是在很多卓越的人物身上，这种创造性思想的体现都是如此。
*20。 也许有人不太相信，这种“无限力量”的运用，有助于人在客观物质世界中的作为，但是，你应该牢记，在这一环节中，哪怕是在最轻微程度上和这种“无限”发生抵触，该有的结果也不会发生。“无限”并非是随随便便、予取予求的。
*21。 “精神存在”是相当“实际”，非常“实际”，极其“实际”的。精神是真实的存在，是完整的存在，物质不过是可塑的材料，精神能够创造、塑造、控制物质，使它遵从自己的意愿。精神存在是世界上最最“实际”的事物──是惟一真实而绝对的“实”物！
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*22。 本周，在这个问题上集中意念：人，不是一个具有精神的躯体，而是具有躯体的精神。因此，人的渴望只有通过精神，才能获取永久的满足。金钱能够带来我们渴望的境遇，它除此以外没有任何价值。这种境遇应该是和谐的，会带来应有尽有的供应。因此，如果出现穷乏困窘的状况，我们应该意识到，金钱的核心概念在于它能服务于人，在这一思想的引导下，供应的渠道就会开启，到那时，你会很高兴地认识到，精神方法绝对是具有实效的。
我们发现，对一个目标深思熟虑的想法能够催化这个目标的成熟，使它尽早成形，使我们进行任何尝试都有十足的把握。
弗朗西斯．拉里默．华纳
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第二十四周：告诉自己，你能行！
简介
你惟一需要对付的就是你自己，你惟一需要做的就是告诉你自己，你所想要的结果一定会实现。为了实现这一切，你要发现、认识上天赐给我们的所有。其方法就是运用你内在的力量。
在最后，我们要学习第二十四章，也是最后一课。
如果你每天都花那么几分钟进行书中的练习，你就会发现自己真的可以从生活中得到心中的所思所想，因为在这之前你已经使你的所思所想进入了你的生活。你非常有可能同意这样一句话──也是一位学员所说：“思想几乎是战无不胜的，它如此浩瀚、如此充沛、如此真切、如此有理有据、可行可用。”这种知识所结的果实，实在是上天的恩赐。正是这“真理”使人获得自由，不仅仅是从匮乏和局限之中解脱出来，也从悲伤、忧惧、焦虑中解脱出来。还有，这一法则并不因人而异，你过去的思维习惯、你曾经走过的路，并不会给你造成什么羁绊，认识到这些，难道不让人感到妙不可言吗？
如果你倾心于宗教信仰，那么，这位闻名于世的最伟大的宗教导师已经为你铺平了道路，让所有人都能够行走。如果你的精神偏好于物质科学，这些法则的运行是具备数学的准确性的。如果你喜欢哲学，柏拉图或爱默生可以做你的老师，但不论如何，这种无限的力量，你将触手可及。
我相信，对于这个原理的领悟，正是古代炼金术士们梦寐以求而不得的奥秘，因为，这一原理揭开了这样的秘密──如何使头脑中的黄金化为心中和手中的真金。
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《第二十四章》
*1。 当科学家们首次把太阳作为太阳系的中心，让地球围绕太阳旋转，人们都有仓皇失措、惊讶不已的感觉。这种以太阳为中心的观点看上去很显然是错误的。
没有什么比太阳从天空中驶过更加让人确信了，谁都能看到，太阳从西山落下，沉入大海。学者们和当时的科学权威一致鄙夷唾弃这种新观点，然而事实最终战胜了一切，让众人心服口服。
*2。 我们把铃铛定义为“发出响声的物体”，我们知道铃铛之所以能发出响声是因为它能够使空气振动。当振动达到每秒16次以上，我们就能够听到声音。每秒38，000次以内的振动都可以被人感觉到。当振动超过这个频率，一切复归于静寂。所以我们应该明白，声音不是铃铛所产生的，而是产生于我们的心灵里。
*3。 我们把太阳称为“发光的物体”。但我们知道太阳不过是借助“以太”（能媒）以每秒400万亿以上的振动频率传递着能量，这种能量就被称为“光波”。我们称为“光”的东西不过是能量的一种形式，而所谓的“光”仅仅是因为波的振动而使我们心中产生的一种感觉。当振动的频率增加，光的色彩也发生变化，色彩的变化是由振动的频率增加或减少引起的。我们说，玫瑰是红的，青草是绿的，或者说，天空是蓝的，而这些颜色不过是存在于我们的心灵中，不过是光波的振动让我们体会到的某种感受罢了。当振动的频率降至每秒400亿以下，光就不再是光，而是热了。因此很显然，我们的感官证据是靠不住的，不能说明事物的真实信息。如果我们依赖感官的判断，就应该相信太阳绕着地球旋转，地球是方的而不是圆的，星星也不是巨大的恒星，而是微弱的光点。
*4。 形而上学体系的理论和实践包括：了解关于你自身和你生存于其中的整个世界的真理。知道和谐的思想才能带来和谐的生命──要想到健康，你才能健康；要想到富有，你才能富有。要做到这些，你完全不能依赖感官给你的证据。
*5。 当你知道一切的疾病、痛苦、匮乏、局限都是错误思考的结果，你就会真正理解这句话──“真理能使你得以自由。”你会看到崇山峻岭从你面前挪开。如果这些不过是怀疑之山、恐惧之岭、忧惧之峰或是其他种种气馁挫折的话，你当知道它们不过是虚幻的存在，不仅应被挪开，而且应当被“扔到海里去”。
*6。 你真正需要做的，就是确知这些事实。如果你做到了，你就能够正确地思考了。真理有一个重要的准则，它会自己彰显出来。
*7。 那些用精神方法治疗疾病的人都明白这个道理，他们把这个道理在自己和他人的日常生活中付诸实践。他们知道生命、健康和富有都是无处不在的，充斥着天地间的万物，而那些允许疾病、匮乏等等情形在自己身上发生的人，实在是还没有领悟这一伟大的法则。
*8。 一切情形都是思想的产物，因此也都在精神范畴之内。疾患和匮乏也不过是
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精神状态，在这种状态下的人不能感知真理的存在。只要他们挪开谬误的大山，这些负面的情形也就会�
