武圣传奇-第19部分
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得有些乱了,好象加入了另外一种剑法,看他的样子好象在想办法把两种不同的剑法融合在一起,这可有些不容易。我们七派的剑学与这种剑法剑理大不相同,想把这两种完全不同的剑法融合在一起,弟子看短时间内他还做不到。也因为这一点,他也许已经知道了,现在正在比较两种剑法,想在两大高手的攻击中找出融合两种不同剑法的结合点。”慎悔大师先前看走了眼,真是有些不服气,哑钟太不给他面子,连剑法也创出来了,他就详细说出他的看法,不信这一次还说不对。
“如此你再上,但不能逼紧了,也不能放松了,合适就行了。我们助他一臂之力,看他又能搞出什么来,这正是我们助他练武的目的。”悟戒大师没有去想慎悔大师的话,直接说出自己的意思。
哑钟确实在乱搞,即使以一敌二,他也没有把江天一剑和天行道人看在眼里,使出来的剑法乱七八糟,时而是七派剑法,时而又是他自创的天地七绝,时而又是一种不知名的剑法。这种剑法看去简朴、实用,但威力巨大,出剑就要伤人,否则就有些收式不着,大有有进无退的意思。让悟戒大师一看就不由皱眉,觉得这种剑法太刚了,不符合现在儒、佛、道三教精义,一看就不是现在这个社会能够创出来的剑法。为此,天行道人、江天一剑十分小心,不敢靠得太近了,以免哑钟一个收式不及,自己又退之不及给哑钟伤了。慎悔大师加进来,哑钟受到巨大的压力,立刻停止乱搞,集中精力对付三个武林中少见的高手,但危机时还是施出那种不知名的剑法,将三个高手迫退,再组织攻击,总之就是依靠这种剑法打乱三个高手的攻击,让他一直抢到先手,占着攻势。
这三个高手已经是当今武林有数的高手了,他们的修为就是不敌圣剑门的高手,其修为也不是武林中一般的高手可以比的,更不要说象哑钟这样以一敌三了。以往武林中不要说象哑钟这样一个人对付他们三个人,就是一个人对付他们之中任何一个人,能够接下他们百招,已算是武林中后起之秀了,没有想到有一天哑钟能够一个人接下他们三个人,还有攻有守,没有露出一点败象。
悟戒大师虽然早就想到哑钟有能力接下慎悔大师、天行道人和江天一剑,但看了哑钟以一敌三打斗的结果,他就有些不相信了。更让悟戒大师惊奇的事还在后面,哑钟与慎悔大师三人激战了百招,好象又适应了三个人的功力,他又不把三个人的攻击当一回事了,又在场中乱搞起来,出招换式又没有章法,只管他融合两种不同的剑法。
悟戒大师到了这时候,他也不再对哑钟有什么惊奇了,反而觉得这个残疾孩子就应该这样,要是他没有这样的能力,他反而要感觉不对了,所以悟戒大师摇了摇头,自言自语地说:“两种剑法目的不同,剑理不同,要把它们融合在一起,可不是一件容易的事,更不是短时间内能够做到的事,这又如何好呢?”
杜玉烟听到了悟戒大师的话,顺口说:“大师,哑钟要是统一剑理,我想他就能够把这两种不同的剑法融合在一起了。”
“这话有理,但是什么样的剑理是最高明的剑理呢?哑钟要创的剑法一定是最高明的剑法,要创最高明的剑法就应该有最高明的剑理,否则他创出来的剑法就不是最高明的。哑钟不能创出不是最高明的剑法,他创出来的剑法一定要是最高明的,这一点最重要。那么什么样的剑理是最高明的呢?不战而屈人之兵,这世上有人这样说过,但从来就没有看见过。凡兵者,凶器也!其驭器之法也难免是凶法、恶法、魔法,所以不战而屈人之兵只能是传说,不能当真了。但是,人间难道就没有和平之法吗,没有王者之法吗?老衲不相信。王者犹如天地之存在于世间,谁能看见,谁能掌握,他就是世间王者,武林之王。哑钟一定会做到这一点。老衲相信,他一定会做到这一点。可是,现在又怎么办呢,没有王者之法,王者即使出现了,也还没有真正修成王者,世人难道就只有下之又下地以杀止杀吗?”
