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第20部分

历史 大唐碎片-第20部分

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韩翃失魂落魄地回去后,同僚淄青诸将正饮酒欢宴。韩翊哪有心思喝酒啊,坐在那里哭丧着脸。在座的有个虞候叫许俊的,他询问了此事的缘故后,拍案而起。他让韩翃写了一封信,然后跨上战马,拿了弓箭就直奔沙吒利的宅第。许俊并非一勇之夫,他知道沙老粗勇猛过人,手下又有不少亲兵,硬拼难有胜算。于是,他在门前等候机会。老沙是蛮人野性,哪里会整天闷在府里?出门打猎是天天要去的。正好这时老沙又要出门打猎去了,许俊瞅准老沙带着狗、架着鹰走远了,就冒充是老沙的手下,骑着快马慌慌忙忙地冲到沙府门口说:“不好了,将军中风晕倒了,快请夫人去看视!”卫兵信以为真,也不敢拦他。许俊到了府中见到柳氏,将书信给她一看,柳氏登时明白。于是许俊将她带上马,快马加鞭,一下子就跑到韩翃所在的军中大营。这时候酒宴还没有结束呐。许俊这手,当真够“俊”的,比之“温酒斩华雄”也不逊色。柳氏与韩翊“执手涕泣”,场面甚是感人。   
韩翃的“老板”——平卢节度使侯希逸也夸许俊说:“吾平生所为事,俊乃能尔乎?”意思是说,这像我当年能干出来的事,现在许俊也能干得这样漂亮啊!侯希逸怕沙吒利不会就此罢休,所以又上表朝廷,弹劾沙老粗抢人妻子的行为。但朝廷惧怕老沙这些蕃将,也不敢过于怪罪,下诏书令柳氏还归韩翃,赐钱二百万给沙吒利作补偿。老沙抢人妻子,却还得到赏钱,可见唐室当时已威望大减,对于群胡蛮族,不敢得罪。   
韩翃和柳氏后来过上了幸福平静的生活,韩翃后来不断升官,一直作到中书舍人(正五品以上,掌诏令、侍从、宣旨、慰劳等事)。   
从这个故事中,还有两点值得注意的:一是大唐时的人确实豪放侠义,气概轩昂。像许俊这样敢做敢当、有勇有谋的好汉,后世中却极为少见。“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”的豪迈气度,正是盛唐精神的体现。二是在唐时,男人们“处女情结”和“贞节观”并不严重,虽然韩翃诗中也有“纵使长条似旧垂,亦应攀折他人手”这样的句子,柳氏答诗里也说“纵使君来岂堪折”,但韩翃也没有真的嫌弃柳氏。   
唐时并不像后世那样对女人“失身”的问题看得那样重。像宁王花钱买了饼师的妻子后,因王维写的《息夫人》一诗而将她还给其丈夫,她老公也欢欢喜喜地又领回去了。就算是皇帝,李治捡的是他老爹的女子——武则天,李隆基拾的是他儿子的女人——杨玉环,都不是“处女”。所以像《西游记》说的唐僧他妈殷小姐和贼人刘洪过了十几年,后来唐僧他爹复活,殷小姐的结局却只好是“毕竟从容自尽”。好像女人一旦失身,就只有死了才算干净。这样的思路根本就不是唐代的精神。唐代美眉似乎比现在还要开放,才不拿这个当一回事呐。    
395:31:13 2007。5一叶随风忽报秋——山河破碎中的乱世佳人           
大唐碎片作者:江湖夜雨         
日暮吹箫杨柳陌——李端妙句赚美女       
青春都尉①最风流,二十功成便拜侯。金距斗鸡过上苑②,玉鞭骑马出长楸③。 
