历史 大唐碎片-第5部分

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这首诗从字面来看，似是咏织女的故事，实际上却是表达自己渴望入宫卖身的心情。那知武则天见了这诗后，说：“吾非不知之问有奇才，但恨有口过耳。”——我不是不知道之问这老白脸还不错，但可惜他有口臭。宋之问后悔莫及，从此一天刷十遍牙，并高价从药铺里买了鸡舌香含在嘴里，可惜这第一印象最重要，武则天既然被宋老白脸的口气熏过几回，就再也没有起过“纳”他入宫的念头。宋之问自己没有当成女皇的“男妃子”，就退而求其次，转而巴结张昌宗、张易之这二个女皇内宠。唐人张垍所纂名为《控鹤监秘记》的笔记小说中写道：“之问尤谄事二张，为持溺器，人笑之”——宋之问巴结二张，甚至亲自给二张端尿盆，人们都讥笑他。　　　
如果仅仅如此，那还只能算做是“个人作风问题”，也算不上极大的过恶，现在不还有某大学生见到报上的“富婆”借种广告，就骑自行车数百里去“送种”的。然而，宋之问还做过恩将仇报、卖友求荣的小人之为。事情是这样的，宋之问一直巴结二张，在武周一朝倒也荣华一时，但中宗复辟时，众兵将把二张砍了，两个大帅哥的人头都被挂到天津桥上示众去了。宋之问虽然没有被砍掉脑袋，但也被贬到岭南。宋之问胆也不小，居然自己偷跑了回来，北渡汉江时，写下了那首著名的《渡汉江》一诗：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”宋老白脸哪里敢乱问乱说的，让人认出他来，岂不直接扭送“公安机关”？宋之问不敢回家，在洛阳城猫了几天，投奔到原来的好朋友、驸马王同皎家里。王驸马倒挺讲义气，收留了宋之问和其弟弟二人。王同皎对于当时韦后乱政并私通武三思的做法十分愤慨，在家里同朋友们饮酒酣醉之余，就常大骂这两人。不料被宋之问听去，这宋之问就到武三思那里告密，出卖了王同皎。结果武三思先诬王同皎造反，中宗信以为真，将王同皎斩首。　　　
宋之问踏着恩人的鲜血，当上了鸿胪主簿。但宋之问人品极差，一开始巴结太平公主，后来见韦后和安乐公主的势力大，又拼命巴结这娘俩。以至于连太平公主也恶心他。太平当时也相当有权势，看宋老白脸居然拿她不当回事，就揭发了他主持贡举中受贿的罪行，将他贬到越州（浙江绍兴）。当李隆基起兵将韦后和安乐公主杀掉后，宋之问又被一脚踢到钦州（广西）。玄宗登基后，干脆一纸诏书赐他“归天”。宋之问接到诏书，吓得浑身筛糠一般，使者让他死前吩咐一下后事（宋还有妻子儿女等），那知宋之问抖成一团，连话也说不出来，更别提安排后事了，临死也像只鼻涕虫，窝囊至极。　　　
所以有时候，并非是“文如其人，诗如其人”，诗文和人格判若两人的还是大有人在的。正像“引刀成一快，不负少年头”这样的好句子，居然是大汉奸汪精卫所作一样。像这首诗，如果就诗论诗，无论从诗歌艺术上，还是从思想性上看，都属上上之作。但诸多唐诗选本中均不选，恐怕也正是此诗的格调和宋之问的人品风马牛不相及吧。假设该诗是魏征或者狄仁杰等良臣所作，恐怕早就家喻户晓、妇孺皆知了。　　　
①岁晚：指冬天。　
②乔松：高大的松树。《诗经》：“山有乔松，隰有游龙。”　　　　
135：31：04　2007。5百尺无寸枝，一生自孤直——歪人做“直”诗　　　　　　　　　　　
大唐碎片作者：江湖夜雨　　　　　　　　　