林中水听了悟戒大师的话,瞪了杜玉烟一眼,拉了拉圣光,附耳说:“和尚,大师好象有点不对,你快想一个办法唤醒他。”
“师祖思绪混乱,如何是好?”圣光看了一眼悟戒大师就急声说。
杜玉烟眸光一转,瞪了林中水一眼说:“其实王者之法不是没有,否则也不用你们做和尚了。”
“阿弥陀佛,正是佛说”我不入地狱谁入地狱‘,王者之法常存天地之间。“悟戒大师听杜玉烟这样一说,他就好象一下子想通了,随及想到这话是谁说的,他又不由注视杜玉烟。
“师祖。”圣光趋前轻呼,还怕悟戒大师又乱想。
“圣光,老衲没有事。姑娘天生丽质,又聪明绝顶,希望以后能够常自警惕,多加自审,必然对人对己都有好处。”
“多谢大师教诲!”杜玉烟急忙行礼致谢。
悟戒大师审视杜玉烟片刻,没有再说什么,转向斗场,发现四个激斗在一起的人已陷入胶着状态,一时间分不出胜负,也因此一来,四个人斗得十分激烈,可以说真正沉浸在武学之中了。此战下来,不管是对哑钟还是对慎悔大师、天行道人和江天一剑都有莫大的好处,而且这样的对手天下难找,这样的机会也万难寻一,没有想到这四个人今天在这里碰上了。悟戒大师没有想慎悔大师、天行道人和江天一剑,只想到哑钟经过今天一战,他的搏斗经验一定会有长足进步,他就不由高兴起来,向身边三个年青人说:“你们也应该这样狠斗,即丰富了搏斗经验,习练了武功,又让你们从中体会到更多的武学道理。好!好!好!如此打上半年,哑钟必将一些武学难题悟透,功力倍增,对付圣剑门就没有问题了。”
“师祖,哑钟恐怕要不了半年。”
“老衲也不会闲着呀!”
“大师也要加进去?”杜玉烟十分惊讶地问。
“你是说等到哑钟可以对付我们四个人时,他的修为就惊人了是吗?”
“弟子确实就是这样想的。”
“不错。但是还是不够,用以对付圣剑门也许还有不足,老衲还要另外想办法磨练哑钟。对了,林中水,你以一人之力与杜姑娘、圣光相斗,老衲看一看你的修为到底有多高。”
“弟子恐怕有些困难。”
“不要耽心,要有信心。”
“大师,弟子觉得暂时不比好一些。”杜玉烟提出不同意见。
悟戒大师听杜玉烟这样说,一时间没有明白她的意思,想了想才问:“杜姑娘,你又为何不同意呢?”
“大师,弟子觉得我的修为比林少侠差得多了,比武没有实际意义。”
悟戒大师听了这话,他就不由注视杜玉烟,点了点头微笑说:“姑娘,你确实没有让老衲失望!好,你们先观战,等哑钟休息时再去找他帮助你们。老衲等已是老脑筋了,对你们没有多少帮助,哑钟深通儒教,旁及佛道,年少聪明,没有僵化看法,他对你们的武功修为一定有一番崭新的看法。”悟戒大师想了想,转身向圣光说:“刚才老衲的话对你也是一样,少林寺所藏武学虽丰,差的恐怕就是灵活和创新,你让哑钟给你提一提,对你的少林寺武学修为一定大有帮助。”
“弟子遵命。”
哑钟从这一天起就与慎悔大师、天行道人、江天一剑相斗,没有几天悟戒大师也下场了。悟戒大师不是哑钟的对手,差也差不了多少,但悟戒大师的少林寺武学不是浪得虚名,搏斗经验又丰富,迫使哑钟拿出十二分精力应付悟戒大师。悟戒大师与哑钟斗了七天,又不行了,只好停下搏斗,让哑钟好好想一想,对他的武学修为作用也许还要大一些。
林中水、杜玉烟和圣光就抓着这一点时间请哑钟指点他们的武功。为了教三人,哑钟又不能不想办法,让三人的武功有一个长足的进步。这样一来,哑钟在教三人,他自己也在突破,教学相长,哑钟的修为又提高了不少。哑钟从中体会出武学秘诀,没有同意与悟戒大师四人马上比武,要求悟戒大师给一个月的时间,让他好好想一想。悟戒大师听哑钟这样说,真是比哑钟同意比武还高兴,因为哑钟已经体会到学武之道,静下心来好好思考比动手更有作用。
“道友何不直接告诉他一些修习之道呢?”天行道人对此有些不明白,微笑着说出自己的意思。
“他是一个极端聪明的孩子,不告诉他,让他自己体会出来,也许比告诉他还有作用。更主要的是,他从此以后就知道自己研究一些武学难题了,长此下去,老衲相信这孩子一定可以青出于蓝而胜于蓝。”
“确实是道理。就是现在,这孩子已经青出于蓝而胜于蓝了!他的招式已经渐趋自然,比初时那种照猫画虎不知道高明了多少倍,灵活多变,无迹可寻,老夫现在只能给他四个字的评语:神鬼难测。照此下去,他的修为就距离自然平易不远了。”
“这也许与他精通儒学有关吧!”慎悔大师感叹地说。
“也许确实是这样。他教了玉烟几天,玉烟的剑法就增进一倍不止,其中大有武学原理。这些原理以往贫道就没有少给玉烟说,她就是一块木头,水火不进,刀劈不开。”
“这样更好!老衲提议,我们是不是商议一下我们下一步应该如何?”