熏香荀令偏怜少④,傅粉何郎不解愁⑤。日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。   
《赠郭驸马(郭令公子暧尚升平公主令于席上成此诗)(其一)》   
这首诗的作者是大历十才子之一的李端。李端风度翩翩,才情过人,但生性淡泊,不耐世俗。他于大历五年就考中了进士,但一直没有做过什么大官,从九品的校书郎熬了一生,最后才是个杭州司马。我们知道,像白居易他们因事被贬,最低迷时才是江州司马这样的官。而这六品的小官却是李端一生仕途的顶峰。正如李端自己写的诗中所叹的那样:“芭蕉高自折,荷叶大先沉”。才气太高,有时却不宜当官。   
李端一生好诗名句不少。打开李端的诗集,迎面而来的是满怀的清气,纵横的才情。像什么“落日见秋草,暮年逢故人”、“抱琴看鹤去,枕石待云归”等都是极佳的好句。李端还对女儿家情怀摹写的极为细致,像他有诗写小女孩拜新月:“开帘见新月,便即下阶拜。细语人不闻,北风吹裙带。”短短四句,娇嫩少女盈盈含羞之态全出。这首“月落星稀天欲明,孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望,不忿朝来鹊喜声”,则又对独居少妇闺中的寂寞之情描画得维妙维肖。   
我们避熟就生,选李端这首诗,还是为了说一下此诗前前后后的故事。诗中的郭驸马名郭暧,是郭子仪的第六个儿子。郭子仪乃是平定安史之乱的大功臣,唐室能起死回生,郭子仪功不可没。网上曾流传这样一付对联:“安史之乱,郭破虏,李莫愁”,嵌入了金庸小说中的人名,这郭破虏之“郭”指的就是郭子仪,李莫愁之“李”就是指李唐。唐代宗对郭家十分恩宠,特地将女儿升平公主嫁给了郭暧。   
说起郭暧和升平公主,又有一段故事。戏剧《打金枝》中所说的故事,正是发生在他两口子身上。在戏剧中说是郭暧打了公主一巴掌,其实查《资治通鉴》上的原文,根本没有写打公主一说,只是吵架而已。矛盾起因是这样的,当时规矩就是公主与臣子结婚,那叫下嫁。唐制规定,公主下嫁,不拜公婆。所以,升平公主自打结婚那天,也没给郭子仪老夫妇俩磕头行礼过。这天,郭子仪过寿,郭暧想让公主去拜寿,公主不肯。郭暧气头上说了句,别以为你老爸是皇上就这样牛,要是没有我们郭家,你们李家指不定还坐不坐得住皇位呢。公主一听火了,带上贴身丫环马上回宫哭诉告状。这边郭子仪也慌了神,听说郭小六不知天高地厚说了这种话,连忙将他捆了带进宫中请罪。郭暧这话,要是传到个阴损的皇帝如朱元璋之类的耳中,那可是要有塌天大祸的。好在唐代宗比较宽容,并不追究此事,反而亲热地和郭子仪聊了回家常,说这是他们小夫妻的私事,咱做长辈的不用管——“不痴不聋,不做家翁”。即便如此,郭子仪回家依然大棍子侍侯了郭暧一顿。   
郭暧挨了这顿揍,估计以后再也不敢惹公主老婆生气了。但虽然郭暧进了怕老婆一族,但高官厚禄还是少不了他的。本篇这首诗就是在郭暧加官后,大排宴席时由李端写的。说来这首诗,虽然是应景之作,并无真情实感在其中,但通过描写在宫中“金距斗鸡”、宫前“玉鞭骑马”的情形,把郭暧倍受荣宠、春风得意的神态描绘得相当生动,“杨柳陌”、“凤凰楼”(暗用吹箫引凤典故)之类的词,更是显得余韵无穷,依然体现了李端过人的才气。因此,公主和郭暧听了十分欢喜,举座也都赞叹不已。但这使同是大历十才子的钱起心中酸溜溜地不舒服,他站起来说:“这必是李端早就准备好的诗,这样,让他以我的姓——“钱”字为韵脚,再做一首看看。”结果,李端不假思索,须臾之间,就又吟出一首七律:   