依倚孟尝君，自知能市义——女皇男宠的“侠心”　　　　　　　
少年不识事，落魄游韩魏。珠轩①流水车，玉勒②浮云骑。　
纵横意不一，然诺③心无二。白璧赠穰苴④，黄金奉毛遂。　
妙舞飘龙管，清歌吟凤吹。三春小苑游，千日中山醉⑤。　
直言身可沉，谁论名与利。依倚孟尝君，自知能市义⑥。　　　
《少年行》　　　
此诗作者是张昌宗，武则天的男宠之一。张昌宗的这首《少年行》虽然说不上非常精彩，但和后来王维、李白他们所写的那些篇《少年行》的意境大略是相同的。当然，“纵横意不一，然诺心无二”稍逊于太白的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”；“三春小苑游，千日中山醉”也没有“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”的情景更生动潇洒，整个诗中也看不到太白那种“笑尽一杯酒，杀人都市中”的锋锐之气，不过这首诗表达的思想却和一般的“游侠诗”并无二致。　　　
一般人都认为，张昌宗粗疏少文，留在《全唐诗》中的几首诗都是上官婉儿等为其代作。《旧唐书》中也说：“易之、昌宗皆粗能属文，如应诏和诗，则宋之问、阎朝隐为之代作。”对此，江湖夜雨并不完全认同。张昌宗、张易之两兄弟出身贵族，是名臣张行成的族孙，受到的家庭教育应该不错。《控鹤监秘记》虽然是篇杂有许多情色内容的笔记类文章，但毕竟是唐人张垍（张说的儿子）所写，他离武周一朝的时代很近，而且张垍是宁亲公主的驸马，也可以通过某些渠道了解当时宫中的内情，所以很有几分参考价值的。　　　
文中写道：“后曰：‘……宰相批怀义面，正欺其市井小人耳。若得公卿子，通晓文墨者，南衙何敢辱之？”意思是武则天说，宰相打薛怀义的耳光（武则天的前任男宠薛怀义曾和宰相发生争执时被打），正是因为薛出身低微，是个市井之徒。要是换个公卿贵族的子弟，知书懂诗，他们哪里敢这样蔑视欺辱？于是，太平公主才推荐了张昌宗。所以，张昌宗并非粗鲁无文之辈，有的小说中更说二张是“目不识丁”之辈，更有的书中描写张昌宗去见武则天时“挎着个小包袱……进了金碧辉煌的皇宫。眼睛就不够使的，这里望望，那里瞧瞧，嘴里还啧啧地称赞着：乖乖，这屋这么高，这么大。乖乖，地都是用玉砖铺的，墙角都用金子包的。”简直将人家当打工仔来写，好歹人家也是从千万美少年中选出来的“超级男生”，同时也太小看人家太平公主和武则天的鉴赏能力了吧。二张吹拉弹唱既然样样精通，做诗做文恐怕也不可能一窍不通。所以，江湖夜雨觉得某些应制诗可能由上官婉儿等代作，但这首《少年行》恐怕真的是张昌宗自己写的，张昌宗没有必要找人代作这样一首诗吧，而且如果真是婉儿、宋之问等代作，水平应该不只如此，诗会写得更好看些，这首诗倒像是张昌宗的真实水平——不是太高，但也并非一塌糊涂的蠢诗，及格的分数还是可以给的。　　　
张昌宗和张易之兄弟俩应该是那种比较中性化，长得类似美眉的那种美少年。不像武则天的前任男宠薛怀义，是那种一身腱子肉的猛男。《控鹤监秘记》中说：“昌宗，年近弱冠（二十岁），玉貌雪肤，眉目如画，其风采绝类巢刺王妃。”所谓巢刺王妃，是指李元吉的妃子，玄武门之变后，李世民把自己这个弟妹纳入宫中，并生有一子，想来必然是很美貌的。另外像当时就有“六郎似莲花”、“莲花似六郎”之谓。看来这两兄弟都是花样美男，江湖夜雨猜想恐怕和李俊基差不多的形象。　　　