“道友,这就不用商议了,下一步必须要以道友为首,我们一人、两人、三人加进去,直到他打败我们四个人为止。”
“也只能这样了。如果再找几个如长老一样修为有高手,也许我们还可以坚持一段时间。”江天一剑感叹地说。
“嗯,这样吧,先照两位道友的话做,直到没有用了,老衲再去找人,看是不是能够找到一两个可以帮助我们的人。”
一个月后。哑钟又与悟戒大师四人大战,没有打一个月,悟戒大师四人就给哑钟轻松打败了。悟戒大师决定让黄山派和衡山派先回去,暗中准备,以便到时候配合哑钟行动。杜玉烟不想走,却又有些说不出留下来的理由,结果还是给哑钟说了不知多少废话,跟着天行道人下山去了。
哑钟又把自己关在木屋里研究他的武学,最后把他自创的如意随心增加三十六式,共是七十二式,分别是地上三十六步,天上十二翻,包括滚、跃、射、翻;十二梯,纯粹是十二式凌空上冲的身法和手法;十二飞,则是十二种凌空搏击动作,主要是抓、劈、点、按、扫、掠、闪、幻、隐九式,以及三种内功运用:佛气弥天、道罡如钟、儒门圣人。天地七绝则是真正的七绝,再没有武林七派剑法的踪影了,其招式名称也说明了这一点:佛祖西来、佛渡神洲、道德如网、道心如铁、儒生孤傲、儒林如流、儒心若无。最后一剑是驭剑术,只是与一般的驭剑术不同,一者所驭之剑如臂使指,灵活多变;二者驭出之剑无声无息;三者驭出之剑无影无形,所以这一招驭剑术又分为四个层次:变、灵、隐、无。如果驭剑术达到了最后一个层次,将真正做到杀人于百里之外,无声无息、无影无形的境界。对于他初定的无边十二式,哑钟就有些无奈了,拳掌功夫太杂了,又有许多特殊的拳掌功夫,要把这些功夫归在十二式里,根本就是一件费力不讨好的事,哑钟最后决定让它们保持原式,功力修为达到一定程度,一定可以一理通而百理通,自创出厉害的拳掌功夫来。即使是这样,哑钟也对自己的一元气功没有打开玄关叹气不也,为此他没有能力修成十二飞中最后三飞,七绝中的最后一绝。
哑钟开关,慎悔大师看见哑钟就暗自念佛不也,因为哑钟已经不象入关时一样雄壮了,身材却长高了,要说因为身材长高才瘦下来,慎悔大师自己就不相信,唯一的解释就是哑钟已经想通了一些武学问题,功力又有长足的进步了。慎悔大师仰面望着长得比他还高半个头的哑钟,双手合十问:“哑钟,你可是又有收获了?”
哑钟没有注意自己的变化,手舞足蹈地比划,也没有让慎悔大师明白他的意思。齐己见了不由又爱又疼,笑叱:“哑钟,大师问你话,你慢慢说就行了,不必急在一时。”
哑钟听师父这样说,这才进屋去拿出文房四宝,提笔把如意随心和天地七绝写出来,看慎悔大师不明白,又写出十二飞、十二翻、十二梯和儒心若无。慎悔大师看了哑钟写出来的东西,想了想,有些怀疑地问:“照你所写,你能够使出来吗?”
“功力不足,玄关未通,使不出来。”
“照你修为的进度,玄关应该早通了,否则难以击败本寺长老,但你又说玄关未通,难道你修习的不是本寺《易筋经》?”慎悔大师立刻看出问题,有些不信地问。
“一元气功。”
“一元气功,似未听说过?”慎悔大师更加吃惊,想也不想就说出口了。
“我自己想的。”
“阿弥陀佛,难怪以未破玄关而击败已破玄关之人,可知一元气功之能了!”慎悔大师听哑钟这样说,他就不能不惊叹了。
“我觉得很难修成。如果修成了,可以做到虚实互用,融虚化实,不防而能自防,攻击之时更能攻坚破锐。”
“贫僧想应该有此能力,否则你的如意随心和儒心若无就很难使出来了。”
哑钟看慎悔大师这样说,不由摊了摊手,又写:“大师可有办法?”
慎悔大师脸上有些羞愧地摇了摇头说:“也许本寺长老有办法。你这些天自己好好再想一想,可能还有收获,等本寺长老回来再给你想办法。”
哑钟和圣光到山头上去练功,圣光想起哑钟修习少林寺《易筋经》进步神速的事,立即微笑着说:“哑钟,现在你已经长大了,是一个大人了,你可不能再跟我和尚说假话了。你说你修习本寺《易筋经》是怎么回事,有什么秘诀,可要老实告诉我?”
哑钟对圣光本来就不当是外人,听他这样问也没有往别的方面想,自己想了想,不由摊了摊手,真还给圣光说不清楚。
“怎么,你不知道?”圣光当然