方塘似镜草芊芊,初月如钩未上弦。新开金埒看调马,旧赐铜山许铸钱。 
杨柳入楼吹玉笛,芙蓉出水妒花钿。今朝都尉如相顾,原脱长裾学少年。   
此诗以“钱”作韵脚,虽然用了邓通(汉文帝的同性恋男宠,后来失宠后被饿死)这个典故,有点不吉利,最后那句“原脱长裾学少年”,意思是愿意和郭暧的奴仆一样鞍前马后地效劳,也有点不顾身份,屈身奉迎的意思。但总体来说,诗的意境还是不错的。短短的时间内顺口就能吟出这样一首七律来,钱起等都自叹弗如。公主和郭暧大喜,重重地赏了不少金帛。   
不过赏赐金帛,只是小CASE。李端在郭驸马府中赚到的可不单是钱,还赚到过一个美眉。《琅寰记》中说,又有一次郭暧开宴会时,有一个家姬镜儿出来待客,姿色绝代,且弹得一手好筝。李端当时也在座。这个镜儿看李端风流潇洒,立刻爱上了他。李端也对她有意思,两人眉来眼去的。郭暧瞧在眼里,他却没有生气,反而说:“李生能以弹筝为题,赋诗娱客,吾当不惜此女。”李端当时就吟道:“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。”郭暧听了,大声赞赏,当场将镜儿赠与李端,并把桌子上所有的金银酒器都让他俩拿去作为嫁资。李端用来赚老婆的这诗,《唐诗鉴赏词典》选有,此处不详解。从艺术性上来说,确实比《赠郭驸马》那两首诗更出色,毕竟这是李端的真情实感,可见,“诗有别材,非关文也”,关乎什么?“情”也。   
江湖夜雨猜想郭暧如此大方地将镜儿送给李端,恐怕也另有隐情。唐朝公主个个凶悍,郭暧自从挨了大棍子以后,恐怕见了升平公主也十分畏惧,镜儿就算在他身边,恐怕他也只能“馋涎落肚里”,干脆送给李端得了,这样“不见可欲,其心不乱”。但不过话说回来,唐朝时确实尊重诗人,诗写得好,可以得官,可以免祸(如王维),甚至“骗”财“骗”色都可以。   
①都尉:驸马最初为官名。全称为驸马都尉。汉武帝时置驸(副)马都尉,掌副车之马。三国时期,何晏以帝婿的身分授官驸马都尉,后又有晋代杜预娶司马懿(晋宣帝)之女安陆公主,王济娶司马昭(文帝)之女常山公主,都授与驸马都尉一职。魏晋以后,帝婿照例都加驸马都尉称号,简称驸马,非实官。驸马后来就成了帝婿的代称。 
②金距斗鸡:斗鸡时为了增加鸡的威力,给鸡爪子上套上带有尖刺的金属圈。 
③长楸:指两旁种着高楸的大道。楸,落叶乔木,也叫大樟。 
④熏香荀令:荀令,指三国时曹操的谋士荀彧。这里借指郭子仪。荀彧的儿子也是驸马。 
⑤傅粉何郎:指三国时的何晏。傅粉,敷粉,抹粉;何郎指何晏。但何晏并非搽粉,是说他面白如抹粉一般。何晏也是驸马。    
405:31:14 2007。5日暮吹箫杨柳陌——李端妙句赚美女           
大唐碎片作者:江湖夜雨         
由来日月借生光——官妓薛涛的豪迈诗作       
惊看天地白荒荒①,瞥见青山旧夕阳。始信大威能照映,由来日月借生光。   
《贼平后上高相公》   
此诗写得非常有气势,然而作者却是一位冰雪聪明、貌美如花的女子,她就是蜀中有名的才女薛涛。   