史书上和后人说起二张这对“兄弟花”，多持轻蔑嘲笑的态度。但其实想想，二张也是迫不得已的，同样是被侮辱和被损害的对象。女人中的杨贵妃，先是寿王妃子，后来被公爹李隆基看上了，专宠一时，虽然史论中也有不少人将唐朝由盛转衰的责任推在她身上，但毕竟还有不少人惋惜感叹这位“宛转蛾眉马前死”的薄命红颜。二张其实很相似，先是太平公主的玩物，后来又送给了武则天，荣宠一时。但最后却被军兵们斩去了首级，挂在街头示众，并且尸身被“百姓脔割其肉，肥白如猪肪，煎炙而食。”（《朝野佥载》）。说来二张死得比杨贵妃惨多了，但有谁为他们写过一句哀诗？人们提起来也只是哂笑而已。　　　
二张当时其实是没有选择的，对于他们来说，“服侍”太平公主比“服侍”武则天要好得多，毕竟太平公主还是个风韵犹存的妇人，而武则天就算再驻颜有术，善于涂抹，恐怕也无法掩盖鸡皮鹤发的老态。但这事却由不得二张，以武则天的冷酷无情，谁敢忤逆她的意思？二张表面上似乎荣宠无以复加，但他们内心中的甘苦，外人就不得而知了。武承嗣有段时间渴望能当太子，要武则天选他当继承人，此时二张却向武则天吹枕头风，力主让庐陵王（后来的中宗李显）当太子。说来二张对唐朝社稷还有过些功劳。当然，二张得势，也有恃宠而骄、受贿营私等种种恶行，但说起二张的重大过恶，却也没有多少。《朝野佥载》中提到张易之喜欢吃鹅鸭，他弄了个大铁笼子，把鹅鸭放入其中，中间燃上炭火，火旁边用一铜盆盛着酱油之类的调料，鹅鸭受热渴极，就只好喝调料，这样等鹅鸭完全烤熟后，就特别有滋味。张昌宗是喜欢吃驴肉，把活驴关起来烤，也像前面说的烤鹅鸭一样来操作。这些事情未必全是真的，就算是真的，也只是虐待动物，比起来俊臣之类的在大狱里折磨人强多了。至于二张诬告魏元忠一事，也是先有“御史大夫魏元忠尝劾奏易之等罪”而引发的，而且魏元忠虽然被贬，终究没有被加害至死。看来二张也并非特别阴狠毒辣的人。　　　
《少年行》这首诗大概是张昌宗“未入宫”时所作，他当时或许和一般的少年子弟一样，对自己的未来充满了憧憬。他也向往着一诺千金、一醉千钟，“呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺”的游侠生涯吧。但可惜，命运注定了他们会遇上这样一个拥有女皇的时代，他们也非常尴尬地成为了女皇的玩物而永远被后人所嘲笑。　　　
①珠轩：即朱轩，富人所居的红楼。　
②玉勒：玉制的马衔。　
③然诺：指许诺。　
④即司马穰苴：春秋后期齐国著名军事理论家，所著《司马穰苴兵法》后世列为武经七书之一。　
⑤中山醉：出自晋朝张华所著《博物志》。说有个叫刘玄石的到中山酒家买酒，酒家给他喝一种醉千日方醒的酒。　
⑥即冯谖市义的故事，冯谖是孟尝君的门客，有次孟尝君让他去收债，他把债券都烧了，声称为孟尝君买回了仁义。　　　　
145：31：05　2007。5依倚孟尝君，自知能市义——女皇男宠的“侠心”　　　　　　　　　　　
大唐碎片作者：江湖夜雨　　　　　　　　　
百年离恨在高楼——强权暴掠下的悲剧　　　　　　　
石家金谷①重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜偏自许②，此时歌舞得人情。　