据说薛涛本为仕宦人家的女儿,因父亲薛郧亏空钱粮,被没入乐籍,成为官妓。唐代的官妓,和后世专门从事卖身的妓女应该是有区别的。唐代的“乐妓”主要是歌舞娱人,按现在的话来讲应该是艺术工作者。日本的“艺妓”其实正是保留了唐代的传统。薛涛身在乐籍,又写得一手好诗,在群芳众艳中别具一格,因此经常要陪官员们饮酒作诗。这期间逢场作戏,有点露水姻缘也是免不了的。如果将薛涛看成是后世专门卖身为业的妓女是错误的,但江湖夜雨觉得把薛涛想像成纯洁如圣女、守身如玉的那种美眉也不见得就是真实情况。   
宋代时,有明文规定,官妓可以唱曲侍酒,但不可私荐枕席——陪吃陪喝可以,陪睡不行。但唐代风气一向开放,对这等事非常宽容,估计“荐枕席”的情况不会少。杨国忠在外出差多年,他老婆不知和什么野男人搞得怀上了孩子,杨国忠也不追究,还解嘲说:“此盖夫妻相念情感所致。”唐代公主后妃们也多有放纵情怀的,一般唐朝美眉们也并不把这个看得太重,真正因为“失身”什么上吊抹脖子的很少。   
张籍有首《节妇吟》:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里,知君用心如日月,事夫誓拟同生死,还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”。当然这首诗另有喻意,是以夫妇喻君臣,这里不展开讲,可以参看《唐诗鉴赏词典》上的评说。但就“节妇”论“节妇”,后世的明代腐儒们却看来看去,怎么看怎么觉得别扭。别扭什么?这些腐儒们嫌诗中的“节妇”还不够节烈——“恨不相逢未嫁时”,不还是爱上野男人了吗?这叫什么节妇。于是,一腐儒(瞿佑)将诗改为:“妾身未嫁父母怜,妾身既嫁家室全。十载之前父为主,十载之后夫为天。平生未省窥门户,明珠何由到妾边。还君明珠恨君意,闭门自咎涕涟涟”(《续还珠吟》)。有人还说,这个节妇应该“掷珠怒骂”才对,可见后世儒生酸臭,再无汉唐时的开放之气。   
不过,薛涛虽然未必就是冰清玉洁的世外仙姝,但她却气质高华,端庄典雅,不似一般俗滥的风尘女子。最早赏识她的是西川节度使韦皋。《鹿鼎记》中几个人拍韦小宝的马屁,替韦小宝找了个祖宗,正是韦皋。他们将韦皋说成是大忠臣,并封为忠武王(真实情况是:谥号忠武,赠太师,没有封王)。韦皋杀了反贼朱沘的使者,这事是有的,总体说来也是忠臣,但韦皋后来也骄横跋扈,西川几乎成了他的独立王国,手下的官职任用,全凭韦皋一句话。所以韦皋见薛涛诗书俱佳,就任命她为校书郎一职,有人劝阻说:“军务倥偬之际,奏请以一妓女为官,倘若朝廷认为有失体统,岂不连累帅使清誉;即使侥幸获准,红裙入衙,不免有损官府尊严,易给不服者留下话柄,望帅使三思!”但韦皋还是让薛涛实实在在地担任起校书郎的职责,后人也因此尊称妓女为“女校书”。   
韦皋死后,朝廷派一个叫袁滋的人来接替。但韦皋旧部看当时其他藩镇都“高度自治”,于是韦皋的属下刘辟就自封为西川节度使,并向朝廷要求将东川和山南都归自己统领。袁滋一看这阵势,吓得没敢上任。要是刘辟碰上唐德宗、唐顺宗这样的焉巴皇帝倒也罢了,老刘八字不好,正好撞枪口上了,碰上的是正想削除藩镇,大干一番的唐宪宗。唐宪宗派大将高崇文入蜀平乱。刘辟是文人出身,又因谋反不得人心,很快兵

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