君家闺阁不曾观，好将歌舞借人看。意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。　
辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。百年离恨在高楼，一代容颜为君尽。　　　
《绿珠篇》③　　　
这首《绿珠篇》收在唐诗的第八十一卷中，为乔知之所作。乔知之其人，现在名声并不响亮，很多人可能根本没有听过，不过在当时也是一时才俊。乔知之的弟弟乔侃、乔备以及其妹也都很有才学，并以文词知名。但据说以乔知之最富才华。传有一诗为其妹所作：“已漏风声摆，绳持也不禁。一从经落节，无复有贞心。”（《咏破帘》）观此诗，似为感慨失贞女子的身世而作，但不知有何故事。然而本篇中所说的这首诗，却并非闲时“看三国流眼泪，替古人担忧”时写成的诗，表面是写绿珠跳楼殉主的故事，但实际上却说的是自己那段刻骨铭心的惨痛。　　　
乔知之仕途开始还算比较顺，年纪轻轻就当上了左司郎中（从五品），虽然是尚书省的低职官员，但唐代分三省六部，尚书省是主管行政的，下设有吏、户、礼、兵、刑、工六部，以乔知之的资历，也相当不错了。乔知之家里有个婢女，其实就相当于家妓一样的角色，叫做碧玉（有的地方说叫窈娘）。该美眉容貌长得是国色天香，又能歌善舞，乔知之对她十分喜欢，甚至因为她连正式的妻子也不娶。（在古时，碧玉这样的家妓因为出身比较低，是不能被正式娶作妻子的，正妻都要“门当户对”，有身份的官宦人家娶妻也都得要出身贵族。）两个人浓情蜜意的日子本来过得好好的，但却平空落下来一场塌天大祸。　　　
事情是这样的，武则天的侄子，当时被封为魏王的武承嗣，不知道从何途径得知碧玉的美貌。说来这唐代的风气比较开放，不像后世那样把女人深藏在内宅。就是皇后嫔妃在盛大集会上也都出来和大臣们见面，如果是自己家中的家妓，更是像服务员一样要负责起招待客人的任务。谁家的家妓比较美，比较能歌善舞，多才多艺，在当时像拥有珍珠宝器一样是一种荣耀。想来乔知之也向同僚们炫耀过碧玉的才色。武承嗣这厮知道后，就仗着自己是武则天的侄子，借口让碧玉去教家中的姬妾梳妆，就此霸占了碧玉，将她关在自己的王府中，再不送回乔家。乔知之五内俱焚，碧玉不是那种一般的家妓，而是他深爱已久的情人知已。他日夜牵肠挂肚，以致于卧病在床。在身心的双重痛楚中，他在一块白绢上写了这首《绿珠篇》，派人重金贿赂了武承嗣家的看门人，几经周折，终于将此诗传到了碧玉手里。碧玉看了，大哭了一场，将此诗缝在自己的裙子上投井自杀了。武承嗣在井上捞起碧玉的尸身，发现了这首诗，知道是乔知之写的，当场大发雷霆。说来武承嗣这小子也真够缺德的，抢了人家的心爱之人，弄出来这场惨剧，稍有良心的人岂不早就心中有愧？但武承嗣却居然还要报复人家。记得原来看电视剧《红楼梦》，贾赦想逼娶鸳鸯不成，就用手捶着桌子嚎叫：“我要报仇！”让人看了又可气，又好笑，也不知道他报得是那门子仇。而武承嗣这厮也来“报仇”了，很快他就指使酷吏将乔知之下狱处死，并灭族。武承嗣其人，是个既无耻、又狂妄的家伙，别看这厮对于乔知之这样骄横凶狠，但对于武则天的男宠薛怀义及二张之辈，他却哈巴狗一样地跑过去巴结，抢着给牵马坠蹬，腼容事之。同时，这厮还不知天高地厚，竟然想当“太子”，派人假托“民意”上表请求封他为太子。武则天因为听了狄仁杰关于“母子亲”还是“姑侄亲”的理论后深以为然，再加上二张听了大臣吉